【部编版】省优获奖课件：第22课《范进中举》课件-精致版

第十八课范进中举第十八课范进中举十年寒窗无人问，一朝成名天下知。一情景导入生成问题

十年寒窗无人问，一朝成名天下知。一情景导入生成问题三维目标1.知识与技能目标（1）了解吴敬梓与《儒林外史》。（2）了解通过对比手法表现人物思想性格的作用。2.过程与方法目标：学生通过多种阅读方式，熟悉文章内容，掌握字词、品味小说的语言。3.情感、态度与价值观目标：使学生认识到封建科举制度对知识份子的毒害。教学重难点（1）感知艺术形象，学习运用人物动作、语言刻画人物形象的手法。（2）理解人物背后所表现的荒谬的社会生活，体会小说的讽刺艺术。三维目标1.知识与技能目标教学重难点（1）感知艺术形象，学习

吴敬梓，清，字敏轩，号粒民，晚年又号文木老人，安徽全椒人，代表作《儒林外史》。吴敬梓经历了由富贵到贫贱的不平常变化后，他饱尝了世态炎凉，体察到士大夫阶层的种种堕落与无耻。看清了清王朝统治下政治的腐败与社会的污浊。步骤一知识梳理夯实基础1.文学常识（1）作者简介二自学互研生成新知吴敬梓，清，字敏轩，号粒民，晚年又号文木老人，安徽2.生难字词（1）字音星宿（）

斋公()醉醺()阎王()紧攥

()带挈

()

腆着()啐

()

嗑

()

兀自()

（2）词义烂忠厚：闯将来：五更鼓：权变：见外：果不其然：xiùzhāixūnyánzuànqiè

tiǎn

cuì

hēwù过分忠厚。闯来。将，助词，没有实义。打五更的时候（天亮以前）。旧时把一夜分作五更，每到一更就击鼓报时。随机应变。当作外人看待。果然不出所料。2.生难字词（1）字音星宿（）斋公(资格考点主持人考期录取称第一名童生县城县官一年秀才秀才省城督学三年举人解元举人礼部侍郎春贡士会元贡士保和殿皇帝秋进士状元科考程序介绍资格考点主持人考期录取称第一名童生县城县官一年秀才秀才省城督《范进中举》按故事情节的发展，可分为中举前和中举后两大部分。第一部分：范进中举前

屠户贺喜（）范进借钱（）第二部分：范进中举后范进发疯（）屠户治疯（）乡绅贺喜（）第1段第2段3--5段6--9段10--12段

步骤二整体感知走进文本《范进中举》按故事情节的发展，可分为中举前和中举后两大（1段）序幕，范进中秀才，取得考举人的资格。（2段）开端，范进瞒着岳父参加乡试。（3—4段）发展，范进卖鸡，喜报忽到，邻居把他从集市拉回来。（5—9段）高潮，范进喜极而疯，胡屠夫“打”醒了他。（10—12段）结尾，范进从集市回来，张乡绅到访，赠金又赠房。（1段）序幕，范进中秀才，取得考举人的资格。（2段）开端，范

1.找出课文中小说的三要素。主要人物：情节：环境：范进、胡屠户、张乡绅、老太太等范进中举前后，周围人对他的不同态度封建科举制度下的世态人情

2.说说作者的思想倾向性。

本文通过范进中举前后周围各色人等的丑态的描写，表现了作者对他们的辛辣讽刺，通过借一个报录人之口，设计治疗范进疯病的灵丹妙药，表现了作者对封建科举制度的深恶痛绝。1.找出课文中小说的三要素。主要人物：范进、胡屠户、张乡三合作探究

