千字文中的小故事

1、千字文的故事篇一：千字文教案千字文教案设计朱露 20 xx11081905篇二千字文内容及解释千字文（一）国学片段天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。我是小助手1. 玄：黑色。2. 洪：大。3. 荒：远。4. 盈：月圆。5. 昃（za阳偏西。6. 辰宿（xi宿。7. 列张：陈列，散布。8. 闰余成岁我国古代历法拿月亮做参照定月份一个周期近地点时是 天，远地点时 29 天，平均每个月 29 天多一点，一年就 354 天，但是年又 是参照太阳定的，是 天，中间差了 11 天，这就是闰余。一年相 11 天，每 三年就多出一个月。于是每三年，就增加一个月。增

2、加的这个月叫闰月，增加闰 月的这一年就叫闰年。后来人们发现 19 年闰 次最合适。9. 律吕我国古代用来协调阴阳定音律的一种设备一般用竹管制成， 现代音乐上叫定音管吕从低到高共十二管为阴阳两类奇数六律为阳律， 叫做六律；偶数六律为阴律，称为六吕。我是小翻译1天是黑色的，地是黄色的，宇宙广阔无边。太阳有正有斜，月亮有圆有缺；数不清的星星散布在无边的太空中。 寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。 累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古时候的人们用六律六吕来调节阴阳。 考考你的智慧1. 照样子写词语。例：寒来暑往（）来（）往 （）来（）往2. 给下列词语中带点的字选择合适的

3、解释（填序号A. 大； B.洪水； C.姓。宇宙洪荒 （）声如洪钟 （ ）防洪抢险 （ ） 3. 下列中国古代神话故事中，讲述了宇宙起源的是（）A. 精卫填海； B. 夸父逐日； C. 盘古开天。4. 端午节是中国三大传统节日之一20 xx 年出现了两个端午节这是怎么 回事？ 弘扬传统文化后羿射日远古时代，天上有十个太阳，它们同时出现在天空，强烈的阳光照射着大 地，河流干枯了，土地烤焦了，庄稼颗粒无收，人们热得喘不过气来，很多人又 渴又饿，倒在地上昏迷不醒，甚至死去。最可怕的是，因为天气酷热，一些怪禽 猛兽，比如蛟龙、鳄鱼、狮子、老虎，纷纷从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出 来，到处残害百姓。人

4、间的灾难惊动了天上的神。慈悲的天帝命令神箭手后羿下凡帮助凡间的 人们脱离苦海于是后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓一袋白色的箭来到 了人间。最初，后羿想劝说天上的十个太阳，让它们每天轮流出来，但太阳并不听 从他的劝告，还是天天一起出现在天空中。见劝说无效，后羿决心射掉那多余的九个太阳。他爬过了九十九座高山， 迈过了九十九条大河穿过了九十九个峡谷最后来到了浩瀚无际的东海边他 登上了一座大山从肩上取下那张红色的弓搭上一支白色的箭瞄准天上火辣2辣的太阳，嗖地一箭射去，第一个太阳被射落了下来。后羿继续弯弓搭箭，箭无 虚发一连射下了九个太阳中了箭的九个太阳无法生存下去一个接着一个死 去。从此以后，天上就只

5、有一个太阳了，大地也不再那么炎热了。万物复苏， 怪禽猛兽纷纷回到湖泊森林，人们又过上了幸福的生活。千字文（二）国学片段云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。海咸河淡，鳞潜羽翔。我是小助手1致：导致，形成。2丽水：即丽江，又名金沙江，出产黄金。3昆冈：昆仑山，出产玉石。4. 巨阙（qua代名剑之一，相传为春秋战国时期铸剑大师欧冶子所铸 造，锋利无比。5. 夜光：夜光珠，又叫夜明珠。6. 柰（ni）: 水果名，俗称花红、沙果。7芥姜：芥菜和生姜。8鳞：鱼鳞，这里指鱼。9. 羽：羽毛，这里指鸟。我是小翻译云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产

