文化学第章专业知识公开课一等奖优质课大赛微课获奖课件

1、文化学 文化与社会发展学院主讲人：张海q:第1页文化学 第十四章 当代世界文化思潮第2页 第一节 思潮概说1、什么是思潮？ 所谓思潮，就是众人都在想、含有普遍性、递进性社会思想。2、什么是文化思潮？ 某种文化观念及与之相关文化事象，在某一特定时期，在一定背景下，对社会产生广泛影响，为多数人所赞同或奉行，形成一个时尚，称作文化思潮。 第3页 第二节 当代主要文化思潮一、全球化思潮第4页二、后当代主义思潮 关于后当代主义理论争鸣始于五十年代末、六十年代初美国文化界和文学界。学者们虽未对后当代这一概念定义、内涵相外延达成某种共识，但大都认为，这是战后西方后工业社会一个泛文化

2、现象 。第5页（一）从不一样角度考查后当代主义：作为晚期资本主义后工业社会一个泛文化现象，也即一个后当代气氛 。作为一个观察和认识世界观念，也即一个后当代世界观。 作为一个产生于西方并涉及全球文化思潮和运动。 第6页作为一个叙述话语或格调。对“宏大叙述”或“元叙述”进行消解 ，强调结构离散化和意义无限增殖。作为结构主义发展到极致并盛极至衰之后一个批评风尚。祟尚语言文字游戏，强调读者建构性参加，以拆除和分解结构为其宗旨 。第7页（二）后当代主义究竞与当代主义区分 1、产生时间有先后：后当代主义出现于当代主义之后 。2、哲学基础 不一样：当代主义哲学基础主要是叔本华、柏格森、尼采、弗洛伊德等人思想

3、和学说；而后当代主义则更多地受惠于存在主义者海德格尔、克尔凯郭尔、萨特以及(晚期)尼采、(拉康所阐释)弗洛伊德、福柯等人思想和学说 。第8页3、当代主义在破坏了现实主义美学标准之后，还试图创造出另一个假想中心；后当代主义则存心要消除这个“中心”，破坏乃至摧毁当代主义所精心建构规律。4、当代主义美学仍是一个高尚美学；后当代主义美学则无不和当代社会商品经济和消费者文化相合拍。5、当代主义沉迷于种种人为等级制度，乞灵于既定宁静和秩序；后当代主义则像个永久“不安分者”，不停地制造混乱和无政府状态。第9页6、当代主义者所信仰是所谓“伟大叙述”或“元叙述”；后当代主义者则致力于“稗史”创造。 7、当代主义

4、本体论是确定；后当代主义本体论则是不确定。当代主义者致力于世界模型建构；后当代主义者则致力于世界模型分解。8、当代主义者对世界和人生充满了形而上沉思；后当代主义文本则以颠覆和互文性为其特征，以拆除文本深层结构为其目标。 第10页9、当代主义者认为历史发展是线性，后当代主义者则出于反历史目标，致力于某种历史事件叙述，甚至创造出一个新历史，在后当代主义那里，历史与虚构界限是完全含糊，整个世界都处于多元、无序状态。第11页后当代绘画达利作品第12页约翰列侬版“蒙娜丽莎”作为 年欧洲文化首都宣传画竖立在英国利物浦街头。 二十一世纪蒙娜丽莎，第九届国际摄影艺术展览获奖作品，作者于晓洋。第13页美国著名当

5、代雕塑家帕特里克多尔迪巢穴艺术。 第14页第15页致后当代 李渡愁云，消逝在风里。我们镜头，在远方海峡涛声站起来一句，一句，漂亮讲话忧郁，是与悲壮等值之前最偏远而寂真谎言如同，大地后当代文学第16页在夜深处接住雨水，我们腾出耳膜，收留一点点，真情荒凉把漂亮让给流星我们来到曙色河床听激流切过断往与卵石声音看水花溅起。一些小小赌注随智慧一片一片，无心坠落第17页我们介入狂欢与垂泪辩论象逝去年代不严谨结论，在街灯下流浪，张望但因为孤独，我们必需让出一张婴啼脸庞蹒跚在几月小超出虚无里之于悲壮，我们仍会是漂亮刀痕第18页孔雀（垮掉派）美劳伦斯费伦杰梯孔雀在夜树下踱步，在迷茫月光下走出去 寻找爱情在那个夜