生成能力步骤三精读课文深入了解三合作探究生成能力步骤三精读课文深入了解对比中举前中举后生活境况社会地位处事态度住茅草屋，吃小菜饭不知猪油味饿了两三天母亲饿得两眼看不见有拿鸡蛋送白酒的，有背斗米捉两鸡的，有搬桌拿凳的，胡屠户送肉送钱，张乡绅送银赠房被丈人骂作“现世宝”“癞蛤蟆”“尖嘴猴腮”邻里无人理会邻居众人口口声声“范老爷”报录人献计治疯丈人称他“文曲星”“贤婿老爷”张乡绅拜会，称兄联谊甘受屈辱唯唯连声（不顾一切去参加乡试）对张奉迎自如对胡势利虚伪对比中举前中举后生活境况社会地位处事态度住茅草屋，吃小菜饭不老太太的慌报录人、邻居的吓了一跳众人拉不住——————写出范进昏厥怕人写出范进飞跑的疯狂写出范进的疯劲范进的疯态范进众人语言动作外貌正面描写侧面描写刻画人物的写法：老太太的慌报录人、邻居的吓了一跳众人拉不住——————写出范进中举前后，胡屠户对他的态度发生了哪些变化？课文从哪几个方面写出这些变化？表现胡屠户是一个什么样的人？该死的畜牲！你中了甚么？人物形象探究之胡屠户步骤四深层探究分析人物范进中举前后，胡屠户对他的态度发生了哪些变化？课文从哪几个方范进中举前语言任意辱骂动作粗鲁对待金钱

吝啬倨傲癞蛤蟆想吃天鹅肉吗？现世宝尖嘴猴腮范进中举前语言癞蛤蟆想吃天鹅肉吗？现世宝尖嘴猴腮范进中举后

语言阿谀奉承

动作卑躬屈膝

金钱大方

恭敬贤婿老爷，你是天上的文曲星呀！范进中举后语言贤婿老爷，你是天上的文曲星呀！

胡屠户在范进中举前后截然不同的两种态度形成了鲜明的对比，形象地表现出他的前倨后恭，他欺贫爱富、趋炎附势、嗜钱如命、庸俗自私的典型市侩的性格跃然纸上。文曲星打得吗？权变权变胡屠户在范进中举前后截然不同的两种态度形成了鲜明的范进热衷功名怯懦麻木、逆来顺受迂腐无能、为人虚伪科举制度的受害者范进科举制度的受害者艺术手法小结：什么是讽刺？

用讥刺和嘲讽笔法描写敌对的或落后的事物，有时用夸张的手法加以暴露，以达到贬斥、否定的效果。这种表现手法，即为讽刺。讽刺手法：基本解释：用比喻、夸张等手法对人或事进行揭露、批评或嘲笑。四当堂演练达成目标步骤五总结课文拓展延伸艺术手法小结：什么是讽刺？用讥刺和嘲讽笔法描写敌对的或课堂小结范进中举范进中——举胡屠户中——举荼毒士人世态炎凉主题贫穷受辱富贵显达傲慢恭敬热衷功名趋炎附势性格人物手法

对比、讽刺（生活依靠）（相互影响）课堂小结范进中举范进中——举胡屠户中——举荼拓展延伸如果当范进醒来时，发现胡屠户打他时所说的话是真的，他果然不曾中举。请想象他会怎样？(可仿照课文，大胆运用夸张与对比。)拓展延伸如果当范进醒来时，发现胡屠户打他时所说的话是真的，汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。”（《礼记·大学》）汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。”状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路【赏析】商汤王刻在盥洗盆上的箴言说：“如果每天能洗干净自己身上的污垢，那就应当天天清洗，这样一天一天地保持下去。”这句话以沐浴自新比喻道德日进，从勤于省身和动态的角度强调了及时反省和不断革新以加强思想革命化的问题。它展示的是一种革新的姿态，驱动人们弃旧图新。状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路20创造宣言20创造宣言状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路学习目标1.学习运用具体事例及理论论据批驳错误观点的方法。（重点）2.体会文章的语言特色：大量排比句的运用及其作用。（难点）3.领悟创造精神对个体发展以及社会进步的重要作用，做一个有创造力的人。（重点）状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路作者名片

