2023年陕西省铜川市某学校语文高职单招阅读专项练习试题（含答案）

1、2023年陕西省铜川市某学校语文高职单招阅读专项练习试题（含答案）一、古诗文阅读(5题)1.下列各组句子中，划线的虚词意义和用法相同的一项是()A.由山以上五六里() 余与四人拥火以人 B.入之愈深()() 余之力尚足以人 C.来而项记之者已少() 爱其子，择师而教之 D.盖其又深，则其至又加少矣 而余亦悔其随之 2.“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”两句环境描写在文中的作用是()A.以景色的宁静，衬托音乐演奏的昂扬。 B.以听众的专注，反衬音乐演奏的成功。 C.渲染静寂的气氛，衬托听众感情的凄凉。 D.以景色的静寂寥廓，烘托听众完全沉浸在音乐声中。 3.对“邹忌讽齐王纳谏”中的“讽”解释正确

2、的一项是()A.从反面讽刺 B.含蓄地嘲讽 C.从正面说服 D.委婉的规劝 4.以下旬子分别编为四组，全都表现范滂高洁品行的一项是滂在职，严整疾恶 显荐异节，抽拔幽陋 滂以非其人，寝而不召 范滂清裁，犹以利刃齿腐朽 乃请先就格，遂与同郡袁忠争受楚毒 自相褒举，评论朝廷A. B. C. D. 5.阅读下面文字，回答问题。于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏

3、惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也! 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。下列中字的解释错误的一项是()A.于是余有叹.焉 叹：感慨 B.夫夷.以近 夷：平坦 C.而人之所罕.至焉 罕：少 D.其孰.讥之乎 孰：怎么 二、阅读理解(5题)6.小说虽然是在最后交代老甩用有虫眼的豆子臝了老白，前文也是有暗示的，试找出来，并做简要分析。7.一盆兰花季明 老安是一个憨厚朴实的山民。老安住在大山里，几间石墙、瓦顶的小屋，屋后是绿浪翻滚的千顷竹海，屋

4、前是一池水波荡漾的山间湖泊， 竹海的绿浪跌印在湖泊里，把清可见底的湖水，染成一池温润的碧玉。 老安非常爱这峰青水秀的大山。 老安也爱花，每当上山采药时，看见喜欢的花草，就挖回来，栽在自家那用竹篱笆圈成的小院里，有杜鹃、茶花、迎春、野玫瑰、山百合最多的是兰花，老安栽了二十多盆的兰花。因此，一到春天，老安院子里的花,就开得姹紫嫣红、芳香四溢。 这年春天，省城一位画家到山里写生，路过老安的家时，眼睛倏地被满院五彩缤纷的花点亮，背着画夹，推开篱 笆门，走了进去。 画家陶醉在花香扑鼻的世界里。“你也喜欢花? ”正在侍弄花草的老安问。“是呵。尤其喜爱兰花呢! ”画家在那二十多盆兰花前蹲下来，很夸张地吸吸鼻

5、子，仿佛要把花香全都吸进腹中。 兰花有的己经开了，有的长满嫩绿的花箭，正含苞待放。 画家忽然问：“老乡，你这花卖不卖?” 老安憨憨地一笑，说:“卖啥卖?这些花儿不金贵，都是俺在山里挖的，你要是喜欢，尽管拿去!” 画家掏出钱，说：“一定得给你钱。” 老安急忙用手挡住，说：“啥钱不钱的，你也太小看俺山里人了!” 俩人拉扯了半天，最后，画家被老安的朴实所感动，从画夹里取出刚画好的画，说：“我用这幅画换你一盆 花，行吗?” 老安接过画，一看，画的正是他们山乡的风景。 画家说：“我是个画家，我叫李致宁。” 画家选了一盆兰花，抱在怀里，欢喜地走了。 老安不知道这李致宁是何方神圣，把那幅画翻来覆去地看了半天

