中医内科学-癫狂共41张课件

1、中医内科学癫狂幽默来自智慧，恶语来自无能中医内科学癫狂中医内科学癫狂幽默来自智慧，恶语来自无能癫狂中医药大学卢老师目录概述病因病机诊断与鉴别诊断辨证论治临证加减调护教学原则是根据教育、教学目的，反映教学规律性而制定的指导教学工作的基本要求。各门学科的教学，因他们的研究对象、研究方法和教学对象的不同，均有各自特殊的内容、方法和活动方式。对于中学物理教学，除应遵循教学过程的一般规律以外，还应依据物理教学过程的本质、特点和规律性的认识，从物理学科本身的特点出发，结合中学生学习物理的心理因素和认知结构，发挥周围物理环境的作用来组织教学活动。我们认为，物理教学中的教学原则不应照搬教育学中提出的教学原则或

2、只加一些实例、说明，应该把教育学原理与中学物理教学过程结合起来，形成行之有效的中学物理教学原则。 一?科学性、教育性、艺术性相结合的原则 在物理学的教学中，首先要注重教学的科学性。不管是对物理现象、物理概念和物理规律的描述与表达，还是实验或练习题的内容、数据等，都应当是正确无误的。教学的科学性，最重要的是要把概念、规律讲正确、讲清楚，还要教给学生一些分析、处理问题的正确方法。当然，这不是说要一次就把某个问题讲深、讲透、讲全，而是要求不论在内容上和方法上都不应有科学性的错误。教学的科学性还要求教师正确的应用术语。对于重要的物理概念或规律的阐述，一定要注意用语要正确，表达要确切。当然，强调术语的科

3、学性，并不是要求在上课时教师满口都是科学名词，像背书一样。我们应尽可能把课讲得通俗易懂，这与教学的科学性并不矛盾。当然，在使教学通俗化时，又要避免庸俗化，注意科学性。 教育永远具有教育性。在物理教学过程中，应该充分重视教学的教育性，充分并恰当地发掘教学中内在的教育因素，把教育性渗透在教学内容和各种教学活动中。所谓的教育性包括在政治、思想、品德等方面对学生的影响。政治方面的影响如爱国主义、社会主义和坚持四项基本原则等方面的教育。思想教育主要是世界观和人身观的教育。要培养学生辩证唯物主义的世界观和为人民服务的人生观。在物理教学中培养学生辩证唯物主义观点的基本途径是：把物理知识的教学建立在辩证唯物主

4、义方法论的基础上，向学生揭示物理现象和过程的本来面目，阐述物理知识内在的辩证关系，使学生通过具体物理知识的学习，逐步树立辩证唯物主义的观点。品德教育诸如实事求是、尊重事实、尊重科学、爱护公物、团结互助等。 二?激发学习兴趣的原则 我们要引导学生学习，就要引导学生的学习动机。对于中学生来说，兴趣往往是他们学习的一种重要动力。如果我们引导学生对所学的知识、对所要研究和解决的问题产生浓厚的兴趣和求知欲望，他就会以饱满的情绪积极主动地投身于探求知识、解决问题的学习活动中去，在积极的探索活动中，开动脑筋，克服困难，在知识的发现和问题的解决中，体验到探索科学的乐趣。应当强调，教师在教学中应善于运用物理知识

5、的魅力去激发学生求知的兴趣和情感。教师本身的情感对学生具有很强的感染作用。如果教师有很强的求知欲，热爱本门学科，以饱满的情绪带领学生去探索物理世界的奥秘，就会对学生的学习兴趣和情绪产生巨大的影响。 三?创设物理环境，突出观察、实验的原则 认识物理现象和物理事实是学习物理知识的基础和出发点。在物理教学中，教师必须创设学习物理的环境，使客观事物、现象形象化，便于学生观察。学生通过观察、实验，对物理事实、物理现象和物理过程有了清晰和明确的印象，积累了大量的生动、具体的感性知识和数据，发掘出有待探索的问题，就为进一步的思维活动提供了思考的线索和依据，在这个基础上形成概念，认识规律。在科学研究中，同样也

6、是如此。因此，无论是认识物理现象，还是形成物理概念和认识物理规律，乃至形成理论，都离不开观察和实验。观察和实验是物理学的基础，是物理学研究的重要方法之一，是获取物理知识的源泉。物理教学中的物理环境，正是对物理问题的研究过程的一个模拟和缩影。不进行观察和实验的教学，就会把本来生动丰富的知识变成一堆枯燥难懂的材料，学生只能学到一些僵死的，无用的结论，这样的教学，就不成其为物理教学。考虑到物理学的学科特点和中学生的基础，在中学物理教学中，必须努力创设物理环境，突出观察和实验的地位。 四?启发思考、教给方法的原则 学习物理知识的目的在于运用。运用所学的知识来说明现象、分析和解决实际问题。在教学实践中我

