性别心理学课件

1、性别心理学Psychology of Gender教育学院心理学系张怡斌课程介绍性别心理学是面向应用心理学专业学生开设的一门专业课，它主要从人的社会性和人的心理发展两个角度研究和分析人类男女之间的心理差异，它不同于一般意义的有关性的学科。性别心理学主要是通过对男女两性的心理学方面的特征来研究问题。它不是简单地比较两性之间的差别，而且还注意到两性之间的共性。教学目的通过课程学习，学生从生物影响因素和社会影响因素等多方面对人类性别差异有基本的理解，并能检视各派别心理学理论中的性别观点，培养批判观点，审视生活经验中的性别议题，进行做中学的行动研究方案以深化在生活中的性别实践。本课程主要讨论和解决的问

2、题1、男女两性的心理发展存在哪些差异？2、性别差异的源头在哪里？3、理解生物学对性别的影响 。4、了解社会性别如何建构从出生到老年发展的行为、态度和人际关系。5、阐明社会、政治和经济力量对性别理论和实践的影响 。6、了解促成同性之间变异性和异性之间相似性的脉络 。课程进行方式1.教师讲授、播放视频材料并带领讨论 2.课外阅读与反思：学生每次上课前需阅读指定文章并至少提出一个问题，以小组的形式报告阅读、讨论的结果3.专题研究4.“性别与我”反思报告课程评定方式1. 小组课堂报告及讨论302.期中论文30%3.期末个人主题报告（约5000字） 4参考书:琳达布兰农 Brannon,L.（2005）

3、，Gender: Psychological Perspective- 4th ed.（影印版），北京大学出版社赫尔格森 Helgeson, V.（2005），Psychology of Gender- 2nd ed.（影印版），世界图书出版公司埃托奥，布里奇斯著；苏彦捷译（2003），女性心理学，北京大学出版社史静寰（2004），走进教材与教学的性别世界，教育科学出版社蔼理士（1933），性心理学；潘光旦（译注），（1997）商务印书馆强海燕（2000），性别差异与教育，陕西人民出版社有待未来解决的问题各种因素怎样相互影响而产生性别心理与行为的差异每个因素对特定性别差异的影响程度如何为什么研

4、究性别？ 性别作为当前一个“热门话题”，几乎每个人在这个问题上都有自己的观点。然而，这些观点通常不是以研究为基础的。在我国，有着长期的男尊女卑的传统。我国在性别心理方面的研究起步较晚，相对薄弱。 讨论:什么是性别?请构想一下两性平等的社会是怎样的社会，并描述出来 。第一节 性别的表现一、性征 分类（第一、第二、第三、第四性征）二、性别双性化定义研究历程与中性化的区别三、跨性别界定分类一、性征第一性征结构、决定因素、意义第二性征具体表现、决定因素、意义第三性征第四性征（性别双性化）第二性征表现示意图讨论：我认为性的显著特征是男性女性第三性征：性别程度（性度）男性气质男性应当具有的成就动机、对完成

5、任务的关注或行动取向的等一系列性格和心理特征。三个成分:地位、坚强、非女性化女性气质女性应当具有同情心、令人感到秦谢、对他人关心等亲和取向的一系列性格和心理特征。三个成分:与家庭相关的一切特征，温柔、整洁、依赖男性，非男性化二、性别双性化定义研究历程与中性化的区别二、性别双性化优点1.允许表达异性特征2.富有同情心，有教养3.居具有较强的自尊心，有积极的归因模式与中性化的区别三、跨性别界定具有某一生物学（解剖学）性别的个体，具有某种程度的异性心理、行为，或者异性气质。分类跨性别者变性欲者易装恋者双重灵魂者双性或雌雄同体一、生理性别（sex）界定生理性别（sex）,是生物学术语，指的是指基于遗传

6、构成、解剖和繁殖功能，个体作为女性或男性的分类。在不同的上下文中，可用来指个体的染色体组成，及通常与染色体差异相关联的生殖器官和次性征、脑性别等。决定因素染色体、性激素 脑、中枢神经系统二、社会性别（gender）界定：社会性别（gender），是带有心理学意义和文化意义的概念，是一种社会标签，用来说明文化赋予每一性别的特征和个体给自己安排的与性有关的特质。社会性别分析、社会性别意识性别的文化特征社会第三节 性别偏见一、性别刻板印象二、性别歧视三、性别偏见的形成一、性别刻板印象大众传媒中的性别刻板印象性别刻板印象的四个方面外表形象、人格特征、角色行为和职业形成原因：传统性别文化、社会性别分工特