陶行知(1891—1946)，安徽歙县人，教育家。他终身致力于中国教育的改造，探索中国人民教育的新路。他在实践中创立了“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论，被誉为“人民教育家”。

主要作品有《中国教育改造》《中国大众教育问题》等。作者名片陶行知(1891—1946)，安徽歙县人，教背景链接

《创造宣言》是伟大的人民教育家陶行知先生所著。在这篇课文中，陶行知先生否定了“不能创造”的种种错误看法，提出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点。激励每一个人时时、处处要去创造。文章虽然写于1943年，但在改革开放、社会发展迅速的今天，我们学习这篇课文，仍然具有积极的现实意义。背景链接《创造宣言》是伟大的人民教育家陶行知先生所著生难字中伤（）懒惰（）遁词（）鲁钝（）懦夫（）豢养（）灌溉（）繁殖（）自暴自弃（）预习测评zhònɡduòdùndùnnuòhuànɡuànɡàizhíbào生难字中伤（）懒惰（）遁词（状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路词语解释诬陷别人使受损害。比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句，使内容更加生动传神。因为理屈词穷而故意避开正题的话。自己甘心落后，不求上进。山和水都到了尽头，比喻无路可走陷入绝境。根据词语的意思写出课文中的词语。【中伤】【画龙点睛】【遁词】【自暴自弃】【山穷水尽】状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路自由朗读课文，理清文章的层次。整体感知第二部分（2～4）：正面阐述教育者的创造在于创造出真善美的人及创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。第一部分（1）：开门见山，发出“让我们继续创造”的宣言。自由朗读课文，理清文章的层次。整体感知第二部分（2～第三部分（5～12）：列举事例，批驳人们不愿创造的错误认识，阐述“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，并发出不要轻视点滴的创造的号召。第四部分（13、14）：引用“东山樵夫”的故事，阐述失去创造力后的可悲下场。第五部分(15、16)：发出呼吁——勇于创造。第三部分（5～12）：列举事例，批驳人们不愿创造的错状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路课文解读创造主未完成之工作，我们接过来，继续创造。开篇点题，直接引出文章的论点——创造。文章开头段有什么特点？状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。三个“不是”强调“教育者”创造的对象。

