思想道德修养与法律基础第4章课件

1、加强道德修养 锤炼道德品质第四章1加强道德修养 第四章1如何理解这一则寓言? 有一位哲学家带着他的弟子坐在郊外的旷野里上最后一堂课，一直探讨人生奥妙的哲学家竟会问弟子的问题是：如何除去周围长满的杂草？弟子纷纷给出各种答案，有的说要铲；有2如何理解这一则寓言? 有一位哲学家带着他的弟子坐在郊2的说用火烧；有的说在草上撒石灰；有的说要挖根。哲学家听完后，站起身说：“课就上到这里，你们用各自的方法除去一片杂草，没有除掉的，一年后再来除草。”一年后他们都来了，不过原来相聚的地方不再是杂草丛生,而是变成了一片长满谷子的庄稼地。3的说用火烧；有的说在草上撒石灰；有的说要挖根。哲学家听 弟子们坐在谷子地边，

2、等着哲学家的到来，可是哲学家始终没有来。几十年后，哲学家去世了，弟子们在整理他的遗著时，私自在书的最后补了一章：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。4 弟子们坐在谷子地边，等着哲学家4 同样，要想让灵魂无纷扰，惟一的方法是： 让美德占据灵魂5 同样，要想让灵魂无纷扰，惟一的方法是： 看到这组图片，你有何感想：6看到这组图片，你有何感想：6调查：公众最反感的行为 04年11月12日至11月19日，人民网共同进行了公众最反感的不文明行为调查，数据显示： 7调查：公众最反感的行为 04年11月12日至11月19日，德国著名的哲学家康德如是说： “道德之所以有如此崇高和美好的名声

3、，就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。” 8德国著名的哲学家康德如是说： “道德之所以有如此崇高和美 第一节 道德及其历史发展一、道德及其本质（一）道德的涵义 道：道路，顺道而行，后引申为人们在社会生活中行为、处事时必须遵循一定的规范、准则。（生活中也应顺道而行）9 第一节 道德及其历史发展9 德：通得。论语集注中说：“德者得也，得其道于心而不失之谓也。”许慎讲“德，外得于人，内得于己也。”道德会产生一种功效，会有益于他人（对外），也会使自己产生一种精神上的满足感（对内的精神之得）。10 德：通得。论语集注中说：“德者得也，得其道于 道德二字连用，始于春秋战国时期的管子、庄子、荀子等书。 荀子说：

4、 “故学至乎礼 而止矣，夫 是之谓道德 之极。”11 道德二字连用，始于春秋战国时期的管子、庄子 道德的涵义：道德是人类社会所特有的一种意识形态，是由一定的社会经济关系所决定的，依靠社会舆论、传统习惯、个人内心信念来维持的，以善恶评价为标准的，调节人与自然、个人与个人、个人与社会之间关系的行为规范和准则的总和。道德也是人们发展自己的一种特殊力量和方式。12 道德的涵义：道德是人类社会所特有的一种意识形态， 道德是一种社会意识; 道德以善恶为评价标准; 道德以社会舆论、传统习惯、个人内心信念为评价方式; 道德是调整人与自然、个人与个人、个人与社会的关系的行为规范。13 道德是一种社会意识; 道德

5、以善恶为评价标准; 道（二）道德的本质： 马克思主义认为 道德的本质是被 社会物质生活条 件所决定的社会 意识。14（二）道德的本质： 马克思主义认为 道德 1、道德是一种社会意识 管仲：“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。” 15 1、道德是一种社会意识 管仲：“仓廪实则知2、道德是一种特殊的规范。 道德规范是一种非制度化的规范。 道德规范没有也不使用强制性手段为自己开辟道路。 道德是种内化的规范。 162、道德是一种特殊的规范。 道德规范是一种非制度化的规 3、道德是一种实践精神。 道德是一种以指导行动为目的、以形成人们正确的行为方式为内容的精神，因此它又是实践的。17 3、道德是一种实践精