6、，也看不懂它究竟好在哪里，便随手扔在桌 上。 没几天，画家从老安那儿抱走一盆兰花的事，传遍了小山村。这天，几个外出打工刚回乡的年轻人，急匆匆 地来找老安。 一个人说：“老安叔，你被骗啦，那盆兰花肯定非常值钱!”“值啥钱? ”老安不解地问。 另一个人说：“我打工的那个城市，一盆兰花最贵卖到五千多块钱呢!”“五千多块? ”老安的手开始抖动起来。 又一个说：“五千多块算啥?在花卉超市里，有一盆兰花，竟然卖了三万块!”“三万块?那是啥兰花?”三万块，老安就是卖好些年的草药，也挣不到这么多钱呢! 老安的手快速抖动起来。 那人来到院子里，仔细地看了看，指着其中的一盆说：“好像就是这样的!” 画家抱走的正是

7、这种兰花! 老安的手剧烈地抖动起来。 临走时，几个年轻人说：“老安叔，你真傻，一幅破画就骗了你三万块，打水漂啦，响都不响呢!” 老安的手飞快地抖啊抖，然后，抱起头，蹲在地上。 半晌，老安从牙缝里挤出一句话：“这个狗日的画家!”站起身，冲进屋里，找到那幅画，咬牙切齿地撕了个 粉碎。 又是一年春天，一个来山里游玩的城里人，走进老安的院子。这个人也非常喜爱兰雜。城里人指着其中的一盆，问：“老乡，这盆兰花卖不卖?” 老安斜着眼睛，说：“你给啥价?”“一百块。”老安重重地哼了声，说：“你骗不了俺，这盆少了三万块钱不卖!” 那人惊叫一声：“这不过是普普通通的一盆兰花，顶多值一百块，真的，我不骗你!卖三万，

8、你脑子有病啊?” 老安的眼里冒出火星，说：“别以为俺啥都不懂，去年，一个画家用一幅画骗走了俺的一盆兰花，值三万 块哩，狗日的!”“画家?叫啥名字? ”那人疑惑地问。 老安想了想，说：“他叫李致宁!” 那人睁大了眼睛，问：“李致宁?那幅画呢?” 老安愕然地看着他：“干啥?” 那人急急地说：“如果真是李致宁的画，我给你五万块钱，买下它!”那人知道，李致宁是位著名画家，市场 上他的一幅画，最少也值十万块钱。“五万块! ”老安惊叫一声。 老安的手又剧烈地抖动起来。老安的双手剧烈地抖啊抖然后，狠狠地抽了自己几个响亮的耳光。下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是()A.看到陌生客人被自家的花香深深

9、陶醉了，老安热忱地送了李致宁一盆兰花。出于酬谢，李致宁送了一幅画给老安。 B.对李致宁送给自己的画，老安怎么看也看不出好在哪里，后来感觉自己被李致宁骗时，咬牙切齿地将画撕成粉碎。 C.老安送花的消息很快就传遍了全村，从外地打工回来的年轻人告诉老安兰花很贵。惋惜老安好花没有卖到好价钱。 D.第二年春天，一位城里人也被老安的兰花吸引，提出购买。老安张口三万块，坡里人大吃一惊，骂老安脑子有病。 E.小说在构思上颇具匠心，先扬后抑，情节跌宕起伏。兰花是行文线索，以老安的前后变化，讽刺了他的咎由自取。 8.阿宠的春天陈力娇 阿宠出生不到半年，被送到煤井下，从此过上了暗淡无光的日子。 阿别很心疼阿宠，每天

