西方文明的起源与发展课件

1、专题六 西方人文精神的起源与发展 注意历史发展的逻辑关系及其时序性和因果性 人文主义的起源智者运动：把人自身作为探索的主题，并强调人的自然权利苏格拉底：揭示人的价值在于道德理性人文主义的复苏文艺复兴：肯定人的自然本能，把人性从宗教束缚中解放出来莎士比亚：歌颂人性的高贵与尊严，把文艺复兴从质朴推向雅致人文主义是一个发展阶段，每一个阶段中也有一个发展过程注意历史发展的逻辑关系及其时序性和因果性 人文主义发展宗教改革：马丁.路德因信称义，信仰自由人文主义的成熟法国的启蒙运动：从人的共同属性出发，以理性的原则构建政治制度康德：启蒙真谛在于自我启蒙；卢梭的浪漫主义人文主义是一个发展阶段，每一个阶段中也有

2、一个发展过程人觉醒-蒙昧中的觉醒发现神权下的自我解放-与上帝直接对话智慧-专制下的启蒙； 理性之光与浪漫之声力量- 近代以来科学技术的辉煌面对四大问题人应该过怎样的世俗生活：文艺复兴人应该过怎样的心灵生活：宗教改革人应该过怎样的政治生活：启蒙运动人应该过怎样的幸福生活：科学革命 欧洲近代人文主义思想的发展文艺复习宗教改革启蒙运动15、16世纪，反对天主教会14、15世纪，反对神学思想17、18世纪，反对教会和专制主义 欧洲近代人文主义思想的发展肯定人，否定神。民主、平等、自由。因信称义，信仰自由。文艺复习宗教改革启蒙运动什么是人文主义精神？2004年2月23日，云南大学2000级学生马加爵在宿

3、舍残忍杀害4名同学2002年2月23日，清华大学电机系四年级学生刘海洋将硫酸泼向北京动物园的5只熊；2005年复旦大学研究生张亮虐杀30多只小猫人文精神(humanism) 广义指欧洲始于古希腊的一种文化传统。狭义指欧洲文艺复兴时期一种思潮 。核心是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。即以人为本，重视人的价值。第 1 讲 西方人文精神的起源 阅读思考：1.智者运动兴起的背景 (古希腊哲学为什么会从探索物质世界到关注人类自身的发展？)2.什么是“智者”、“智者运动” (时间、研究对象)？智者运动最主要的代表是谁？有何主张？3.如何理解智者运动的主张及其影

4、响？亚里士多德在形而上学一书中说哲学和科学诞生需要三个条件：第一好奇心，是人们对外部世界所表现出来的困惑与好奇，有了这种感觉，就会感受到自己的无知，并为摆脱无知而去求知；第二是闲暇，知识阶层不必为生计而忧虑，他们可以专心致志地从事自己喜爱的脑力劳动；第三是自由，哲学知识追求纯粹为了自身而存在，没有别的功用目的，人们对哲学的思考是自由的，不受他种目的和利益支配。古希腊民主公民大会神话寓言诗歌公元前7世纪以前希腊人的自然观：神主宰一切智慧女神雅典娜美神维纳斯太阳神阿波罗 维纳斯和丘比特 奥林匹斯山众神的家园宙斯相传是古希腊神系中的主神，掌管雷电人类的主宰。 雄伟的古希腊宙斯神殿遗址宙斯与赫拉 赫拉

5、得到消息,对丈夫这种厚颜无耻的行为十分愤慨。她来到华丽无比的牛车前,向她虚假的对手扑上去,把对手的衣服和帽子撕成破布，她把对手的面纱扯下来,这才使她大吃一惊,原来是个木头人。于是她笑了,她终于和丈夫一同回到了奥林匹斯山。赫拉天资国色,但她除了对宙斯的爱以外,对别的神从来没有产生过爱情。 神农氏 伏羲氏中国古代的三皇五帝传说中古和古希腊神化的特点： 古希腊：中古：神兽同体，神鬼合一；人神同形；崇高性、神圣性、道德楷模性统一性和普遍的多样性文化传统人文主义色彩（人格化、人性化、世俗化）贤人政治希腊神话集中体现在奥林匹亚诸神.它们不像古代东方神兽同体，神力至高无上；也绝非东方森严凛威的道德主宰，而是

