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文档简介
1、地理与生活第一讲 绪论第1页引 子 山 滑杆 担架 (环境)(交通工具、民俗)(救人工具、文明礼节)喜鹊乌鸦(叫喜)(叫丧)剑麻篝火(庆丰收舞)(篝火舞)第2页生活文化艺术诞生 在生产活动中,出现模仿、表现、游戏、巫术等活动,深入加工改造,形成艺术文化。如:五律宫、商、角、徵、羽(管子曰:凡听宫,如牛鸣窷中;凡听商如羊离群;凡听羽如鸟在树林)。再如:东方戏剧和西方话剧(戏剧为表现艺术,写意写虚,贵在意蕴美,以说、唱、念、做、打程式和手、眼、身、步身段寄托于生、丑、净、旦,如一根马鞭表现骏马飞奔,一只船桨表现乘风破浪,打脸,敲门关门等;植根于戏剧话剧写实写真,贵在真实美,惯用真马真刀来真做真打,
2、越真实越好)第3页生活文化艺术起源由以上可知,环境里诞生了歌、舞、乐,加工、改造、迁移形成文化艺术。生活文化艺术起源于生产劳动,源于生活而高于生活。或者说她是地理环境产物人类在该事物形成中起了主要作用 以下列图第4页人类是联络自然和社会纽带人类自然人社会人人类生活地域文化物质文化非物质文化第5页地理是一门科学 研究人类赖以生存和发展地理环境,以及地理环境和人类关系科学。即研究地球表面地理环境中各种自然现象和人文现象,以及它们之间相互关系学科 。什么是地理?第6页地理研究对象是什么?相关那些学科? * 部门性 o 地貌学 o 气候学 o 水文地理学 o 土壤地理学 o 生物地理学 + 植物地理学
3、 + 动物地理学 o 化学地理学 o 医学地理学 o 冰川学 o 冻土学 o 物候学 o 火山学 o 地震学 * 社会文化地理学 o 人种地理学 o 人口地理学 o 聚落地理学 o 社会地理学 o 文化地理学 o 宗教地理学 * 经济地理学 o 农业地理学 o 工业地理学 o 商业地理学 o 交通运输地理学 o 旅游地理学 * 政治地理学 o 军事地理学 * 城市地理学第7页人类生活关联着地理环境吃穿住行娱乐农工商业文教军事第8页地理与生活课程内容课程内容:地理科学与生活关系十分亲密,本课程主要选取几个专题,感性认识环境,领会生活,指导生活实践。主要专题包含: 1气象与生活 2地理与饮食3地理
4、与衣饰4地理环境与民居5地理环境与交通运输6地理环境与歌舞 7地理环境与体育运动8地理环境与民俗风情9地理环境与人性格0天文与生活 11。.地理环境与军事 12。环境物产与生活 13.自然灾害与生活第9页地理与生活第二讲 第二讲 气象与生活第10页一、气象与生活气象直接关系着人们出行、生产等各项活动1、看云是天气:霞朝霞不出门,晚霞晒死人 云云朝东水咚咚,云朝西水滴滴,云朝南下水 潭,云朝北晒干麦。雾雾罩河汃,晒死蛤蟆。 风风来啦,雨来啦,蛮子背着鼓来啦。2、指导农业:清明前后,种瓜种豆;枣发芽,种棉花;白露早寒露迟,秋分种麦正当初;小满暖洋洋,锄麦种杂粮;小暑不种薯,立伏不种豆3、帮助旅游:
