张孝祥念奴娇

1、张孝祥念奴娇 过洞庭课文与资料洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。怡然心会，妙处难与君说。应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！张孝祥是南宋著名的爱国词人。这首词作于孝宗乾道二年（公元年），当时，他被谗言落职，从广西经洞庭湖北归。这首词借洞庭夜月之景，抒发了作者的高洁忠贞和豪迈气概。词的上阕主要是写景，景中寓情。一、二句是说，已经临近中秋了，这浩瀚的湖面竟是碧空万里，水波不兴，一派秋高气爽、玉宇澄清的景色。这里的“青草 ”指的是与洞庭湖联成一片的青草湖，

2、又名巴邱河。青草在南，洞庭在北，自来并称。三四句的 “玉鉴琼田 ”形容湖水的明净光洁，“三万顷 ”是指湖面的广阔，点出了在这美玉一般的偌大湖面上，扁舟一叶真似仙境。五到七句进一步描述在月光下的湖面，上下辉映一片晶莹，天上人间如同共处在一个玲垅剔透的琉璃世界中。“表里俱澄澈 ”，这既是写景，更寄寓了作者高超的精神境界。最后二句点明这种极妙境界是只可意会难于言传的。这里大概不是指景，主要的是指心物相融的美妙体验。词的下阕着重抒情，意转激昂。开头三句是他的内心独白。“岭海经年 ”的岭海一作岭表，指五岭以外的地区。这里是指作者被贬担任广南西路经略抚使，在岭南过了一年。“孤光自照 ”，就是不管别人是否理

3、解，自省无愧于心，表明了作者的孤高心态。 “肝胆皆冰雪 ”与上阕的 “表里俱澄澈 ”可以互为呼应， 意思是他襟怀坦白， 如同冰雪一样晶莹。 因此四五句他略带几分萧瑟而不无骄傲地说：虽然现在头发少了，衣衫单薄，但在这冰凉的夜晚，他仍然稳稳地泛舟在这碧波浩淼的湖面上。接下来三句更是气魄雄伟，他要汲取长江的水以为酒，把北斗星当作酒杯，再请天上的星辰万象作为宾客来和他一起细斟慢酌。真豪情万丈！最后大概他喝够了酒，浑然忘却了天地物我，他扣打着船舷对天狂啸，简直不知道今晚是什么夜晚了。张孝祥与张元干一起号称南渡初期词坛双璧。他的词上承苏轼，下启辛弃疾，是南宋词坛豪放派的代表人物之一。这首词，通篇景中见情，

4、笔势雄奇，境界空阔，表现了作者胸襟洒落、气宇轩昂，显示了作者的高尚品质。因此南宋学者魏了翁认为： “张于湖有英姿奇气 洞庭所赋，在集中最为杰特。 ”这首词历来为人称颂，还因为他在词中所创造的独特意境，体现了天人合一的理念，因而受到后人的重视。在写作此词的同时，作者还写了一篇小品观月记，记载了这次夜游的经过，可以并读。资料：张孝祥念奴娇( 洞庭青草 )补注“玉鉴琼田三万顷”句宋代夏竦雪后赠雪苑师诗：“玉界琼田万顷平。”欧阳修采桑子（天容水色西湖好）：“风清月白偏宜夜，一片琼田。 ”苏轼前赤壁赋：“凌万顷之茫然。”?众作者同此境界，同此会心，而又各臻妙境。“著我扁舟一叶”句欧阳修采桑子（天容水色西

5、湖好）：“谁羡骖鸾，人在舟中便是仙。”柳永夜半乐（冻云黯淡天气）：“冻云1黯淡天气，扁舟一叶，乘兴离江渚。”苏轼前赤壁赋：“驾一叶之扁舟。”宋陈与义 和王东卿 ：“何时著我扁舟尾， 满袖西风信所之。 ”宋陆游 题斋壁 ：“稽山千载翠依然， 著我山前一钓船。 ” 杨海明有云：于湖用了一个 “著 ”字，表达了他如鱼归水般的无比欣喜。“悠然心会，妙处难与君说 ”句词中最令人回味的句子是：“悠然心会，妙处难与君说。”“妙处 ”何在？妙处在于物我交游、天人合一；妙处在于“言不尽意 ”却又 “意在言中 ”。试想，一个从尘世中来的活生生的“凡人 ”，能够跳出 “遍人间烦恼填胸臆”的困境，而达到如此物我两忘的

