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文档简介
1、.1及措施。系是新时期发展的需要,具有一定创新性。关键词:生态文明;人与自然;辩证关系证统一关系在不同的人类历史时代有不同的表现形式。. . w d .1赖的有机统一。随着工业革命的开始,人类认识自然和改造自然的能力获得了巨大的进步,境问题也开始出现,主要表现在森林、草原的大面积破坏;气候变坏,部分土地沙漠化;土地盐渍化;农业的发展、人口的增长和聚集,城镇的增多和增大,超废水、废渣、废气。虽然工业革命以后,人类改造自然、影响自然的能力越来越强,但是,恩格斯指出,人类可以通过改变自然来使自然界为自己的目的服务,来支配自然界,但我们每走一步都要记住,人类统治自然界决不是站在自然界之外的。 马克思.
2、 . w d .1了自然界被历史的进程所改变的近代水平,是体现了人与自然关系的近代水平。成一种统一性。资源总是有限的,只有珍惜和节约资源,精心保护自然,修复自然,维护自然生的又一次深刻觉醒,也是人类角色的一次深刻转换。样的胜利,自然界都对我们进行报复。事实证明,人类对客观规律,违天,是自作孽。古语日,人作孽,犹可违,自作孽,不可活。我说的自作孽是指做违反客破坏大自然,会受到大自然的惩罚;敬畏大自然,尊重大自然,会得到大自然的恩惠。人类对大自然要怀有一颗爱心,这爱心还应该升华,成为一颗敬畏之心。的巨大破坏力,正视灾害的严重性;要自省自律,更要探索自然的奥秘。. . w d .1马克思在 1845
3、 年春天实现哲学革命后,确立了以实践为中介的自然观,并具体到生产方式的历史分析中,真正实现了人与自然的辩证统一。因此,在唯物辩证法看来,我们面对的现实世界,就是人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体 ,两者之间是辩证统一的关系。 人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的。人类的存在和发展,一刻也观上形成的依存链、关联链和渗透链,必然要求人类在认识自然、改造自然、推 料,其次作为人的生命活动的对象和工具。所以,人靠自然界生存发展,人的物础,自然界构成了人的类本质。同时,马克思还指出,人的能动性可以把整个自. . w d .1调发展。 与此同时,人与自然之间是相互对立的。人类为了更好地生存和发展,总
4、是作用与反作用的关系。如果对这两种“作用”关系处理得不好,极易造成人与自然的成果,增强人类对自然的适应能力,提高人类认识自然和改造自然的能力。最无愧于和最适合于他们的人类本性的条件下进行这种物质变换。但是不管怎获取人类在改造物质世界这一领域中的 因此可见,人与自然关系,不是你死我活的敌对关系,而应是对立统一、协. . w d .1筹人与自然的协调发展,从而推动人与自然在更高程度上实现和谐统一。然统一时期,近现代发展与危机并存的时期和当代社会倡导的协调发展的新时对立的关系,而是一种共生共享,协同发展的关系。那么,应该如何实现建立好这种关系呢?按照马克思主义的观点,人与自然的关系是一种真正的平等、和谐的统一,平等一员,而不应当以主人自居,人类不是自然的统治者和征服者。德国哲学家海. . w d .为人类创造良好的生存条件和提高生活质量。.1谐的“伙伴关系”的观念,也是协调人和自然关系必须解决的问题。正视自然的构建美好的生态文化,从而构建人与自然的和谐环境。立统一、协调发展。我们应该以互惠互利、共同发展为前提,克服目光短浅、急功近利思想,正视自然的价值,理解自然,改变我们的发展观,逐步完善有利于 3 卷M.:人民,1972 年2马克思,恩格斯.德意志意识形态M,人民,1961
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