2022届深圳南山区六校联考中考语文考试模拟冲刺卷含解析及点睛

2021-2022学年中考语文模拟试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下列各项中没有错别字的一项是()A．虚忘顷刻筛子异想天开 B．荒唐隐匿洋溢无缘无顾C．窝行隧洞翡翠一气呵成 D．憋闷苍茫熏陶无精打采2．下列句子中，没有语病的一项是（）A．司法大数据显示，近年来，10%的交通事故案件发生的原因为开车看手机造成的。B．央视《经典咏流传》最大的创新点是将传统诗词经典与现代流行相结合，有了这种传承方式，中华优秀传统文化一定能在青少年中开花、生根、结果。C．花香藕具有补心脾、润秋燥、收缩血管、清热补血，深受食客喜爱。D．我们不能否认做一个真正幸福的人应该关注自身的精神生活，培养高雅的兴趣爱好。3．下列句子中标点符号使用不正确的一项是（）A．“天啊！”小女孩说，“这儿怎么这么脏！”B．你可以从《<论语>十二章》中，体会到我们应该怎样学习？C．最后一段借罗丹的话，发出创造宣言，激励人们用自己的“汗”“血”“热情”去创造。D．导弹按起飞位置和攻击对象可分为地对地，地对空，空对空，空对地等。4．下列对病句的修改不正确的一项是（）A．“孝”文化，尽管是中国人的根文化，也塑造着每个人的精神气质。（将“尽管”改为“不仅”。）B．学校组织防震逃生演练活动，目的是为了让师生熟知灾害预警信号和应急疏散方法。（去掉“目的”或“为了”。）C．中学生要提升文学素养，养成爱读书，尤其是读经典名著，让书香浸润心灵。（把“提升”改为“提高”，或把“素养”改为“能力”。）D．中国梦不仅在国际社会产生强烈反响，而且在国内引发强烈共鸣。（将“在国际社会产生强烈反响”和“在国内引发强烈共鸣”互换位置。）5．下列句子中没有语病的一项是（）A．在激烈的学习竞争中，我们所缺失的，一是勇气不足：二是学习方法不当。B．杭州市政府已经采取更加严格的大气污染应急减排，加大力度削减机动车、工业、扬尘、燃煤四大类污染排放量，以净化空气，改善环境。C．新一代超低温自动气象站在南极试验成功，这标志着我国成为继澳大利亚和美国之后，第三个有能力在南极超低温地区开展连续自动气象观测的国家。D．毋庸讳言，在大中华地区，香港实行西式政经体制可谓最早，是践行和探索“一国两制、港人治港”的试验区。6．阅读下面的文字，完成小题。“人间三月芳菲始，又是一年清明时。”清明节既是二十四节气之一，又是一个历史悠久的中华民族传统节日。清明节不仅有着祭奠先人、缅怀先人的传统，更蕴含着气清景明、春意盎然、慎终追远之意。在这个时候，人们纷纷出去踏青，感受大自然的生机勃勃、四野明净。赵明和朋友们也来到了附近的山上游玩，沐浴在春风中，看着过往祭祀的行人，赵明有感而发，出了一个上联：清风习习抚人面，请朋友们对下联。1．请你替赵明的朋友对出下联。2．除了祭祀和踏青外，你还了解哪些清明节的风俗？请写出至少两种。3．最近班里很多同学习惯说网络用语，张口“蓝瘦香菇”，闭口“臣妾做不到”，甚至很多同学写作文也开始使用“呆萌”“666”“酱紫”之类的网络词语。针对这一现象，谈谈你的观点，并简要阐述理由。7．默写。《陋室铭》中引用孔子的话起到点睛作用的句子是________。“爱国”是诗词永恒的主旋律：国家受到外敌威胁时，苏轼发出了“①_________，西北望，射天狼”(《江城子·密州出猎》)的誓言，以表达自己渴望奔赴前线保家卫国的豪情；河山破碎，文天祥被捕后留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”（《过零丁洋》）的慷慨陈词，表现自己舍生取义的坚定信念；国家风雨飘摇之际，龚自珍辞官归乡后仍关心国家命运，不忘报国之志，发出了“②________，③__________”（《己亥杂诗》）的感慨。8．名著阅读考查阅读下面语段，然后填空。①先主传旨，请A坐于龙榻之侧，抚其背曰：“朕自得丞相，幸成帝业……嗣子孱弱，不得不以大事相托。”言讫泪流满面。A亦涕泣曰：“愿陛下善保龙体，以副天下之望。”——《三国演义》②这小大虫被搠得慌，也张牙舞爪钻向前来。被B手起，先搠死了一个，那一个望洞里便钻了入去，B赶到洞里，也搠死了，却钻入那大虫洞内。B却便伏在里面张外面时，只见那母大虫张牙舞爪，望窝里来。——《水浒传》文段中A指代的人物是___________，出自名著中的精彩故事____________，文段中B指代的人物是_________，出自名著中的精彩故事______________。