6、精神境界，岂非快极妙极！杨海明如斯说。?“孤光自照 ”句南朝宋沈约咏湖中雁：“群浮动轻浪，单泛逐孤光。”宋苏轼西江月（世事一场大梦）：“中秋谁与共孤光，把琖凄然北望。”“短发萧骚襟袖冷”句萧骚，萧疏，形容头发稀少。“稳泛沧溟空阔”句先说 “稳泛 ”。欧阳修采桑子?（画船载酒西湖好）：“急管繁弦，玉盏催传，稳泛平波任醉眠。”任凭风浪起，稳坐钓鱼台。泰山崩于前，而色不变。?再说 “沧溟 ”。 “沧溟 ”，大水弥漫的样子；一作“沧浪 ”。尚书 夏书 禹贡 : “东流为汉 ,?又东 ,?为沧浪之水。 ”“沧浪 ”本指汉水的下游。“沧溟 ”如作 “沧浪 ”，则于湖此句当化自沧浪歌。孟子离娄上： “有孺子

7、歌曰： 沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”战国楚屈原渔父： ”屈原既放，游于江潭。 渔父莞尔而笑，鼓而去，乃歌曰：，沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮 ,可以濯吾足。遂去，不复与言。“沧浪歌乃楚地歌谣，其主旨是歌颂隐者高洁自适的生活,后遂用作咏归隐江湖的典故。高观国满江红(击碎空明 ): ”击碎空明，沧浪晚、棹歌飞入。?严羽沁园春为董叔宏赋溪庄(问讯溪庄 )： “还须把，扁舟借我，散发沧浪。”吴潜水凋歌头送叔永文昌 (才惜季方去 ): “肯落儿曹泪，一笑付沧浪。”吴潜念奴娇 再和咏白莲用宝月韵 (为嫌涂抹 ): “隋沼浓妆， 汉池冶态， 争似沧浪浦。 ”?曾宏正水调歌头

8、 临桂水月洞 （风月无尽藏） : “举首吸空翠，赤脚踏沧浪。 ”?“尽吸西江 ”句“西江 ”典出庄子 杂篇 外物第二十六：“庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：诺。我将得邑金，将贷子三百金， 可乎？ 庄周忿然作色曰：周昨来， 有中道而呼者， 周顾视车辙， 中有鲋鱼焉。 周问之曰： “鲋鱼来， 子何为者耶？ ”对曰： “我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉！”周曰： “诺，我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？”鲋鱼忿然作色曰：“吾失我常与，我无所处。我得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆。” ”“细斟北斗 ”句诗经 小雅 大东： “维北有斗，不可以挹酒浆。维南有箕，载翕

9、其舌。维北有斗，西柄之揭。”屈原反其义而用之，楚辞 九歌 东君有曰： “援北斗兮酌桂浆。”?北斗星由七颗星组成，形如酒斗。故自诗经与楚辞以北斗比喻酒斗以后，古诗词中常袭此喻；于湖恐袭屈原之义。“扣舷独啸 ”句唐王勃采莲赋： “扣舷击榜。 ”苏轼前赤壁赋： “于是，饮酒乐甚，扣舷而歌之。 ”从于湖这首词隐括苏轼前赤壁赋的意旨与意境看，这句恐从苏赋化出。“不知今夕何夕”句诗经 唐风 绸缪： “今夕何夕，见此良人。”孔颖达疏曰： “美其时之善，思得其时也。”唐杜甫赠卫八处士：“今夕复何夕。”宋苏轼念奴娇中秋（凭高眺远）：“起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。”汇评补杜工部 “关山同一点 ”，岑嘉州 “严滩

10、一点舟中月”，又赤骠马歌：“草头一点疾如飞”，又 “西看一点是关楼”，又朱湾白鸟翔翠微：“净中云一点 ”，花蕊夫人云：“绣帘一点月窥人，欹枕钗横云鬓乱。”，宋张安国词 “更无一2点风色 ”，夫月、云、风也，马也，楼也，皆谓之一点，甚奇。(明田艺蘅留青日札卷六)（张于湖）尝舟过洞庭，月照龙堆，金沙荡射，公得意命酒，唱歌所自制词，呼群吏而酌之，曰：“亦人子也。 ”其坦率皆类此。（宋叶绍翁四朝闻见录）?张于湖有英姿奇气，著之湖湘间，未为不遇。“洞庭 ”所赋在集中最为杰特。方其吸江酌斗，宾客万象时，讵知世间有紫微青琐哉！（宋魏了翁鹤山大全集）此首月夜泛洞庭作。写水光月光，上下澄澈，境极空阔。而胸襟之洒落，气概之轩昂，亦可于境中见之。“洞庭 ”两句，言湖中无风。“玉鉴 ”两句，言湖面之广。“素月 ”三句，言月光映水之美。“悠然 ”两句，收束上片，言泛舟之适。下片，写月下之感。 “应念 ”三句，言中心之纯洁。“短发 ”两句，言夜深湖冷。“尽吸