江苏省扬州市2019年中考语文模拟试卷精选及答案汇编：议论文阅读专题

1、议论文阅读专题江都区二模（四）阅读张凡的清白家风不染尘 ，完成 1417 题（12 分）电视系列剧家道颖颖 中，有一个细节令人印象深刻：小火车列车长刘承光拿着鸡 毛掸子， 认真细致地擦拭客厅里悬挂着的家训 “肩头担道义精忠报国， 手中勤巧作耕读 持家”。对家风的珍视，在小心翼翼的拂拭中得到淋漓展现。“清白家风不染尘，冰霜气骨玉精神。”家风是一个家庭的精神内核，正如习近平总 书记在会见全国文明家庭代表时强调的， “家庭不只是人们身体的住处， 更是人们心灵的归 宿”。今天我们对待家风， 同样需要像刘承光那样高悬心中、 时时拂拭。 珍视传统优秀家风、 红色家风和当代好家风的宝贵精神财富，让家家户户的

2、“清白家风”焕发感染力和生命力， 就能为千千万万家庭带去和谐幸福，为国家发展、社会进步提供坚实支撑。从孔子庭训“不学礼无以立”，到诸葛亮诫子“静以修身，俭以养德”，从岳母刺字 激励精忠报国，到明末朱子家训“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”， 一个个家训故事、 一句句家风箴言， 承载着祖辈对后代的希望与嘱托， 也蕴含着丰富的人生 智慧与美德。 中国人自古以来重视家风建设， 注重在家庭的言传身教、 耳濡目染中塑造子女 的人生观与敬畏心。 虽然时代在不断变迁， 但社会的道德要求与价值坚守未变， 传统家庭美 德不应成为束之高阁的冰冷道理， 让其潜移默化更多心灵， 全社会都会充盈风清气正

3、、 和谐 美好的正能量。家风关系党风和政风。继承和弘扬红色家风，向来是共产党人的坚定选择。 去年， 94 岁的老革命周智夫临终前，执意上交12 万元的“特别”党费，笃定信仰令无数人钦佩，而他“不留金、不留银，只给后代留精神”的纯正家风，同样让人称赞。为避免和同患心脏病 的大女儿混用药品， 他让女儿在药瓶上贴上名签， 因为他的药是公费保障的，不能 “一人公 费医疗， 全家免费吃药” ；得知外孙要到美国读书， 他再三叮嘱 “学成后一定要报效国家” 。 爱党爱国、严守纪律、勤奋节俭，如此家风，不仅山高水长、光照后人，也让共产党人的精 神家园更加丰沛。红色家风的精神富矿，为我们修身齐家指引清晰方向。德

4、润人心，相沿成俗。优良家风离我们每一个人都不遥远，发生在身边的家风善行， 触动着社会风尚的共情。 前段时间， 扶贫干部杨骅倒在了工作岗位上， 父亲鼓励他在农村 “好 好干” 、提醒他 “严守党纪国法” 的微信聊天记录， 让人们感受到共产党人家风的朴实无华。 多年前救起小悦悦的拾荒阿婆近日接受采访， 谈到她平时教育孙儿， “见到路上的老婆婆老 公公，要牵别人过马路，如果有人跌倒，就马上扶起来”。感人的言行，彰显出家风传承的 魅力。 以当代优秀家风为榜样， 让崇德向善成为每个家庭的时尚， 必能让更多人在好家风的 滋养中收获心灵的支撑、行为的引领。“多亏你培养了我这样的性格， 才能让我越发坚强” “

5、您让我别灰心， 让我注意身体， 让我努力训练” “尽管你们忙于生意，也会教导我和兄长要珍惜当下”近日，某网络平 台发起“一封家书”节目，来自影视明星、奥运冠军、消防指战员等人的真挚家书，记录下 对父母教诲的眷恋与感恩。重视家风建设，促进家庭和睦，新时代的家庭文明新风尚， 必将 为国家兴旺、民族复兴输入更多奋发向上的精神力量。阅读文章，说说作者想要表达的观点是什么？（ 2 分）文章开头描写电视系列剧家道颖颖中一个擦拭家训的细节有什么作用？ （3 分 ）文章 - 段的论述顺序不能颠倒，请结合文章第段说明理由。（3 分）第段画线句子运用了哪些论证方法，有何作用。 （4 分）（2 分）重视家风建设，让