5、晴出雨归雾慢行,大雪地里勿逞能4、激发诗兴灵感:沁园春雪上阙写雪景抒发 “江山如此多娇”喜悦之情(雪景);大漠孤烟直,长河落日圆(晴天);黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙(雨天);烟笼寒水雾笼沙,夜泊秦淮近酒家 (阴雾)5、指导生活:早穿皮袄午穿纱,怀抱火炉吃西瓜 第11页地理与生活 第三讲 地理环境与饮食第12页二、地理环境与饮食、中国南方与北方不一样: 饮料:北方人喝列酒,红茶等,南方人喝低度酒,茶等。 餐具:北方大碗大杯,南方小碗小盅。 食物:北方人喜面食,南方人喜米食。 方式:北方大吃大爵,南方细爵慢咽。、东方筷子,西方西餐,南亚手抓饭第13页朝鲜妇女腌制辣白菜 南亚地域人喜食米食第14
6、页印度人手抓饭 第15页、我国少数民族饮食习惯回族:偏爱面食,尤其擅长制作油炸面食忌食猪、马、驴、骡、狗以及一切自死动物、动物血液,以及诵非真主之名而宰动物。满族:以稻米、面粉为主食,肉食以猪肉为主,惯用白煮方法烹制,故有名菜“白肉血肠”。入冬以后,常吃菜肴是酸菜熬白肉、粉条。维吾尔族:禁吃猪、驴、狗、骡和骆驼肉。在南疆部分地域,禁食还包含马肉、禽肉、鸽肉。还有须尊奉伊斯兰教教规,禁食自死牲畜,以及未经念经而宰杀牛、羊和禽类。蒙古族:擅长烤、煮、烧以肉奶制品为主食,而且嗜饮奶茶及马酒。藏族:习惯吃青稞炒制糍粑,极少食用蔬菜,副食以羊肉为主,好食藏族特有酥油茶和青稞酒,部分地域忌食驴肉,狗肉,有
7、些地方甚至不吃鱼第16页、中国菜与地域 中国莱肴有鲁,川,粤,闽,苏,浙,湘,徽等流派,称为中国八大菜系.一个菜系形成和它悠久历史与独到烹饪特色分不开,同时也受到这个地域自然条件,资源特产,饮食文化等影响. 拟人化八大菜苏、浙菜:清秀素丽 江南美女 鲁、徽菜:古拙朴实 北方健汉 粤、闽菜:风流典雅潇洒公子川、湘菜:涵深博学艺高名士 第17页八大莱系烹调技艺各具风韵 西南地域口味 偏辣 江浙一带菜肴 带甜 北方菜味浓重 喜欢放葱蒜 广东莱 偏鲜偏淡 这和各地气候与文化等原因相关第18页、在主食,小吃,酒,茶等方面,均存在着地域之间差异 粮:因为水热条件不一样,我国北方以种植小麦为主,南方以种植水
8、稻为主,故形成了北面南米格局.酒:因为我国农作区粮食生产比较发达,所以大部分酒是以粮食为原料酿制而成.贵州茅台,泸州老窖,山西汾酒以及浙江一带黄酒等都是深受欢迎名酒.我国各地还酿有米酒,果酒,奶酒,青稞酒等.茶:我国茶叶因为地域之间气候,地势差异品种繁多,有绿茶,红茶,乌龙茶,黄茶,白茶,黑茶,菊花茶等.各地居民在品茶方面有较大差异,江南一带喝绿茶居多,严寒地域喝红茶偏多.第19页、陕西片片面一清(面汤清)二白(面粉白、白菜干)三红(油泼红辣子、红油、红萝卜片)四绿(葱、蒜苗、青椒、菠菜)。光滑爽口,香气扑鼻,虚幻海鲜,回味无穷,绵绵不绝,饶梁三日,百吃不腻,商洛一绝。南北交界,涌北方干面和南
9、方糊湖面与一体有北咸南甜(淡),东酸西麻之味。第20页地理与生活第四讲 衣饰与地理第21页三、地理环境与衣饰西方人穿棉,东方人穿绸蚕丝故事 阿拉伯地域居民喜欢穿长袍,裹头巾,衣饰颜色以白色为主;极地周围因纽特人喜欢穿皮革制品衣服我国藏族牧民往往穿一件胳膊能够露出来“不对称”大袍;蒙古人:不穿对襟而穿捻襟、高领、高腰靴;满族妇女头带大花;英国女士冬季穿裙子,欧洲男士们服装样式以开胸为主要特色。第22页、衣饰与地理用料与地理1、衣饰材料与地理环境亲密相关.桑蚕生产适宜亚热带,浙江杭嘉湖地域,广东珠江三角洲都是我国主要蚕丝产地。而太阳光照好新疆地域是我国长绒棉最主要产区.人们喜爱羊毛衫与皮衣,原料主