排比、比喻：把“真善美的活人”比作“神”“石像”“爱人”，说明教育者把他们看得十分神圣重要。教育者的创造对象有哪些？教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造教师的成功是创造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。倘若创造出丑恶的活人，不但是所塑之像失败，亦是合作塑像者之失败。“教育者”中“先生”创造的实质是和学生一起创造出值得彼此崇拜之活人。教师的成功是创造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快乐状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。教育者还应创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路作者指出了人们不愿意创造的哪些借口？又分别列举了什么例子批驳？有人说：环境太平凡了，不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了飞帝亚斯、米开朗基的手里可以成为不朽的塑像。以八大山人、飞帝亚斯、米开朗基为例，批驳因环境平凡而不能创造的观点。作者指出了人们不愿意创造的哪些借口？又分别列举了什么有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，……而竟在这里面，产生了平凡而伟大的平老静。列举三个事实论据有力地批驳“生活太单调了，不能创造”这一观点，语势强烈。有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但有人说：年纪太小，不能创造，见着幼年研究生之名而哈哈大笑。但是当你把莫扎尔特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯加尔的幼年研究生活翻给他看，他又只好哑口无言了。以莫扎尔特、爱迪生、帕斯加尔为例，批驳人们因为年纪太小而拒绝创造的错误认识。有人说：年纪太小，不能创造，见着幼年研究生之名而哈哈状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路有人说：我是太无能了，不能创造。但是鲁钝的曾参，传了孔子的道统；……蚕吃桑叶，尚能吐丝，难道我们天天吃白米饭，除造粪之外，便一无贡献吗？以曾参、慧能为例，批驳人们因为自认为无能而拒绝创造的错误认识。反问语气，批判讽刺意味十足。状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了《安魂曲》。以玄奘、哥伦布、莫扎尔特为例，批驳因陷入绝境而不能创造的错误观点。有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能文中哪句话直接表明了作者的观点？所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧。排比、呼告：运用批比手法，表明创造不分地点、时间与人，并发出向创造迈进的号召，激人奋进。文中哪句话直接表明了作者的观点？所以，处处是创造之地像屋檐水一样，一点一滴，滴穿阶沿石。点滴的创造固不如整体的创造，但不要轻视点滴的创造而不为，呆望着大创造从天而降。类比：拿点滴的创造与“水滴石穿”类比。提出分论点。像屋檐水一样，一点一滴，滴穿阶沿石。点滴的创造固不如状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路阅读课文第四部分，说说文章引用“东山樵夫”的故事表达了什么观点？引用“东山樵夫”的故事，阐述失去创造力后的可悲下场，说明了缺乏创造力的人是可悲的。状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路创造之神！你回来呀！你所栽培的树苗是有了幻想，樵夫拿着雪亮的镰刀天天来，甚至常常来到树苗的美梦里。……创造之神！你回来呀！只有你回来，才能保证参天大树之长成。语言极具感染力，号召人们发扬创造的精神。创造之神！你回来呀！你所栽培的树苗是有了幻想，樵夫拿文章最后一段引用罗丹的话有何作用？引用罗丹的话，生发开来，进一步正面阐明人人能创造的观点，深化了课文的论证，使文章的中心论点更加鲜明突出，论证结构更加严密。文章最后一段引用罗丹的话有何作用？引用罗丹的话，生发状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路文章题为“创造宣言”，作者的宣言是什么？只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路1.文章采用了哪种表达方式？结合课文加以分析。叙议结合。记叙主要是文中摆出具体事例时所运用的表达方式；议论则是对事例进行分析或表达观点时采用的表达方式，如批驳了第二个错误观点后的简单总结，又如批驳了第五个错误观点后的分析。深入探究1.文章采用了哪种表达方式？结合课文加以分析。叙议结2.分析文章所运用的修辞手法及其作用。2.分析文章所运用的修辞手法及其作用。【部编版】省优获奖课件：第22课《范进中举》课件-精致版状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路艺术特色1.举例论证，兼用排比。作者在批驳五种“不能创造”的错误观点时运用了大量古今中外颇具影响力的人物事例，涉及图画、雕塑、文学、音乐、数学、物理、地理等各个领域，例证富有典型性，而且在驳斥每个错误观点时，都用了两个以上的事例，证据充分。在列举事状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路事例时，作者运用了大量的排比句，或肯定人物事业上的巨大成就，或赞叹人物经历的非凡，从不同角度反驳错误观点，使论证内容充实、丰富，增强了论证效果，也充分体现了“宣言”的特点。引例丰富，例证生动，使文章极具教育性。事例时，作者运用了大量的排比句，或肯定人物事业上的巨大成就，2.有驳有立，思路清晰。作者首先用不同的人创造不同的崇拜者引出“教育者要创造真善美的活人”，然后从外部环境和主观因素两方面批驳了五种错误观点。首先列举了“环境太平凡”“生活太单调”这两个不能创造的借口，有针对性地提出了“我们是要在平凡上造2.有驳有立，思路清晰。出不平凡；在单调上选出不单调”的主张；接着，作者又针对“年纪太小”“太无能”，“山穷水尽、陷入绝境”这三个不能创造的原因，一一进行批驳，而后明确了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点。最后引用罗丹的话，发出了“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林”的创造宣言。出不平凡；在单调上选出不单调”的主张；接着，作者又针对“年纪状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路结构梳理创造宣言什么是创造美术家——造石像教育者——创造真善美的人、理论、技术对创造的看法不能创造（错误）环境平凡、生活单调年纪太小、能力不足陷入绝境处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人（正确）如何创造：拥有创造意识，从点滴做起发出呼吁——勇于创造状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路拓展迁移陶行知的教育名言教育为公以达天下为公。——陶行知我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。——陶行知在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。——陶行知拓展迁移陶行知的教育名言教育为公以达天下为公。—课后作业1.搜集阅读陶行知的相关故事，积累素材。2.积累有关创造的名言警句。课后作业1.搜集阅读陶行知的相关故事，积累素材。2.积累有关声明本文件仅用于个人学习、研究或欣赏，以及其他非商业性或非盈利性用途，但同时应遵守著作权法及其他相关法律的规定，不得侵犯本司及相关权利人的合法权利。除此以外，将本文件任何内容用于其他用途时，应获得授权，如发现未经授权用于商业或盈利用途将追加侵权者的法律责任。武汉天成贵龙文化传播有限公司湖北山河律师事务所声明【部编版】省优获奖课件：第22课《范进中举》课件-精致版汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。”（《礼记·大学》）汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。”状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路【赏析】商汤王刻在盥洗盆上的箴言说：“如果每天能洗干净自己身上的污垢，那就应当天天清洗，这样一天一天地保持下去。”这句话以沐浴自新比喻道德日进，从勤于省身和动态的角度强调了及时反省和不断革新以加强思想革命化的问题。它展示的是一种革新的姿态，驱动人们弃旧图新。状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路20创造宣言20创造宣言状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路学习目标1.学习运用具体事例及理论论据批驳错误观点的方法。（重点）2.体会文章的语言特色：大量排比句的运用及其作用。（难点）3.领悟创造精神对个体发展以及社会进步的重要作用，做一个有创造力的人。（重点）状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路作者名片