7、点：1.对社会人群进行极为简单化的性别分类2.在同一社会文化和同一群体中，性别刻板印象具有相当的一致性3.性别刻板印象常与客观事实不相符合二、性别歧视什么是歧视判断一个行为是否是性别歧视的条件1.区别对待不同性别2.这种区别使某一性别的利益受损3.在竞争条件下，对实施区别的社会单位（个人）最终没有好处性别歧视主义的形式三、性别偏见的形成1.从生理差异向社会差异的转变2.由社会差异向价值关系的转化3.价值关系转化为一种不平等的权利关系第四节 性别的形成一、性别角色二、性别社会化第五节 性别心理差异的理论精神分析理论行为遗传理论社会学习理论认知发展理论对性别心理差异的早期研究 对两性心理差异的研究

8、始于个体差异心理学；1883年，高尔顿发表了人类才能及其发展的研究一书，汇总了他在个体心理差异方面的研究成果，其中就有他通过测量对男女身体和心理特性进行的定量比较； 20世纪初，蓬勃发展的机能主义心理学以心理测验为主要方法，大大推进了差异心理的研究，对性别差异的探讨使得女性的心理特征得到了更为广泛的学术关注 20世纪初期对两性心理的研究，并未超出传统观念的制约，认为女性突出表现的是自己的魅力，而不是追求成功的能力，因此缺少像自主性、创造性、情绪控制力和接受教育的能力等“男性特征”。这是非常普遍的男优女劣的观点。 另一 个观点是，由于女性所要进人的母亲角色，女性只适于在家庭养育子女、侍候丈夫。因

9、此，女性没有能力像男子那样在社会事务中发挥作用 我们今天熟悉的生物学的事实，即人体可依生殖器官的不同划分男女两种截然不同的生理性别，并非自古皆然的共识，而是直到18世纪末才逐渐成型的医学论述。事实上，从古希腊到18世纪初，西方性医学论述的主要框架是“单性模式”，即就身体而言，男、女身体被刻画为基本相似，男、女并非两种本质截然不同的生理类别。单性模式-强调性别的相似性男体结构在当时被视为解剖学的标准型，所以，这段时期的医学论述其实只有一个身体，就是男人的身体，女人的身体被视为是男性身体的向内翻转，即阴道是阴茎的向内翻转。对两性身体相似性的强调，将女性身体仅视为是男性身体的变体，体现出一种彻底的父

10、权思想，反映的是占统治地位的男性公共世界的价值观。 男性是所有事物的衡量标准，女性作为独立的个体是不存在的。美第奇家族的陵墓雕塑晨美第奇家族的陵墓雕塑夜 生理性别的印记不只局限于生理器官，还应该遍布身体的每一个部位，只是程度不同而已。首当其冲被性别化的部位是骨架，其关注焦点在头颅，主要是通过夸张头颅的比例来突显性别差异。头颅受到解剖学者的青睐是有目的的：头颅的大小成了聪明才智的指针，女性的头颅都画得比男性的小，以此说明女性在才智方面比不上男性。此期医学论述中关于身体出现的变化，事实上是此期女性所扮演的社会角色的一种折射。是为了呼应当时逐渐被理想化的男性气质与女性气质（如男性是主动的，女性是被动

11、的） 在19世纪。男女两性的身体被视为是互相对立的系统。科学家们想用一个特定的器官来界定“什么是女人”，卵巢在当时被认为是男性所没有的“危险的器官”而且对卵巢的关注导致了卵巢切除手术在欧美各地大为流行。从1870年到1890年的20年间，有数千名妇女为治疗月经失调或精神衰弱而切除卵巢。 性别差异的生物基础在于性荷尔蒙，在20世纪初期。人们习惯于用性荷尔蒙理论来解释那些被视为是典型的男性或女性的行为、角色、功能、性格特征等。在这种理论影响下，只有女性的身体，而不是男性的身体，越来越被描述成一个完全受控于荷尔蒙的身体。 心理学早期对性别差异心理进行研究所观察、测量并加以解释的脑的大小形态、智力、成