10、要源于我国西部牧区盛产羊毛与各种皮.第23页2、衣饰样式与地域特征相关.在酷热干旱阿拉伯地域,人们喜欢身着白色宽松长袍.在北方严寒区,尤其在冬季,人们普通爱穿深色皮毛制品衣服.在气温日较差很大雪域高原,我国藏族牧民往往穿一个胳臂能够露出来不对称大袍. 3、其三,衣饰改变与季节更替相关.在四季分明地域,人们普通都要准备几套与季节相对应衣服,夏季男士短袖衬衫,T恤与女士连衣裙,春秋季休闲装和羊毛衫,冬季滑雪衫和皮夹克等.第24页、特色服装:惠安女衣饰汉族衣饰中最有个性衣饰 惠安女衣饰组合造型美观,色彩协调,堪称奇而不俗,艳而有韵,是汉民族衣饰中最具视觉冲击力个性衣饰,被誉为当代衣饰中一朵奇葩. 闽
11、南一带城里人描述惠安女衣饰,惯用到几个形容词:封建头,民主肚,节约衫,浪费裤.其实,惠安女穿著是劳动创造出来最漂亮衣饰. 第25页第26页封建头:历史上惠安一带地瘠民贫,男人多外出谋生,再加上当地习俗原因,故乡生产劳动都由女人负担.因为地理原因,惠安一带常见山风海风.风沙最能损人容颜,所以惠安女头部常年使用方巾和斗笠.方巾普通是两尺见方(约70厘米)从头顶上往下巴处扎结,两边垂到肩上,这么脸部只露出眼,鼻,口,有时风沙太大,方巾结还能够扎在鼻子底下,这么只露出眼睛和鼻子了,然后戴上斗笠,把头部防护得严严实实,冬天防风沙,夏日挡骄阳,人们极难看清她们真面目,这就是所谓封建头. 第27页民主肚节约
12、衫:“民主肚”穿着,多见于惠安沿海一带妇女,用城里人眼光看,她们上身衣服短得出奇,连肚脐都没遮盖住,且整件上衣既窄又紧,连袖管都紧绑着手臂.因为这些惠安女常年在海边劳动,况且捞海菜,收渔网等操作都是要俯身在水面上进行,假如衣服长了,松了,自然妨碍劳作.多少年来,惠安女露肚脐上衣代代相传,穿这么上衣在海边劳动其实最自然. 第28页第29页浪费裤:是形容惠安女裤管尤其宽,普通每只裤管宽度都有40-50厘米,比普通人裤管宽了一倍.为何要节约衫而浪费裤呢 其实惠安女宽裤管并非浪费,穿宽裤管惠安女在海滩作业,不怕海水浸湿,不怕海浪打湿;在山上扛石头,在田里劳动,不怕汗水浸渍.因为裤管宽,湿了也不影响正常
13、活动.且野外,海边风大,几趟走动,很快就被吹干. 第30页第31页地理与生活第五讲地理环境与民居第32页四、地理环境与民居中国北方民居与地理环境: 我国历史悠久,疆域辽阔,自然环境 各种多样,社会经济环境亦不尽相同。在漫长历史发展过程中,逐步形成了各地不一样民居建筑形式,这种传统民居建筑深深地打上了地理环境烙印,生动地反应了人与自然关系。第33页、中国地理环境与民居气候与民居 我国西北地域传统民居多为屋顶平、墙体厚、窗户小,冬季保温、夏季防暑“平顶土房”;南方地域则形成了屋顶陡斜、四璧透风、房体高架、上下分层干栏式“竹楼”、“木楼”等民居类型;北方地域传统民居内都有火炕、火墙等取暖设施,并设双