6、家庭、社会充满正能量。 （如答文章最后一句也可）（3 分）激发读者阅读兴趣；引出本文的论题“家风” ； 作为论证论点的事实论据。（一点 1 分）（3分）示例 1：第 - 段分别从古代优秀家风、红色家风、当代优秀家风三个角度论 述重视家风建设的好处和必要性， （1 分）与第段中“珍视传统优秀家风、红色家风和当 代好家风的宝贵精神财富”一句紧密照应，结构紧凑，论证严密。（2 分）示例 2：第段中“珍视传统优秀家风、红色家风和当代好家风的宝贵精神财富”一句 是总论（说） ，（ 1 分）第 - 段紧承上文，分别从古代优秀家风、红色家风、当代优秀家 风三个角度论述重视家风建设的好处和必要性，是分议（说）

7、 ，上下照应，结构紧凑，论证 严密。（ 2分）（如果只答到时间顺序或“从古到今”的顺序给 1 分）（4 分）引用论证和举例论证（ 2 分），生动有力地论证了“中国人自古以来重视家风建 设，注重在家庭的言传身教、 耳濡目染中塑造子女的人生观与敬畏心” ，更具说服力。（2 分）。 市区一模15. 文章第段主要用了什么论证方法？有何作用？（3 分 ）（三）阅读下文，完成 1417题。（ 12 分）塑封新书得不偿失周慧虹不知从何时起， 书店待售的图书大都被塑封包裹得严严实实， 读者只能看书封， 不能 拆阅，似乎成了约定俗成的规矩。图书，真的有必要塑封吗？不可否认， 塑封有利于保护图书。 它使得图书无论

8、是在运输还是售卖过程中， 皆可免 遭污损，保持良好品相。但塑封的存在， 不啻于在读者与图书之间设置了一道屏障。 一本书究竟合不合读者之 意，起码要大致翻一翻才能约略知晓内容和文字风格， 可因了塑封阻隔， 翻阅愿望化为泡影， 这在一定程度上打消了读者购买的欲望。过去诸多商场货柜林立， 顾客想要购买中意商品必须由售货员递送， 促使许多书店早 就实行了开架售书。读者无论买不买书，都可随意地走进书店，信手拈起一本或匆匆浏览， 或细细品味，体现了书业中人的宽容大度，一度颇受读者好评。如今，超市、商场普遍都向 顾客敞开怀抱， 图书售卖却多出一层塑封，将自己封闭了起来。这种逆向变化，有点弄巧成 拙。塑封也增

9、加了图书成本。 塑封一本书约需两毛多钱， 看起来似乎不是多大的事儿， 但 在图书出版持续增长， 图书利润率愈益下滑的今天， 每本书若能节省这两毛钱， 书业整体由 此形成的绝对节约额亦还可观。图书是否采用塑封包装，还涉及环保问题。众所周知，塑料含有聚丙烯、聚乙烯等， 是不可降解材质，对环境的破坏作用不言而喻。图书大量使用塑封，既浪费资源， 又危及环 境。无论是从方便读者还是着眼环保考虑， 塑封这一 “标配”不要也罢。图书作为一种文 化产品，作为“人类文明进步的阶梯” ，除了在内容上务求经典，装帧、发行、销售等各个 方面亦需更多地体现出人文精神、文化意味。通读全文，说说本文作者是从那几个方面谈“塑

10、封新书得不偿失”的。（3 分）16. 简述文章的论证思路 （4 分） 。17互联网时代， 手机网络阅读、 电子书阅读等读书形式日渐多元； “流动书屋”“网上借阅” 文化惠民创举不断。请针对“图书封塑现象” ，就如何吸引更多读者走进书店阅读、购书， 向书店销售经理提些建议。 （从图书装帧、图书销售等方面谈。 ）（2 分）（三）阅读下文，完成 1417题。（ 12 分）（3 分）（1）塑封的存在， 在读者与图书之间设置了一道屏障， 阻隔翻阅的愿望 （1分）。 （2）塑封也增加了图书成本（ 1 分）。（ 3）图书采用塑封包装，还涉及环保问题。图书大量 使用塑封，既浪费资源，又危及环境（1 分）。15