二、阅读9．阅读下面这首诗，完成后面题目。龟虽寿曹操神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。（1）下面对本诗的理解和分析正确的一项是（）A．本诗是曹操所作乐府组诗《步出夏门行》中的一首，这是曹操赤壁兵败、理想受挫之后的诗作。B．这是一首抒发人生感慨的咏志诗。作者以神龟、腾蛇、老骥为喻，表明宇宙万物有生必有死，是自然的规律，人应该利用有限之年，建功立业，始终保持昂扬乐观的积极进取的精神。C．“盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年”说明诗人深受封建宿命思想的影响，思想消极。D．《龟虽寿》《观沧海》从整体看，都直抒胸臆，故以“幸甚至哉，歌以咏志”作结。（2）请赏析诗句“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”。10．阅读下面的文言文，完成各题。（甲）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，灌清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！（周敦颐《爱莲说》）（乙）晋邓攸，字伯道。元帝时为吴郡太守。载米之任，不请官禄，但饮吴水而已。在郡刑政清明，百姓欢悦，为中兴良守。后称疾去职郡有迎送不受一钱。百姓千余人牵攸船不得去。临夜，遁。吴人歌曰：“紞如①打五鼓，鸡鸣天欲曙。邓候挽不来，谢令推不去。”（节选自《劝忍百箴》）（注）①如：击鼓。1．解释下列加点词在文中的意思。（1）灌清涟而不妖妖：_______________（2）陶后鲜有闻鲜：_______________（3）但饮吴水而已但：_______________（4）临夜，遁遁：_______________2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．后称疾去职/郡有迎/送不受一钱B．后称疾去/职郡有迎/送不受一钱C．后称疾去职/郡有迎送/不受一钱D．后称疾去/职郡有迎送/不受一钱3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）水陆草木之花，可爱者甚蕃。（2）百姓千余人牵攸船不得去。4．甲文托物言志，突出了作者的什么精神追求？乙文借事写人，表现了主人公的什么精神品质？请简要分析。11．阅读下文，回答问题。书痴悔悟记彭程（1）不久前，一次搬新居的经历，让我对拥书过多的弊病，有了切肤的感受。说“弊病”，可能言重了，但它确实是一个问题，一种负担，一重麻烦。（2）早就明白，书太多的话，一旦搬起家来会十分费事，琐碎繁杂，不像桌子柜子沙发等大个头的家具，几个人一抬就走了。所以在定下搬家日期前半个多月，就开始慢慢倒腾了。每天晚饭后大约两个多小时，都用在这上面了。下架，分类，打捆，堆放在客厅的一个角落里。常言道“书到用时方恨少”，我却是要说“书到搬时才知多”。平时也知道自己的书会是个不小的数目，不料在整理的过程中却发现，比估计的数量还要多出许多。好几天过去，眼瞅着客厅那个角落里书堆越来越大，但书柜里却似乎并未明显减少。（3）这么多年来，买书，藏书，基本上是只进不出。一个人只进食不排泄，早晚要被撑出毛病来。迅速增多的书之于有限的空间，也是如此。这么简单的道理，怎么就没有想到？时常也会有醒悟的时候，那时节也总是痛下决心今后一定要多加注意，但这点儿念头总是虎头蛇尾，难以坚持下去。一经过书店门口，脚步就由不得自己了，看到报纸上介绍哪儿开办书市了，总是心里痒痒的，想去看看。总之，让我故态复萌的环境、因素实在是太多了，防不胜防。（4）这般日积月累，于是书斋成“书灾”、满坑满谷举目皆书的局面是在所难免了。在原先那间只有几个平方米的小书房里，书先是在书柜里繁衍，一排变为两排，后来书脊上方与隔板间的空隙也横着插满了书。等到书柜里一点空间都没有了，就开始向外面蔓延蚕食。先是层层叠叠摞满了写字台桌面，只留出了放电脑和双手、茶杯的地方，然后，是占据了客厅沙发座位底下和扶手旁边，弄得每次打扫卫生都十分费事。在卫生间里也放了一沓，倒不是仿效欧阳公“三上”的雅好，实在是因为没有别的地方了。（5）搬到新居后，书房面积比过去是增加了，但由于变分散为集中，实际上放书的有效空间并没有增加多少。夫人下令，只能放在书房里，再不能到处随意乱搁。