14、层窗户。地质地貌与民居 广西、湖南、贵州一带壮族、布依族、侗族、水族等传统居住建筑为“吊脚楼”;窑洞至今仍是我国陕西、山西一带居民喜爱民居;青藏高原上居民多建造石质碉房。第34页、住房与地理 传统民居样式,材料大多受当地自然地理条北美因纽特人用冰块作外墙,以往林区居民用原木造房子草原上牧民为适应游牧需要通常居住在搭卸方便蒙古包里黄土高原居民利用黄土直立性好特点开凿窑洞来居住,我国北方农村以往盖外出.第35页北京民居:四合院 四合院是北京地域乃至华北地域传统住宅。其基本特点是按南北轴线对称布置房屋和院落,坐北朝南,大门普通开在东南角,门内建有影壁,外人看不到院内活动。 第36页四合院深受北方自然
15、环境和古代建造房屋风水之说影响 正房位于中轴线上,侧面为耳房及左右厢房。正房是长辈起居室,厢房则供晚辈起居用,这种庄重布局,亦表达了华北人民正统、严谨传统性格。北京地域属暖温带、半湿润大陆性季风气候,冬寒少雪,春旱多风沙,所以,住宅设计重视保温防寒避风沙,外围砌砖墙,整个院落被房屋与墙垣包围,硬山式屋顶,墙壁和屋顶都比较厚实。第37页内蒙民居 :蒙古包 蒙古包门普通朝向东南方向。蒙古包古代称作穹庐、“毡包”或“毡帐”。因为游牧生活需要,故乡以易于拆卸迁徙毡包为住所。传统上蒙古族牧民逐水草而居,每年大迁徙有4次,有“春洼、夏岗秋平、冬阳”之说,所以,蒙古包是草原地域流动放牧产物。 第38页蒙古包
16、第39页陕北民居 :窑洞 第40页宁夏民居 宁夏地处西北远离海洋,降水少、温差大,气候严寒,大陆性气候特征显著,冬春干旱多风沙,盛行偏北风,故住宅普通不开北窗。为保温防寒,采取厢房围院形式,且房屋紧凑,屋顶形式为一面坡和两面坡并存。第41页新疆民居 第42页新疆民居介绍 新疆民居屋盖多用土胚券,以满足夏季隔热冬季防寒要求。阿以旺式住宅则用密梁平顶,受汉族文化影响较多回族民居,多喜用内地木构架起脊屋顶,平面布置也采取四合院、三合院形式,和汉族住宅没有多大差异。第43页江苏民居江苏民居: 江苏民居以苏州为代表。素有“东方威尼斯”之称苏州水网密布,地势平坦,房屋多依水而建,门、台阶、过道道均设在水旁
17、,民居自然被融于水、路、桥之中,多楼房,砖瓦结构为主。青砖蓝瓦、玲珑剔透建筑格调,形成了江南地域纤巧、细腻、温情水乡民居文化。 第44页福建民居 闵西南土楼是一个特殊农村住宅。土楼外形有方、圆之别,酷似宠大碉堡,其外墙用土、石灰、沙、糯米等扎实,厚1米,可达5层高;由外向内,屋顶层层下跌,共三环,主体建筑居中心;房间总数可达300余间,十几家甚至几十家人共居一楼。福建是东南沿海“山国”,境内山地丘陵占80以上,地形复杂,历史上匪盗现象较为严重,中原汉族迁居此地后,为御匪盗防械斗,同族数百人筑土楼而居所,故形同要塞土楼,防御功效突出。另外,福建地处东南沿海地震带,气候暖热多雨,坚固土楼既能防震防
18、潮又可保暖隔热,可谓一举数得第45页第46页云南民居 干栏式竹楼是滇南傣、佤、苗、景颇、哈尼、布朗等少数民族主要住宅形式。滇南气候酷热潮湿多雨,竹楼下部架空,以利通风隔潮,多用作碾米场、贮藏室及杂屋;上层前部有宽廊和晒台后部为堂和卧室;屋顶为歇山式,坡度陡,出檐深远,可遮阳挡雨。干栏,也叫木楼、吊脚楼。壮、侗、瑶、苗、汉都有。多为两层。苗族吊脚楼通常建造在斜坡上,分两层或三层 ,普通以竹编糊泥作墙,以草盖顶。 第47页第48页、气候与建筑 建筑是凝固音乐,它能给人以美享受。建筑格调千差万别是地理环境复杂多样结果,气候条件是影响建筑格调主要原因之一。(一)、降水 :降雨多和降雪量大地域,房顶坡度