6、在金沙江，玉石出在昆仑山。最锋利的宝剑叫“巨阙”，最贵重的珍珠叫“夜光”。水果里最珍贵的是李子和柰子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。3海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。考考你的智慧1. 这段话写到了下列哪些自然现象？请在相应选项后面划“”。A.云 B.雨 C.露 D.雾 E.霜 F.雪2. 这段话提到了一条著名的河流，它是（ A.黄河 B. 金沙江 C. 黑龙江3. 在本段话中找出一对反义词：（ ）（ ）4. 关于姜语有“四季吃生姜病一扫光”这样的说法怎么理解？ 弘扬传统文化买椟还珠楚国有个珠宝商到郑国卖珍珠。他想：“有了漂亮的包装，珍珠一定可以 卖个高价钱。”于是，他找来

7、名贵的木材，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了 一个盒子。盒子的外面不但精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上了宝石和翡翠， 看起来十分华贵不仅如此他还用香料把盒子熏了又熏使得整个盒子香气扑 鼻。一切准备停当，珠宝商将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。 到市场上不久，很多人都围上来欣赏他的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，最后出高价将它买了下 来。那个郑国人交过钱后，便拿着盒子往回走，可是没走几步又回来了。楚国珠 宝商以为那个郑国人后悔了要退货没想到那个郑国人走到跟前从打开的盒子 里取出珍珠交给他，说：“先生，您将一颗珍珠遗忘在盒子里了，我特意回来还 给你。”这个郑国人将珍珠交

8、给了楚国珠宝商，然后低着头一边欣赏着木盒子， 一边往回走去。楚国珠宝商拿着退回来的珍珠，简直哭笑不得。他原本以为别人会欣赏他 的珍珠，可是没想到别人欣赏的不是珍珠，而是装珍珠的盒子。千字文（三）国学片段4龙师火帝，鸟官人皇。始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。吊民伐罪，周发殷汤。我是小助手1龙师：即伏羲氏，相传他以龙为官名。2. 火帝：即神农氏，相传他以火为官名，又称炎帝。3. 鸟官：即黄帝的儿子少昊（ho相传他以鸟为官名。4. 人皇：传说中的远古部落酋长，与天皇、地皇合称三皇。5. 推位：我国远古时代实行禅让制，即将帝位禅让给贤能的人，传说尧就 把帝位禅让给了舜，而舜又把帝位禅让给了禹。

9、6有虞：有虞氏，传说中的远古部落名，舜是它的首领。这里指舜，又称 虞舜。7. 陶唐：陶唐氏，传说中的远古部落名，尧是它的首领。这里指尧，又称 唐尧。8. 吊：安抚、慰问。9. 伐：讨伐。10.罪：罪人，这里指残暴的统治者。11.周发：即周武王姬（j）发，西周开国君主，他讨伐暴君商纣王而建立 周朝。12. 殷汤：即商王成汤，商朝开国君主，他讨伐夏朝暴君桀（ 而建立 商朝。历史上，商朝又称殷。我是小翻译龙师、火帝、鸟官、人皇，他们都是上古时代的帝皇官员。苍颉（ji?）创制了文字，嫘（）祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给贤能的人。商王成汤、周武王姬发为了安抚受苦的无辜百姓，而出兵讨伐

10、暴君夏朝暴 君桀、商朝暴君纣王，分别建立了商朝、周朝。考考你的智慧51. 这段话提到了我国古代著名的两位开国君主，他们分别是 、 。2. 这段话中的“吊民伐罪”是一个成语，它的意思是：3. 关于这段话的理解，下列说法中正确的是（ A. “鸟官”就是专门给皇帝养鸟的人。B. “人皇”就是皇帝。C. 我国古代劳动人民很早就懂得了用火。4. 这段话反映了中华民族的祖先所取得的一些科技、文化成就，你能说说 是哪些成就吗？篇三：文言文小故事文言文小故事（一）文征明习字文征明临写千字文日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且， 或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。（二）薛谭学讴薛谭学

11、讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊 衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃射求反，终身不敢言归。（三）范仲淹有志于天下范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或 夜昏怠辄以水沃面食不给啖粥而读既仕每慷慨论天下事奋不顾身。 乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅 自足而已。常自诵曰：?士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。?（四）司马光好学三朝名臣言行录司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下 帷绝编能倍诵乃止力多者收功远所精诵终身不忘也公尝言 书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其