看她的决心，如果敢于越雷池一步，离婚的心思都有。为新居特意定制了五个书柜，占满了整整一面墙壁，顶天立地颇有气势，本来以为容量足够了，但上架时才发现，撑死了也就能放下七八成的样子，其他的还得另找安身之处。书柜和墙壁之间的空隙，还有书柜上方到天花板之间的地方，也都见缝插针塞上了书。曾希望借这次搬家，让书房变得整齐有序，但一开始就证明这只是痴想而已。（6）我自忖并非习性偏激之人，判断处置事情，基本上还是听从理性的。但在藏书一事上，有时却有点搞不明白自己了。尤其是看到许多书从来不曾翻阅过、将来是否会看也难说，或者为搜寻某一本书费好大气力才如愿以偿时，心中也常常会泛起一缕困惑：买这么多书真的有必要吗？（7）金克木先生写过一篇文章，题目就叫《书读完了》，大意是说天下的书籍虽然汗牛充栋，但真正本初意义上的知识和见解其实也有限，绝大部分的不过是注解、阐释和发挥，相互之间大同小异，所以，只要读透那些经典意义上的书籍即可，其他的都可以不管了。而这些必读之书，其实只是有限的数目。我曾经不止一次地向比我染癖更深的朋友转述这个见解，可见并非冥顽不化，但为什么就不能落实到自己的行动上？（8）省察起来，这种习惯该是源自于某种意念的执着。对一件事情，一个目标，大量地投注感情，念之在兹，反复地放大、强化、提升它的位置和重要性，结果就是它变得比一切都重要。这样往往会使得判断力变得可疑，一叶障目，置一些常识于不顾，做出许多让人感到难以理解的行为。譬如说，虽然在平时他们可能会比常人更深切地意识到岁月的匆促、人生的短暂——在书中这是一个反复出现的基本的主题——但在逛书店的时候，在购书的片刻，这一点认识却每每遁隐。摩挲着新书光洁的封皮，嗅着纸张散发的清香，心醉神迷之时，他们潜意识里恍惚觉得自己会有几百年的寿命可活，足以慢慢消受自己的藏品。这一点，就其性质而言，该和女人的购物行为差不多。相应地，他们也总是过高地估量了藏书的空间，似乎那原本有限的地方，和变形金刚一样，具有无限地伸展、扩充自身的能力。（9）最匪夷所思的是，随着无限制地积累书籍，他们会逐渐滋生出某种怪异的欲望。这次搬家的过程中，我得以对藏书内容大致清点，发现了某些自己平时习焉不察的现象。只因为心仪某位作家的某一部作品，就将他的全部作品悉数搜购，有这种必要吗？再出名的作家，真正称上杰作的也寥寥可数。倘若我是一名该作家作品的研究者，无论怎样勾罗爬梳，敲骨吸髓，那是职业行为，再过分也都说得过去，但事实并非如此。还有，对自己而言，购买图书一直只是为了阅读，别无他想，但从什么时候开始，却悄悄萌生了版本收集的嗜好？比如已经有了某部外国文学作品，但看到有新的译本问世，也忍不住要买下，却并非为了比较不同版本译文间的高下优劣。这就不免有些走偏了。如此这般的情形，还有一些，不一一而论了。总之，这种种意念和行为所产生的直接后果，就是书越来越膨胀，带来的麻烦越来越多了。（10）前后十几天，每天埋在书堆里几个小时，累得不轻，却也得以梳理了一些想法，都是平时无暇去想或不愿去想的，似乎弄明白了许多事情。于是发誓，从现在起，一定要用理性和意志来约束自己，再不要无节制地逛书店和买书了，要把时间和精力用在阅读和消化现有的藏书上。启功先生有诗云：读日无多甚购书。以我现在的年龄，正常情形下还有三四十个年头可活，即便按照一周读一本书的速度，也不会超过两千册，而我书柜里迄今为止买了未看的书，已经是这个数字的好几倍了。每本书，购买之时都曾经摩挲再三，心醉神迷，仿佛多年梦中情人一朝得遇，只想着尽情缱绻，但携回家后，大多数却束之高阁，不再过问，好像后宫的三千佳丽，独自捱过漫长寂寞的岁月。让美人成旷妇，花容月貌暗自凋零！今后再不能这样了。（11）决心既下，感到一阵轻松舒畅。什么叫幡然悔悟，什么叫“觉今是而昨非”，不就是说的这种情形吗？那是一种洗心革面、面对新生活的感觉。不知不觉中，又已经整理了半天，腰酸背痛，便坐下来歇息一下，沏一杯茶，随手拿过一份读书报纸闲翻一下。报纸上在介绍一本新书《书痴忏悔录》，从这个书名揣摸，主人公该和我是同类，他因为什么而忏悔呢？先买回来看看吧。1．给下列加点字注音。（1）摞满（_____）（2）自忖（_____）（3）省察（_____）（4）敲骨吸髓（____）2．文章前两段中提到搬家一事，其作用是什么？3．阅读文章，用自己的话说说书怎样成了“灾”？其原因是什么？4．你怎样理解文中引用金克木《书读完了》一文的用意？5．文章题目有“悔悟”二字，从文中看，“悔”自是后悔买了过多的书。请结合8、9两段内容说说作者对此又有哪些“悟”？