19、普遍很大,以加紧泻水和降低屋顶积雪。用料多为竹、木,如中欧和北欧山区。而降雨少地域,屋面普通较平。多用土、石,如撒哈拉地域。第49页(二)、气温 气温高地方,往往墙壁较薄,房间也较大,反之则墙壁较厚,房间较小。我国北方农村住宅普通都有火炕、地炉或火墙 。有些地方为了抵抗严寒或高温,将房子建成半地穴式,我国东北古代肃慎人就住这种房子,赫哲族人一直到解放前还住着地窨子。我国高温冠军吐鲁番几乎家家户户都有一间半地下室,是用来暑季纳凉 。 第50页(三)、光照 室内光照能杀死细菌或抑制细菌发育,满足人体生理需要,改进居室微小气候。所以从采光方面考虑,房屋建筑需重视三个方面:采光面积,房间间距,朝向。房
20、屋之间间距是有考究:北半球中高纬地域房屋多座北朝南,南半球中高纬地域则多座南朝北,赤道地域房屋朝向比较杂乱,这与太阳直射点南北移动相关。 第51页(四)、风 风也是影响建筑物格调主要原因之一在台风肆虐地域 ,尤其注意防风。我国冬季频频有寒潮侵袭(多西北风),避风就是为了避寒 风还会影响房屋朝向和街道走向。在山区和海滨地域,房屋多面向海风和山谷风。“大理有三宝,风吹不进屋是第一宝” ;酷热潮湿地方,通风降温成为房屋居住主要问题,如西萨摩亚、瑙鲁、所罗门群岛等地域,房屋没有墙;我国西南竹楼、吊脚楼。当代住宅建筑比较考究营造“穿堂风”,用来通风避暑。 第52页地理与生活第六讲 地理环境与交通第53页
21、五、地理环境与交通地貌与交通习俗 在我国西南地域,形成了架设溜桥、索桥、藤桥交通习俗,成为交通民俗一大奇观。交通工具在山区也别具特色, “背篓”、“背架”、“滑杆”等成为主要交通具。北方骑马驾辕;南方摇撸划船。在莽莽沙海里,骆驼成为沙漠之舟;在一望无际草原上,人们骑着骏马驰骋如飞. 如图:第54页泰国大象运输队 因纽特狗拉雪桥第55页我国北方马车和西南溜索 第56页我国西南歌谣姑娘出嫁远方 马道又远又长 翻过三座高山 越过三条大河 走了三十三天 才到新郎帐房 第57页地理与生活第七讲 地理环境与歌舞第58页六、地理环境与歌舞 不一样地理环境,歌舞格调各异,含有很强民族特色. 青藏高原一带藏族民
22、间舞蹈动作缓,跳跃幅度小,强度小;中原地域秧歌舞热烈欢快,动作幅度大;非洲舞蹈模仿动物动作;拉美玉米桑吧,庆贺丰收。歌声:北方高喉大嗓,粗旷豪放;南方歌声甜瑞,柔情似水,婉转、轻巧、缠绵。如:下列图第59页歌曲选播黄土高坡草原上生起不落太阳第60页歌曲选播掀起你盖头来马车夫之恋第61页歌曲选播漂亮草原我家妹妹等等我第62页安塞腰鼓第63页印第安人玉米舞第64页巴西桑巴舞和狂跳街舞第65页布隆迪民族传统舞和朝鲜族跳板第66页维吾尔手鼓舞和乌克兰青年节舞第67页印度舞蹈 蒙古族盅碗舞第68页傣族孔雀舞 优美芭蕾舞第69页地理与生活第八讲体育 民俗风情第70页七、地理环境与体育运动武 术: “南拳北