10、喂它草料时，都忘不了给它多兑些苞谷。阿别说，阿宠呀，虽说你叫阿宠，可是没人 真正宠你呀，你知道你到井下意味着啥吗?就是你到死都得呆在这八百米深处呀。 阿宠像能听懂阿别的话，它抬头看了看阿别，不吃了，把头别到了食槽的这一方，眼里含着泪。那根拴在它 脖颈的绳子，被它拉得直直的，像个棍儿，支在它和食槽之间，再也弹不回来了。 阿别就明白，阿宠是上火了。 上火的阿宠，任阿别再喂它什么都不会去吃了。 阿别知道了阿宠的脾气，从此不和阿宠说这样败兴的话了，他换了一种语气，像哄孩子一样对阿宠说，阿宠 呀，你多幸福呀，有我陪着你，哪里找这样的好事呀，我要能再活十年，到时我们一起走呵，走呵，就不再回来 了。 阿宠听

11、了这话，果真不再耍脾气了，把它毛茸茸的头贴在阿别怀里，不住地拱动，还伸出舌头，去舔阿别苍 老的胸脯。阿宠是一匹雪青马，白色重，青色少，像柔软的青白绸缎，均匀地披在它的身上。由于这一身好辨认 的皮毛，它的命运注定在井下一生劳作。但是，阿宠却瞎了。 终日不见阳光，阿宠的眼睛就什么也看不到了。阿别劝阿宠道，你别当回事呵，有眼没眼对你一样，你只负 责拉车，我为你看路，我不会把你往坏道上领呀。阿宠唯有这一次没听阿别的，它躁动起来，嘶鸣起来。阿别的 话音刚落，阿宠一个跳跃挣脱了缰绳，沿着它熟悉的巷道，一路狂奔。 阿宠毛了!阿宠不听话了!阿宠为自己的眼瞎痛苦了!矿工们放下手里的活儿，嘻嘻哈哈去追，他们追了一

12、 个巷道又一个巷道，阿宠却仿佛和他们赛跑一样，在暈黄的灯光下灵便地时隐时现。其实阿宠的眼睛早在两个月 前就模模糊糊了。 后面的人继续追着，呼啦啦几十号矿工，都是身强体壮，有井下工作经验的，可是任谁也追不上阿宠，到底 是五分钟后，阿宠自己停了下来。阿宠刚停下，矿工们就傻了眼了，在他们刚才干活儿的地方，传来轰隆一声闷 响，像海浪拍打礁石，直滚到他们脚下。塌方了! 矿工们怔住了，愣愣地盯着战栗不己的阿宠，心哆嗦了。忽然有人大喊，阿宠呀，你如亲爹娘呵，家里还有 老小呢，不然这会儿我们就成煤下鬼了!这话是阿别喊出的，阿别老泪纵横，他的话，让巷道里顿时叹息四起。 阿宠在内，五十条生命保住了;但是连阿宠在内

13、，五十条生命也濒临死亡。没有粮食了，没有水了，阿宠也 没草料了，更没有苞谷了。可是细心的阿别发现，巷道里有空气，因为他们并没感到室息，却不知风从哪里来。 阿别吩咐矿工们找风源，有了风源就可能找到出口。 五个人开始行动了，阿别没让所有人一起行动，他想让大家保存体力，他们在井下不知还要呆多少天呢。有 人往外打手机，但是信号不好。阿别就让所有人都把手机关了，节省电源，只留一部精良的随时与外面联络。子夜十分，个叫阿炯的矿工终于和救援队伍联系上了。外面说，他们正在积极想办法，确定方位，让他们坚持住, 这话就是说，活命还很渺茫。 大家在巷道里坐了下来，阿宠也趴下了，阿别像守护神一样守护着它。大家心里七上八

14、下。找风源的人一出去就 迷路了，到了晚上才摸回来。他们告诉阿别，这是一个老巷道，一时摸不清它通向哪里，如果当时阿宠把他们引 向别处，一定会比这好找到出口。 阿别一听不高兴了，把头扭过去，不理说话的人，却把阿宠搂得更紧了。 夜晚来临，人们相继睡去，可是睡下不久，就都激灵醒来，醒来就再也睡不着了。一晃，两天过去，救援没 有进展，希望像撕破的纸肩，一点点飘落。许多人饿晕了，支撑不住了，己经有人把目光一次次集聚在阿宠身上。 阿别明白大家怎样想的，但是那是他拼老命也不会让他们做的。 人们理解阿别的心思，没人率先行动，这让阿别很是慰藉。可是到了第五天，人们实在熬不下去了，眼冒金 花，奄奄一息。阿别与阿宠商