6、一大群相貌俊美、举止娴雅、体魄健壮、有血有肉的与人同形同性的神灵，即带有浓厚的人性色彩。神与凡人的形象与性格完全相同。这里没有专权与等级，神与人同样喜怒哀乐、七情六欲。既有忠诚勇敢的美德，又有奸诈、嫉妒等人性的弱点。希腊虽也有宗教，但这宗教的世俗味很浓，人神同形同性，宙斯也偷情，赫拉也嫉妒，没有崇高性、神圣性、道德楷模性.一.智者运动的背景：3.文化：古希腊的宗教具有人文主义特点城邦民主政治发展，能较自由的独立思考1.经济：2.政治：4.个人：希腊奴隶制工商业的发展；广泛吸收、融合古埃及和巴比伦文明社会环境宽松，思想活跃，自主意识先哲们热爱智慧、穷根问底的精神文化具有统一性和普遍的多样性公元前

7、8、9世纪的希腊神话时代，人们称宙斯是众神之王，人类之王，人们按神谕安排事情。万物皆源于水，又复归于水”；“世界是一团永恒的火” -公元前6世纪泰勒斯请分析：上面两个时期希腊人关注的对象有什么变化？古希腊人对万物本原的探究自然哲学公元前8、9世纪的希腊神话时代，人们称宙斯是众神之王，人类之王，人们按神谕安排事情。万物皆源于水，又复归于水”；“世界是一团永恒的火” -公元前6世纪泰勒斯请分析：上面两个时期希腊人关注的对象有什么变化？古希腊人对万物本原的探究自然哲学二、自然哲学的代表：1.概念：对自然本身的探讨和解释与人无关2.代表：泰勒斯3.主张：万物皆由水生成宇宙本原4.影响： 万物皆由水生成

8、泰勒斯西方哲学之父自然哲学家用自己的头脑去探索自然奥秘,而不是依赖传统的神学解释，体现了古希腊人开始具有自主意识，标志古代西方人的精神觉醒。能引起哲学上的怀疑论，促进人们理性的对客观事物进行思考；这种思考排除了超自然因素干扰，把神的因素排除了。点拨：二、自然哲学1.概念：对自然本身的探讨和解释与人无关2.代表：泰勒斯3.主张：万物皆由水生成宇宙本原4.影响：希腊人自主意识标志西方人的精神觉醒三.“智者”运动:1.智者：指专门教授雄辩术和修辞学的教师2.“智者运动”:公元前5世纪中叶古希腊兴起的关心与人类自身密切相关问题的运动3.主张：关于神，我既不知道他们的存在，也不知道他们不存在。人是万物的

9、尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 “万物的存在与否，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。” 普罗泰格拉否定神是一切的尺度人是万物的尺度人的感觉是判断标准法律的规定是任意的（人为的）是人们约定的结果，并非产生于自身 安提丰法律是人为产物如何理解“人是万物的尺度”的含义？黑格尔说：“这是一句伟大的话。”与以前的哲学家的研究相比，这句话的伟大之处在哪里？4.人是万物的尺度：（1）内涵：4.人是万物的尺度：万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。(2)评价：进步性：把“人”作为研究的中心，否定神的权威，肯定人的价值（尊严

10、和权威）注意：人是衡量事物的标准，单个人的个体感觉； 每个人的感觉只与自己的兴趣和需求有关。人真能凭感觉自由地做事吗？仅凭感觉做事，会有何弊端？“人是万物的尺度”这句话，一方面是伟大的，它给人类带来了尊严和自信，同时也是危险的，它使人类的贪婪暴露无遗，使社会道德沦丧。半费之讼：古希腊有一个名叫欧提勒士的人，他向著名的辩者普罗达哥拉斯学法律。两人曾订有合同，其中约定在欧提勒士毕业时付一半学费给普罗达哥拉斯，另一半学费则等欧提勒士毕业后头一次打赢官司时付清。但毕业后，欧提勒士并不执行律师职务，总不打官司。 普罗达哥拉斯等得不耐烦了，于是向法庭状告欧提勒士，他说：“如果你在我们的案子中胜诉，按合同须