7、们常常发现，大部分中学生对一些物理知识的学习并不感到困难，但是在运用这些物理知识解释现象或解答问题时，往往不知从何下手。常常听到学生讲：老师讲的知识能听懂，就是不会运用。对中学生来说，学会分析、处理物理问题的思路和方法，不是一件容易的事情，是需要教师的精心启发和引导的。引导不能只靠教师讲，更主要的是靠启发学生思考，引导学生练。只有通过学生的思考和练习，才有可能逐步掌握分析、处理问题的思路和方法，并在这一过程中使学生的智力和能力得到发展。 五?联系实际、联系生活的原则 理论联系实际是我国中学物理教学的优良传统，我们应当把它很好的继承下来并加以发展。通过教学，要使学生通过学习物理科学具备适应现代社

8、会生活的科学文化素养。只有我们的教学做到联系实际、联系生活，才能保证所学的知识与它的来源、基础不脱节，学生掌握的知识才能够应用实际和生活中去。学生日常生活中所接触到的物理世界是丰富多彩的，有自然界的物理现象，有生产技术中的物理问题，有生活经验中的物理事实。因此，在中学物理教学中，要善于从观察自然现象和研究社会生活实际中引出物理问题，把教学与生活结合起来，引导学生把知识用语生活，用于实际，并注意培养学生手脑并用的实际操作能力。 感谢我校小周老师的推介，让我与潘新和老师的这本书相遇语文的存在与表现。2017年3月12日，我得到了这本书，厚厚的两大本，虽然是影印版，但是丝毫没有减弱我对它的钟爱，我对

9、它一见钟情，读着它，不能自已，内心激动澎湃，始终汹涌着一股力量对于语文，作为一个语文教师，自己所知甚微;作为一个语文教师，自己所做甚少我深深地被它触动了！ 我读着书，思绪如小树般蓬勃生长，伸出枝枝丫丫，焕发了一片生命的绿意。我爱这书，更享受这种思绪涌动的感觉，它让我产生了更多作为语文教师对阅读教学和写作教学的思辨，也让我产生更多的作为语文教师对自己工作状态与良知的叩问：我是谁？我面对着谁？我在教什么？我怎么教的？ 继续到潘老师的书中来！他提出，以叶圣陶为代表的现代语文教育以应付社会和生活需要为宗旨，是有失偏颇的！他以极大的理论魄力和道德勇气，向传统语文学和写作学发起了无畏的冲击。他提出，在“表

10、现存在论”和“言语生命动力学”的背景下，教学实践层面的认知将发生重大转向，从重阅读转向重表现、重写作，发现并关注每一个个体的言语生命潜能、才情和天性、个性，顺应言语智慧的自生长，扶助言语生命的成长，引导言语上的自我实现，促成每一个言语生命的最大发展。语文教育和写作教育，从某种意义上来说，就是一种言语生命意识和能力的开发学。孙绍振老师对他这样评价：“他的理论建构不仅提供了一个新的高度，而且开辟了语文教学的新途径，研究涉及了阅读教学、写作、口语交际等领域，尤其是写作教学论，以其可操作的实践性使人大开眼界。” 潘老师分析道：“之前语文界一直提倡的应付生活论应生活之需，是误把动因（诱因）当作动机，将生

11、活与人的关系倒置了。真正的言语动机来自主体内部的需要，即人自身的需要言语生命欲求，是潜伏在人的生命中的最本真、最活跃、最积极的动机。言语创造欲和言语上的自我实现，使人所以为人。存在的言说，是人的确证。人的言语欲求、言语意识、言语才情、言语智慧、言语能力，是从每一个人的鲜活自由的内在生命中生长、绽放出来的花朵！对于受教育者，教育的功能和责任，不是硬性的要求、塑造、指示和限制，而是软性地顺应、呼唤、激励和引导。重读轻写，极大地削弱了言语表现在语文教育中的重要地位。” 在他看来，语文教育定位在应用、实用上，是一种言语生命的短视，也造成了语文教育实践中对“生活”理解上的错觉，阅读中关注思想意义、现实意