12、就和抚养行为的性别差异，都证明了千百年来社会文化传统所认定的女性劣势的看法。所不同的是心理学的研究是在试图寻求更为精确的方式去理解所观察到的两性差异。然而，这种探讨依据的假设是：女性对社会很少有文化上的贡献，但女性在家庭中的角色行为是自然秩序的一部分。可见，当时解释两性心理差异的认识框架本身就有问题。 心理学早期对两性心理差异的研究基本上受生物学的影响，因而主要从生理特性上去寻找原因。历史上曾相继出现 过三种主要的论证： 首先，是以脑的形状和脑的不同区域的发展来解释成就和个性特征上的性别差异。这由颅相学家所创始，他们试图通过人的头骨的形状来解释各种不同的心理现象。后来的神经生理学研究深人到了脑

13、的内部，使对脑的认识更为科学。心理学家借用了这些成果来说明女性的劣势，以女性的大脑比男性小为理由来论证女劣于男，后来这个论证被推翻，他们又以脑的特定区域的功能为理由来证明女性的劣势，例如认为女性的额叶和顶叶不如男性发达。 其次，是提出了“母性本能”的概念。即认为女性的抚养行为像其他的雌性动物一样，是内在的生物本能决定的，认为女性心理和生理的大部分能量都消耗在怀孕和哺乳方面，因此，女性缺少发展其他能力的内在力量。 再次，是提出了偏离性假设去解释男女差异，即认为男性在智力等某些特性上比女性更多地偏离常态。认为，女性处于中等状态(常态)的比男性要多，而男性在高和低两端(偏离常态)的比女性要多。也就是

14、说，男性 更可能表现为天才和愚人。这个假设说明了为什么男性有更大的智力成就。小结 心理学早期对两性的研究是基于传统的男优女劣的假定， 并力图根据生物学的论据“科学地证明”这个假定。当然，这些研究还是零乱的。弗洛伊德所创始的精神分析学派首次提出关于女性心理的较为系统的理论观点，但也是以生物特性为基础而建立的。 20世纪一二十年代，与以上受传统观念制约和生物学影响的两性心理差异研究同时，在美国心理学家华生所举起的行为主义心理学的旗帜下，一部分心理学家开始对传统的男优女劣的假定提出了有力的挑战。因为排斥所有生物遗传的本能特性， 行为主义很快就成为心理学研究的主流。他们认为，科学被用来支持了偏见，用脑

15、形状、母性本能、相偏离性解释女性行为，是试图把男女的性别差异作为自然特性固定下来，并以此解释男女的社会差异和不平等现象。他们提出，这种因果关系是相反的，是社会的不平等造成了男女心理上的差异，性别心理差异是社会不平等的结果而不是原因。他们提出对两性心理差异的研究不应该只是论证差异的存在，而应该指出差异的成因和改变的途径。 一、精神分析理论 弗洛伊德是西方第一个比较系统的论述性别心理差异的心理学家。他是精神分析学派的创始人，他还有一个名声，即“西方男性主义心理学之父”。 他所持有的男主动女被动的看法，他所认同的关于男人是活跃的、富于攻击性的，而女人是被动的观点一直没有受到过认真的挑战。（一）精神分

16、析理论关于性别差异的基本观点 1、女性具有明显的生理缺陷 弗洛伊德认为，女性的心理特点是以其生理解剖构造为基础的，即女性与男性的性器官的不同使得男女产生了心理差异。他提出，儿童在性别认同的过程中发现了生理形态上的性 别差异，从而使女孩产生“阴茎妒忌”，男孩产生“阉割焦虑”。弗洛伊德进一步认为，女孩的这种生理自卑的结果会导致女孩失去约束自己和形成“超我”人格的重要机会，不具有超我因素所带来的良心道德的发展，缺少社会正义感和对社会问题的兴趣。（道德的发展） 俄底浦斯情结，恋母憎父，在情与性两个方面把父亲当作情敌，害怕父亲会阉割他，“阉割焦虑”使男孩压抑对母亲的欲望，认同父亲，从而发展起自我、超我和

17、男性的性格。 伊莱克特拉情结，即恋母情结。女孩发现自己没有男性生殖器，感到自己是低等的人，从而嫉妒男孩和男人（阴茎嫉妒）。她认为是母亲阉割了自己的，因而拒绝母亲，下意识地将父亲作为欲望的对象。弗洛伊德认为女孩永远不能解决其伊莱克特拉情结。她认同了母亲的价值观、思想和性别，阴茎嫉妒使她终身感到比男性低一等，心理上因此而不够成熟，表现在嫉妒心理，含有受虐意味的母性欲望，依赖男性的意识，道德上的不成熟（不成熟的超我）。她在解剖学上的低下导致了她在道德伦理方面的低下。进而发展出补偿性性格，即被动性、受虐倾向、自恋倾向和依赖性， 关于性别心理差异问题，弗洛伊德不仅完全忽视了社会环境因素对女性心理的重要影