15、量，他说，阿宠呀，眼睁睁看着这么多人死去吗?阿宠没有回答，它也饿得虚脱了 几次，没有力气回应主人的话了。 翌日清晨，饥饿如恶魔又一次降临。矿工们只剩下活命的欲望了。有一个人忍无可忍，手握尖刀爬到阿宠身 旁，他面目狰狞，满眼贪光，可是他很快发现，不用他再费劲了，阿宠己为他准备好了丰盛的早餐。在一个煤坑边，阿宠的一条腿搭在坑沿上，嘴巴上有粘粘的未干的血痕，显然是阿宠自己咬断了大动脉，血 像个小喷泉，汩汩地流淌，热气正温温地袅袅地向上盘旋。 那边，阿别的泪，把耳朵都灌满了。(选自天池2010年第7期)下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )A.在阿宠看不见以后，阿别安慰它说要为它看路，而

16、阿宠依然躁动和嘶鸣，说明阿宠已深深陷入失明的恐惧里，不能自拔。 B.阿别告诉阿宠说它到死都要生活在这暗无天日的井下，阿宠就不吃食了，看得出来它是一匹有灵性的马，对未来很失望，希望尽早结束自己的生命。 C.阿宠对巷道非常熟悉，当它挣脱了缰绳奔跑的时候，几十个身强体壮、经验丰富的矿工也抓不住它。 D.“连阿宠在内，五十条生命保住了;但是连阿宠在内，五十条生命也濒临死亡”，既是对此前事果的交代， 又为后面情节作了铺垫。 E.作者用口语化的语言，生动地描绘了一匹雪青马的悲惨遭遇，真实地表现了动物在与人相处的过程中所处的弱势地位，批判了人类践踏生命的行为。 9.文中老甩这一形象有哪些特征?请简要分析。1

17、0.对第句的景物描写在文中的作用，分析不恰当的一项是()A.暗示革命者是杀不绝的 B.革命遭受挫折、不被人们理解，有如这倒春寒 C.渲染坟场的凄凉气氛 D.烘托人物的凄苦心理 三、现代文阅读(5题)11.根据文章内容，分析本文题目“绝唱”的含义。12.解释下面两句话在文中的含意。（1）正打瞌睡，扔过来一个枕头。（2）张生觉得这人很面熟，就起了见义勇为之心。13.下列说法，正确的一项是(3分)()A.白娘子追求爱情自由，比公然造反更令统治者不能容忍，所以被法海镇在塔下。 B.西绪弗斯虽然屡战屡败，但屡败屡战，不屈服于命运的安排，不失英雄的豪情。 C.孙悟空取消“齐天大圣”的尊号，哪吁也向老子低头

18、，因为他们不是宿命论者。 D.中国的传统观念其来有自，但对中国人在艺术和科学上创造的能力有负面影响。 14.阅读下面的文字，完成13题。意境是山水画的灵魂，意境就是景与情的结合。山水画不是地理、自然环境的说明和图解，它当然包括自然地理的准确性，但更重要的还是表现人对自然的思想感情，见景生情，景情结合。如果片面追求自然，花、鸟都会成为死的标本，画风景也缺乏情趣，没有画意，感动不了自己，更感动不了别人。古诗里往往有很好的意境，如李白的送孟浩然之广陵：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州，孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。这四句诗完全描写自然的景象，却使人深深体会诗人深厚的友情。古人说“缘物寄情”，写景就是