6、神。 道德是一种以指导行动为 二、道德的功能与作用 （一）道德的主要功能 1、认识功能 2、调节功能 3、导向功能、激励功能、辩护功能、沟通功能等。18 二、道德的功能与作用 （一）道德的主要功能 （二）道德的社会作用 1、道德与经济 经济决定道德 道德对经济的发展有能动的反作用。19（二）道德的社会作用 1、道德与经济 2、道德与其他意识形态的互动关系 道德与法律 道德与宗教 道德与艺术 道德与科技202、道德与其他意识形态的互动关系 道德与法律 道三、道德的起源及发展（一）道德的起源 主观唯心主义的观点：认为道德是与生俱来，先天存在的，是人的内心活动或主观意识的产物。 21三、道德的起源及

7、发展（一）道德的起源 主观唯心主义的 孟子:“恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非外铄我也；我固有之也。”“四端”或“四心”。22 孟子:“恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也 客观唯心主义观点： 道德是从上帝的意志和神的启示中产生出来的，是神或上帝指示圣人提出来的行为规范。 董仲舒的“天人感应论” 。他说：“道之大原出于天，天不变，道亦不变。” 23 客观唯心主义观点： 道德是从上帝的意 旧唯物主义： 道德是人的生理本能、感觉需要的产物，道德是对幸福的追求，实际上就是感官需要的满足；人的本性就是趋利避害，道德是由人的苦乐感觉决定的。 24 旧

8、唯物主义： 道德是人的生理本能、感觉需要的产物 费尔巴哈幸福论：“没有快乐感和不快乐感的地方，也就不会有善与恶的区别。”25 费尔巴哈幸福论：“没有快乐感和不快乐感的地方，也就 马克思主义认为: 1、劳动是人类道德起源的第一个历史前提。因为劳动创造了人本身，人是道德的主体，道德只是人的道德。26 马克思主义认为: 1、劳动是人类道德起源的第一个历史2、社会关系是道德产生的客观条件 孟子的五伦： 父子有亲； 君臣有义； 夫妇有别； 长幼有序； 朋友有信。 272、社会关系是道德产生的客观条件 孟子的五伦： 3、人类的自我意识的形成与发展，是道德产生的主观条件 283、人类的自我意识的形成与发展，

9、是道德产生的主观条件 28 动物只有合群本能而没有道德。诗经中就有“嘤其鸣矣，求其友声”的诗句，说的是失群落队的孤雁以其哀鸣求得同伴的呼应和援助，但不能由此认为动物也有团结互助、勇于自我牺牲的道德意识和道德行为。29 动物只有合群本能而没有道德。诗经中就有“嘤其鸣（二）道德的历史发展 1、道德发展的历史类型： 原始社会道德 奴隶社会道德 封建社会道德 资本主义道德 社会主义道德 共产主义道德30（二）道德的历史发展 2、人类道德的发展规律 道德发展的规律性是：人类道德发展的历史过程与人类生产方式的发展进程大体一致。道德发展的总趋势是向上的、前进的，虽然在一定时期可能有某种停滞或倒退现象，但在总

10、方向上，道德是沿着曲折的道路向前发展的。31 2、人类道德的发展规律 道德发展的规律性是：第二节 继承和弘扬中华民族 优良传统道德 1988年1月，75位诺贝尔奖获得者在巴黎宣言中表示：“人类要在21世纪生存下去，必须要从2500年前孔夫子那里去寻找智慧。” 32第二节 继承和弘扬中华民族 优 什么是传统道德？一般来说，是指以儒家伦理道德为主要内容并包括墨家、道家、法家等传统伦理思想的精华。33 什么是传统道德？一般来说，是指以儒家伦理道德为主要内 一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要34 一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的

11、重大意义继承和弘继承和弘扬中华民族优良道德传统是加强社会主义道德建设的内在要求继承和弘扬中华民族优良道德传统是个人健康成长的重要条件35继承和弘扬中华民族优良道德传统是加强社会主义道德建设的内在要二、中华民族优良道德传统的主 要内容（一）注重整体利益、国家利益和民族利益诗经：“夙夜在公” 尚书：“以公灭私，民其允怀” 治安策：“国而忘家，公而忘私” 36二、中华民族优良道德传统的主 要内容（一）注重“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 范仲淹37“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” “天下兴亡， 匹夫有责” 顾炎武38“天下兴亡，38“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之” 林则徐39“苟利国家生死以，

