大学里甲老人里社明初的乡村统治课件

1、2022/9/301第十五讲里甲、老人与里社一、里甲制1、户帖明史卷七十七：洪武三年（1370）太祖籍天下户口，置户帖户籍，具書名、嵗、居地。籍上户部，帖給之民。有司嵗計其登耗以聞。及郊祀，中書省以户籍陳壇下，薦之天，祭畢而藏之。左图：祁门县江寿户帖/sundae_meng2022/9/271第十五讲里甲、老人与里社一、里甲制左图2022/9/302第十五讲里甲、老人与里社2、里甲黄册明史卷七十七：洪武十四年（1381），詔天下編賦役黄冊，以一百十户為一里，推丁糧多者十户為長，餘百户為十甲，甲凡十人。嵗役里長一人，甲首一人，董一里一甲之事，先後以丁糧多寡為序。凡十年一周，曰排年。在城曰坊，近城

2、曰廂，鄉都曰里，里編為册，册首總為一圖，鰥寡孤獨不任役者，附十甲後為畸零，僧道給度牒有田者編册如民科，無田者亦為畸零。每十年有司更定其册，以丁糧增減而升降之。册凡四：一上户部，其三則布政司、府、縣各存一焉。上户部者册面黄紙，故謂之黄册，年終進呈，送後湖東西二庫庋藏之。里甲制与地方基层组织之关系（都、村）/sundae_meng2022/9/272第十五讲里甲、老人与里社2、里甲黄册h2022/9/303第十五讲里甲、老人与里社凡户三等：曰民、曰軍、曰匠。民有儒，有醫，有陰陽。軍有校尉，有力士、弓、舖兵。匠有厨役、裁縫、馬船之類。瀕海有鹽竈。寺有僧，觀有道士。畢以其業著籍。人户以籍為斷，禁數姓合

3、户附籍。漏口、脫户，許自實。/sundae_meng2022/9/273第十五讲里甲、老人与里社凡户三等：曰民2022/9/304第十五讲里甲、老人与里社3、粮长制度与鱼鳞图册明史卷七十七：元季喪亂，版籍多亡，田賦無凖。明太祖即帝位，遣周鑄等百六十四人覈浙西田畝，定其賦稅，復命户部覈實天下土田，而兩浙富民，畏避徭役，大率以田産寄他户，謂之鐵脚詭寄。洪武二十年（1387），命國子生武淳等分行州縣，隨糧定區，區設糧長四人，量度田畝方圓，次以字號，悉書主名及田之丈尺，編類為册，狀如魚鱗，號曰魚鱗圖册。先是，詔天下編黄册，以户為主，詳具舊管、新收、開除、實在之數，為四柱式。而魚鱗圖册以土田為主，諸原坂

4、、墳衍、下隰、沃瘠、沙鹵之别畢具。魚鱗册為經，土田之訟質焉；黄册為緯，賦役之法定焉。凡質賣田土，備書稅糧科則，官為籍記之，母令産去稅存，以為民害。/sundae_meng2022/9/274第十五讲里甲、老人与里社3、粮长制度与2022/9/305第十五讲里甲、老人与里社 粱方仲：明代粮长制度： 粮长制度首先是于洪武四年实行 的，经历了从宣德年间的永充制至 正德以后的轮充制、朋充制的变化； “粮长制度，最初施行于浙江及南 直隶，其后更推广至于湖广、江 西、福建等省。” 何炳棣：编制鱼鳞册的问题/sundae_meng2022/9/275第十五讲里甲、老人与里社 粱方仲：2022/9/306第十

5、五讲里甲、老人与里社4、里甲的职能明史卷七十八：即位之初，定賦役法，一以黄册為準。册有丁有田，丁有役，田有租。租曰夏税，曰秋糧，凡二等。夏税無過八月，秋糧無過明年二月。丁曰成丁，曰未成丁，凡二等。民始生，籍其名曰不成丁，年十六曰成丁。成丁而役，六十而免。又有職役優免者。役曰里甲，曰均徭，曰雜泛，凡三等。以戸計曰甲役，以丁計曰徭役，上命非時曰雜役，皆有力役，有雇役。府州縣驗册丁口多寡，事産厚薄，以均適其力。/sundae_meng2022/9/276第十五讲里甲、老人与里社4、里甲的职能2022/9/307第十五讲里甲、老人与里社同上：役法定於洪武元年。田一頃出丁夫一人，不及頃者以他田足之，名曰