19、写情。诗画有了意境，就有了灵魂。山水画意境的产生，有赖于思想感情。而思想感情的产生，又与对客观事物认识的深度有关。要深入全面地认识对象，必须身临其境，长期观察。齐白石画虾，就是在长期观察中，在不断表现的过程中，对虾的认识才逐渐深入了，也只有对事物的认识全面了，达到“全马在胸”“胸有成竹”“白纸对青天”“造化在手”的程度，才能把握对象的精神实质，赋予对象以生命。对客观对象不熟悉或不太熟悉，就一定画不出好画。写景就是为了写情，这一点，在中国优秀诗人和画家心里是很明确的。无论写诗还是作画，都要求站得高于现实，这样来观察、认识现实，才可能全面深入。毛泽东沁园春开头两句“千里冰封，万里雪飘”，就充分体现

20、了诗人胸怀和思想的高度境界。山水画不强调“光”，而是注重表现长期观察的结果。拿画松树来说，在山水画家看来，早晨八点钟或中午十二点，都不是重要的，重要的是表现松树的精神实质。像五代画家荆浩在太行山上画松树，朝朝暮暮长期观察，画松“凡数万本，始得其真”。一位画家出外写生，两个礼拜就画了一百多张，这当然只能浮光掠影，不可能深刻认识对象，更不可能创造意境。一棵树、一座山，观其精神实质，经过画家思想感情的夸张渲染，意境会更加鲜明，木然地画画是画不出好画的。一个山水画家对所描绘的景物，一定要有强烈的、真挚的、朴素的感情，有的画家没有深刻感受，没有表达自己亲身感受的强烈愿望，总是重复别人的，就不会有意境的独

21、创性。画画要有意境，否则力量无处使，但是有了意境还不够，还要有意匠;意匠即表现方法、表现手段，简单地说，就是加工手段。齐白石有一印章“老齐手段”，说明他的画是很讲究意匠的。意境和意匠是山水画的两个关键，有了意境，没有意匠，意境也就落了空。杜甫说“意匠惨淡经营中”，又说“语不惊人死不休”。诗人、画家为了把自己的感受传达给别人，一定要苦心经营意匠，才能找到打动人心的艺术语言。(摘编自李可染山水画的意境)1.下列关于山水画意境的理解，不正确的一项是A.意境就是景与情的结合，画家通过对自然景物的描绘表现深厚的思想情感，山水画如果没有了意境，也就没有了灵魂。 B.意境在于有情趣有画意，山水画不是地理、自

22、然环境的说明和图解，那些追求自然的画作说不上有意境，难以打动人。 C.意境的产生有赖于思想感情，而思想感情的产生源于画家对客观事物身临其境地长期观察和全面、深刻的认识。 D.山水画创作中，画家表达自己亲身感受的愿望越是强烈，对所描绘的景物思想感情越是真挚、朴实，意境也就越是鲜明。 15.第二段文字中划线的句子说明什么？四、文言文阅读(5题)16.根据原文在下列句子中横线上把句子补写完整。（1）道之所存，_。（韩愈师说）（2）问君能有几多愁？_。（李煜虞美人）17.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是A.轼谓其笔墨澜翻，有飞沙走石之势苏轼说他的文笔如波涛翻腾，有飞沙走石的气势 B.将同荐诸朝

23、，未几，相继去国，不果打算一起推荐李廌给朝廷，没多久，几人相继去世，此事便没有结果了 C.至于事师之勤，渠敢以生死为间至于勤勉侍奉老师，哪敢因生死相隔而间断 D.廌深论利害，以为杀之无益李廌深刻论析利害关系，认为杀鬼章没有好处 18.阅读下面的文言选段，完成问题。鸿门宴（节选）司马迁项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出召项庄，谓曰：君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。庄则入为寿。寿毕，曰：君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。项王曰

24、：诺。项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（）A.范增数目项王 数：shu 屡次B.若属皆且为所虏 若属：你们这班人。若，你们C.军中无以为乐 无以：没有用来的（方法）D.因击沛公于坐 因：因此19.根据原文在下列句子中横线上把句子补写完整。（1）长桥卧波，_?（杜牧阿房宫赋）（2）山不在高，_。（刘禹锡陋室铭）20.根据原文在下列句子中横线上把句子补写完整。（1）师者，_。（韩愈师说）（2）学而时习之，_?（孔子语录）五、文言文理解(5题)21.在横线处填写出诗文原句。(任选4题作答)(8分)爱国诗人屈原在国殇一诗中，赞美楚国的战