11、（3 分）对比论证的手法（ 1分），将过去书店开架售书，读书随意翻书与如今图书封塑 形成对比（ 1 分），有力地突出了封塑的存在打消读者购买图书欲望和现在的书店经营理念 的逆向变化，论证了“塑封新书得不偿失”（1 分）。16（ 4 分）首先，通过书店待售图书大都被封塑的现象说起，提出图书有无必要封塑的问 题（ 1 分）。接着，从封塑的利弊两个方面谈起，运用对比论证的手法，将过去书店开架售 书（ 1分），读书随意翻书与如今图书封塑形成对比，有力地证明中心论点（1 分）。最后，再次从方便读者与着眼环保角度，强调不要封塑图书。并针对图书出版提出合理化建议（ 1 分）。17（2 分） 建议一：图书不要

12、封塑。建议二：系列图书推出样书，供读者翻阅。建议三： 销售与借阅相结合。建议四：营造良好地阅读环境，彰显人文关怀。 （一点 1 分） 邗江区一模（四）阅读下面的问文章，完成14-17 题（ 11 分）善用我们的语言宝库盛玉雷春天万物复苏，面对烂漫春光，有人在“红杏枝头”品味春意，于“拂堤杨柳”陶醉氤 氲春雾，有人却语竭词穷、词不达意，停留在“哇”“超赞”的简单感叹。尽管众人眼中的 景色“远近高低各不同”，但网络语言风靡、文化内涵缺失的现象，不经意间影响着越来越 多人的日常交流和情感表达。汉语博大精深、自成一体，在表达上有简洁、生动、意蕴深长的特点。不说古诗词，单 说日常用语就是如此。比如，单就

13、一个“笑”字，就有前仰后合的大笑、勉为其难的苦笑、 忍俊不禁的微笑、尖酸刻薄的嘲笑等区分，仅形容笑声就有“哈哈”“嘻嘻”“嘿嘿”“咯 咯”“呵呵”“扑哧”等区别。可以说，多样的表达折射出多重情感，反映着多彩生活。而 善用语言，不仅可以更好地说出个人的故事、 自己的想法， 而且能够以百花齐放的语言实践， 营造丰富多元的文化氛围。然而，最近的一项调查显示， 76.5%的受访者感觉自己的语言越来越贫乏，主要表现在 不会用复杂、微妙且精确的修辞，以及基本不会引用乃至创作诗句。正如网友所说， “有时 候脑子里想一件事， 无法很利索、饱满地说出来”， 越来越多的人习惯使用一套固定句式或 者很多夸张的语气词

14、， 看似个性实则雷同， 既钝化了丰富多彩的表达方式， 也在一定程度上 阻滞了吐故纳新的文化积累。是我们的语言贫乏了吗？并不尽然。 从存量上来说， 我们词汇、句子、典故等语料的多 少，可能并没有太大变化。从增量上说，网络语言等已有新的迅猛增加。与其说语言贫乏， 不如说是表达上的一种偏爱。 语言嬗变的风向， 也是时代发展的走向。 互联网时代争分夺秒， 自然要求更直接的信息、 更简洁的表达。 信息洪流的湍急，也让同质化信息唾手可得， 随手 复制粘贴称得上高效。网络语言所创造的大量流行词、新句式、新修辞， 在简化语言的同时 也为其注入了鲜活的生命力和时代感。因此， 古诗成语也好， 网络用语也罢，都是表

15、情达意 的方式，都蕴含着语言的力量。语言的活力来自常用常新。 在一个新词汇层出不穷的时代， 准确说出所思所想， 比不假 思索套用流行词汇更有价值。 很多时候， 网络用语的风头正盛只是暂时的， 真正拥有生命力 的语言总会在时间的沉淀下大浪淘沙。 只有直面内心感受的差异化表达， 才能生机勃勃、 经 久不衰，造就语言的经典。更进一步看，身处网络时代和自媒体时代，我们或许更需要“咬文嚼字”。一段时间以 来，从教科书上的“姥姥” “外婆”的称谓之争，到“远上寒山石径斜” “乡音无改鬓毛衰” 等诗词的古音讨论， 如今的语言生活空前活跃也空前复杂。 在语言的吐故纳新中， 倒映着传 统与现代的激荡、文化与生活