12、义，无视言语的超现实性、审美性、哲思性和历史性诗性，造成了语文教育的片面性、低俗化和低层次，丢失了崇高、博大、深邃和空灵。教师对言语和生活的关系，对生活真实和艺术真实的关系基本上处于蒙昧无知的状态。 潘老师在自序中说：“老师们几乎是一个模子里倒出来的，被大纲标准化教参统一考试打磨成同一型号的教学机器，他们的智商大多浪费在辨别什么对于考试有用，如何制造应试机器上面，而对“无用”的不屑一顾，对无用之用大惑不解，甚至嗤之以鼻。”难道不是这样吗？我们的语文教育一贯以经验主义、实用主义为导向，这其实是一种功利主义！ 我也曾对上高中的儿子说：“语文考试别写你喜欢的科幻，别写诗，那些得不了高分，立意要高，要

13、有正能量，别瞧不起别人的范式”想想看似合情合理的话，其实不是功利主义的表现吗？ 我周围也有这样的老师，为了语文期末考试得高分，不惜让学生背范文，于是乎出现了我们统一看卷时发现的许多孩子文章一样的问题！因为，老师就是这么教的背下来，以备不时之需，考试时套用一下就好了！ 还记得我们在省名师培训时，一位名家也提到她教育学生时如是说：“你的文章是给谁看的？阅卷人！阅卷人是什么人？是非常革命的，是眼里不容沙子的！所以要写立意高的文章！”你瞧，和我同出一辙为考而教，这是所有语文教师的悲哀，也是所有学生的悲哀！何谈学生诗性的成长，何谈学生人性的发挥？ 前一段时间，一篇题为“一位教师震撼演讲，直指教育核心”的

14、文章在朋友圈里广为流传，英语教师董仲蠡的演讲打动了很多人的心，他说有一次讲四级翻译的时候，讲到林语堂先生如何翻译贾岛的“松下问童子，言师采药去”，讲到许渊冲先生如何翻译李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，讲到王佐良先生把塞缪尔?厄尔曼的青春翻译成“年岁有加，并非垂老，理想丢弃，方堕暮年”的时候，底下有一个女生，直接质问他说：“你讲这个东西有什么用啊？能提分吗？你就是在浪费我们的时间！”这就是现实！家长、老师、学生，一切都为了考试的高分，谁在乎教育的终极目的？ 网上前段时间还流行过一个段子说，我们之所以要多读书，多受教育，就是因为当看到湖面上有一群鸟飞过的时候，我们能吟诵出“落霞与孤鹜

15、齐飞，秋水共长天一色”而不是在那儿吵吵“我去，全都是鸟！”当我们去戈壁旅游，骑着骏马奔腾之时，心中默念着“大漠孤烟直，长河落日圆”而不是在那喊“哎呀妈呀，都是沙子！”虽然是一种调侃，但是不自觉间，就道出了教育的核心含义：教育，不仅仅是传授给人以知识，更是提高个人的修为，增强我们对于生命的感受力，从而更好地认知自己，并且不断地提升自己。 潘老师说：“愿明天的孩子们，拥有自己的言语个性和浪漫情怀，尽情地放飞想象和幻想，体验言语表现的幸福和快乐，走出急功近利、争名夺利的浮躁和焦灼，揣一颗稚拙纯真的童心，演绎言语人生、诗意人生，恬淡从容地营造精神家园，品位情趣盎然的生命！” 这是多么美好的前方！ 但是

16、?样美好的明天如何更快地到来呢？ 思路要改变要实现培养学生言语表现力的目标，表现本位（由于其最具代表性的能力是写作，所以也可以称为写作本位）的教学规范。因为写作活动兼容了阅读活动写作是由作者和读者合作完成的，最终是由读者完成的。因而，作为作者，要想使自己的作品得到读者接纳，必须在写作过程中不但以作者身份出现，还要同时以潜在的读者的身份出现，对所写的进行批判和检视。写作行为中始终隐含着阅读，这隐含着的阅读活动，也就是我们说的读者意识、受众意识的体现。也就是为什么“会读未必会写，会写必然会读”写作本位较之于阅读本位的优势非常明显。因为写的教学最能体现语文教育“表现”“发展”“存在”的目的与功能，同