6．请从修辞角度赏析下面语句。每本书，购买之时都曾经摩挲再三，心醉神迷，仿佛多年梦中情人一朝得遇，只想着尽情缱绻，但携回家后，大多数却束之高阁，不再过问，好像后宫的三千佳丽，独自捱过漫长寂寞的岁月。7．说说你对结尾的理解。12．阅读下文，完成后面小题说经典梁衡①什么是经典？常念为经，常数为典。经典就是经得起重复。常被人想起，不会忘记。②经典的书，人们一遍遍地读，一代代地读。不但文字的经典这样，就是音乐、绘画等一切艺术品都是这样。许多人都在梦想自己的作品、事业成为经典，好让自己被历史记住，实现永恒。但这永恒之梦，总是让可怕的重复之斧轻轻一劈就碎。侈炼不够，太轻太薄，不耐用甚至经不起念叨第二遍。倒是许多不经意之说、之作，无心插柳柳成阴，一不经意间成了经典。当然，经典也有呕心沥血、积久而成的。像米开朗琪罗的壁画《末日的宣判》，一画就是八年。不管是妙手偶成还是苦修所得，总之它达到了那个水平，它如铜镜愈磨愈亮，要是一只纸糊灯笼呢？用三五次就破了。③经典所以经得起重复，原因有三：一是达到了空前的高度；二是有绝后的效果；三是上升到了理性，有长远的指导意义。经典不怕后人重复，但重复前人却造不成经典。④文化的发展总是一层一层，积累而成。在这个积累过程中要有个性，能占一席之地必得有新的创造。唐诗、宋词、元曲，书法的欧、颜、柳、赵，王羲之的行书、宋擞宗的瘦金书都是中国文学艺术史上的经典。因为在这之前没有过，实现了“空前”，有里程碑的效果。它们是永远的参照点。⑤经典又是绝后的，你可以重复它、超越它，但不能复制它。后人时时想起、品位、研究经典的目的是为了吸收借鉴它，以便去创造自己新的经典。就像爱因斯坦超越牛顿，爱因斯坦和牛顿都不失为经典。齐白石谈到别人学他的画说：“学我者生，像我者死。”因为每一个经典都有它那个时代、环境及创造者的个性烙印。你只能创造你自己的高峰。唯其这种“绝后”性，才使它高标青史，成为永远的经典。我们时经典的重复不只是表面的阅读，更是一次新的挖据。⑥经典所以总能让人重复、不忘、总要提起，是因为它对后人有启示和指导价值。经典都矩出了当时实践的范围而有了理性的意义，有哲理的内涵，唯理性才可以指导以后的实践。只有理性的东西才经得起一遍一遍地挖掘、印证，而它又总能在新的条件下释放出新的能量。如天然放射性铀矿一样，有释放不完的能量。范仲淹说：“先炙下之忧而忧，后天下之乐而乐。”司马迁说：“人总有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”这都是永远的经典，早超出了当时的具体所指而有了哲理的永恒。就是达芬奇《蒙娜丽莎》的微笑，小提琴曲《梁祝》中爱的旋律，还有毕加索油画中的哲理，张旭狂草中的张力也都远远超出自身的艺术价值而有了生命的启示。⑦总之，经典所以经得起重复是因为它丰富的内涵，每一次重复都能从中开发出有用的东西。像一块糖，因为有甜味人才会去嚼。能经得起人反复咀嚼而味终不淡，这就是经典与平凡的区别。一块黄土，风一吹雨一打就碎，而一颗钻石，岁月的打磨只能使它愈见光亮。1．从全文看，作者认为经典是什么？请用简洁的语言概括。2．请简要分析文章第⑥段的论证思路。3．第⑤段在论证方法的使用上有什么特点？请结合具体内容分析。13．阅读下面的文字，完成小题。天湖海桀走进西部，你不可以不去看湖，看那高天大地上独有的液态的翡翠，看那独属于世界第三极的纯粹的原始，看那浑古苍茫中的生命的鲜活。那是可以触摸到的真实的梦啊！视觉里，湖天一色，长云横空。倒映在湖中的雪山冰肌玉骨，水面莹波荡漾。满眼都是湿漉漉的清逸，一如天然的水墨。你向她走去。天地安详，净若装饰，却又毫不虚玄，那实实在在的鲜美质感，那青春弥漫的天灵之光，使人在茫茫然然，浩渺无涯的醺然里，充满生命的自豪。心灵里清辉熠熠，通明如澈。恍恍惚惚之间，似有一条曲曲弯弯的小路，在洒满光斑的湖面上诱惑着、浮迤着——它伸向太阳，伸向尽头，伸向谜一般的深处，却又分分明明铺展在脚下……地球上的喜马拉雅海消失了。而这片湖水却更加年轻，更加美丽，更加温情，像一位默默无语的仙女，静静偎依在雪山的怀抱；又像是一轮永远皎洁、永远安宁的满月，在那幽远而又孤独的清澈里，在那只会消失不会变老的诗意中，守望着那个终极的谶语……天湖的独异举世无双。她的周围没有亭台，没有飞檐，没有园艺，没有楼阁；不见帆影，不见闹嚷，不见气象万千的云雾缠绵，连最最普通的一棵小树都不长……所有的只是云，只是雪，只是湖，只是草显示出的坦然。所有的只是自然叠积出的圣洁的山，仙灵的水。