18、响，而且假设了男性生理的优越性和女性心理的缺陷，从而形成男尊女卑、男优女劣的理论，反映了大男子主义的性别偏见。精神分析理论以消极的态度对待女性，并仅从生理的角度解释性别心理差异。 评价 弗洛伊德指出，成熟的女性有三个心理弱点：第一是过分自爱，妇女容易沉湎于先入为主的强烈的被爱的观念中以能够被人所爱为荣。第二是虚荣心，妇女特别看重自己的生理魅力的价值，并以此作为补偿她的性劣势的重要手段。第三是羞耻心,弗洛伊德认为，女性的羞耻心也是由于生理结构的“缺陷”引起的。 2、女性具有明显的心理弱点 艾里克森(Erik Erikson)是当代美国著名的精神分析学家，对女性心理学有着浓厚的兴趣，在贝克莱大学期

19、间，艾里克森开始研究10 -12岁男女儿童的游戏特点，结果提出了著名的内部空间说(The Concept of Inner Space)。 男女儿童所选择的游戏外部空间与男女性解剖学的内部空间性是一致的。男孩的性解剖结构是向外的、突出的、主动的;而女性的结构是封闭的、防护的、接受性的。认为生殖密码所决定的人类不同性别的身体结构与人们的空间反应有密切的关系，内部的空间(身体的、性解剖学的)决定了人们对外部空间的认识，这一男女内部空间区别还决定了人类的生物经验和社会角色。 艾里克森的内部空间说仍未逃脱最终用生理结构来解释女性心理的结论，他的理论也同样陷人了生物决定论的困境。但是，艾里克森发展和修正

20、了弗洛伊德的理论，他强调人生全过程的发展， 继弗洛伊德之后，精神分析学派的主要学者代表是海伦.杜茨(Helene Deutsch, 1884-一1982)。她曾经在维也纳随弗洛伊德学医，并于1943-1944年写了两卷本妇女心理学。杜茨坚持老师的基本观点，相信妒忌男性和恋父情结冲突的解决对女孩人格发展有巨大作用。但是有所不同的是，她指出，尽管女孩对男孩的生理优越性的嫉妒是存在的，但在女孩人格发 展中不具首要的作用，不是女性人格发展的动力。 杜茨根据自己的精神分析实践，包括个案分析和诊断经验，提出了女性人格的三个重要特征：自恋、被动性和受虐性。 “自恋，指女性对自己身体和容貌的喜爱、欣赏和不切实

21、际地自我想像。杜茨指出，女性表现出来的“自恋”具有肯定和否定、健康和非健康的双重性。肯定性和健康性表现在“自恋”能够导致女性的自尊心、荣誉心和关心自己成长的上进心，并有助于女性形成稳固的人格同一性即“我即我”，而否定和不健康性则表现为，不关心自己的进步，总要求他人的照顾，惟我至上，形成依赖性人格和分裂性人格。（芙蓉姐姐） 被动性是说女性有一种等待和期望的态度，她们不是主动追求目标，而是被他人推动时才有所行动。杜茨认为女性最主要的使命是生儿育女，她的骨骼和肌肉都不很发达，在现实面前往往采取消极的态度。被动性使女性易受环境的暗示和影响。 杜茨认为女性的被动性是相对于男性的主动而言的，她在一定程度上

22、看到社会环境对女性心理的影响，如现实社会阻碍女性从事竞争性活动，通过向妇女灌输仁爱、温柔等观念来代替女性的雄心壮志，社会对女性的限制要比对男性的限制严厉得多。（主动恋爱） 受虐性是指妇女愿意承受有快乐体验的痛苦，例如生育、 痛经等。杜茨认为，妇女愿意从事这些活动就是受虐，明明知道生育是很痛苦的，但仍心甘情愿地生儿育女，生育虽然痛苦 但可以得到从孩子身上获得的巨大安慰和快乐。所以，女性正常的生物功能都包括着痛苦和愉快的奇特结合，痛苦的体验往往与某种心理满足相联系。 3、女性人格的女性化与男性化 由于上述人格因素的不同结合及人与社会环境的相互作用，正常女性又是有个别差异的，杜茨将女性的人格分为女性