17、时又对听说读的教学有兼容性。也可以说，写作行动包含着阅读行动。 方式要改变首先语文教师学会处理教材，不唯教材。有很多老师已经在尝试这样做：韩兴娥老师的海量阅读、陈琴老师的古诗美文吟诵、管建刚老师指向写作的阅读课再者，让教法更具诗意。黄玉峰先生这样说：“具体的教法是丰富多彩的，可以一读到底，可以一讲到底，可以边读边讲，可以是创设情境式，可以借助音乐、影视”说得多好！别再为了所谓的“小组合作”而组织牵强的讨论，别再因循守旧逐词逐句分析、守着教材做习题，语文课远远要比这些丰富得多！他将语文教学归结为：“这是一种全身心投入的教学热情，一种无拘无束的教学心态，一种高屋建瓴的教学安排，一种举重若轻的教学境

18、界。这是一种冲破教学禁锢的教学胆识，这是一种不计得失的教学自由，这更是一种教学人格的真正体现。”当我读到这些话语时感慨不已：纵观周围的老师，有多少可以达到这样的境界？！名师？名家？但是语文教育的提升怎么能只依靠这些人？ 观念要提升我所看到的是：群体语文教师理念和认知的缺失和匮乏！语文是什么？语文教什么？古往今来，大家学者如何看待语文教育？教授名师如何教学语文？老师们都不关心、不感兴趣。我们只是每天拿着一本教材、一本参考书，最重要的是一本教案书！因为学校非要查教案，如果不查，不写也罢！（在我做语文教学主任期间，就历经了多少次老师总想争取不写教案。）试问：我们不读书，我们不做研究，我们不动笔写作，

19、我们语文老师靠什么立身？我们麻木不仁、因循守旧、墨守成规，何谈语文教学的创造？何谈对学生的引领与教育？其实，无论怎样，作为一线的教师，都应该反观自己。也许有的老师看到这些文字本能的第一感觉就是反击：你做得又怎样？凭什么这样说我们？你别以偏概全了！在县城首屈一指的大学校教学，也到村里交流过，看到的现状的确如此，真的不是以偏概全，我觉得我说得一点儿都不夸张。每一个语文老师要扪心自问，自己作为语文老师，有怎样的语文内涵，了解了多少教育理念，有多少诗意的课堂？我们该如何打造自己语文教育教学的最佳状态？ 素质要提高潘老师在书中说他在语文骨干教师培训班学员中，就“为什么要写作”这一问题做过调查，不少资深语

20、文教师（包括特级教师）坦诚自己从未想过这个问题。大部分老师都是围绕着功利、实用的目的来谈。他还说他们思想活跃的程度和回答问题的水平还不如今天的大学生。可能会有老师觉得潘老师说得太绝对了，但我深表?同！不夸张地说，我周围的老师，包括全县的语文老师，读书写作的太少了，已经丧失了独立思考和教育反思的能力。我本身就是特级教师，我的思想活跃程度与文学水准又有多高呢？我是有自知之明的。说到底，一切语文教育目标的实现，在很大程度上依靠于每天切切实实和学生相濡以沫的老师！你的修养、你的观念、你的方式等无不在影响着学生，这种影响是深远的。如何让学生爱上母语，爱上读书，爱上写作、表达，是我们每个人要思考的课题，很

21、重要的课题！ 中医内科学癫狂幽默来自智慧，恶语来自无能中医内科学癫癫狂中医药大学卢老师癫狂目录概述病因病机诊断与鉴别诊断辨证论治临证加减调护目录01概述01概述概念口癫狂为精神失常疾病,癫病以精神抑部,表情淡漠,沉默痴呆,语无伦次,静而多喜为特征。口狂病以精神亢奋,狂躁不安,喧扰不宁,骂詈毁物,动而多怒为特征。概念2源流口癫狂病名出自内经,素问至真要大论说:“诸躁狂越省属于火”。口素问脉解又说:“阳尽在上,而阴气从下,下虚上实,故狂癲疾也。指出了火邪扰心和阴阳失调可致发病。在治疗方面,素问病能论云:“治之奈何?岐伯日:夺其食即已使之服以生铁落为饮”。2源流口难经二十难提出了“重阴者癫”,“重阳者狂”。【寸部属阳,尺部属阴,寸尺俱现沉澀而短之脉为重阴。寸部属阳,尺部属阴,寸尺俱浮滑而长之脉为重阳。】口金元时期河间六书狂越认为:“心火旺,肾阳衰,乃失志而狂越”。口难经二十难提出了“重阴者癫”,“重阳者狂”。【寸部口丹溪心法癲狂篇说:“癫属阴,狂属阳率多因痰结于心胸间”。提出了癫狂与“饔”的密切关系,为后世用吐法治疗本病建立了理论