25、士刚强不屈，为国牺牲，“诚既勇兮又以武，_。身既死兮神以灵，_ 。”荀子在劝学一文中说，“故木受绳则直，金就砺则利， _， _”，强调学习和反思的重要性。李密在陈情表一文中称“且臣少仕伪朝，历职郎署， _，_ ”，想借此消除晋武帝对自己“不事二君”的猜疑。秋是一个诗意的季节，王勃在滕王阁序中用“潦水尽而寒潭清， _” 为秋天着色，杜甫则在登高中用“ _，百年多病独登台”感慨秋的悲凉。雨，可以寄托人的不同情思。李清照在声声慢中用一句“ _，到黄昏，点点滴滴”，写出了无限的哀愁，苏轼则在定风波里用一句“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕? _”，表现出了超然的洒脱。辛弃疾的菩萨蛮 意蕴隽永，特别是其中的“青山遮

26、不住，毕竟东流去。_ ， _”，更是耐人寻味。22.请简要概括山坡羊中连用八个“金”字，表达了诗人怎样的思想情感?(3分)23.阅读下面两首元曲，完成题。(11分)正宫塞鸿秋薛昂夫功名万里忙如燕，斯文一脉微如线。光阴寸隙流如电，风霜两鬓白如练。尽道便休官，林下何曾见?至今寂寞彭泽县。中吕山坡羊薛昂夫销金锅在，涌金门外，戗金船少欠西湖债。列金钗，捧金台。黄金难买青春再，范蠡也曾金铸来。金，安在哉?人，安在哉?1.下列对两首元曲的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.塞鸿秋前四句连用比喻，勾画出世人追名逐利直至老迈的可悲形象。 B.塞鸿秋中“至今寂寞彭泽县”一句，运用了陶渊明遭受贬谪的典故。 C.

27、山坡羊结尾处连用两个反问句，引发世人对金钱与人生的深入思考。 D.两首元曲均为讽世之作，讽刺批判之余亦有忧时伤世之感，多有警策。 24.下列诗句与“黄金难买青春再”含意最想当的两项是(5分)A.花无再开日，人无再少年 B.盛年不再来，一日难再晨 C.流光容易把人抛 D.恰同学少年，风华正茂 E.春如旧，人空瘦 25.上文中，苏轼劝勉李廌说：“你的才华，是可以和万人匹敌的，如果再有高尚的节操促进，就没有人能比得上你了。”这说明苏轼特别看重高尚的节操对于个人成才的重要性。对苏轼的见解，你有什么看法?请联系实际谈谈你的感悟和认识。(200字左右，12分)六、现代文理解(5题)26.水之经典肖复兴世上

28、丽水秀水晶莹之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看来，极富个性、最值得看的是这两处：都江堰和九寨沟。看都江堰的水，看的是强悍奔腾的水如何层层叠叠化为生命的涓涓细流。飞奔如兽、桀骜不驯的岷江水，经过都江堰，立刻将仰天长啸变为（），将浪涛如山变为（），将凶猛如火变为（）出宝瓶口流入内江，立刻呈现一派水光潋滟的情景，让人叹为观止，看到水的柔劲、可塑和万难不屈、长流不懈的生命活力。那是一种将绚烂归于平淡，将刚劲寓于柔顺，将一时融于永恒的生命。都江堰看水，看的是水如何从天上流入人间，如何从神话流入现实，如何将自己化为一种哺育人类、灌溉庄园的生命。都江堰的水，是一种入世的现实的水。李冰的都江堰名垂