23、化和男性化两个基本类型。 女性化的特点是被动、自恋、受虐。这一类型的妇女把生活的全部内容都建立在爱与被爱的基础上，感情指引着她们的人生之路。她们缺少主见，易受他人影响，在家庭生活中依赖并服从男人，善于克制自己，宁愿为了他人的快乐和愿望奉献自己。(1)女性化(2)男性化 男性化的特点是主动、竞争、攻击性。杜茨认为，男性化人格的女性既与女性心理的本性冲突，又与环境发生冲突。男性化的女性并不多，主要体现在那些智力好、能力强的女性身上。男性化的女性不甘于做一名平庸的家庭主妇，而是主动地追求商业、学术等“男性领域”的成就。尽管她们能够取得超出一般妇女的成就，但男性化的妇女往往与重男轻女的社会发生冲突，同

24、时也与妇女的本性冲突。杜茨指出，男性化的妇女往往为了追求男人的目的而牺牲了自己的女性本能。（东西方、文化 、女强人） 弗洛伊德及其追随者把性别差异的起源和女性个性特征的本质归结为生物学原因，完全是以男女生理结构上的差异为依据，忽视了社会文化的巨大作用，从而为性别歧视“合法化” 提供了依据。 (二）精神分析理论关于性别差异的变异性观点 弗洛伊德对性别心理差异的解释，受到了人们的激烈批评。他的部分学生继承了他的“从生物的角度看待性别心理差异”的认识框架，但也只是以他的理论为出发点，对许多问题进行了重新的解释和建构。 I、社会文化也对性别心理差异产生影响 阿德勒是德国的精神分析学家，他强调社会文化决

25、定女性心理并倡导男女平等。他曾是弗洛伊德亲密的学生，后来与弗洛伊德分裂创立了“个体心理学”。阿德勒反对弗洛伊德把性欲作为心理的原动力，反对夸大无意识和本能结构的重要性，强调人的意识性和目的性。他创立了自卑、补偿、追求优越、生活风格、创造性自我等一系列新概念以取代弗洛伊德的旧概念。 阿德勒强调文化、历史、人际关系对心理的多重影响。他认为，人主要是社会的人，而不是性的。他说男性的支配不是天生必然的事，而是原始社会中部落的冲突和男性的武士角色所形成的。女性很早就习得，男孩和男人是家庭中有特权的人，他们具有更大的社会价值。阿德勒强调，女孩出生 在一个有社会偏差的社会，这种社会剥夺了女孩对自己价值的肯定

26、，残害了女孩的自信心。 关于女性心理，阿德勒强调，女性的自卑感和低贱感是社会赋予的。男孩出生后，大人总是教导鼓励他们的支配性，而女孩则被告知要懂礼貌、听话、温柔。现实社会规定的男女行为准则，抬高男性，贬低女性，使妇女的精神生活受自卑感的影响。他举例说，生活在母亲是惟一养家糊口家庭中的女儿比 生活在父权制家庭中的女儿表现得更有才能、更有独立性 阿德勒倡导必须改造环境，提倡男女平等，给予女性更多的权力和更多的发展自己和实现自己潜能的机会。在西方，有人把阿德勒誉为女权运动的先驱。 2、性别心理差异是社会环境与女性人格交互作用的结果 早期精神分析学派的心理学家忽视了社会环境对女性人格 形成的重要作用。

27、针对这一不足，另外一些(特别是晚期的) 精神分析的代表人物创立了社会环境与女性人格相互影响的 “交互作用说”。例如，霍妮、阿德勒等。 其中旗帜最鲜明、影响最大的要属美国女心理学家霍妮。 她认为，在父权制社会之女孩从出生开始就被暗示着地位的卑贱，一切好的职业由男人担任，母亲的角色常常被看作是沉 重的负担，社会风俗习惯强调女子要贤惠温柔、善于体贴他人、服从丈夫；要求男子独立自主、追求事业成功。这些社会文化因素形成了妇女心理上的依赖性和自卑感，并使她们羡慕与嫉妒自己所缺少的男人的力量。（女人，认命吧）霍妮指出，只要当代社会文化坚持下列观念：主张女性被动、保守；（恋爱、轻浮 黑玫瑰和白玫瑰）妇女应限制

28、在生育中，生儿育女是对妇女价值的衡量；（女人不生孩子地位低下）妇女比男人低贱;（男尊女卑） 妇女对男人经济上的依赖；（就业歧视）妇女限制在以情绪为中心的角色中，如家庭、宗教、慈善工作， 女性的性格必然是懦弱的，她们的自主性和独立性必然比男人差。 霍妮强调，精神分析的理论解释和设想应该有对行为的实际观察为依据来证实，而弗洛伊德的某些理论只是假设，阳物嫉妒是缺乏事实根据的。 霍妮认为，精神分析理论中存在着男子的偏见，人与男人的概念是同一的，女性的心理也是从男性角度来看的,是以男性心理为参照系的。女性作为弱者，首要任务是使自己适合男人的要求，而后逐渐相信适应男人是她真实的自我。当代许多人都很难摆脱这