无限静卧于斯。面对这样的境域，你生命的孤独，本能的渴望，会就此蜕变。距离消失了，坦途历历。你只想再看一眼真切的雪山、冰川、草原；你只想再领略一次三伏的清凉，超凡的意味，归宿的自然；你只想在荒野的深处，看着瀚海落日的苍凉，走向真朴，走向纯粹……既而，在突如其来的孤寂中，在恍如隔世的空落里，在幽梦般的清逸和爱悦般的境界中，忘记尘世的喧嚣和魅惑，忘记所有的烦闷和苦恼。心啊，如汪洋中的船，高扬着鼓胀的帆，全部的目的和向往都只会是那可以真正落脚的坚实的彼岸——火热，温情，弥漫着人烟和爱的祥祺的所在。然而，像日落后星辰的闪耀一样，当你回到都市，回到那个被欲念之力旋转不已的尘世的轨道上。你会在楼群的挤压中、酸雨的雾霭中、烦嚣的昏冥中、应酬的喟叹和无常之苦的缘分中想起这片美如理想的蓝色，想起她乳汁般的纯净；想起她超拔的仙姿，恍然间，别梦依稀心里充满空寥的忧伤。于是，你在自我的影子里结识安慰，在人生的沉浮中呼唤真情，在迷惘的苦痛中虚拟现实，在无序的回味里吟诵自然……既而，怀着稽首的肃穆，怀着洗礼的庄严，怀着对阴柔的向往，怀着对挚情的依恋，思念那西部的奇伟浩瀚，思念那独属于荒野的纯净，思念那原始的真实，思念那你曾触摸过的鲜活的梦境。永无宁静的心啊，如婴儿的眼睛，在那片超凡的泰然里，在那摇篮的煦暖里明亮着、闪烁着……你或许会说，西部的天湖的确很美，可我更喜欢长江黄河，我赞美大海的瑰丽，我崇拜汪洋的宏伟。我知道，在你心的屏幕上，一旦离开，天湖就正在远去，像退潮的浪花，苍茫在微濛濛的天际……一片片鱼鳞状的沙滩裸露出来。一块块赤褐色的废墟袒呈开来。可是我要说，你还是忘不了天湖啊！那天外世界的干净，那自然原始的真朴，那对生命本质的贴近，多么深孚，多么坦然；多么沉静，多么空灵；多么神秘，多么纯粹。寻阅一次，就会成为生命链条上的一个链扣。无须想起，不会忘记。没有痛苦，不思喜悦；没有哀伤，不求幸福……所有的只是那亲爱之中的本真的渴望，所有的只是那深不可测的生命的悲壮和交响……不知今晚是否有梦，如果有，一定是湖。（选自《经典美文》）1．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是A．天湖的特异，主要表现在她生存的环境只有自然叠积出的圣洁的山和仙灵的水上。B．“永无宁静的心啊，如婴儿的眼睛……”一句运用拟人的手法，形象地抒发了作者离开天湖后对天湖真挚而纯洁的依恋之情。C．这篇散文以深邃凝重的意蕴、强烈的生命意识和丰富的精神内涵而独具魅力。D．本文写出了天湖的独特之美，她美丽迷人的景色比长江黄河还要宏伟瑰丽，让人的心灵为之震撼。2．文章用“不知今晚是否有梦，如果有，一定是湖”作为结尾有什么作用？请简要分析。3．本文主要运用了哪些手法来写天湖的美？请结合全文简要分析。三、语言表述14．探究式学习是中学生常用的学习方法。钱森同学有一道数学题迟迟无法解决，他和同学们讨论后成功解决了自己的疑惑。下面是探究式学习的简单流程图，请你仔细读图，并用准确简洁的语言对钱森同学运用的探究式学习方法的流程加以说明。（80个字左右）四、写作15．写作学业上的努力，阅读里的收获，生活中的担当，理想上的追求……凡此种种，皆成美丽。请以“

让我如此美丽”为题写一篇不少于600字的作文。要求：①将题目补充完整；②除诗歌外，文体不限；③内容具体，有真情实感；④文中不得出现真实的人名、校名和地名。

参考答案一、积累与运用1、D【解析】

D没有错别字。A项中的“忘”应为“妄”。B中的“顾”应为“故”。C中的“窝”应为“蜗”。2、D【解析】

A项，重复赘余，“造成的”去掉；B项，语序不当“开花、生根、结果”改为“生根、开花、结果”的后面；C项，成分残缺，在“清热补血”后面加上“的功效”；D项，正确。【点睛】病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。3、B【解析】

B句“体会到我们应该怎样学习”不是疑问句，所以不能用问号。【点睛】有些句子虽然使用了疑问代词“谁”、“什么”、“怎么”、“哪里”等，或有疑问语气词“吗”、“呢”等，但全都不是疑问句，句尾就不能用问号。4、C【解析】

C项，修改不正确。缺少宾语，应在“尤其是读经典名著”后加“的习惯”。5、C【解析】