11、付学费；如果你败诉，那么按法庭判决,你也应付学费，总之，你非付学费不可。”而欧提勒士则回击说：“如果我胜诉，那么按法庭判决,我当然不用付钱；如果我败诉，按合同我无需付钱，总之，我决不会付钱。”起初，普罗塔戈拉默默无闻。后来他流浪到雅典，埋头沉思了几年，然后，冲出门对人们大喊：“人是万物的尺度。你们与其把时间耗在争论真理上，不如用来改善自己的物质生活。”正巧啊，那会儿雅典的老百姓正为战争造成的缺吃少穿愁苦着，而老普的实用主义，恰对众人的心思。人既然是万物的尺度了，那么，咱就不管是非曲直，只选择对自己有利的。因此，老普一炮走红，四面八方的小青年们，纷纷揣着银子投奔到老普门下求学。他开始了职业教师的

12、生涯。材料：到底谁去洗澡？有学生问他的希腊老师：“什么是诡辩？” 老师反问到：“有甲乙两人，甲很干净，乙很脏。如果请他们洗澡，他们中间谁会洗？” 为什么会有不同的答案？因为智者学派没有一个客观的唯一标准，完全以人的感觉为准。有四种可能：一是甲洗，因为他有爱干净的习惯； 二是乙洗，因为他需要洗；三是两人都洗，一个是因为习惯，另一个是因为需要；四是两人都没洗，因为脏人没有洗澡的习惯，干净人不需要洗。（1）内涵：4.人是万物的尺度：万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。(2)评价：局限性:过分强调个人感受（自由），忽视了公共道德，容易陷入主观唯心和极端个人主义五.苏格拉底：探究人的内心1.

13、背景：社会道德堕落，个人主义盛行；城邦民主政治弊端暴；2.哲学及政治主张：从怀疑自己的知识开始的自我认识是认识美德的来源。他常常爱说“我知道我一无所知”。认识你自己，自认无知 正确的行为来自正确的思想，美德基于知识，没有知识便不能为善，也不会有真正的幸福。 美德即知识认识你自己，自认无知 就要是提高自己的自我意识，认识到自己是一个有灵魂、有理性的人，人应该觉悟到人所具有的尊严，应该能够运用思考，对事物做出独立的判断。 强调人要有自我意识和人的价值、尊严，自觉运用理性的能力凡是为一个人的理智宣判为错误的东西就不应该去想，不应该去做，哪怕是受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜代价予以抵制，未受考验

14、的生活是不值得过的。强调理性（独立思考精神）和思想自由苏格拉底认为治理国家只有极少数优秀的人物才能胜任，而只有这些少数优秀人物才具有“思想力”,因而才能具有美德。有思想力的人是万物的尺度对雅典民主政治弊端的反思美德不是天生的，知识也不是与生俱来的，所以，实现人的美德，必须使人接受知识、理解知识和掌握知识，而人对知识的理解和掌握又离不开教育。美德由教育而来，美德与知识的关系： 俄国文学家克雷洛夫的寓言熊与隐士使我们更好地理解“美德即知识”。有一位隐士同一头熊成为要好的朋友，一天隐士在林间睡着了，他的熊朋友在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时，一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落，任凭熊

