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文档简介
1、文化素材 日本语的起源关于日语的起源,一直是个争论不休的问题。明治时代的日本人把日语划为阿尔泰语系,但阿尔泰语系这个说法已经普遍遭到否定。霍默赫尔伯特(Homer Hulbert)和大野晋(no Susumu)认为日语属于达罗毗荼语系。西田龙雄(Nishida Tatsuo)认为日语属于汉藏语系,白桂思(Christopher I. Beckwith)认为日语属于日本-高句丽语系(即扶余语系)。列昂安吉洛塞拉菲姆(Leon Angelo Serafim)认为日本语和琉球语可以组成日本语系。所以关于日语具体的起源,日本自己都还没有搞清楚!日语中有大量的日语汉字相传在太平洋上有一个长长的像我们中国
2、瘦西湖一样美丽的岛屿,叫日本岛国,那里的人民最早是只有语言没有文字的,所有的文化都靠口口相传传承着,但是口口相传往往会越传越误,前人的文化无法被真实传承,于是他们决定要有自己的文字,此时,他们把目光转向了他们强大的邻居,决定向这个科技发达、文化先进的邻居学习文字,这个强大的邻国当时不叫中国,是我们中华民族的大隋朝和大唐朝,日本是一个善于传承的民族,现在如果你飞去日本国土上转一圈,就会看到我们中华盛世的很多好东西,历历在目。日本又是一个崇拜强者,善于学习的民族,于是,当时的日本以派遣留学生的方式往我大中华派人学习,不过当时可不叫留学生,而是叫遣隋使和遣唐使,这些人在我大中华学习到很多科学文明,先
3、进的技术和文化,学成后归国,并把我大中华的汉字也带到了日本。日本人对我中华汉字如获至宝,当时改也不改直接就山寨成自己国家的文字运用起来。他们最早对汉字的使用方法是用“文言二途”的制度,即平时说话用日语,写字时用汉字语。这个语言制度在日本运用的过程中遇到障碍,此处老师打了一个有趣的比方,就像咱们的教育部突然下了一个命令:以后全国说话的时候说汉语,写字的时候只能用英文,不能用汉字。那样全国90%的人将变成文盲。这个文言二途制度当时确实苦了那一代日本人民,那时的繁体汉字多难写啊,而且一字多义,语法与日语还不一样,我们现在经简化过的汉字对外国人来说都是难度较大的学习,因此,造成当时日本社会只有少数贵族
4、阶层才有条件写字,广大的人民还是不会写文字的文盲,这可不行,这违背了当局的初衷,必须要改革。于是,他们又想到了个办法,只借用汉字的字形而抛弃汉字的发音,日语中一个音就用一个汉字表示,这样就不用学习汉语的语法了,这样简单多了,日本古代的五十音又叫万叶假名,基本都是由单个汉字组成的,这样一改革越来越多的日本人有条件认字了,但是学习中又遇到了障碍,我们中华汉字是表意文字,一个字代表的意义相当丰富,而日本人偏偏用来表音,一句非常简单的日语要用一大长串汉字来表达,这就相当麻烦了。于是当局开始着手对万叶假名进行简化,简化后的表音汉字已经面目全非,不能叫汉字了,于是日本人给简化后的表音汉字取了一个名字叫假名
5、,喻意这就不是真正的汉字了,日本人很有趣,真假分明。就这样,日本的假名就是从那时开始流传下来的。开始流传的就是二种主流假名,一种是从汉字的草书中演化而来的平假名,另一种是从汉字的偏旁部首演化而来的片假名。平假名是当时的贵族女性舞文弄墨时使用的比较多的文字,所以当时又叫女文字,当时的男人可不屑于使用这种圆融融散发着阴柔之气的文字,他们多使用有棱有角的片假名,直到平安朝时期,因一传奇宫女写了一部万人空巷的著名小说源氏物语,改变了平假名的地位,随着源氏物语的热销,平假名渐渐走到了主导地位。从此,日本人算正式有了自己的文字,但是,问题又来了,日本人觉得既然我们有了自己独创的文字,山寨来的汉字还有没有存
6、在的必要呢?在日本明台维新时期,曾有人发起过废止汉字的提议,虽然最终没有被采纳,但是促使日本政府发表了一份1950个日本当用汉字的汉字表,这张表排除了使用频率较低的汉字,明确了官方文书和传媒中应使用的汉字范围,目前日语能力最高级别的考试要求应试者掌握2000个汉字,就是包括了这1950个当用汉字的。二、与中国文言文如出一辙的文言日语我们都知道语言分口语跟书面语,在书面语方面古代日本的文言日语,跟汉语特别是文言文简直是如出一辙。大和、奈良时期的古事记、日本书纪、风土记等早期的日本文学作品也大量应用了汉字。古事记的序言几乎是汉字书写的,正文部分采用了和汉折中的写法。“天地初发之时,于高天原成神明,
7、天之御中主神。次高御产巢日神。次神产巢日神。此三柱神者,并独神成坐而,隐身也”这是日本古事记的一段序言。要知道古事记是日本第一部文学作品,里面包含了日本古代神话、传说、歌谣、历史故事等。在如此重要的文献的序言当中,居然原封不动的使用了汉字来记载,可见汉字对新生的日语产生的影响有多大。古事记除了序言使用了汉字之外,在正文里面还出现了大量的汉语成语、谚语。如星雲志/青云之志、漁夫利/渔翁得利、塞翁馬/塞翁失马、過改憚/过则勿惮改、一葉落天下秋知/一叶知秋、青藍出藍青/青出于蓝而胜于蓝等等。虽然采用了和汉折中的写法,但是依旧掩盖不了汉字对日语巨大影响的事实。三、密切相关的中日口语根据语言学家的划分,日语是属于阿尔泰语系。所以在语法上日语与汉语有着明显的差别,在日语当中宾语、补语在谓语前面,谓语则是在最后面。但是这并不妨碍日语口语与汉语口语的联系。现代日语的口语当中既掺杂了古代汉语又融合了现代汉语。比如日语的当用汉字有的是古代汉语的繁体字, 如:書、話、計、馬等等;又有现代汉语的简化字, 如: 大、小、多、少、上、下、左、右等等。此外因为日本大规模引进汉语的时间大致在隋唐时期,当时中国的官话是河洛话,而保存河洛话最完整的则是现在的闽南语。所以在一些日语的口语当中,很多词语的读音跟闽南语是一模一样,比如说“世界”、“时间”、“了
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