试题分析：A.词语使用不当，把“缺失”改为“缺少”。B.缺少宾语，在“大气污染应急减排”的加“措施”。C.正确。D.语序不当，把“践行”与“探索”位置互换。据此，此案为C。6、1．示例：路人凄凄思亲人。符合对联的要求即可。2．植树、蹴鞠、拔河等。3．示例：放眼望去，张口“蓝瘦香菇”、闭口“臣妾做不到”，这边站着傲娇的甄嬛，那边是伤不起的宝宝。这些语言不会有长久的生命力，语言系统其实具有自我净化能力，随着时间推移，会自然通过分层过滤，淘尽渣滓、淬炼真金。【解析】1．要求学生从对联的特点考虑，一是字数要相等；二是词性相当；三是结构相称；四是节奏相应；五是平仄相谐；六是内容相关。内容与清明节的思念逝去的亲人与关。如：路人凄凄思亲人。2．要求学生了解清明节的习俗。写出最有把握的两种即可。如：放风筝、荡秋千、插柳等。3．观点明确、理由充分、语言简明即可。可从网络语言生动活泼、贴近生活，新潮时尚的角度；亦可从部分网络语言粗鄙庸俗、语法混乱，语义不清，降低了日常词汇的丰富度的角度。7、（1）何陋之有（2）①会挽雕弓如满月②落红不是无情物③化作春泥更护花【解析】

“陋”“雕”“作”是此题中的易错字，作答时要注意字形。8、诸葛亮白帝城托孤李逵黑旋风沂岭杀四虎【解析】

考查名著阅读。文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家、年代、作品、文学中的地理历史、各种典故和故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。零散的文学常识就像是没有穿好的一大把针，只要有一根线将它们贯串起来，这些文学常识就显得非常系统了，这根线可以是时间、空间、风格、内容等。此题考查的是与《三国演义》《水浒传》有关的文学常识。文段中A指代的人物是诸葛亮，出自名著中的精彩故事“白帝城托孤”。“白帝城托孤”讲的是刘备在与东吴的大战失败后,在白帝城病危,将诸葛亮招到白帝城,将儿子也就是后主刘禅托付给诸葛亮。B指代的人物是李逵，出自名著中的精彩故事“黑旋风沂岭杀四虎”。李逵上了梁山后,因思念家中老母,所以回到家中欲背老母回梁山颐养天年,但是半路山,老娘口渴,李逵就放下老娘去寻水,回来后,发现老娘不见了,只见地上有血迹,遂随着血迹找到了老虎窝,只发现他老娘的衣服,遂知道老娘被老虎吃了,于是杀了四个虎,为老娘报了仇。二、阅读9、（1）B（2）示例一：曹操以“老骥”自比，表达了诗人老当益壮、自强不息、积极进取的人生态度。示例二：用比兴的手法，引出“烈士暮年，壮心不已”，表达了诗人老当益壮、自强不息、积极进取的人生态度。【解析】

（1）A.“曹操赤壁兵败、理想受挫之后”错，应为“平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后，南下征讨荆、吴之前，踌躇满志而作”。故A不正确。B项正确。C.“盈缩之期，不但在天．养怡之福，可得永年”意思：人寿命长短，不只是由上天决定。调养好身心，就定可以益寿延年。故C错误。D.“直抒胸臆”错误，应为“借景抒情”。故D不正确。（2）本题考查学生对诗句的赏析能力。解答时要抓住诗歌中关键词语来赏析，可以从词性、色彩、修辞以及所表达的思想感情去把握它的内涵。这两句诗运用比喻的修辞，曹操自比年老的千里马。年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里；壮志凌云的人士即使到了晚年，奋发思进的心也永不止息。表现了暮年时曹操老当益壮，积极进取的人生态度和自强不息锐意进取的奋斗精神。10、1．（1）艳丽（2）少（3）只，只是（4）逃避，逃跑2．C3．（1）水上陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。（2）老百姓一千多人牵着邓攸的船不让他离开。4．甲：通过对莲花的爱慕与礼赞，表明作者对高尚情操的追求。乙：通过主人公邓攸在太守任上的作为及百姓的爱戴，表现他清廉自律的高尚品质。【解析】