23、腿”是我国南方和北方武术格调概括。我国北方:骑马射箭,滑雪溜冰,追马摔跤。我国南方:游泳戏水,垂钓摸鱼,龙舟竞渡第71页八、我国少数民族风俗习惯土家族 火把节朝鲜族 木鼓纳西族 东巴教 哈萨克族 冬不拉 黎族 泼水节 傣族 芦笙佤族 长鼓舞 彝族 吊脚楼 、中国少数民族民俗风情第72页、陕西八大怪:面条像裤带第73页锅碗难分开第74页帕帕头上带第75页唱戏吼起来第76页辣子一道菜第77页烙馍像锅盖第78页房子半边盖第79页不坐蹴下来第80页、东北三怪纸糊窗户外生下娃娃吊起来十七八姑娘挂烟袋第81页地理与生活第九讲地理环境与人性格第82页九、地理环境与人性格 地理环境使地球上不一样区域人形成了不
24、一样性格 、 生活在热带地域人,为了躲避酷暑,在室外活动时间比较多,所以那里人性格急躁易发怒。 、 居住在严寒地带人,因为室外活动不多,大部分时间在一个不太大空间里与他人朝夕相处,养成了能控制自己情绪,含有较强耐心和忍耐力性格,比如生活在北极圈内爱斯基摩人,被人们称为世界上“永不发怒人”。 、居住在温暖宜人水乡人们,因为水网海滨气候湿润,风景秀丽,万物生机盎然,所以,人们往往对周围事物很敏感,比较多情善感,也很机智灵敏。第83页 、山区居民,因为山高地广,人烟稀少,开门见山,长久生活在这种环境中,便成了说话声音宏亮,商议事情直爽,对人老实性格。 、生活在辽阔草原上牧民,因为草原茫茫,交通不便,
25、气候恶劣,风沙很大,所以,他们经常骑马飞驰,尽情地舒展自己,性格豪放直爽,热情好客。 、然而,长久生活在城市中人们,高楼大厦林立,工矿企业众多,温度较高,降水较少,空气不清新通畅,这种憋闷气候常使城市人形成了孤僻忧郁性格。第84页地理与生活第十讲天文与生活第85页十、天文与生活 远古时期,人们迁徙时靠星星区分方向;农业按时令确定季节而适时播种。在年复一年长久实践中,他们逐步发觉了好多生活大事与日月星辰等天文现象有着亲密联络。如: 夜晚望北斗而走;数九歌:一九二九不出手,三九四九冰上走,五九六九看杨柳,七九河开,八九雁来,九九加一九,耕牛遍地 走。这首歌谣生动地描述了冬至后三个月气候改变,是我国
26、劳感人民长久生产劳动总结。第86页节气歌春雨惊春清谷天夏满忙夏暑相连秋出露秋寒霜降冬雪雪冬小大寒上六个月来六廿一下六个月来八廿三 借此规律指导生活实践:适时播种、收获等。七曜计日法 用日、月、火、水、木、金、土计日,即七天一星期。第87页日食和月食故事 日食月食都是一个自然现象。但在古代,人们不认识,认为是龙给吞食了,每当发生,人们就敲锣打鼓去恐吓,让他吐出来。从而与人们生活亲密联络,发生了一次又一次有趣故事。第88页故事一 公元前2137年10月22日,我国发生了日食,当初两位天文工作者因喝酒忽略这次日食观察,没有事前预告,以致日食发生时,没有些人向天射箭、击鼓,去恐吓恶魔吐出太阳,结果君王就把他俩出死了。第89页故事二 古希腊时,吕底亚和麦底亚两国连年交战,连续了五年胜败未分,第六年一次战斗中,突然天昏地 暗,黑夜聚临,战士们认为上天示警,抛下武器修和言好。日食竟出人意料地结束了一场战争。时在公元前585年5月28日。第90页故事三
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