29、千古，功劳在于他知道水可载舟亦可覆舟这看似浅显的道理。水的两重性，比之人的多重性，他认识得还要透彻深刻。他或许对付不了人的多变纷纭，一辈子只当个蜀中郡守；却能对付水，把疯狂的水引入现实，一直绵绵流淌了二千多年。曾在成都看国际熊猫节开幕式的演出，演李冰父子治水一幕，满场旌旗飘扬、战鼓如雷，让李冰父子率领众人杀败龙王恶神，我实在不以为然。这种善恶之斗、人鬼之争的简单演绎，把李冰父子变成了神。其实，恰恰是李冰父子将水从不可治理不可理喻的神化为同芸芸众生一样的，在现实中浇灌着农田，在平凡土地上存活的生命。看九寨沟的水，看的是宁静、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。镜海、长海、珍珠滩每一个湖泊都是那样清澄透

30、明、纤尘不染，让人如同看到教堂里洗礼用的圣洁露水，如同听到教堂里管风琴演奏的圣母颂，让人懂得并真真地看到人世间居然有纯洁透澈的净，就在这里远避尘嚣而静静地存在。那水几乎一动不动，任外面的世界如何纷繁变幻，将污染、噪音连同人心泛起的种种污浊的泡沫一起抛向天空和大地，它独自坚持着自己的贞操，不动丝毫涟漪，不染丝毫尘俗，将水底的虬枝沉木、水藻水绵，将天上的薄云丽日、山岚清风，将身旁的雪峰幽谷、古树老藤一一映在自己的怀中，映得那么明净、幽深、清冽。因为它的洗涤，所有这一切，都显得比本身还要清纯与洁净，如同脱胎换骨一般，玉洁冰清，重塑了自己一番。尘世沾惹的市俗庸俗，风骚矫情、浪声虚名、欲火利海起码不敢在

31、这里抖擞，而被这水洗却大半。九寨沟看水，看的是水如何从人间流向天上，如何从现实流向童话，如何将自己化为一种启迪人类、净化心灵的艺术。九寨沟的水，是一种出世的艺术的水。看都江堰和九寨沟的水，给人以完全不同的感觉。在现实中找不准自己的位置，便会蹉跎生命；沉靡现实而背弃心灵、抛掷精神、亵渎纯洁，不懂得一点点现实永远不会给予而只有艺术才能焕发和唤回的浪漫与童话的情怀，便会麻木了生命而只剩下一个蝉蜕一样的空壳。心，因缺少水的滋润，会成为一片荒芜的沙漠。在现实与艺术之间，在物质与精神之间，人总是矛盾着、跌撞着，顾此失彼而永远找不到连接两者之间的直线或弧线。大概这正是人类永远苦恼困惑的原因。而都江堰和九寨沟

32、的水，分别给予人类一面镜子。?谁也无法离开水，纵使我们可以离开摩天大楼、豪华别墅，可以放弃汽车电话、电视电影，抛下各种欲望，我们无法离开水。只是要看我们需要的究竟是哪一种水。我们选择着水，水也在选择着我们。?九寨沟和都江堰是水之经典。文章第两段划线词语“现实”和“净”有什么丰富的含义?27.水之经典肖复兴世上丽水秀水晶莹之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看来，极富个性、最值得看的是这两处：都江堰和九寨沟。看都江堰的水，看的是强悍奔腾的水如何层层叠叠化为生命的涓涓细流。飞奔如兽、桀骜不驯的岷江水，经过都江堰，立刻将仰天长啸变为喃喃细吟，将浪涛如山变为珍珠四溢，将凶猛如火变为柔情万缕出宝

33、瓶口流入内江，立刻呈现一派水光潋滟的情景，让人叹为观止，看到水的柔劲、可塑和万难不屈、长流不懈的生命活力。那是一种将绚烂归于平淡，将刚劲寓于柔顺，将一时融于永恒的生命。都江堰看水，看的是水如何从天上流入人间，如何从神话流入现实，如何将自己化为一种哺育人类、灌溉庄园的生命。都江堰的水，是一种入世的现实的水。李冰的都江堰名垂千古，功劳在于他知道水可载舟亦可覆舟这看似浅显的道理。水的两重性，比之人的多重性，他认识得还要透彻深刻。他或许对付不了人的多变纷纭，一辈子只当个蜀中郡守;却能对付水，把疯狂的水引入现实，一直绵绵流淌了二千多年。曾在成都看国际熊猫节开幕式的演出，演李冰父子治水一幕，满场旌旗飘扬、