6、均工夫。尋編應天十八府州，江西九江、饒州、南康三府均工夫圖册。每歳農隙赴京，供役三十日遣歸。田多丁少者，以佃人充夫，而田主出米一石資其用。非佃人而計畝出夫者，畝資米二升五合。迨造黄册成，以一百十戸為一里，里分十甲曰里甲，以上、中、下戸為三等，五歳均役，十歳一更造。一歳中諸色雜目應役者，編第均之，銀、力從所便，曰均徭。他雜役，曰雜泛。凡祇應、禁子、弓兵，悉僉市民，毋役糧戸。額外科一錢，役一夫者，罪流徙。/sundae_meng2022/9/277第十五讲里甲、老人与里社同上：http2022/9/308第十五讲里甲、老人与里社二、里老人与申明亭明史卷七十七：洪武间里設老人，選年髙為衆所服者導民善

7、，平鄉里爭訟。续文献通考卷一百三十六：洪武五年二月，建申明亭。帝以田野之民，不知禁令，往往誤犯刑憲，命有司於内外府州縣及鄉之里社，皆立申明亭。凡境内人民有犯者，書其過名，榜於亭上使人有所懲戒。 婺源县李坑村申明亭/sundae_meng2022/9/278第十五讲里甲、老人与里社二、里老人与申2022/9/309第十五讲里甲、老人与里社续文献通考卷一百三十六：洪武十五年八月，諭禮部曰：“天下郡邑申明亭，書記犯罪者姓名，昭示鄉里，以勸善懲惡。今有司概以雜犯小罪書之，使善良一時過誤，為終身之累。雖欲改過自新，其路無由。爾等詳議之。”於是禮部議：“自今犯十惡、奸盜、詐偽、干犯名義、有傷風俗及犯賊至徒

8、者，書於亭。其餘雜犯、公私過誤、非干風化者，悉皆除之，以開良民自新之路。其有私毁亭舍，除所懸法令及塗抹姓名者，監察御史按察司官以時按視，罪如律。”制曰：“可。”/sundae_meng2022/9/279第十五讲里甲、老人与里社续文献通考2022/9/3010第十五讲里甲、老人与里社礼部志稿卷六十六：旌善申明二亭紀錄洪武十七年壬寅，命禮部錄有司官善政著聞者，揭於其鄉之旌善亭。刑部錄内外諸司官之犯法罪狀明著者，揭於申明亭，以示勸戒。振飭申明旌善亭正統三年，户部廣西司主事張清言：“洪武間設立申明、旌善二亭，所以勸懲善惡也。近年有司視為文具，廢弛不舉，将何以示勸懲？”廣西樂平府知府唐復亦以為言。行在

9、禮部會議，宜行天下府州縣修葺二亭，復置板榜於内，如有為善為惡之人，備寫事跡，掲於亭，以勵風俗。上命有司行之。/sundae_meng2022/9/2710第十五讲里甲、老人与里社礼部志稿2022/9/3011第十五讲里甲、老人与里社海瑞：备忘集卷五，諭老人：贛州府興國縣為推選老人事。欽奉聖制，老人、里長聴各里之訟於申明亭，老人原非輕任。近日府縣官奉行不謹，不加禮貌，遂至身充里老之人，亦自輕賤，不肯學做好人，不公不法，刻剥小民。加一老人，反生一害。本縣今日省令，各里里長排年地方人，推選實是年高有徳之人充當斯任，照舊同里長聴各里訟。本縣隆禮相待，不敢如前輕視爾等。爾等身為老人，須慎自愛惜，不可妄取

10、小民一分一釐，一升一合，公直存心，均平處事，捧聖諭“孝順父母、尊敬長上、和睦鄉里、教訓子孫、各安生理、毋作非為”六事，朝夕為爾里内之人勸諭，必使遵行。凡一里之人，誰善誰惡，誰貧誰富，誰困苦，誰强梁，誰戸是虚糧虚丁，誰戸是漏丁飛詭，縣官逺而不能察，爾等近而知之真者，一以公心直言為縣官告，使縣官刑賞不差，政事恰當，是爾等能稱斯任也。如或不然，是加一老人，生一大害也，律有明條，本縣必不爾貸。/sundae_meng2022/9/2711第十五讲里甲、老人与里社海瑞：备忘2022/9/3012第十五讲里甲、老人与里社 三、里社坛与乡厉坛明会典卷八十七，“里社”：凡各處鄉村人民，每里一百户内，立壇一所，

11、祀五土、五榖之神，專為祈禱雨晹時若，五糓豐登。每歲一户輪當会首，常川潔浄壇塲，遇春秋二社，預期率辦祭物。至日，約聚祭祀，其祭用一羊、一豕，酒果、香燭隨用。祭畢，就行会飲。会中先令一人讀抑强扶弱之誓，其詞曰：“凡我同里之人，各遵守禮法，毋恃力凌弱，違者先共制之，然後經官。或貧無可贍，周給其家，三年不立，不使與会。其婚姻喪葬有乏，隨力相助。如不從衆及犯姦盗詐偽一切非為之人，並不許入会。”讀誓詞畢，長幼以次就坐，盡歡而退。務在会敬神明，和睦鄉里，以厚風俗。/sundae_meng2022/9/2712第十五讲里甲、老人与里社 三、里社坛2022/9/3013第十五讲里甲、老人与里社同上：祝文維洪武年