12、岂因祸福避趋之”39（二）推崇“仁爱原则”，求人际和谐 “仁”：两个人以上才有仁人其人，以人的方式对待人。 孔子：“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”， 孟子：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 40（二）推崇“仁爱原则”，求人际和谐 “仁”：两个人以上才有（三）讲求谦敬礼让，强调克骄防矜 “恭敬之心，礼也。” 孟子 “不学礼，无以立。” 论语41（三）讲求谦敬礼让，强调克骄防矜 “恭敬之心 “上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。” 老子42 “上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道（四）倡导言行一致，强调恪守诚信。 “与朋友交，言而有信”

13、“人而无信，不知其可也” 论语43（四）倡导言行一致，强调恪守诚信。 （五）追求精神境界，把道德理想的实现看做是一种高层次的需要。44 （五）追求精神境界，把道德理想的实现看做是一种高层次的需要（六）重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。 “苟志于仁矣，无恶也。” 孔子 “道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”。 荀子45（六）重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自三、继承和弘扬中华民族优良道德传统 “今天的中国是历史的中国的一个发展；我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产

14、。” 毛泽东46三、继承和弘扬中华民族优良道德传统 “今天的中国是历史 对待道德传统的科学态度就是要科学分析，批判地继承。47 对待道德传统的科学态度就是要科学分析，批判地继承。4第三节 弘扬社会主义道德一、社会主义道德与社会主义市场经济（一）社会主义市场经济的内涵 社会主义市场经济是在社会主义条件下发展市场经济 48第三节 弘扬社会主义道德一、社会主义道德与社会主义市场经济4（二）社会主义市场经济对道德建设的双重作用1、市场经济对道德建设的正面作用 增强人们的自主性道德观念。 增强人们的竞争道德观念。 增强人们义利并重的道德观念。 增强人们学习创新的道德观念。 49（二）社会主义市场经济对道

15、德建设的双重作用1、市场经济对道德 青岛海尔集团之所以走向世界，是与他们当众砸毁70台不合格冰箱的勇气，展示自己“真诚到永远”的职业道德品格分不开的。50 青岛海尔集团之所以走向世界，是与他们当众砸毁70台不合格 2、市场经济对道德建设的负面作用 诱发利己主义、拜金主义；市场经济的功利性原则，容易诱使人们淡漠精神价值，追求享乐主义。 51 2、市场经济对道德建设的负面作用 诱发利己主（三）加强道德建设，促进社会主义市场经济的健康发展 正确发挥社会主义道德对市场经济的价值导向作用，形成和完善与社会主义市场经济相适应的道德规范，发挥市场经济的积极效应，避免市场经济的消极效应，促进和保障社会主义市场

16、经济体制健康发展。52（三）加强道德建设，促进社会主义市场经济的健康发展 社会主义道德的体系结构 概括地说，就是一个核心、一个原则、五个基本要求、三大社会道德领域的道德规范。53社会主义道德的体系结构 概括地说，就是一个核心、一个原则 社会主义道德的核心和原则，是为人民服务和集体主义。 五个基本要求：就是爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义。 三大社会道德领域是：社会公德、职业道德、家庭美德。54 社会主义道德的核心和原则，是为人民服务和集体主义。 （一） 社会主义道德建设的核心 为人民服务二、社会主义道德的核心和原则55（一） 社会主义道德建设的核心 为人民服务 56 56 “雷锋”网

17、站受海外华人青睐 一个名为“雷锋”的互联网站在建立一年多的时间里，已有十几个国家上网者访问该网站，国内外访问者计8万多人，其中2300多人在留言簿上留言。雷锋是在中国家喻户晓的“助人为乐，无私奉献”的代表人物。这个网站一出现，就引起了社会各界的关注。在留言簿上，小学生“我要向雷锋叔叔学习”的留言引来不少评语。57 “雷锋”网站受海外华人青睐 一个名为“雷锋”的互 一位海外侨胞留言：“中国只有一个，雷锋只有一个，雷锋精神是中华民族精神的发扬光大。”许多在雷锋旗帜下长大的中年人在网上抒发着自己的感情：愿青少年们以雷锋为荣，天天高唱雷锋的歌。58 一位海外侨胞留言：“中国只有一个，雷锋只有一个，雷锋