29、一偏见。 （婚前养肥、陈凯歌的黄土地 缠足 颈圈）缅甸巴洞人 关于杜茨提出的女性受虐性，霍妮的理解不同，杜茨强调的是生物原因，而霍妮认为，女性的受虐性表达了在女性受压迫的社会中，女性对社会环境的扭曲的适应，其中社会文化因素起着关键的作用。例如俄国农妇在沙皇时代寻求丈夫的毒打，而当代俄国妇女不再有这样的行为，原因在于文化模式的变化。 (中国古代 女孩跳楼 焦志敏）“三从四德”、“男尊女卑”、“夫为妻纲”、 芬兰 韩国芬兰总统哈洛宁3、社会性别定型主要是社会的再生产 精神分析的一些基本假设，已经被当代关注妇女地位的理论家所采用。其中最有影响的一位是南希.初多罗（Nancy Chodorow)。她接

30、受了弗洛伊德的一些基本观点，例如:无意识 动机以及决定个性的早期生活事件。 1、男孩的性别认同与女孩不同2、在性别认同中的性别差异对儿童的人格发展和成人角色具有重要的影响3、社会性别定型主要是社会的“再生” 对精神分析理论在两性心理差异研究方面的评价1、总的来说，精神分析理论不能积极地看待女性的心理，是“男性中心”的理论。这主要表现在弗洛伊德的观点中。他将女性的发展看成是男性发展的附庸或偏离。其他人大多以其理论为基础。2、弗氏理论否认社会文化对两性心理差异形成的影响。 弗氏的理论未能很好地去解释女性的心理，精神分析理论的现代翻版也不可能有利于现代女性的健康和利。.我认为精神分析理论是顽固的，怎

31、么修正都无济于事，其理论核心是妇女天生卑劣。 勒曼（Lerman）3、精神分析的性别差异理论，无论对女性的，还是对男性的心理发展都是一个相对薄弱的理论，有严重的不足：a、精神分析的概念是复杂的、抽象的，很少与行为相联系；b、人格发展的最重要的过程被认为发生在前语言阶段和意识之外，所以说几乎不能实证性地明晰婴儿是否经历一个自我与母亲剥离的过程， 或者是否女孩具有“阴茎妒忌”和“阉割焦虑”；c、当精神分析者描述女性的阴茎妒忌时，并没有指出被研究者特定的行为或言语反应。即便是有，所作的解释也是不合逻辑的。（蜡笔）d、一般来说，精神分析研究所得出的结论都是不可测试和验证的，缺缺乏科学评估所必需的实证操

32、作。 二、行为遗传理论(一)行为遗传的概念与方法 1、行为遗传理论的基本假设 行为遗传理论的观点是，对行为的影响可以分为遗传和环境两个大的方面。认为家庭成员比较相像的两个因素是共享基因和共享环境。而使家庭成员有所区别的是不共享的遗传和环境因素。 斯卡与凯得的研究已发现，同卵生双胞胎比异卵生双胞胎在一些人格特征上相关性高。如，内向一外向、易冲动性、神经质等。这说明了遗传对一些人格特征有影响。 行为遗传学家罗伯特.波罗明(Robert Plomin，1989)在承认环境影响的重要性的同时指出，遗传对个体在行为发展上差异的影响是很大、很显著的。波罗明研究了12种人格和社会行为特征，如情绪型、社交型和

33、活动水平等。他得出的结论是：上述的一般人格特征有50 %归因于遗传。也就是说，如果你已经知道了一个同卵生双胞胎的行为模式，你对另一个是否具有这个行为模式的预测概率是50 %。如果是异卵生双胞胎，你的预测率是25 %。但对其他个体来说，这种预测概率则是零。 2、行为遗传研究的基本方法 行为遗传研究的基本方法：一是，比较有基因相似性的人的相似性。最典型的方法就是双胞胎研究，主要研究同卵生双胞胎 和异卵生双胞胎。二是，行为遗传方法包括比较在相似环境条件下，对基因无关儿童，例如亲生与收养子女的比较，此外，在这二者之间还有其他的一 些研究方式。例如研究这类家庭该父母所生子与该父(母)带来的子女分享部分基