16、的互动。如何对待语言、如何更好表达， 其实也是如何善待文 化、对待生活。语言是文化的载体，用丰富的表达去认清自我、认识生活，在创新与守正的 辩证中感悟过去、探索未来，语言的河流就会奔腾不息，交流与沟通就能心心相应。选自人民日报 2019-04-03 ）阅读文章，说说作者想要表达的观点是什么？（ 2 分）仔细阅读第 2段，简要分析第 2 段的论证思路。（ 3分）怎样才能使我们的语言保持活力？结合文章内容加以概括。（ 2 分）文中画横线处是网友的说法，你有过这样的经历吗？读了本文以后你有什么启发？请结 合自身经历谈一谈。（ 150 字以内）（ 4 分）（3 分）首先提出本段的分论点：汉语博大精深、

17、自成一体，在表达上有简洁、生动、意 蕴深长的特点。然后采用举例论证法，举了一个“笑”字多样表达折射出多重情感，反映着多 彩生活的例子，有力地证明了分论点。最后得出结论，强调了善用语言的好处。（各 1 分）（2分）（ 1）语言的活力在于常用常新，直面内心感受进行差异化表达，准确说出所思所 想；（ 2）更需要“咬文嚼字”，用丰富的表达去认清自我、认识生活，在创新与守正的辩证 中感悟过去、探索未来。（各 1 分）17.（4 分）示例：书到用时方恨少。我也经常遇到这样尴尬的现象，有一次老师让我们以 “紧张一刻” 为题写一篇微作文， 我在体育中考中明明经历了这样的紧张时刻， 但就是不能很生动 地表达出来

18、，真是“心中有，而笔下无”。我觉得应该多读书、多摘抄，并经常尝试着去使用 这些语言，才能提升自己的表达水平。（启发 2分，描述自身经历 2 分） 江都区一模四阅读下文，完成 1417 题。（12 分）从“夸夸群”走红说起陈鲁民近来，各类“夸夸群”在网络上迅速流行起来。所谓“夸夸群” ，就是以夸人为唯一 内容的微信群。例如，有人提出自己“学习了一下午，求夸” ，便会有群友夸赞称“能抵制 住外界的诱惑而认真学习，说明您是一个自制力很强的好学生” 。一个学生不小心把啤酒倒 在了书包上，在“夸夸群”求夸，得到的夸赞让她意想不到： “背上带酒味的包去上课，你 就是整条街最醉人的崽” 。不论是什么奇葩的求

19、夸理由， “夸夸群”的群友总能别出心裁， 找 到各种各样的离奇角度来夸赞。“夸夸群”的走红给我们启示之一：人人都需要夸赞。这不仅是出于虚荣心之需要， 也是提升自信心与成就感之需要，是对人的价值之肯定， 也是宣泄情绪之需。然而，人们在 现实生活中又很难得到夸赞，只好借助于网络空间来满足这一欲望。 “夸夸群”作为一种网 络社交模式，既可以起到情感表达、 情绪宣泄、励志鼓劲之用，又契合了许多渴求夸赞的青 少年之需，所以才会风靡一时，大受追捧。“夸夸群”走红给我们启示之二：夸赞也是个技术活，不是谁都能轻松胜任的。赞美 人不光需要宅心仁厚，襟怀开阔，同时也有相当技术含量。善于赞美人的人，话说出来让人 听

20、着舒坦，温暖，受用；而不会赞美人的人，看似表扬，甜言蜜语，但听起来却让人感到肉 麻夸张，言不由衷，与事实差距太大。这也是“夸夸群”的软肋 之一，要想把“夸夸群”做 大做强，眼下最需要提高的技术就是语言得体，拿捏好分寸。不论虚拟世界还是现实世界， 赞美人时如果语言不当， 过于夸张， 就成了讽刺。 一个姑娘若是中人之姿， 却夸赞她美若天 仙，别人不以为然，她自己也不会相信；一个作家只是小有名气，若给他戴上“著名作家” 的高帽，他肯定会心虚甚至怀疑你是在嘲讽他。恰到好处的肯定， 恰如其分的赞美，不加水 分的褒扬，才会使人真正感到舒服快乐。“夸夸群”的走红说明，夸赞是菜肴中的盐，无盐乏味；是宴席中的酒