12、月日某府某州某縣某鄉某里某人等，謹致祭于五土之神、五糓之神曰：惟神叅賛造化，發育萬物，凡我庶民，悉頼生植，時維仲春東作方興（秋歲事有成），謹具牲醴，恭伸祈告（報祭），伏願雨晹時若，五糓豐登，官賦足供，民食充裕，神其鑒知。尚享。连城县四堡乡社坛/sundae_meng2022/9/2713第十五讲里甲、老人与里社同上：连城县2022/9/3014第十五讲里甲、老人与里社明会典卷八十七，“乡厉”：凡各鄉村，每一里户内立壇一所，祭無祀鬼神，専祈禱民庶安康，孳畜蕃盛，每歲三祭（春清明，秋七月十五日，冬十月一日），祭物牲酒隨鄉俗置辦。其輪流会首及祭畢会飲、讀誓等儀，與祭里社同。连城县四堡乡厉坛/sund

13、ae_meng2022/9/2714第十五讲里甲、老人与里社明会典卷2022/9/3015第十五讲里甲、老人与里社同上，“祭告城隍文”：某府某縣某鄉某村某里里長某人，率領某里人民某人等聯名謹具，状告于本縣城隍之神：今來某等承奉縣官裁旨，遵依上司所行，為祭祀本鄉無祀鬼神事。該欽奉皇帝聖旨：普天之下，后土之上，無不有人，無不有鬼神。人鬼之道，幽明雖殊，其理則一。今國家治民事神，已有定制。尚念冥冥之中，有等不在祀典之神，不得血食之鬼，魂無所依，私顯靈怪，悲號于星月之下，呻吟于風雨之時，憐其慘悽，故勑天下有司，依時享祭，鄉村里社，一年三祭，仍命禮請本處城隍，以主此祭，鎮控壇塲，鑒察諸鬼等類。其中果有生

14、為良善，誤遭刑禍，死於無辜者，神必達于所司，使之還生中國，來享太平之福。如有生為凶惡，身死刑憲，雖獲善終，出於僥倖者，神必屏之四裔，善惡之報，神必無私，欽奉如此。今某等不敢有違欽依，於某年某月某日，就本里設壇，謹備羹飯肴物，祭享于本鄉無祀鬼神等衆，然幽明異境，人力難為，必資神力，庶得感通，今特虔誠告于神，先期分遣諸将，遍厯所在，招集本里鬼靈等衆，至日悉赴壇所受祭，神當欽奉勑命，鎮控壇塲，鑒察善惡，無私昭報。為此謹具状告本縣城隍之神，俯垂昭鑒，謹状。/sundae_meng2022/9/2715第十五讲里甲、老人与里社同上，“祭告2022/9/3016第十五讲里甲、老人与里社明会典卷七十八：洪武

15、五年，奏定鄉飲酒禮儀。在内應天府及直隶府州縣，每嵗孟春正月、孟冬十月，有司與學官率士大夫之老者，行於學校；在外行省所屬府州縣，亦皆取法於京師。其民間里社，以百家為一会，糧長或里長主之，百人内以年最長者為正賔，餘以齒叙坐，每季行之於里中。若讀律令，則以刑部所編申明戒諭書兼讀之。/sundae_meng2022/9/2716第十五讲里甲、老人与里社明会典卷2022/9/3017第十五讲里甲、老人与里社同上：洪武十六年，頒行鄉飲酒禮圖式。一里社每嵗春秋社祭会飲畢，行鄉飲酒禮。所用酒殽，於一百家内供辦，毋致奢靡。百家内除乞丐外，其餘但係年老者，雖至貧亦須上坐，少者雖至富，必序齒下坐，不許攙越，違者以違

16、制論。其有過犯之人，雖年長財富，須坐於衆賓席末，聽讀律，受戒諭。供飲酒畢同退，不許在衆賓上坐。如有過犯之人，不行赴飲及强坐衆賓之上者，即係頑民，主席及諸人首告，遷徙邊逺住坐。其主席者及衆賓推讓有犯人在上坐同罪。/sundae_meng2022/9/2717第十五讲里甲、老人与里社同上：htt2022/9/3018第十五讲里甲、老人与里社问题1、试述明初的里甲制度。2、试述明代的申明亭制度。/sundae_meng2022/9/2718第十五讲里甲、老人与里社问题http2022/9/3019第十五讲里甲、老人与里社参考文献韦庆远：明代黄册制度。中华书局，1961年。栾成显：明代黄册研究。中国社会科学出版社，1998年。粱方仲：明代粮长制度。上海人民出版社，2001年1956。栗林宣夫：里甲制研究。东京：文理书院，1971年。刘志伟：在国家与社会之间明清广东里甲赋役制度研究。中山大学出版社，1997年。/