34、因，亲生子女与收养子女只是分享环境，而无基因关系。 这种以对双胞胎研究为主的方法的本身就说明了对先天与后天养育之间关系的关注。 在一般的抽样调查中，我们无法得知儿童之间的差异到底 是环境造成的，还是遗传影响的，还是二者交互作用的产物 。但如果对同卵生双胞胎进行观察或测试就不一样了，所发现的差异就可以被断定为环境影响的结果，因为其基因是一样的。 所以这种方法能够帮助人们察明环境对心理发展的影响。 行为遗传的研究及发现：1、女性化得分具有明显的遗传性2、男性性别角色的发展更多受制于遗传三、社会学习理论 社会学习理论是20世纪60年代在美国形成的心理学流派，是在行为主义基础上产生的，并从关于学习的实

35、验研究中引用了术语和原理。与精神分析理论不同，社会学习理论对女性的需要、动机、性格问题不感兴趣，重视两性差异的外部表现，即男女不同的行为差异。 社会学习理论认为，性别角色发展是经验积累的结果，家长、教师、同伴等影响儿童社会化的人通过榜样、期望、玩具选择来强化性别适宜行为、惩罚性别不适宜行为，通过对男女儿童的不同对待来形成儿童的性别行为。 社会学习理论曾是儿童社会化的主流理论，揭示了与性别有关的行为学习。简要地说，社会学习理论关于性别角色社会化的基本观点是性别角色是后天获得的，是被社会各方面教成的。这个理论认为，家长和其他养育者在儿童早期生活开始就对男女儿童区别对待了，他们对男女儿童同样的行为进

36、行不同的奖励和惩罚。这个理论虽然没有把儿童当作要被社会化过程写上不同经历的白板，但在这个理论中儿童是相对被动的。 （一）强化、观察与模仿 1，强化与观察 社会学习理论认为，儿童最初对自己的性别概念，一无所知，通过观察大人的活动才学到性别角色。观察学习一般由四部分组成：1)注意过程：先注意某一行为，再学习这一行为； 2)保持过程：即运用符号记住动作的过程； 3)运动复现过程：为了熟练地掌握学习成果，人们 必须精确地复现过去学习的过程。 4)强化和动机过程：一个习得的行为如果没有被强化则不能被掌握。 儿童常常观察男女两性的多种行为，但为什么只学习与自己性别一致的行为? 社会学习理论认为，这是社会直

37、接强化的结果。儿童学到与自己性别类型相适应的行为就受到大人的奖赏，而学到了与异性类型相适合的行为就受到惩罚 。但这个阶段完成之后，社会强化就开始影响到观察过程本身，它使男孩停止对异性模式的观察，只专注同性的行为模式。 2、强化与模仿 儿童在观察到适合自己性别的行为并给予一定的社会强化 后便开始主动从事这一行为。模仿就是指儿童从事观察到的行为的过程。 班杜拉 (1965)的经典实验研究证明了这一点。儿童是通过模仿学习的，但只有在受到强化时所学习的行为才能表现出来。 （恶）（二）性别角色的获得过程 社会学习理论认为，男女性别角色的获得是一个观察，模仿、强化的交互作用的过程，这一过程通常持续很长时间

38、。与弗洛伊德的女儿依恋父亲的观点相反,社会学习理论主张，在婴儿时期，男女在生理和心理方面都依赖母亲。母亲成为婴儿行为的第一个有效强化者。在婴儿心理发展过程中。母亲强化婴儿的某些行为，但是惩罚另一些行为。这一过程就是性别角色的学习过程。在进一步的学习过程中，儿童开始模仿自己心日中的权威人士，特别是自己的父母。一般来说，男孩主要模仿父亲和其他男人，女孩主要模仿母亲和其他妇女。（母亲的两性观念、网瘾、警察） 在较高层次的学习过程中，儿童开始学会预见百己行为的后果，从而摆脱直接强化，利用已经学得的性别概念指导自己的行动。这一问题与认知过程有密切的关系，人的心理活动是复杂的，高级的认知活动对人的行为起着

39、重要的作用。但社会学习理论对认知的重要作用有所忽略，而对模仿、强化等外部行为机制更为强调和关注。 社会学习理论是一个清楚、限定明确、容易测试的理论。它的主要贡献在于将我们早已熟悉的一般学习理论运用于心理性别的发展上。从性别心理差异研究的角度看，社会学习理论强调影响女性的社会环境和文化力量。评价跨文化研究（社会文化因素）1、关于家长与子女的互动关系 美国的研究表明，同性和异性的家长对子女的反应不同，父亲对子女的反应差异更为明显。在家庭中，往往给予男孩更多的自由和独立性，期望男孩有更多的成功。但是，其他国家在这方面的研究很少，而且没有发现这样的模式。2、对三个部落的性别行为进行比较 米德在20世纪