6、晚一只环鸽在海湾 咕咕叫着一只钟响了两次 一次为了爱诞生一次为了爱 死亡 在那个夜晚第19页劳作之后（新超现实主义）美布莱 一经过许多新奇想法想到遥远港口，和新生活，我走了进来，发觉月光躺在屋里。 二外面，它覆盖树木如纯净声音，塔钟声音，或水在冰层下流动声音这是聋人经过他们头骨所听到声音第20页 三我们知道那条路；当月光举起万物，在这么夜晚，路在前方延伸，一切澄明。第21页有些人在吃我脑袋作者：柯顺龙翻开书本有些人在背后咬我脑袋深沉地一声裂开汤匙舀脑浆溅起水花朵朵打开荧幕吃剩脑壳摆在阳光下曝晒水分蒸发后干瘪脑壳加盐腌渍最下饭摊开报纸被那张嘴残渣似吐弃左眼球贴在社会版上冷冷地盯着正吞食新闻右眼珠

7、第22页 音 速 作者：商秦 有些人从桥上跳下来。 那姿势零乱而僵直，恰似电影中道具般身躯，突然，在空中停格了12秒，然后才缓缓继续下降。原来他被从水面反弹回来自己在纵身时所发出那一声凄厉叫喊托了一下，因而在落水时也只有凄楚 响。第23页后当代建筑1966年，芝加哥建筑师文丘里首先在他建筑复杂性和矛盾性中发出了呼唤后当代主义建筑先声；1977年英国著名建筑评论人查尔斯詹克斯（Charles Jencks）在他极具影响力著作当代建筑语言中，提倡一个与当代建筑格调断裂、基于折衷主义格调和通俗价值取向、新、后当代建筑格调，而且给后当代建筑归纳了6点特征：历史主义；直接复古主义；新地方格调；文脉主义；

8、隐喻和玄想；后当代式空间（或被称为超级手法主义）。 第24页当代主义与后当代主义建筑第25页新奥尔良意大利广场（1978年），混杂着各种格调 。美国佩鲁斯事务所第26页第27页1972年文丘里设计富兰克林庭院 第28页美国建筑师玛莎苏瓦兹面包圈花园第29页悉尼歌剧院（Sidney Opera，1973年）丹麦建筑设计师乌特松作品第30页悉尼歌剧院整个建筑占地184公顷，长183米，宽118米，高67米，可同时容纳7000余人。第31页西班牙毕尔巴鄂古根海姆博物馆建于1997年，全部面积占地两万四千平方公尺，由美国加州建筑师盖里(Frank O.Gehry)设计完成。博物馆参观人数每年达400万

9、人次，直接门票收入即占全市收入4，而带动相关收入则占到20以上。第32页第33页第34页第35页第36页第37页迪拜后当代主义试验场城市规划图棕榈岛第38页大眼睛 火焰楼第39页法国卢浮宫院内玻璃金字塔 第40页国家大剧院第41页国家大剧院第42页第43页国家大剧院第44页国家大剧院俯瞰图第45页 问：您希望经过您作品传达什么样信息，表示一个什么样理念？ 安德鲁：建筑物不承载信息，没有信息也没有意图。就像假如一个小说有什么创作意图话，那它就会像一个商品上面标有价签。另外还有一个更简单表示方式：假如你想传递信息，请去邮局。我认为作品创造出来是等候人们来观赏，人们从中能够找到自我，不过却没有必要影

10、响这些人，一个新作品是等候人们来发觉。第46页鸟巢：瑞士建筑师赫尔佐格和德梅隆设计。 第47页中央电视台大厦第48页中国文字博物馆 第49页中国上海世博会世界气象馆”效果图 （图1）世界气象馆效果图 第50页无锡后当代民居第51页后当代装饰第52页第53页第54页三、生态文化思潮1968年，在罗马成立了罗马俱乐部，其创建者是菲亚特汽车企业总裁佩切伊。与池田大作合著二十一世纪警钟。 1972年，罗马俱乐部委托以美国麻省理工学院教授米都斯为首研究小组发表了题为增加极限研究汇报。 1972年，世界上首次以人类与环境为主题大会在斯德哥尔摩召开，发表了联合国人类环境会议宣言，会议口号是“只有一个地球” ，每年6月5日为世界环境日。 第55页1987年，联合国环境与发展委员会发表我们共同未来报告：“可持续发展”。1990年，联合国教科文组织召开了“二十一世纪科学与文化：生存计划”国际研讨会，发表了关于二十一世纪