史世海：做事先做人 做人先立德doc

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3、PRLIN ”小】【 YPINK avscrit:dorit(）；”打印】文/史世海人的一生，岁月悠悠,千头万绪中最重要的,一是做人,二是做事,人生一辈子,要实实在在地做成几件事情并不容易，而要堂堂正正地做好一个人就更难.一个儀做人,做人先立德，掌握了做人的原则和做事的艺术,善于把“会做人和“能做事”有机地统一起来,就能够成就人生,发展事业。古希腊哲学家苏格拉底曾经说过，各种学问，最根本的目的，是要解决“人怎样活着”的问题，这个哲学上的“苏格拉底命题”，主要是对人生中的做人与做事进行探讨。如何处理好做人与做事之间的关系,是一个人获得人生成功的根本性问题.从辩证的方法来看,做人与做事密不可分:做

4、人是做事的根本，一个人只有精通做人的道理，经受做人的历练，做事才不，才能为做事赢得良好的人际支持；做事是做人的基础，一个人生活资料的获得,能力和价值的体现等等，都需要通过做事来实现，不做事，做人就没有内涵.做人与做事,共同构成了每个人的人生.明代有位谏官杨涟,他为人光明磊落,从不巴结权贵.有一次，杨涟与友人伍袁萃谈起做人为官之道，伍袁萃说：“做人须把人看得重些,做官须把官看得轻些。该重的看轻了，必定失去道义;该轻的看重了，必定变得贪鄙.” 杨涟颇感有理,接着补充说了一句:“为一己之私谋富贵，应当把官看得轻；为国家百姓执法制，应当把官看得重. 杨涟任常熟县知县时,常常青衫布履,深入田间民舍，微服

5、察访,了解到不少乡里百姓的疾苦，深受当地群众的拥戴。后来，杨涟任左副都御史，因弹劾魏忠贤二十四条罪状，遭受诬陷，身陷狱中.临刑前，杨涟咬破手指,写下血书一封，称“欲以性命归之朝廷,不图妻子一环泣耳!”明史纪事本末中评价他“为人磊落,具有非凡的气节.做人,有做人的原则；做事,有做事的艺术.一个人在品格上的高与低，决定了其做事空间的大与小。“德不优者,不能怀远；才不大者,不能博见。”因此，要想做好事情,还须先做好人。一个人无论什么时候，无论在什么情况下，都应努力做到“心志要苦,意趣要乐，气度要宏,言动要谨，都要上不负苍天，下不负厚土，中间不负自己的良心。战国时期的思想家孟子曾有“穷则独善其身，达则

6、兼济天下”之说,他认为,一个人不得志时就洁身自好修养个人品德，得志显达之时就要造福天下百姓.先贤的这条做人原则，我们应该一以贯之,付诸终生.古今中外的志士仁人，特别重视做人就应“修身，修身必须养“德，德是文明人生的标志，成人比成才更重要。生活中,人们常常指责那些“缺德”之辈“不是人。而“德”又常常与“仁”、“义”、“道”相提并论,合称为“仁义道德。春秋时期的思想家孔子认为，做人应做到四点，一是“志于道，即有高远的理想;二是“据于德”,即以高尚的德行为根据；三是“依于仁,即加强内在的修养;四是“游于艺”，即有礼、乐、射、御、书、数六艺的广博知识。礼记大学中的“正心,修身，齐家，治国,平天下。”也

7、是把修身立德,摆在人生的第一位一个人如果以德为先,加强知识才能的修炼，德才兼备，也就具备了做人与做事的基本素质。美国哲学家马登关于做人与做事，曾有一段深刻的阐述:“无论你从事何种职业，你不但要在自己的职业中做出成绩来,还要在自己的做事过程中,建立自己高尚的品格。在你做一个律师、一名医生、一个商人、一个职员、一个农夫、一个议员,或者一个政治家时，你都不要忘记：你是在做一个人，要做一个具有正直品格的人。这样,你的职业生涯和生活才能有重大的意义。”唐代医药学家孙思邈，7岁时读书就能“日诵千言,到了20岁，能侃侃而谈老子、庄子的学说，并对佛家的经典著作十分精通.但他淡泊名利，认为走仕途,做高官太过世故

8、，做人还是应以德养性,务实成事。隋文帝让他做国子博士，他称病不就。唐太宗召他入京,授予爵位,他固辞不受。唐高宗继位后，又邀他做谏议大夫，也未被允。孙思邈潜心学习医术，编成我国古代的医学百科全书-千金要方和千金翼方，并崇尚医德,强调“人命至重，贵于千金,一方济之,德逾于此”。他在“大医习业与“大医精诚”两篇文章中,专门论述了医生高尚的医德是做人的根本，高超的医技是做事的条件：“凡大医治病,必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦”.孙思邈平时行医,对病人贫富，老幼亲疏,一视同仁,如待家人,人们感其为人，尊称他为“药王”。人生在世，充任着一定的社会角色,对内要勤于修身自勉,以己受

9、益;对外要谦虚礼让，以示敬畏。其一言一行,体现出来的都是一种做人的总体态度和具体方式。而做人离不开做事，做事印证着做人。“君子直言直行,不宛言而取富,不屈行而取位. 做人就应像这句名言所示，说话坦率,做事公允，不以花言巧语去谋取财富,不屈节做事而谋取地位。一个人如果做人踏实本分，问心无愧，做事岂会三心二意,急功近利？“做人是做事的开始，做事是做人的结果。天下万事之难，最难的是做人,不会做人的人,是不可能在人生中有所作为的。俗话说得好,种瓜得瓜，种豆得豆，一个人是什么样的人，就会做什么样的事。有的人,即使有那么一点点才能与本领，但因为不会做人,结果“立身一败,万事瓦裂。 最后还是做不好事情，现实

10、就是如此的公平与公正成功者之所以成功，在于其做人的成功；失败者之所以失败，在于其做人的失败.据史料记载,宋代奸臣蔡京虽然在书法、诗词、散文等方面颇有才气，常常舞文弄墨，但由于作恶多端而声名狼藉，极少有作品得以流传。宋钦宗即位后，蔡京被逐出京城,发配他乡临行之前，他的金银珠宝装了满满一大船，但在三千里的流放途中，老百姓对其恨之入骨,市场上的商贩没人肯把食物卖给他,所到之处,常常招来骂声一片。到了长沙，蔡京因无处愿供安歇,只得住进一座破庙，不由地在饥寒交迫中喟叹：“我失去了人心，以至落到这种地步。最后他终于“腹与背贴”，饿极而死。据科学考儀出现过一亿二千万种生物，人是所谓“万物之灵,我们能作为“人”，已是够幸运的了。因此