18、精 1、为人民服务是新型道德观的集中体现：（1）历史上未出现过为人民服务的概念（2）为人民服务概念是中国共产党人的伟大创造59 1、为人民服务是新型道德观的集中体现：（1）历史上 张思德和为人民服务60 张思德和为人民服务60 2、为什么要坚持为人民服务？ （1）为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的客观要求。 （2）为人民服务是社会主义市场经济健康发展的要求。 61 2、为什么要坚持为人民服务？ （1）为人民服务是社会 3、为人民服务体现着社会主义道德建设的先进性要求和广泛性要求的统一。“我为人人，人人为我”62 3、为人民服务体现着社会主义道德建设的先进性要求和广泛打油诗 新“三过家门而

19、不入” 某公仆之“忙” 一过自家门， 三过自家门， 手机响不停： 手机响不停， 速来“海鲜楼”， 下属设牌局 公家有宴请 人人愿我赢 二过自家门， 屡过自家门， 手机响不停： 公仆车不停， “小蜜”情切切， 用权须及时， 相约厅 分秒赛黄金63打油诗 新“三过家门而不入” 湖南省委原副书记郑培民： 硬肩挑重担 公仆显本色 “官廉生威” 为官数十载，他从未用权力谋过半点私利，为官数十载，他没有一件放不到桌面上的东西。 64湖南省委原副书记郑培民： 硬肩挑重担 公仆显 感动中国人物颁奖辞：他身居高位而心系百姓，他以“做官先做人，万事民为先”为自己的行为标准，直到生命的最后时刻仍然不忘自己曾经许下的

20、诺言。他树立了一个共产党人的品德风范，他在人民心里树立起一座公正廉洁为民服务的丰碑。 65 感动中国人物颁奖辞：他身居高位而心系百姓，他以“做（二）社会主义道德建设的原则 以集体主义 1、什么是集体？ 真正的集体，并不是单单聚集起来的一群人，而是人们由于目标一致、行动一致而自愿结合起来的一个共同体。 66（二）社会主义道德建设的原则 以集体2、集体主义原则的基本要求：（1）强调集体利益与个人利益的结合性。（2）强调集体利益的道德权威性、至上性，集体利益高于个人利益。 （3）强调个人利益的合理性、正当性，重视和保障个人的正当利益。 672、集体主义原则的基本要求：（1）强调集体利益与个人利益的结

21、 作为一个整体，集体利益能否实现，集体功能能否实现最大化，不仅取决于集体成员个体力量的发挥，更重要的取决于个体之间的团结协作。 68 作为一个整体，集体利益能否实现，集体功能能否实现最大化 恩格斯在其名著反杜林论中曾有这么一段论述：“拿破仑描写过骑术不精但有纪律的法国骑兵和当时无疑地最善于单个格斗但没有纪律的骑兵马木留克骑兵之间的战斗，他写道：两个马木留克骑兵绝对能打赢三个法国兵，一百个法国兵与一百个马木留克骑兵势均力敌，三百个法国兵大都能战胜三百个马木留克骑兵，而一千个法国兵则总能打败一千五百个马木留克骑兵。”69 恩格斯在其名著反杜林论中曾有这么一段论述：3、集体主义要求的层次性 无私奉献

22、、一心为公这是集体主义的最高层次，是共产党员、先进分子应努力达到的道德目标。 先公后私、先人后己这是已经具有较高的社会主义道德觉悟的人们能够达到的道德目标。 公私兼顾这是对我国公民最基本的道德要求。 703、集体主义要求的层次性 无私奉献、一心为公 案例：为圆中华飞天梦记“英雄航天员大队” 71 案例：为圆中华飞天梦记“英雄航天员大队” 71 为了祖国的航天事业，为圆中华的飞天梦想，中国航天大队集体的14名队员以超常的毅力、坚定的信念和无畏的献身精神，走过扑满汗水与牺牲的漫漫飞天路，圆满完成了中国载人航天的第一次太空之72 为了祖国的航天事业，为圆中华的飞天梦想，中国航天大队集行，使中国一跃成

