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1、苏北少年“堂吉诃德”读后感苏北少年“堂吉诃德”读后感在骑士小说还风行的时期，堂吉诃德梦想着做一名骑士。于是他背井离乡，与想象中的敌人打斗，做故事中的“正义骑士”，“红玫瑰与剑”构成他后半生的传奇；在政治斗争与贫困并存的时期，骑着梦想中的“战马”实则是牛群，在荒地上，即想象的战场中，于不存在的沙场上驰骋，在最啼饥号寒时眺望见欢乐与希望的曙光。这本书所描述的是上世纪的六、七十20XX年X月，那些看似和平安静，实则担心的20XX年X月里，一个地道的动物似的乡下孩子丰富的童年生活，没有可以随心挥霍的零用钱，没有大把的高科技玩具，但却从不同的角度发现了贫困背后的富有，无事无聊背后的欢乐，贫瘠背后的丰富贫

2、乏时妇女姑娘凭借一双巧手缝制出的口袋、新衣、新鞋与能见出技术的补丁，无食时从共享风俗惯例里觉出的欢乐；房屋的等级即可见出主人的贫富上下。没有零用钱的孩子们，会爬树议会，会从鸟窝中掏漂亮的鸟蛋把玩，坐看九月里变化的云彩，用蒲苇棒充兵器以满意贪玩的性子，会叮人的蚂蟥，带来“盛宴节日”的红蜻蜓同样以孩子的视角写出对羊的梦想，对马的期望渴望，对牛的可怜与哀叹！观看手艺人做工的过程，在一片片不同的土地上留下自己的足印，以及年幼时在脑中留下了记忆的“大事”：或看磨坊出豆腐，或为水利工地的壮丽景象震撼，抑或是伴着慢慢的长大，对父亲名字一点点产生感觉，对记忆里的邻居、好友、或愧、或念的思念！我格外喜爱“桑树”

3、的章节，那时的孩子也不会胡乱的玩，他们虽没有像样的玩具，却玩得仍非常讲究。爬树时，也会将树各个分成三六九等，挑选着爬，既要矮小些，才能安全，又得有弹性，不易断，既得能做“会场”供众多玩伴相聚，并且得是“好吃的玩具”。正因如此，孩子们才多爱桑树，这仿佛也在明示，那个20XX年X月里，并没有充足的食物，好玩的玩具，但桑树能满意孩子们的需求，完成不小的愿望，却不失为一个“好玩具”。除了爬树，“牛”也格外吸引我的留意，它温存却固执，卖力干活却得不到好的回报，只能年复一年辛苦的耕耘。它仿佛就像那个贫困20XX年X月里的农夫们，只有舍命的辛苦劳作，才能牵强生存下去，为生活挣口饭吃，他们必需任劳任怨，但同时，他们仍非常欢乐。风俗上，每当一家有了好吃的，必定会分送邻居，共享出去；每当遇到红白喜事时，又必定会整个村子喧闹。各行各业的人们，都在工作中收获，在工作里品尝欢乐。是的，那些20XX年X月里贫困，物资

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