40、30年代的研究，为社会文化决定性别心理这一命题提供了较客观的证明。她对阿拉佩什、曼都古玛、德昌布里三个原始部落进行了细致的人类学研究。 结果是：女性气质和性格是由社会条件形成的，性别差异也取决社会文化。 阿拉佩什人：阿拉佩什人都可以归于“女性”的名下。他们强调合作和文雅，无论男女都十分顺从、攻击性极低，男人和女人相亲相爱。阿拉佩什人自儿童时起就被要求懂得爱和体贴。阿拉佩什人实际上不知道什么是战争，也不会欣赏为了炫耀勇敢或男子气概的暴力行为。孩子的游戏，没有一个是鼓励进攻和竞争的，这里没有赛跑，没有和对手竞争的游戏。在阿拉佩什人眼里，世界就意味着需要耕殖的土地：不是为了自己，无需为此自傲、自夸，

41、不是为了囤积居奇，也不指望从中获利。在他们看来，生活是一座迷宫，每个人都有自己的轨迹，抗争既和他们无缘也不屑一顾。（价值观、斯巴达） 蒙杜古马人：曼都古玛人无论男女都冷酷残忍，带有强烈的攻击性，无论男女都在很小的时候被鼓励要独立和坚忍，成为强而有力的人。有吃人肉的嗜好、割取敌人的首级为战利品。他们的传统是不论男女都应该自傲自大，举止粗鲁，喜欢暴力；男性和女性的任何温柔的情感都是不合时宜的。社会的理想性格男女两性的人格特征是不应有差异的。社会对男女一视同仁，要求他们都具有凶横、争强斗胜的秉性；希望他们在性生活方面持主动进攻的态度；互相猜忌，及时发现别人对自己的侮辱行为，并随时准备为之报复。鼓励他

42、们热衷于炫耀行为和彼此勾心斗角。 德昌布利人：在那里女人占有实际的统治地位，在经济生活中扮演这重要的角色，而男子则是很少有责任心，且多愁善感，依赖性极强。在舞会上，女人表现主动。女人整天忙于捕鱼和纺织，而男人的责任是去跳舞。其社会的分工男人：举行仪式和集会；女人：捕鱼、编制。遇到挫折男人会表现出神经衰弱或歇斯底里的情形，但女人却不会因遭受挫折额表现出反抗的行为。 原始部落都在性别认同上有着不同的方式，在阿拉佩什，我们所认为的“女性”特征为男女共有；在蒙杜古马，我们所认为的“男子”特征为男女所共享；德昌布利的性别角色则与我们所认同的男女角色完全地颠倒过来。之所以会出现这样的状况。正是由于不同的民

43、族文化影响的结果。 文化因素是性别认同主要因素，更加是造成男女两性心理性别差异的决定性因素。是文化制造出了“男人”与“女人”，是文化制造出了两性心理的差异。性别角色的分配与差异是与所处的社会相匹配的。与社会的文化环境相匹配的。并随着社会、环境、文化的发展而相应的发展。 兽孩被发现时行动举止于动物无异，全无男性的性格特征如勇敢、正直、宽厚、懒散、自负、豪爽、果断等等；也没有女性的性格特征如温柔、害羞、敏感、善良、虚荣等等。称之为人都尚勉强。兽孩自幼脱离了人类的文化体系，或生活在森林或和动物一起生活，没有受到人类文化的渗透，人类的心理都没有能够产生，更何况心理性别差异。 卡玛娜的在经过各种形式的文化渗透后，正在改变野孩的习性，显示出人类的心理表现和需求。诸如照料孤儿院的幼小儿童，为受到表扬而高兴，为做不好事情而哭泣。从这里我们可以看到是一个善良、有爱心、有点小虚荣的可爱的小女孩。卡玛娜经过辛格夫妇的教育、同小伙伴一起生活、游戏等等的文化渗透已经具备了女性幼儿时期的性格特征。她已经是个真正的小女孩了。 西蒙德波伏娃在第二性中言道“一个人之为女人，与其说是天生的不如说是形成的，没有任何生理上、心理上或经济上的命定能决断女人在社会中的地位，而是人类文化之整体产生出这居于男性于无性中的所谓