23、为世界上第三个掌握载人航天技术的国家，赢得了世人的普遍赞誉和认可。在布满荆棘的飞天路上，这个集体的所有成员顽强拼搏、不畏艰苦，表现出了顾全大局、甘于奉献的集体主义精神。 73行，使中国一跃成为世界上第三个掌握载人航天技术的国家，赢得了（三）宣传和弘扬共产主义道德 社会主义道德和共产主义道德在本质上是同一类型的道德，社会主义道德是共产主义道德在现阶段的具体体现。社会主义初级阶段的道德建设，不仅要适应现阶段经济关系的需要，而且要引导人们向更高的道德目标前进。74（三）宣传和弘扬共产主义道德 社会主义道德和共产第四节：恪守公民基本道德规范 2001年中共中央印发公民道德建设实施纲要，第一次系统明确地

24、提出“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”20字公民基本道德规范。 75第四节：恪守公民基本道德规范 2001年中共中央印发一、我国公民基本道德规范（一）公民基本道德规范的提出及其意义 体现了对道德建设规律的自觉反映和深刻把握。 体现了历史传统与时代精神的有机结合。 体现了对社会主义道德体系内容的丰富和拓展。 76一、我国公民基本道德规范（一）公民基本道德规范的提出及其意义（二）公民基本道德规范的主要内容爱国、守法明礼、诚信团结、友善勤俭、自强敬业、奉献 77（二）公民基本道德规范的主要内容爱国、守法77（三）诚实守信是公民道德建设的 重点 诚实就是真实无欺，尤其是不自欺，它主要

25、是个人的内持品德；守信就是真心实意地履行诺言，不欺人。 78（三）诚实守信是公民道德建设的 重点 1、诚实守信是中华民族的传统美德。 礼记中庸 :“诚者，天之道也，思诚者，人之道也。” 79 1、诚实守信是中华民族的传统美德。 礼记中庸 毂梁传僖公二十年中有一段话，对信字作了很好的解释，即：“人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人？言之所以为言者，信也。” 80 毂梁传僖公二十年中有一段话，对信字作了很好的解释 论语颜渊记载，子贡问政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？” 曰：“去兵。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？” 曰：“去食。自古皆有死，

26、民无信不立。” 81 论语颜渊记载，子贡问政，子曰：“足食，足兵，民信之 2、在发展社会主义市场经济、构建社会主义和谐社会的过程中，更加需要大力倡导诚实守信的美德。82 2、在发展社会主义市场经济、构建社会主义和谐社会的过程中（1）诚实守信是市场经济条件下经济活动的一项基本道德准则。 83（1）诚实守信是市场经济条件下经济活动的一项基本道德准则。（2）诚实守信是职业道德的一项基本要求。 有着300多年历史的同仁堂药店，能成为中草药行业中的龙头，靠的就是“炮制虽繁从不敢省人工，品位虽贵必不敢减物力”(挂在同仁堂药店、药厂门口的一副对联)。 84（2）诚实守信是职业道德的一项基本要求。 有着300

27、（3）诚实守信是做人的一项基本道德准则。 诚信既是一个人安身立命、为人处世应当遵循的基本道理，也是一个社会维持正常秩序和有效运行的必然要求。 85（3）诚实守信是做人的一项基本道德准则。 诚信既是一 案例： 在战场上，某战士为部队开拓前进道路，不惜以自己身体引爆敌人埋下的地雷阵，以至身负重伤，危在旦夕。报纸上连续不断报道他的事迹，称他为黄继光式的英雄。当部队老将军得知这位战士生命垂危，将不久于人世时，便去医院探望，并给他颁发军功章。将军问战士还有什么话要说，战士说：“有句话，指导员不让我说。”将军问：“为什么？”战士说：“指导员说86 案例： 在战场上，某战士为部队开拓前进道路，不惜以自已经报

28、道了，全国都知道我是英雄了，说了影响不好。”将军追问：“怎么回事，你说！”战士说：“我不是用身体引爆的地雷阵，而是自己不小心，跌倒在地碰上地雷的。我不是英雄。”将军极大地振动，沉思良久，最后说：“把事实真相说出来和用身体引爆地雷阵同样需要巨大的勇气。你仍然是名副其实的英雄。军功章你当之无愧！”87已经报道了，全国都知道我是英雄了，说了影响不好。”将军追问：案例： 史玉柱：巨人崩盘与史玉柱东山再起 88案例： 史玉柱：巨人崩盘与史玉柱东山再起 88 史玉柱当年因为冒进，巨人大厦轰然倒塌。品尽失败苦涩，从头做起，男儿本色当自强。“欠债还钱”受关注，从此学会低调。 史玉柱一再表示：“老百姓的钱，我一

