现代西方哲学09课件

第九章现象学（胡塞尔）EdmundHusserl(April8,1859–April26,1938Germany)wasaphilosopherandmathematicianandthefounderofthe20thcenturyphilosophicalschoolofphenomenology.AlthoughbornintoaJewishfamily,HusserlwasbaptizedasaLutheranin1886.HestudiedmathematicsunderKarlWeierstrassandLeoKönigsberger,andphilosophyunderFranzBrentanoandCarlStumpf.HusserlhimselftaughtphilosophyasaPrivatdozent（无俸讲师）atHallefrom1887,thenasprofessor,firstatGöttingenfrom1901,thenatFreiburgfrom1916untilheretiredin1928.Thereafterhegavetwonotablelectures:atParisin1929,andatPraguein1935.Thenotorious1933racelawsoftheNaziregimetookawayhisacademicstandingandprivileges.Followinganillness,hediedatFreiburgin1938.EdmundHusserlMartinHeidegger

Phenomenology现象学Phenomenologyisabroadphilosophicalmovementemphasizingthestudyofconsciousexperience.Itwasfoundedintheearlyyearsofthe20thcenturybyEdmundHusserl,expandedtogetherwithacircleofhisfollowersattheuniversitiesofGöttingenandMunichinGermany,andspreadacrosstoFrance,theUnitedStates,andelsewhere,oftenincontextsfarremovedfromHusserl'searlywork.PhenomenologymovementHusserl'sconceptionofphenomenologyhasbeencriticisedanddevelopednotonlybyhimselfbutalsobyhisstudentsEdithSteinandMartinHeidegger,byexistentialists,suchasMaxScheler,NicolaiHartmann,MauriceMerleau-Ponty,Jean-PaulSartre,andbyotherphilosophers,suchasPaulRicoeur,EmmanuelLevinas,andsociologistsAlfredSchützandEricVoegelin.Intentionality/意向性ThetermwasusedbyEdmundHusserlinhisdoctrinethatconsciousnessisalwaysintentional,aconceptthatheundertookinconnectionwiththesessetforthbyFranzBrentanoregardingtheontologicalandpsychologicalstatusofobjectsofthought.Ithasbeendefinedas"aboutness",andaccordingtotheOxfordEnglishDictionaryitis"thedistinguishingpropertyofmentalphenomenaofbeingnecessarilydirecteduponanobject,whetherrealorimaginary".ItisinthissenseandtheusageofHusserlthatthetermisprimarilyusedincontemporaryphilosophy.NoesisandNoemaInHusserl'sphenomenology,theNoesisisthepartoftheactthatgivesitaparticularsenseorcharacter(asinjudgingorperceivingsomething,lovingorhatingit,acceptingorrejectingit,andsoon).Thisisrealinthesensethatitisactuallypartofwhattakesplaceintheconsciousness(orpsyche)ofthesubjectoftheact.TheNoesisisalwayscorrelatedwithaNoema;forHusserl,thefullNoemaisacomplexidealstructurecomprisingatleastanoematicsenseandanoematiccore.ThecorrectinterpretationofwhatHusserlmeantbytheNoemahaslongbeencontroversial,butthenoematicsenseisgenerallyunderstoodastheidealmeaningoftheactandthenoematiccoreastheact'sreferentorobjectasitismeantintheact.意向活动与意向对象自身意识/self-consciousness现象学方法现象学研究的是意识，而它进入这个领域的方法就是“加括号”活动：将被研究的意识对象用“括号”括起来，即在基本问题没有弄清之前，我们暂不考虑以往或通常的观点、思想、看法，尤其是自然主义的态度，待基础弄清之后，再来决定对它们的态度，这也叫做“中止判断”或“悬置”（epochè）。对于加括号之后剩下来的东西，我们便对之诉诸于直观，对直观到的东西进行分析和描述。当我们将一切先行的成见、偏见、自然态度等等统统划上了括号之后，我们就可以直观在意识活动中直接体察到的东西了。就此而论，“回到事情本身”也可以说是“回到直观活动中去”。

加括号/悬置/现象学还原AllegoryoftheCave八识心王佛法唯识学中的“八识心王”是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。阿赖耶识的功能分为四分：见分；相分；自证分；证自证分。证自证分就是真如，就是唯一真心，也就是佛性。

StuartSutherland(1989).

"Consciousness".MacmillanDictionaryofPsychology.Macmillan.

Consciousness—Thehavingofperceptions,thoughts,andfeelings;awareness.Thetermisimpossibletodefineexceptintermsthatareunintelligiblewithoutagraspofwhatconsciousnessmeans.Manyfallintothetrapofequatingconsciousnesswithself-consciousness—tobeconsciousitisonlynecessarytobeawareoftheexternalworld.Consciousnessisafascinatingbutelusivephenomenon:itisimpossibletospecifywhatitis,whatitdoes,orwhyithasevolved.Nothingworthreadinghasbeenwrittenonit.麦克米伦心理学大辞典ProblemsinphilosophyCouldamachineeverbeconscious?Howcanweknowwhethernon-humananimalsareconscious?Howdoesitrelatetothephysicalworld?Isitasinglething?Isconsciousnessavalidconcept?alteredstatesofconsciousness（ASC）研究意识问题的历史

由于最初的心理学仅仅是哲学的一个分支，那时意识问题完全是哲学讨论的问题，直到被公认为现代心理学的创立者，德国心理学家冯特，使心理学脱离了哲学，成为了一个独立的学科后，心理学也开始了对这个问题的研究。其实最初的心理学只是讨论这个问题的，最初冯特使用的是内省的方法来研究这个问题，但后来很多心理学家纷纷提出了对这种方法的质疑甚至是反对，于是人们很快就放弃了这种研究方法。但由于也找不到合适的研究方法，因此导致了在很多年里，心理学及相关学科完全放弃了对意识问题的研究。直至20世纪的50年代，由于认知科学的飞速发展，为研究这个问题又开辟了许多新的途径，终于使这个问题又回到了科学的正轨上来，尤其是在DNA模型创立者，克里克等人的努力下，使这个问题在神经科学研究的范围内，也占据了相当大的位置。虽然目前还存在着一些困难，但是，现在，研究相关领域的大多数科学家对研究这个问题的前景均持乐观的观点。容易的问题／易于研究的问题

所谓容易的问题，其实就是好用科学实验来验证的问题，目前在意识问题里，容易的问题主要集中于以下几点。1、集中注意力方面2、清醒与睡眠区分的方面3、心理状态的可报告的方面4、对环境刺激做出反应的方面5、认知系统对信息整合的方面6、理解自身内在状态的方面7、对行为控制的方面困难的问题／难以研究的问题困难的问题其实就是不易进行科学研究的问题，这的确是一个