21、，无酒不欢。 总之一句话，不论在网络世界还是现实生活中，不可没有夸赞，关键是要实事求是，恰如其 分。14. 用自己的话概括本文的中心论点（不超过15个字， 2 分）第段画线句运用了什么论证方法？联系本段内容简要说说这种方法的作用。（3分）第段加点的“软肋”一词是什么意思？在文中具体指什么内容？（ 3分）读完此文， 你有加入夸夸群的想法吗？请结合自己的生活实际， 说说自己的见解。（4分）（2 分）人人需要夸赞，但夸赞要恰如其分。 （或“不可没夸赞，但要实事求是” “不可 没夸赞，但也不宜乱夸赞” ）评分要点及说明：只概括了一面，忽略了另一面，至多得 1 分。（3 分）举例论证。（1分）列举姑娘和

22、作家得到的夸赞不实而引起反作用的事例，（1分）证明“赞美人时如果语言不当，过于夸张，就成了讽刺” （或“恰到好处的肯定，恰如其分 的赞美，不加水分的褒扬，才会使人真正感到舒服快乐” ）这一观点，通俗而具体，增强了 说服力。（1 分）评分要点及说明：准确判断论证方法，得1 分；联系文章内容，阐述事实论据与分论点的关系，得 2 分。如果只是笼统回答“使论证更加具体，增强了说服力”之类，得1分。16（3分）缺点、短处， （1分）具体指夸夸群里的夸赞看似表扬，甜言蜜语，但听起来却 让人感到肉麻夸张，言不由衷，与事实差距太大。 （ 2 分）评分要点及说明：解释词语 1 分，概括指代内容 2 分。（4 分

23、）示例 1：我会加入的。因为这样做可以提升自信心与成就感，也是宣泄情绪的需 要。比如当我在学习中遇挫， 生活中不一定会得到别人的鼓励， 而在夸夸群中可以得到众人 的夸赞，我一定会从中获得奋进的动力。示例 2：我不会加入的。这种来自虚拟网络的夸赞，不过是心灵鸡汤，效果不大。当我在学 习中遇挫， 仅有网络的鼓励是不能解决实际问题的。 如果在群中遇到过于夸张的夸赞， 于我 而言反而成为一种讽刺，只能给我带来更大的挫败感。评分要点及说明：观点 1 分，联系实际 1 分，阐述合理，语言流畅 2 分。如果无阐述，观点 不得分。广陵区一模（三）阅读下文，完成 1417题。（ 12 分）谁的心中不曾有过远方张

24、铁“世界那么大，我想去看看” ，当微信朋友圈被北京的沙尘暴刷屏，这句话给人的“小清新”之感，更显强烈。河南一位女教师这封“最有情怀 ”的“辞职申请” ，引来无数人共鸣。念念不忘，必有回响。 一句话撩动心弦，正是因为它以一种诗意的方式， 说出了不少人 心中的渴望。 从朝九晚五的按部就班中跳出来， 从办公桌边的循规蹈矩里跳出来， 打破思维 方式的条条框框， 摆脱现实生活的患得患失， 拥抱一个更广阔也更精彩的世界。 即便这个世 界可能只是一种美好的想象，但谁的心中没有激荡过一个远方？电影中，有一种特殊的类型叫“公路片”。主角们走过漫长得似乎没有尽头的旅程，不 管是不是能抵达，都会经历精神的考验，收获

25、心灵的成长。“看世界”与“在路上”，其实 有着一致性，不一定是逃避，也不一定要彷徨，就是为了遇到一个更好的世界，也成就一个 更好的自己。相信，行遍大千世界、看过人生百态，这位女教师如若再次站在讲台上，应该 能讲出不一样的精彩。 一个正常的社会， 也应该是一个有活力有机会的社会。 当人生出彩的 舞台越来越广阔，也更加刺激了“出走”的渴望。女教师的选择本身，就是一个例子。现实 中，过去鲜见的公职人员辞职， 也不断见诸报端。 温州平阳原副县长周慧的辞职信，也写得 很文艺，“每个人都应该遵循自己内心的想法去选择自己的生活” 。的确，有了更多的机会， 人生也就有了更多的可能虽然每一次选择都不免纠结。说到