29、定要还。”89 史玉柱当年因为冒进，巨人大厦轰然倒塌。品尽失败苦涩，从二、大学生与诚信道德 一段时期以来，诚信危机成了大众传媒关注的焦点，大学生的诚信问题也屡屡见诸报端，大学生的思想状况中，不讲诚信的问题日益突出。90二、大学生与诚信道德 一段时期以来，诚信危案例：“慷慨”取款机加倍吐钱 大学 生诚信度受考验 4月4日中午11点，杭州市某银行设在浙江财经学院下沙校区内自动取款机，突然像被施了魔法一样，取100元钱能吐出200元钱，取1000元能吐出2000元，双倍给钱。取完款后，卡上所显示的取款记录比实际吐出的钱少一半。这个过程持续到当天下午1点钟，直到这家银行的工作人员接到一名学生的反映电话

30、后赶来维修。 91案例：“慷慨”取款机加倍吐钱 大学 生（一）诚信是大学生树立理想信念的基础（二）诚信是大学生全面发展的前提（三）诚信是大学生进入社会的“通行证”92（一）诚信是大学生树立理想信念的基础（二）诚信是大学生全面增广贤文中告诫芸芸众生： “人而无信，百事皆虚。”93增广贤文中告诫芸芸众生： “人而无信，百事皆虚。” 案例 一位中国学者向我们讲述了这样一件事：有一名在德国留学的中国留学生，他毕业时成绩优秀，当他在德国四处求职时，却被多家大公司拒绝。于是他决定选择一家公司求职，没想到，仍然被拒绝。在万般无奈之下，他带着困惑，小心翼翼地询问原因，94 案例 没想到德国人给这位中国留学生看

31、了一份记录，记录他乘坐公共汽车曾三次逃票被抓住。中国学者还说：“德国抽查逃票一般被查到的几率是万分之三。这位高才生居然被抓住三次逃票，在严肃的德国人看来，大概是永远不可饶恕的。”95没想到德国人给这位中国留学生看了一份记录，记录他乘坐公共汽车案例：加拿大某公司招聘题 1、你在以往若干年的工作中，有没有未经许可拿过公司的东西回家？A：从没有；B：价值不超过5元；C：价值不超过20元；D：价值不超过100元。 96案例：加拿大某公司招聘题 1、你在以往若干年的工作中 2、你的一名同事拿了公司的一元钱而没有申报，你认为老板以下做法是否合适？A：批评；B：阻止其提升或给予其降职；C：开除；D：报警，起

32、诉该员工。97 2、你的一名同事拿了公司的一元钱而没有申报，你认为老板 3、你在商店买了东西回家，一看营业员少收了你一元钱，你会开车回去还给他吗？（开车的费用超过一元）。 98 3、你在商店买了东西回家，一看营业员少收了你一元钱，三、努力提高道德修养的自觉性（一）道德修养的含义及特征“修”是“切磋琢磨”之意， “养”是涵养性情或陶冶情操。 99三、努力提高道德修养的自觉性（一）道德修养的含义及特征99 所谓修养，是指人们在政治、思想、艺术以及知识技能等方面所进行的学习和涵养锻炼的功夫以及经过长期努力能达到的能力和思想品质。 100 所谓修养，是指人们在政治、思想、艺术以及知识技能等方 “身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。” 大学101 “身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。” 道德修养是指个体在道德意识、道德行为方面，自觉地按照一定社会或阶级的道德要求，所进行的自我审度、自我教育、自我锻炼、自我改造和自我完善的活动，以及通过这种努力所形成的相应的道德情操和所达到的道德境界。 102 道德修养是指个体在道德意识、道德行为方面， 道德修养的特征有：主体性：道德修养是完全个人意识支配，是自觉自愿、完全主体性行为。孔子：“为仁由己”。向善性：目的是行为主体为追求崇高的品行和主体自身境界的提升。至善性：尽其所能地达到善