《爱莲说》优秀课件

1、周敦颐周01新课导入02课文学习05问题思考目录04课后作业04课堂总结01新课导入02课文学习05问题思考目录04课后作业04课堂第一部分第一部分图片欣赏图片欣赏写作背景宋熙宁四年（公元1071年），著名的理学家周敦颐来星子任南康知军。周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花。周敦颐来星子后，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。周敦颐来星子时已值暮年（55岁），又抱病在身，所以每当公余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了一篇脍炙人口的散文爱莲说。爱莲说虽短，但字字珠玑，历来为人所传诵。 写作背景宋熙宁四年（公元1071年），著名的理学家周敦颐文学常识“说”是议

2、论文的一种文体，可以说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物来论述道理。爱莲说说爱好莲花，就是说问题。文学常识“说”是议论文的一种文体，可以说明事物或论述道理作者简介周敦颐宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家，因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者就称他为濂溪先生。作者简介周敦颐宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲第二部分第二部分爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子

3、者也。噫！菊之爱 ，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱/牡丹。予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱 ，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹之爱，宜乎/众矣。朗读节奏划分水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊。自/李理解文意水陆草木之（的）花，可爱者甚蕃（fn，多）。晋陶渊明独（只）爱

4、菊。自（从）李唐（唐）来，世人甚爱牡丹。水上、地上各种花草树木，可爱的品种有很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。从唐代开始，大多数都非常喜欢牡丹。理解文意水陆草木之（的）花，可爱者甚蕃（fn，多）。晋理解文意予（我）独爱莲之出淤（y）泥而不染（污染），濯（zhu，洗涤）清涟（lin）而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵（xi，亲近而不庄重）玩焉。我喜爱荷花，因为它生于淤泥中，却没有被淤泥污染，经过清水洗涤却并不显得妖艳，莲花的叶柄中间是空的，外面是直的，不牵牵连连，不枝枝节节的，它的香味传得越远越幽香，笔直的挺立在那里，只可以远远地观赏它而不能随心的把玩。理解文意予（我）独

5、爱莲之出淤（y）泥而不染（污染），濯理解文意予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱 ，陶后鲜（xin，很少）有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。我认为菊花，它是花中的隐士；牡丹，在百花中象征着富贵；莲花，则是花中的君子。哎！喜欢菊花的人，在陶渊明以后就很少听到了；喜欢莲花的人，跟我一样的还有谁；喜欢牡丹的，当然很多啦。理解文意予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花第三部分第三部分问题思考一、熟读课文出描写莲的语句，并思考作者是从哪几个方面进行描写的。 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 中通外直不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 生长环境 形体姿态 香味

6、气质二、通过以上这些描写，请概括出“莲花”的品质。高洁质朴正直，不攀附权贵 美名远扬 清高问题思考一、熟读课文出描写莲的语句，并思考作者是从哪几个问题思考三、分析一下作者怎样通过菊和牡丹来衬托莲的形象？ 菊 正面衬托牡丹 反面衬托问题思考三、分析一下作者怎样通过菊和牡丹来衬托莲的形象？菊晋陶渊明独爱菊，花之隐逸者也品格高洁超凡脱俗牡丹自李唐来，世人甚爱牡丹。牡丹，花之富贵者也。贪慕富贵追逐名利莲花予独爱莲之莲，花之君子者也。质朴正直志洁行廉正衬反衬菊晋陶渊明独爱菊，品格高洁牡丹自李唐来，世人甚爱牡丹。牡丹，问题思考三、纵观全文，作者写这篇文章的意图是什么？他采用了什么写作手法？ 作者借赞美莲的

7、高贵品质说明自己洁身自爱，不慕名利的品格。 本文主要采用象征手法（托物言志） 。 问题思考三、纵观全文，作者写这篇文章的意图是什么？他采用第四部分第四部分本文主要采用象征手法（托物言志） 。周敦颐来星子时已值暮年（55岁），又抱病在身，所以每当公余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了一篇脍炙人口的散文爱莲说。水上、地上各种花草树木，可爱的品种有很多。“说”是议论文的一种文体，可以说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物来论述道理。周敦颐来星子时已值暮年（55岁），又抱病在身，所以每当公余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了一篇脍炙人口的散文爱