1．本题考查学生对文言词语的理解能力。解答时先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，积累通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊意义的词语。注意“妖”解释为“艳丽”，“鲜”解释为“少”，古今异义。2．本题考查学生文言文断句的能力。可根据前后文语境及句意分析。这句话意思是“以后，他声称有病而离职。吴郡中常置备有送迎官员的钱数百万，邓攸离开吴郡时，一钱也不接受。”所以可断句为：后称疾去职/郡有迎送/不受一钱。故选C。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文句是文言文阅读常考题型之一。翻译文句，应以直译为主，意译为辅。翻译文句时要做到字字落实，要特别注意对关键词语的把握，着眼于表达原句的意思。这里应注意：甚：很，非常。蕃：多。去：离开。4．本题考查对文章主旨的分析。《爱莲说》一文作者借莲颂人，作者对莲的描述和赞美寄寓作者不慕名利、洁身自好，不与世俗同流合污的生活态度。​乙文写晋时邓攸任吴郡太守，为政清明，很受百姓拥戴。离任时，几千百姓拖住邓攸的船，不让开行，邓攸半夜悄悄离去，百姓作歌怀念他。表现他官有德政，清廉自律为百姓拥护。【点睛】译文：【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!【乙】晋朝的邓攸，字伯道，元帝时是吴郡太守。运载着米到吴郡赴任，不接受俸禄，只是饮用吴郡的水而已。邓攸在吴郡政治清廉，法纪严明，百姓欢悦，成为东晋中兴时期著名的好太守。以后，他声称有病而离职。吴郡中常置备有送迎官员的钱数百万，邓攸离开吴郡时，一钱也不接受。百姓数千人牵住邓攸的船进行挽留，使船无法行驶。到了夜里，（才）悄悄离开。吴地人歌颂他说:“紞如打五鼓，鸡鸣天欲曙。邓侯挽不留，谢令推不去”。11、1．luòcǔnxǐngsuǐ2．内容上写出因搬家才意识到书太多而成灾，成负担成麻烦；结构上引出下文对过多买书引发的思考。3．一是在原来的房子里，书不仅占满了书柜，而且占据了家里的所有角落，连卫生打扫都困难；二是新房子即使有了大书柜，也放不下书，让书房整齐有序的想法落空。4．作者引用此文是想说天下可读的书并不多，只选重要的读就好，完全没必要买那么多书；自己虽然赞同金克木的说法，还去告诫朋友们，可是还是忍不住去买书，从而引发自己更深层的领悟。5．围绕“某种意念的执著”“怪异的欲望”6．比喻，拟人。把自己心仪的书籍比作梦中情人和三千佳丽，写出买书时的心动不已喜悦兴奋，买回家后的冷落疏离，表达出内心的愧疚后悔。形象生动，幽默风趣。7．风趣诙谐，写出自己根本没有真正“悔悟”。（略作）【解析】1．考查对汉字字音的辨析与书写。“摞”“忖”不要取半边字的读音。“省”多音字，shěng，xǐng，“省察”读作“xǐng”。2．考查文段的作用。一般要从结构和内容上来理解。内容上，第二段搬家时因“书太多”，而带来负担、麻烦。结构上，由此引出“这么多年来，买书，藏书，基本上是只进不出。迅速增多的书之于有限的空间。”带来的思考。3．考查对文章内容的理解。根据题目要求，确定答题区域在第④⑤段，不难找到书成了“灾”的原因，“在原先那间只有几个平方米的小书房里，书先是在书柜里繁衍，一排变为两排，后来书脊上方与隔板间的空隙也横着插满了书。等到书柜里一点空间都没有了，就开始向外面蔓延蚕食。先是层层叠叠摞满了写字台桌面，只留出了放电脑和双手、茶杯的地方，然后，是占据了客厅沙发座位底下和扶手旁边，弄得每次打扫卫生都十分费事。”“为新居特意定制了五个书柜，占满了整整一面墙壁，顶天立地颇有气势，……书柜和墙壁之间的空隙，还有书柜上方到天花板之间的地方，也都见缝插针塞上了书。”概括作答即可。4．考查引用的作用。金克木先生文章的大意是说天下的书籍虽然汗牛充栋，但真正本初意义上的知识和见解其实也有限，只要读透那些经典意义上的书籍即可，完全没必要买那么多书。我向比我染癖更深的朋友转述这个见解，可见是同意金先生的观点的，可是自己依旧去买书，引发自己更深层的领悟。5．仔细阅读⑧⑨两段，作者从以上的思考中“悟”出了两点：买书习惯该是源自于某种意念的执着；随着无限制地积累书籍，他们会逐渐滋生出某种怪异的欲望。6．考查对句子的赏析。根据题目要求从修辞角度赏析，“仿佛多年梦中情人一朝得遇”“好像后宫的三千佳丽，独自捱过漫长寂寞的岁月。”看出运用比喻、拟人的修辞手法，形象生动写出自己买书时的心动不已喜悦兴奋，可是将书买回家后的冷落疏离，表达出内心的后悔之情。7．本题考查文章结尾段的理解。此文由一次搬家时的经历，因为书多而引发对于买书的思考，虽忏悔但依旧买书回家看，体现一个“书痴”的形象，自己根本没有真正“悔悟”，风趣诙谐。12、1．经典是内涵丰富，经得起重复的怍品；它具有前所未有的创新性（个性）；无法复制的创造性；永恒（理性）的指导性（生命启示）。2．示例一：首先提出经典经得起重复的原因是具有指导价值的观点，并分析其指导价值是上升到理性的，有着永恒性。