26、底， 渴望远方，还是因为现实的砝码更重一些，让说走就走的旅行难以成行。黄土 涵养农耕，农耕孕育家庭，数千年的中华文明，让生存状态的“稳定性” ，成为这种文化所 化之人最基本的诉求。学者认为中国社会有着“超稳定结构” ，其实，从安土重迁的观念到 家族聚居的方式， 中国人的心灵世界又何尝不是如此？这或许也是一些稳定的职业有着很强 吸引力的原因。在这样一种文化中， “现世安稳”是一种扯不断的心理牵挂、情感羁绊。身处开放的环境、 面对信息化的洪流， “世界” 是个诱惑十足的词。 然而，在竞争激烈、 “压力山大”的社会中，面向大海转身难以避免地遭遇更多艰难。 “外面的世界很精彩，外 面的世界很无奈”，或

27、许，去世界看看的人们终究还是要面对“娜拉出走之后”甚至“娜拉 回来之后” 的问题。“出门看世界” 和“回到老地方” ，成为当今中国人一组难以解开的心结， 惟有在朋友圈里徒然羡慕着远方。对于“想去看世界”的辞职，虽然点赞者甚众，但真正能“从心动到行动”的，在这样 的社会里不应该也不可能成为主流。 毕竟，情怀不能当饭吃， 甜点也不能当正餐。 辞职的女 教师去“看世界”了，更多的人却选择了留下来，在讲台上继续自己的事业，换个角度看， 没去看世界者不才是这个社会的基石吗？“世界那么大，我想去看看” ，看起来文艺腔十足的表达，背后是时代的发展、文化的演进，诠释着社会心理结构的变迁。其实，生活充实，何必别

28、处？心有梦想，何必远方？过好每一天，走好每一步，未尝不是同样精彩的人生。文章第段，有什么作用？（ 3 分）作者认为“因为现实的砝码更重一些， 让说走就走的旅行难以成行” 的原因是什么？ （4 分）第段运用了什么论证方法？有什么作用？（ 3 分）通观全文，本文作者所表达的主要观点是什么？（ 2 分）用现实生活中一河南女教师的“辞职申请”引出本文议论的话题，（ 1分）吸引读者的阅读兴趣（ 1分），同时为下文的论证提供依据。 （1 分）一是渴望生存状态 “稳定性” 的文化心理需求； 二是现实生活的 “压力山大” ，竞争激烈， 让转身遭遇更多艰难。 （4 分）第段运用举例论证，列举“公路片”主角走过漫

29、长旅程和温州平阳原副县长周慧的辞 职的事例， 具体地论证了每个人心中都曾有过远方， 都想拥抱一个更广阔个精彩的世界。 （ 3 分）辞职看世界不应该成为主流， 心怀梦想，脚踏实地，生活充实， 同样可以成就精彩人生。 （ 2 分）江都区邵樊片 3 月模拟（四）阅读整饬人生的“精神牧场” 一文，完成 14 17 题。 （ 12 分）身处喧嚣浮躁的社会环境，如何纾解应接不暇的物质焦虑、精神因惑?人生究竟应向何处去 ?灵魂又该在哪里安放 ?这些追本溯源的生活命题，事关一个人怎样安身立命。或许， 在广袤的大自然里涵养情趣、放飞思想、 诗意栖居， 学会体悟自然旨趣， 是抵达内心安宁的 一条通途。感受“雨中山

30、果落 , 灯下草虫鸣”的诗意禅境，聆听“狗吠深巷中 , 鸡鸣桑树颠 的自然物语，领略“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美图景生活中总会有某个时刻、某种场 景，让人气定神闲。苏东坡认为 , 人生赏心之乐事良多 : 清溪浅水行舟，微雨竹窗夜话 , 暑至 临溪濯足， 雨后登楼看山，柳荫堤畔闲行，花坞樽前微笑亲近自然的情趣，犹如清新洁 净的空气，吐纳之中令人消解困顿、获取力量。大自然是最好的美育课堂。从纷乱闲杂中抽身休憩 , 在自然中行走，于自然中体悟 , 既是对灵魂的涤荡 ,也是对精神的洗濯。 人之如器 , 如果不被高雅的情趣所充盈， 低俗、粗鄙 的情趣便容易乘虚而入。现实中 , 从痂迷玉石的安徽省原副