陶行知(1891—1946)，安徽歙县人，教育家。他终身致力于中国教育的改造，探索中国人民教育的新路。他在实践中创立了“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论，被誉为“人民教育家”。

主要作品有《中国教育改造》《中国大众教育问题》等。作者名片陶行知(1891—1946)，安徽歙县人，教背景链接

《创造宣言》是伟大的人民教育家陶行知先生所著。在这篇课文中，陶行知先生否定了“不能创造”的种种错误看法，提出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点。激励每一个人时时、处处要去创造。文章虽然写于1943年，但在改革开放、社会发展迅速的今天，我们学习这篇课文，仍然具有积极的现实意义。背景链接《创造宣言》是伟大的人民教育家陶行知先生所著生难字中伤（）懒惰（）遁词（）鲁钝（）懦夫（）豢养（）灌溉（）繁殖（）自暴自弃（）预习测评zhònɡduòdùndùnnuòhuànɡuànɡàizhíbào生难字中伤（）懒惰（）遁词（状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路词语解释诬陷别人使受损害。比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句，使内容更加生动传神。因为理屈词穷而故意避开正题的话。自己甘心落后，不求上进。山和水都到了尽头，比喻无路可走陷入绝境。根据词语的意思写出课文中的词语。【中伤】【画龙点睛】【遁词】【自暴自弃】【山穷水尽】状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路自由朗读课文，理清文章的层次。整体感知第二部分（2～4）：正面阐述教育者的创造在于创造出真善美的人及创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。第一部分（1）：开门见山，发出“让我们继续创造”的宣言。自由朗读课文，理清文章的层次。整体感知第二部分（2～第三部分（5～12）：列举事例，批驳人们不愿创造的错误认识，阐述“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，并发出不要轻视点滴的创造的号召。第四部分（13、14）：引用“东山樵夫”的故事，阐述失去创造力后的可悲下场。第五部分(15、16)：发出呼吁——勇于创造。第三部分（5～12）：列举事例，批驳人们不愿创造的错状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路课文解读创造主未完成之工作，我们接过来，继续创造。开篇点题，直接引出文章的论点——创造。文章开头段有什么特点？状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。三个“不是”强调“教育者”创造的对象。