然后以范仲淹、司马迁的名言，达芬奇等古今中外艺术家的经典作品，来印证经典都是具有永恒指导性的。示例二：首先明确分论点：经典经得起重复的原因是具有指导价值；强调其指导价值是上升到理性的；并运用比喻论证，进一步强调其指导的永恒性；最后运用举例论证，以范仲淹、司马迁的名言，达芬奇等古今中外艺术家的经典作品，印证经典有着永恒指导性。示例三：首先明确分论点：经典经得起重复的原因是具有指导价值；然后强调其指导价值是上升到理性的，有着永恒性；接着以范仲淹、司马迁的名言印证经典的永恒指导性；而且列举达芬奇等古今中外艺术家的经典作品，进一步印证经典都是超越自身艺术价值具有着永恒指导性。3．举例论证与道理论证相结合。先举爱因斯坦超越牛顿、两人都成为经典的事例，再引用齐白石的名言，论证了经典具有“绝后”性（独特个性）无法复制。【解析】1．试题分析：考查对文章内容的梳理和概括。在理解文意的基础上，依据题目要求筛选符合题意的内容概括作答。本题作答可依据“经典的书，人们一遍遍地读，一代代地读”“在这之前没有过，实现了‘空前’，有里程碑的效果……经典又是绝后的，你可以重复它、超越它，但不能复制它”“它对后人有启示和指导价值”“经典所以经得起重复是因为它丰富的内涵，每一次重复都能从中开发出有用的东西”等语句来概括作答。2．试题分析：考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。文章第6段，首先明确分论点——经典所以总能让人重复、不忘、总要提起，是因为它对后人有启示和指导价值；接着对这一分论点进行分析，强调其指导价值是上升到理性的；然后再运用比喻论证，进一步强调其指导的永恒性；最后运用举例论证，以范仲淹、司马迁的名言，达芬奇等古今中外艺术家的经典作品，印证经典有着永恒指导性。据此理解分析作答。3．试题分析：考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。文章第5段先列举爱因斯坦超越牛顿、两人都成为经典的事例，再引用齐白石的“学我者生，像我者死”的名言，论证了经典具有“绝后”性，才使它高标青史，成为永远的经典。从而论证了“经典又是绝后的，你可以重复它、超越它，但不能复制它”这一观点，采用了举例论证与道理论证相结合的方法。据此理解作答。13、1．C2．①与文章开头部分“那是可以触摸到的真实的梦啊”遥相呼应，使结构更加严密完整。②语言看似矛盾，实则是强调了作者对美好天湖的喜爱与深沉怀念。③使结尾意境悠远，令人回味；点题，深化主题。3．①直接描写（正面描写）。绘形绘色，写出了天湖的清澈、静谧、古朴而神秘之美。②比喻（比拟也可）。将天湖比作“液态的翡翠”“天然的水墨”“静默的仙女”“皎洁、永远安宁的满月”等，形象生动地展现出天湖纯朴、柔静之美。③对比。将天湖的开阔、明净、静谧、安详与都市的拥挤、污染、烦杂、喧嚣对比，更鲜明地突出了天湖迷人的优美景色。【解析】1．A．天湖的特异主要不是她生存的自然环境中的山和水，而是她古朴、安谧、空灵、和谐等优美动人的意境，这些才给作者以深深的生命感悟。B．运用比喻手法。D．“比长江黄河还要宏伟瑰丽”说法欠妥，于文无据。原文是说有人喜欢长江黄河，这是为了说天湖具有另一种独特的美。所以选C。2．此题考查分析作品结构概括作品主题和探讨作者创作意图的能力。解答此类题目首先要仔细审题，明确考查的具体要求，然后从内容和结构两方面进行分析。本题题干要求分析“文章用‘不知今晚是否有梦，如果有，一定是湖’作为结尾有什么作用”，从内容上来看，日有所思，夜有所梦，希望梦到天湖，表达了作者对天湖的怀念；从结构上来看，联系开头的“那是可以触摸到的真实的梦啊”可知，这样的结尾起到了首尾呼应的作用，使结构更加严密完整。3．本题考查分析作品表现手法的能力。解答此类题目，首先要仔细审题，明确考查的具体要求，然后通读全文，先点明手法，再结合文本内容分析。文中“视觉里，湖天一色，长云横空。倒映在湖中的雪山冰肌玉骨，水面营波荡漢。满眼都是湿漉漉的清逸，一如天然的水墨”等句子是直接描写天湖的清澈、静谧；“液态的翡翠”“一如天然的水墨”“像一位默默无语的仙女”“又像是一轮永远皎洁、永远安宁的满月”等词句则运用了比喻和比拟的修辞手法描写天湖的特点；“……当你回到都市，回到那个被欲念之力旋转不已的尘世的轨道上。你会在楼群的挤压中、酸雨的雾霭中、烦嚣的昏冥中、应酬的喟叹和无常之苦的緣分中想起这片美如理想的蓝色……”等句子运用了对比的手法，突出天湖迷人的优美景色。考生依据上述分析，分点概括可得出