12、义所得多矣。（五）欧阳修苦读欧阳公事迹欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。 及其稍长而家无书读就闾里士人家借而读之或因而抄录以至昼夜忘寝食， 惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。6（六）王冕僧寺夜读宋学士文集王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听 已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰 ?儿痴如此，曷不 听其所为？冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅 达旦。佛像多土偶，狞恶可怖小儿，恬若不知。（七）张无垢勤学鹤林玉露张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就 明而读。如是者

13、十四年。洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。（八）送东阳马生序（节选）宋濂余幼时即嗜学，家贫，无从致书发观，每假借于藏书之家，手自笔录，计 日以还天大寒砚冰坚手指不可屈伸弗之怠录毕走送之，不敢稍逾约。 以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝 趋百里外，从乡之先 达执经叩问。先达德隆望尊，门人、弟子填其室，未尝 稍降辞色。余立侍左右， 授疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟 其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒或有所闻。（九）师旷论学晋平公问于师旷曰吾年七十学已暮矣师旷曰何不炳烛乎？? 平公曰：?安有为人臣而戏其君乎？?师

14、旷曰：盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明， 孰与昧行乎？?平公曰：?善哉！?（一 0）程门立雪宋史杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不 去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。（一一）凿壁借光西京杂记匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑 人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰 ?愿得 主人书遍读之。?主人感叹，资给以书，遂成大学。（一二）七录明史张溥传7溥幼好学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始 已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲日沃汤数次，后名读书

15、之斋曰：七录?。（一三）学弈弈秋，通国之善弈也。使弈秋侮二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听； 一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。 为是其智弗若与？吾曰：非然也。（一四）李生论善学者王生好学而不得法。其友李生问这曰?或谓君不善学，信乎？王生不说， 曰：?凡师这所言，吾悉能志之，是不亦善学乎 ?李生说之曰： ?孔子云学而 不思则罔学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何心谓之善学也 王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰夫善学者不耻下问， 择善者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲 改励恐不及矣?王生惊觉射曰?余不敏今

16、日始知君言之善请铭之坐右， 以昭炯戒。?（一五）问说孟涂文集君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。 好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而 或不 知其细，舍问，其奚决焉？（一六）教学相长（节选记虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知 不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后自强也。故曰：教学相 长也。（一七）孙权劝学资治通鉴初，权谓吕蒙曰：卿今当涂掌事。不可不学！?蒙辞以军中多务。权曰：? 孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳，卿言多务，孰若孤？孤常读书， 自以为大有所益。?蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，

17、与蒙论议，大惊曰卿今者才 略，非复吴下阿蒙！ ?蒙曰?别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎 ? 肃遂拜蒙母，结友而别。（一八）颜回好学史记回年 二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰?自吾有回，门人益亲。8鲁哀公问：?弟子孰为好学？?孔子对曰：有颜回者好学，不迁怒不贰过。不 幸短命死矣，今也则亡。?（一九）邴原泣学初潭集邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：童子何泣？?原曰：?孤者易伤， 贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感 伤，故泣耳。?师恻然曰：?欲书可耳！?原曰：无钱资。?师曰：?童子苟有志， 吾徒相教，不求资也?于是遂就书。一冬之间，诵孝经）董 遇?三余

18、?读书三国志（董）遇字季直，性质讷而好学。兴平中，关中扰乱，与兄季中依将军段 煨。采稆负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而其兄笑之而遇不改。 遇善治老子老子作训注。又善左氏传更为作朱墨别异 有从学者，遇不肯教，而云?必当先；读百遍?言?读书百遍，其义自见。? 从学者云：?苦渴无日?遇言?当以三余问?三余?之意。遇言?冬者岁 之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。?（二一）推敲诗话总龟贾岛初赴举，在京师。一日于驴上得句云： 鸟宿池边树，僧敲月下门 ? 又欲?推?字，炼之未定，于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。时韩退之权 京兆尹，车骑方出，岛不觉得止第三节，尚为手势未已。俄为左右拥止尹前。岛 具对所得诗句，?推字与?敲?字未定，神游象外，不知回避。退之立马久之，谓 岛曰：?敲字佳。?遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。（二二）勤训恒斋文