排比、比喻：把“真善美的活人”比作“神”“石像”“爱人”，说明教育者把他们看得十分神圣重要。教育者的创造对象有哪些？教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造教师的成功是创造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。倘若创造出丑恶的活人，不但是所塑之像失败，亦是合作塑像者之失败。“教育者”中“先生”创造的实质是和学生一起创造出值得彼此崇拜之活人。教师的成功是创造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快乐状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。教育者还应创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路作者指出了人们不愿意创造的哪些借口？又分别列举了什么例子批驳？有人说：环境太平凡了，不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了飞帝亚斯、米开朗基的手里可以成为不朽的塑像。以八大山人、飞帝亚斯、米开朗基为例，批驳因环境平凡而不能创造的观点。作者指出了人们不愿意创造的哪些借口？又分别列举了什么有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，……而竟在这里面，产生了平凡而伟大的平老静。列举三个事实论据有力地批驳“生活太单调了，不能创造”这一观点，语势强烈。有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但有人说：年纪太小，不能创造，见着幼年研究生之名而哈哈大笑。但是当你把莫扎尔特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯加尔的幼年研究生活翻给他看，他又只好哑口无言了。以莫扎尔特、爱迪生、帕斯加尔为例，批驳人们因为年纪太小而拒绝创造的错误认识。有人说：年纪太小，不能创造，见着幼年研究生之名而哈哈状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路有人说：我是太无能了，不能创造。但是鲁钝的曾参，传了孔子的道统；……蚕吃桑叶，尚能吐丝，难道我们天天吃白米饭，除造粪之外，便一无贡献吗？以曾参、慧能为例，批驳人们因为自认为无能而拒绝创造的错误认识。反问语气，批判讽刺意味十足。状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了《安魂曲》。以玄奘、哥伦布、莫扎尔特为例，批驳因陷入绝境而不能创造的错误观点。有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能文中哪句话直接表明了作者的观点？所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧。排比、呼告：运用批比手法，表明创造不分地点、时间与人，并发出向创造迈进的号召，激人奋进。文中哪句话直接表明了作者的观点？所以，处处是创造之地像屋檐水一样，一点一滴，滴穿阶沿石。点滴的创造固不如整体的创造，但不要轻视点滴的创造而不为，呆望着大创造从天而降。类比：拿点滴的创造与“水滴石穿”类比。提出分论点。像屋檐水一样，一点一滴，滴穿阶沿石。点滴的创造固不如状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路阅读课文第四部分，说说文章引用“东山樵夫”的故事表达了什么观点？引用“东山樵夫”的故事，阐述失去创造力后的可悲下场，说明了缺乏创造力的人是可悲的。状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路创造之神！你回来呀！你所栽培的树苗是有了幻想，樵夫拿着雪亮的镰刀天天来，甚至常常来到树苗的美梦里。……创造之神！你回来呀！只有你回来，才能保证参天大树之长成。语言极具感染力，号召人们发扬创造的精神。创造之神！你回来呀！你所栽培的树苗是有了幻想，樵夫拿文章最后一段引用罗丹的话有何作用？引用罗丹的话，生发开来，进一步正面阐明人人能创造的观点，深化了课文的论证，使文章的中心论点更加鲜明突出，论证结构更加严密。文章最后一段引用罗丹的话有何作用？引用罗丹的话，生发状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路文章题为“创造宣言”，作者的宣言是什么？只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路1.文章采用了哪种表达方式？结合课文加以分析。叙议结合。记叙主要是文中摆出具体事例时所运用的表达方式；议论则是对事例进行分析或表达观点时采用的表达方式，如批驳了第二个错误观点后的简单总结，又如批驳了第五个错误观点后的分析。深入探究1.