15、怎样驱赶也不肯离去，熊被激怒了，熊高高举起了石头，狠狠地向苍蝇砸下去 熊品德好不好？为什么会做出“蠢事”？熊品德是好的，但由于无知，酿成了恶果美德与知识的关系：这说明知识的重要性。想一想：猕猴为何会把砸蛋杀鸡当作报恩？说明了什么？是不是拥有美德和好的初衷，结果一定会好呢？ 美德与知识的关系：美德由教育而来，无知便是罪恶； 受伤棕熊目光呆滞2002年1月29日和2月23日,清华大学电机系四年级大学生刘海洋，出于好奇心理，先后两次把掺有火碱、硫酸的饮料倒向了北京动物园饲养的狗熊身上和嘴里，造成3只黑熊、1只马来熊和1只棕熊受到不同程度的严重伤害。这名大学生年仅21岁，已通过研究生考试。 只“学习好

16、”就行吗？-由刘海洋“伤熊”事件说起 美德与知识的关系：美德由教育而来，无知便是罪恶；道德行为须以知识为基础，最高的知识就是善（知识的本质是美德）美德教育知识追求正确运用认识你自己，自认无知理性评价：对人的价值的思考，体现了对理性的尊崇、对思想自由的追求和道德的重视，丰富了人文主义的内涵。苏格拉底将哲学从天上召唤下来，使它在各地落脚生根，还迫使它审视生命、伦理与善恶。 西塞罗 孔子与苏格拉底思想的比较1、相同点： 。孔子提倡 ，重视教育，主张有教无类；苏格拉底提出了美德即知识孔子提出了“仁”的民本思想；苏格拉底提出了认识你自己。重视道德与知识为政以德以人为本，肯定人的价值。2.不同点：孔子从君

17、主统治出发,根本上是 发展；而苏格拉底强调人在社会的 压制了人的个性地位权利责任,有利于个性发展苏格拉底雕像柏拉图雕像亚里士多德雕像希腊三贤柏拉图理想国第一等级： “贤哲”，具有智慧的品德，国家的统治者第二等级：武士，具有勇敢的品德，国家的捍卫者第三等级：农民、手工业者，具有节制的品德，国家的劳动者和供养者关注人类社会，鼓励人们独立思考；认为理念是万物的本原（唯心）主张：鼓舞人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础意义：根据人自身智慧的条件而不是出身划分社会等级，体现了人文主义的精神 柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。柏拉图式的爱情有以下几

18、种意义:1.男女平等的爱情观.2.纯精神的而非肉体的爱.3.理想式的爱情观,即比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观.4.在这世上有,且仅有一个个人,对你而言,她(他)是完美的,而且仅对你而言是完美的。亚里多德最大的哲学贡献创立了逻辑学天文学动物学胚胎学地理学地层构造学解剖学生理学物理学逻辑学百科全书式学者逻辑学是关于思维形式及其规律的科学。亚里士多德把它看做哲学的一部分，提出归纳与演绎两种方法。前者由个别到一般，后者由一般到个别，逻辑思维的重点在于后者。这种思维方式自始至终贯穿于他的研究之中。 吾爱吾师亚：我觉得知识是通过经验观察获得的概念。吾尤爱真理柏：我认为美德来自于智慧的形式世界。柏拉图亚

19、里士多德真理高于一切理性巅峰 作为未知领域的探索者，亚里士多德也犯了很多的错误。比如他认为婴儿的性别取决于父亲是否强壮；他还认为有些生物是“自发生殖”的，可以从无机自然界中直接诞生出来。在现代科学看来，亚的这些观点非常可笑，不过，睿智的亚早就料到了这样的事情，他说：“我没有找到任何准备就绪的基础，也没有可供抄袭的模型。我走的是第一步，因而也是很小的一步。我的读者们将会理解我已取得的成果，并且原谅我所留下来要别人去完成的东西。”亚里士多德主张：贡献(地位)：独立思考理性精神认为自然界是客观的、真实的存在，认识来自感觉:理性精神达到顶峰创立逻辑学使哲学成为独立学科苏、柏和亚“师生三人”对人的探索：你是谁？ 我是 。你是个什么样的人？我是有思想力的人。什么是有思想力的人？具有 和 。如何成为有思想力的人？要通过 。光靠教育能不能成为真正的还要有 精神人知识 美德教育独立思考中西第一次思