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文档简介

1、解读李约瑟问题再见“李约瑟难题”“为什么当代科学、伽利略时代的新哲学或称实验哲学只产生于欧洲文化,而非中国文化或是印度文化中呢?”“为什么在公元前1世纪到15世纪期间,在应用人类的自然知识于人类的实际需要方面,中国文明远比西方更有成效得多?”另一个难题:古代中国有没有科学?三个难题的性质:哲学问题+历史问题在李约瑟之前(1)任鸿隽:说中国无科学之原因魏特夫:中国为什么没有产生自然科学?竺可桢:为什么中国古代没有产生自然科学徐模:中国与现代科学在李约瑟之前(2)17、18世纪欧洲人对中国科学停滞原因的分析国人的解读陈立:我国科学不发达原因之心理分析唐君毅:中国科学与宗教不发达之古代历史的原因金观

2、涛:文化背景林毅夫:“李约瑟之谜:工业革命为什么没有发源于中国”范岱年:关于中国近代科学落后原因的讨论国外学者的观点科恩H F:为什么科学革命绕过了中国?席文:为什么科学革命没有在中国发生是否没有发生?山田庆儿:中国科学的思想风土李约瑟本人的理解1 中国哲学本源于有机唯物主义哲学2 中国文化以经验主义为主导3 中国中央集权的封建官僚社会结构4 中国的“士”阶层的价值取向5 中国重视发明家和革新家6 中国的科技发展按部就班梁漱溟的观点文化早熟之中国长于理性而短于理智 中科院自然科学史所的理解 “近代中国科学技术落后的根本原因是受中国封建社会晚期旧生产方式的束缚而未能突破;而近代科学之所以能在欧洲产生,根本原因就在于新兴的资本主义社会制度首先在欧洲产生。”小农经济、封建专制、鄙薄科技、妄自尊大、闭关锁国 “也可以从中国古代科学技术体系内部去寻找原因”独立性、保守性、排他性其他一些观点1 中国古代“天人合一”思想占主导地位2 中国儒家文化重伦理(人人)轻物理(人自然)4 科举制度重文轻理中国是文官制度占主导地位5 中国人模糊思维6 中国“实用理性”占主导地位 3 古代科学与近代科学有本质区别关于“科学与社会”主题的进一步思考1 “内因外因” 的思考模式内因的思考科学目的、科学精神、科学方法、科学共同体 外因的思考经济、社会、文化、教育的影响2“社会存在社会意识”的思考模式社会存

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