8、莲说。菊之爱 ，陶后鲜有闻。三、纵观全文，作者写这篇文章的意图是什么？他采用了什么写作手法？“说”是议论文的一种文体，可以说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物来论述道理。自李唐来，世人甚爱牡丹。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。三、分析一下作者怎样通过菊和牡丹来衬托莲的形象？本文采用托物言志（象征）的写作手法。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。本文主要采用象征手法（托物言志） 。菊之爱 ，陶后鲜有闻。自（从）李唐（唐）来，世人甚爱牡丹。自/李唐来，世人/甚爱/牡丹。自李唐来，世人甚爱牡丹。自李唐来，世人甚爱牡丹。莲之爱，

9、同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。牡丹，在百花中象征着富贵；予（我）独爱莲之出淤（y）泥而不染（污染），濯（zhu，洗涤）清涟（lin）而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵（xi，亲近而不庄重）玩焉。宋熙宁四年（公元1071年），著名的理学家周敦颐来星子任南康知军。水陆草木之（的）花，可爱者甚蕃（fn，多）。文中“之”字的几种用法： 水陆草木之花从唐代开始，大多数都非常喜欢牡丹。予谓菊，花之隐逸者也；周敦颐来星子后，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。自李唐来，世人甚爱牡丹。菊之爱 ，陶后鲜有闻。自（从）李唐（唐）来，世人甚爱牡丹。周敦颐来星子后，在军衙东侧开挖了一

10、口池塘，全部种植荷花。予谓菊，花之隐逸者也；予（我）独爱莲之出淤（y）泥而不染（污染），濯（zhu，洗涤）清涟（lin）而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵（xi，亲近而不庄重）玩焉。予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。牡丹，花之/富贵者也；三、分析一下作者怎样通过菊和牡丹来衬托莲的形象？自李唐来，世人甚爱牡丹。本文主要采用象征手法（托物言志） 。菊 正面衬托莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。三、纵观全文，作者写这篇文章的意图是什么？他采用了什么写作手法？予谓菊，花之隐逸者也；自李唐来

11、，世人甚爱牡丹。“说”是议论文的一种文体，可以说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物来论述道理。菊之爱 ，陶后鲜有闻。爱莲说说爱好莲花，就是说问题。喜欢菊花的人，在陶渊明以后就很少听到了；从唐代开始，大多数都非常喜欢牡丹。爱莲说虽短，但字字珠玑，历来为人所传诵。小结1. 本文采用托物言志（象征）的写作手法。 2. 文中“之”字的几种用法： 水陆草木之花 相当于现代汉语中的“ 的” 予独爱莲之出淤泥而不染 助词，用于主谓之间取消句子独立性。本文主要采用象征手法（托物言志） 。从唐代开始，大多数都非常“说”是议论文的一种文体，可以说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物来论述道理。予谓菊，花之隐

12、逸者也；牡丹，花之/富贵者也；牡丹，在百花中象征着富贵；自李唐来，世人甚爱牡丹。出淤泥而不染，濯清涟而不妖“说”是议论文的一种文体，可以说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物来论述道理。我喜爱荷花，因为它生于淤泥中，却没有被淤泥污染，经过清水洗涤却并不显得妖艳，莲花的叶柄中间是空的，外面是直的，不牵牵连连，不枝枝节节的，它的香味传得越远越幽香，笔直的挺立在那里，只可以远远地观赏它而不能随心的把玩。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。自李唐来，世人甚爱牡丹。予谓菊，花之隐逸者也；文中“之”字的几种用法： 水陆草木之花自李唐来，世人甚爱牡丹。宋熙宁四年（公元1071年），著名的理学家周敦颐来

13、星子任南康知军。予谓菊，花之隐逸者也；本文主要采用象征手法（托物言志） 。“说”是议论文的一种文体，可以说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物来论述道理。予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。周敦颐来星子时已值暮年（55岁），又抱病在身，所以每当公余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了一篇脍炙人口的散文爱莲说。自（从）李唐（唐）来，世人甚爱牡丹。我喜爱荷花，因为它生于淤泥中，却没有被淤泥污染，经过清水洗涤却并不显得妖艳，莲花的叶柄中间是空的，外面是直的，不牵牵连连，不枝枝节节的，它的香味传得越远越幽香，笔直的挺立在那里，只可以远远地观赏它而不能随心的把玩。菊之爱 ，陶