34、战鼓如雷，让李冰父子率领众人杀败龙王恶神，我实在不以为然。这种善恶之斗、人鬼之争的简单演绎，把李冰父子变成了神。其实，恰恰是李冰父子将水从不可治理不可理喻的神化为同芸芸众生一样的，在现实中浇灌着农田，在平凡土地上存活的生命。看九寨沟的水，看的是宁静、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。镜海、长海、珍珠滩每一个湖泊都是那样清澄透明、纤尘不染，让人如同看到教堂里洗礼用的圣洁露水，如同听到教堂里管风琴演奏的圣母颂，让人懂得并真真地看到人世间居然有纯洁透澈的净，就在这里远避尘嚣而静静地存在。那水几乎一动不动，任外面的世界如何纷繁变幻，将污染、噪音连同人心泛起的种种污浊的泡沫一起抛向天空和大地，它独自坚持着自

35、己的贞操，不动丝毫涟漪，不染丝毫尘俗，将水底的虬枝沉木、水藻水锦，将天上的薄云丽日、山岚清风，将身旁的雪峰幽谷、古树老藤一一映在自己的怀中，映得那么明净、幽深、清冽。因为它的洗涤，所有这一切，都显得比本身还要清纯与洁净，如同脱胎换骨一般，玉洁冰清，重塑了自己一番。尘世沾惹的市俗庸俗，风骚矫情、浪声虚名、欲火利海起码不敢在这里抖擞，而被这水洗却大半。九寨淘看水，看的是水如何从人间流向天上，如何从现实流向童话，如何将自己化为一种启迪人类、净化心灵的艺术。九寨沟的水，是一种出世的艺术的水。看都江堰和九寨沟的水，给人以完全不同的感觉。在现实中找不准自己的位置，便会蹉跎生命;沉靡现实而背弃心灵、抛掷精神

36、、亵渎纯洁，不懂得一点点现实永远不会给予而只有艺术才能焕发和唤回的浪漫与童话的情怀，便会麻木了生命而只剩下一个蝉蜕一样的空壳。心，因缺少水的滋润，会成为一片荒芜的沙漠。在现实与艺术之间，在物质与精神之间，人总是矛盾着、跌撞着，顾此失彼而永远找不到连接两者之间的直线或弧线。大概这正是人类永远苦恼困惑的原因。而都江堰和九寨沟的水，分别给予人类一面镜子。 谁也无法离开水，纵使我们可以离开摩天大楼、豪华别墅，可以放弃汽车电话、电视电影，抛下各种欲望，我们无法离开水。只是要看我们需要的究竟是哪一种水。我们选择着水，水也在选择着我们。 九寨沟和都江堰是水之经典。1.下列对文章的理解，不正确的两项是 (4分)A.都江堰的水滋养生命，九寨沟的水塑造灵魂，它们都极具个性，堪称“水之经典”。 B.文章写都江堰的水和九寨沟的水，既有生动形象的描绘，又有独到深刻的思考。 C.两段承上启下，强调了正是李冰父子将难以治理的水化为造福人类的生命之水。 D.文章开篇句不加标点，一气呵成，语势强烈，目的是为了表达作者对水的喜爱之情。 E.老子所说的“水善利万物而不争”这句话，可以用来说明作者笔下九寨沟之水的特点。 28.在小说结尾处，作者为什么说“他是我见到的唯一正常的人”，请联系文本段，简要分析。(6分)29.文中第段中划线句子是否可以删去?请简述理由。(4分)30.作者说九寨沟的水可