中古阿拉伯文学与《一千零一夜》课件

1、第三篇第二节中古阿拉伯文学与一千零一夜学习问题核心问题：一千零一夜是如何体现中古阿拉伯文学特色的？分支问题：1.中古阿拉伯文学成就如何，特性怎样？2.一千零一夜的成果过程、叙事结构和人物特色如何？3.一千零一夜对西方文学有何影响？中古阿拉伯文学的界定中古阿拉伯文学主要是指阿拉伯帝国时期(7世纪中叶1258年)的文学，包括除波斯以外的用阿拉伯语写作的阿拉伯半岛、中近东、北非地区的文学。一、中古阿拉伯文化“阿拉伯”一词，原意为无水草、荒漠、沙漠之地。“贝杜因”人，意为草原游牧者。穆罕默德(570632)于公元622630年征服麦加，创立了伊斯兰教，又创建了历时600年、地跨欧亚非、政教合一的阿拉伯

2、大帝国。“哈里发”(“先知继承人”)拓展了阿拉伯帝国疆域。 9世纪阿拔斯王朝(7501258)前期，阿拉伯帝国臻于全盛时期。1258年，蒙古人攻陷巴格达城，阿拉伯帝国归于毁灭。中古阿拉伯文学特点文化的“沙漠特质”：扩张、包容和吸纳性；诗人的“沙漠性情”：多变性与极端性；作品的“砂质结构”：颗粒化与松散化伊斯兰教伊斯兰教(Islm)与佛教、基督教并列的世界三大宗教之一。7世纪初产生于阿拉伯半岛。中国旧称天方教、清真教或回教。伊斯兰一词原意为顺从，即顺从真主意志的宗教。主要传播于西亚、北非、中亚、南亚、东南亚等，第二次世界大战后，在西欧、北美、非洲等地区迅速传播。现约有信徒9亿多，是最有活力的世界

3、性宗教之一。二、中古阿拉伯文学中古及之前的阿拉伯文学可分为三个时期：蒙昧时期、伊斯兰时期、阿拔斯时期。“悬诗”悬诗即“悬挂的诗”之意。据载，蒙昧时期的阿拉伯人崇拜偶像，因此，每年都要到麦加朝觐天房。朝觐之前在麦加附近的欧卡兹进行集市贸易活动，并举行赛诗会。会后，经公认的著名诗人仲裁评选出优秀之作，并将其用金水抄写在麻布上，挂在城墙上，供人阅读观赏，故称之为“悬诗”或“金诗”。有乌姆鲁勒盖斯、塔拉法、祖海尔、拉比德、阿穆尔、哈里斯、昂泰拉等七位诗人的七首诗被认为是蒙昧时期阿拉伯诗歌的不朽杰作。乌姆鲁勒盖斯(500540)有悬诗诗王之称。(二)伊斯兰时期(622750)包括阿拉伯帝国创建、穆罕默德

4、统治(622630)；哈里发统治(630661)；伍麦叶王朝(661750)，中国史称“白衣大食”。哈里发时期(630661)是阿拉伯帝国蓬勃发展、统一文化形成的时期。伊斯兰文学的最高成就是古兰经。“古兰”为阿拉伯语音译，意思是“诵读”或“讲述”；古兰经意思是“应读的课经”。古兰经是伊斯兰教的基本经典，被誉为“阿拉伯散文的里程碑”。(三)阿拔斯时期(7501258)我国古代称为“黑衣大食”，是阿拉伯帝国臻于全盛、文学空前繁荣的时期。一千零一夜(旧译天方夜谭)阿拉伯民间故事集，“世界民间文学史上最壮丽的纪念碑”， 中古阿拉伯城市社会生活的一部百科全书，被称为“一尘不染的明镜“。一千零一夜还有一部姊妹篇，叫做一千零一日(天方日谭，讲故事的是奶妈苏特鲁美妮，听故事的是克什米尔地方法鲁克娜公主。卡里莱和笛木乃寓言故事集(五)情节介绍古印度与中国之间有一个萨桑国，国王山鲁亚尔，宰相之女山鲁佐德。三个最脍炙人口的故事：阿里巴巴和四十大盗的故事辛伯达航海冒险的故事阿拉丁和神灯的故事(六)主要人物：市井商人从故事的背景、内容和人物来看，一千零一夜中占主导地位的是市井商人的故事，以商人为主人公的故事约占全书一半以上；在故事里出现的人物中，商人约占80以上。阿拉伯民族本质上是一个商业民族，社会上存在着浓厚的重商风气，阿拉伯