31、省长倪发科，到沉溺赌博的遵义 市委原副书记罗其方等 , 都最终被俗趣所击倒。 情趣是一面镜子， 既可窥见人生的境界高下 , 也可映照出成败的内在逻辑。浸润于自然、 涵养高雅情趣 , 何尝不是在深耕心灵的土壤， 播撒精神的种子 , 拔节生命 的高度。论语记载，孔子与几个弟子谈论社会、政治和个人生活志趣，众弟子或谈治军， 或谈富国，或谈守礼之道。曾皙“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作” ，对曰：“暮春者，春服既成， 冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归” 。暮春三月，穿上春衣，约上五六 个成人、六七个小孩，在沂水里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回家，这让孔子很 感叹：“我赞成曾皙啊！ ”由

32、此可见， 一个人不仅要有治国平天下的雄才大略，也应怀有对美 好自然的向往追求。天光云影的大自然里， 刻录着快乐的密码， 流淌着诗意的华章。 梭罗 28 岁时， 曾在 新英格兰的瓦尔登湖畔建造了一个简陋的小木屋， 独自一人在那里生活了两年多。 他在丛林 中漫步，聆听自然曼妙的声音，欣赏湖畔四季变换的风景与色彩，思考人生的本质和意义。他坚信，一草一木都蕴含着宇宙真谛和无上法则， 自然界所蕴含的信息。聆听自然、寓于自然， 慧和力量。有人说， 生活虽不总如自然那般美好，而言， 其实都拥有一片属于自己的精神牧场。一个人通过内省、与自然交流， 可以领悟能让人找寻到精神的新高度， 赋予人无穷的智 但我们仍可

33、让生活充满诗意。 对于我们每个人 与自然交流对话，在自然中涵养情趣、体悟人生，我们就能厚植信仰的土壤、沐浴爱的阳光，让人生的精神牧场绿草如茵。阅读全文 , 概括本文的中心论点。 （2 分）本文两段采用了哪些论证方法 ?其作用是什么 ?（3 分）第段的顺序能否调换 ?为什么 ?（2 分）请结合文章内容和生活实际，谈谈如何在体悟自然中让你“人生的精神牧场绿草如茵”。（100 个字左右）（5 分）在广袤的大自然里涵养情趣、放飞思想、 诗意栖居， 学会体悟自然旨趣，是抵达内 心安宁的一条通途。 2 分举例论证和对比论证。 列举了苏东坡亲近自然赏心乐事良多和倪发科、 罗其方被俗 趣所击倒的事例，从正反两

34、方面真实有力地强调了在大自然中涵养情趣的重要性。 3 分不能调换。 段主要论述亲近自然的情趣， 第段论述浸润自然， 涵养高雅情趣， 深耕心灵的土壤，播撒精神的种子， 拔节生命的高度，第段论述个人通过内省、 与自然交 流，可以领悟自然界所蕴含的信息。、分别与本文第一段中心论点中的“涵养 情趣、放飞思想、诗意栖息”形成一一对应的关系。如果调换，导致逻辑混乱。2 分结合文章内容，联系体悟自然的生活实际，语言流畅、表达清楚即可。5 分江都区四校二模四阅读下文，完成 1417 题。（11 分）我们为什么需要科学文化？科学文化是自近代科学复兴以来，基于科学实践而逐渐形成的一种新型文 化。科学文化作为文化家

35、族中的后起之秀，之所以能在与各种历史悠久的传统文 化的竞争中胜出，是由科学文化所呈现出的生产力与释放出的自由与福祉决定的。 它在短短的四百年间所创造的奇迹，完全改变了人类社会的样貌。科学文化作为人类文化的一个子集，它包含四种精神气质，普遍主义、公有 性、无私利性、有条理的怀疑精神以及原创性等，尤其是其普遍主义规范，更是强 调了科学的非个人性特征，这也是科学能够放之四海而皆准的根源所在。反观中国传统文化，其内核主要是以儒家文化为中心的包含儒释道内容的儒 化文化，这种文化在其近 2000 年的发展中，早已把其生产力功能释放殆尽。在这种 文化模式下，很难产出任何新颖的发现，助推社会文明的进步。从这个

36、意义上说，中国传统文化代表了一种退化的研究纲领，按照科学哲学 家拉卡托司的说法，其硬核、保护带与启发法都已经陷入退化阶段。为了激活这种退化的文化纲领，使其从退化状态转化为进化状态，必须对其 保护带进行重建， 否则， 这种退化的文化纲领非但不能带领整个族群进入进步状态， 反而有可能出现严重的路径依赖与路径锁定现象，进而沦为依靠封闭保守维系其生 命的状态。为了防止出现这种局面 ，我们必须从外部引入新的要素，打破原有文化的惯 性、黏性与僵化的平衡，使其重新焕发活力。那么如何实现这种目标呢？科学文化的引入就是唯一可采用的低阻力路径。 改造中国传统文化必须从对传统基因池的基因要素的更新替换开始，即在传统

37、文化 基因要素中添加科学文化要素，从而通过世代的更迭，让新的文化基因在生存竞争 中获胜，而传统文化基因要素则在生存竞争中逐渐衰亡。这种变革在历史上是有迹可循的，如中国古代的“胡服骑射”、 150 年前日 本明治维新时期的“脱亚入欧”论，都是主动引进新要素改变传统文化基因池构成 结构的努力。后来的事实证明，这些努力都取得了预期的效果。因此，要释放全社会的活力，就需要其文化是有活力的。工业革命以来的实 践已经充分证明了科学文化基因的生产力功能，只要看看当今世界上主要发达国家 的主流文化，不难发现这种因果关系；反之，改变近代世界的所有重大发现无一是 基于中国传统文化做出来的，由此可以间接证明中国传统

38、文化是一种退化的文化纲 领。? 在全球化时代，文化交流日益成为一种“民族国家”框架下的捍卫文化自 信的紧迫任务。为了彻底改变沟通瓶颈问题，我们需要引入全世界都认可的科学文化，这样就可以极大改善我们与世界沟通不畅的局面。任何文化的自信都是建基于 其效率与公众认可的基础上的。从这个意义上说，用科学文化改造中国传统文化恰 逢其时，而且任重道远。14. 联系全文内容，说说“我们为什么需要科学文化”？（3分）15. 第段画线句中“这种局面”指代的内容是什么？（用原文中的话回答）（2 分）16 简析第段画线句运用的论证方法及其作用。（3 分）17. 以“中国传统文化”的优劣分析为例，联系本文内容，谈谈我们

39、如何捍卫文化自 信。（ 3 分）14.（3 分）科学文化有着自身的优势， 能够放之四海而皆准；中国传统文化生产力功能 释放殆尽， 已经陷入退化阶段； 引入科学文化可以改善我们与世界沟通不畅的局面。 （意对即可）15. （2 分）中国传统文化非但不能带领整个族群进入进步状态，反而有可能出现严 重的路径依赖与路径锁定现象，进而沦为依靠封闭保守维系其生命的状态。（3 分）举例论证，例举“中国胡服骑射”和“日本脱亚入欧”获得成功的事例， 有力的论证了“中国传统文化必须引入科学文化才能重新焕发活力”的观点。（3 分）中国传统文化博大精深，有悠久的历史，已浸润于每个国人心中，并得 到全世界认可，但其缺乏活力，已陷入退化阶段。我们要捍卫文化自信，就要引入 科学文化，来激活中国传统文化，这样才能在文化竞争中立于不败之地。（意对即 可）江都区第三中学二模（四）阅读下面文章，回答 1417 题。（12 分）培养自己的“静能量”云南省勐海县的贺开茶山上， 有几个做茶的年轻人。 茶山听起来很美好， 待起来可不 好受：远离了都市的繁华， 朋友圈就那么几个人， 洗个澡、看个电影、 吃顿料理都不太方便。 虽说是为了创业， 怎么能待得住？有个做茶的年轻人杨景润这样回答： 人生就像一杯茶， 不 会苦一辈子，但总会苦一阵子； 26 岁的崔亚蕾说得更简单：静下来就好了。静，就是