浅谈潮汕民居建筑

1、浅谈潮汕民居建筑 北京有四合合院，陕陕西有窑窑洞，云云南有吊吊脚楼，不同的自然环境和社会环境，使各地的建筑有着自己的特色。那么，潮汕地区的建筑特色是什么呢？现在，请让我们一起走进原汁原味的潮汕民居建筑！一、潮汕建建筑的发发展史我国的建筑筑自古以以来渊源源深厚。从从原始社社会开始始使用一一般的树树枝、柴柴草架撑撑而成的的茅屋到到汉朝初初步形成成的木结结构屋形形。人们们在建筑筑实践中中不断提提高建筑筑技术，后后来又出出现了砖砖木结构构建筑。 唐朝时时，这种种砖木相相融合的的建筑可可谓达到到炉火纯纯青之境境。明末末清初至至民国时时期的我我国的建建筑已趋趋向传统统化、格格局化。潮潮汕建筑筑是其中中的一

2、颗颗璀璨的的明珠。古时兵荒马马乱，无无乡不寨寨，这对对潮汕建建筑特色色的形成成起了巨巨大的影影响。古古时寨是是一个整整体，它它的平面面形态多多呈圆形形或不规规则的多多边形，而而“院式”被采用用得最广广泛。大大同小异异的寨子子一般呈呈现以下下特点：以某个个范围的的区域规规划而成成的村落落，通常常以祠堂堂为中心心，其它它房屋围围着它而而展开。为安全着想而只设一个寨门。古时官兵的掳掠，强盗的洗劫等情况较为严重，这个唯一的入径可防外敌轻易入内。受风水学的影响。一般房子都是靠山环水，坐北朝南。古时“水”象征“财”，“环水”而“守财”，浓厚地反映出易经中天人合一之说。以现代的角度则可以诠释为遵循自然规律，

3、与生态环境协调发展的建筑观。外简内繁又是其特征之一。这点深深印上潮汕人思想情怀的烙痕，表露着潮汕人的谦逊、内涵。既追求现世生活又不失纯朴的本性！二、民居建建筑时代在变迁迁，社会会在前进进。在众众多古建建筑中，潮潮汕民居居一枝独独秀。让让我们在在滚动的的历史里里，细数数着点滴滴往事，展展望着未未来的发发展。潮潮汕民居居以传统统的三合合院、四四合院为为基本布布局，最最基本形形式称“下山虎虎”、“四点金金”。大型民居以四四点金为为基础，横横向或纵纵向扩大大规模，称称“三厅串串”、“八厅相相向”、“四马拖拖车”、“百凤朝朝阳”（如下下图）等等。其外部轮廓廓则保留留十分规规整的正正方形或或长方形形。其中

4、中停驻在在潮汕的的“丁氏光光禄公祠祠”即“丁府”（丁日日昌纪念念馆）便便是一个个经典。它它的整个个格局可可视为两两座四点点金的合合并与扩扩充。“丁府”共有近近百间房房屋，采采用中轴轴式布局局，主体体建筑共共三进：通正门门是门厅厅，两侧侧各有一一间下房房。门厅厅下为天天井，天天井左右右各有厢厢房或花花厅，这这第一进进。天井井直进是中厅厅，两侧侧各有一一间大房房，这里里为第二二进。从从中厅一一侧门可可通向第第三进，其其结构似似第二进进，只是是面积稍稍小些。三三进四周周皆由排排屋包围围起来，有有“百凤朝朝阳”之美称称。排屋屋皆以巷巷隔开，左左右两侧侧对称，有有“火巷”之名；与后厅厅相隔，连连接两边边

5、火巷的的称为后后包。正正门前有有一大埕埕，大埕埕两边的的大门称称为“龙虎门门”。整座座建筑鸟鸟瞰便为为繁体字字“兴”，空中中载体向向下看为为雅致壮壮观的水水城建筑筑群。建建筑师们们让建筑筑以自己己特有的的艺术美美感来展展现建筑筑的独特特魅力。表表达他们们对“天人感感应”的理解解建筑与与人、建建筑与自自然（天天、地）以以及（ ）建筑筑之间应应该和谐谐统一，使使神灵的的哲理观观具体化化。外貌貌寻常，内内里构造造奇特的的丁府在在潮汕建建筑文化化史上是是潮汕建建筑文化化库藏中中的瑰宝宝。潮汕民居的的建筑形形式，在在砌墙和和屋顶构构造方面面可谓匠匠心独运运。小型型屋居用用灰涂角角垒砌，普普遍住宅宅则多采

6、采用灰沙沙版筑夯夯成，建建筑材料料因地制制宜，就就地取材材，大量量采用贝贝灰和石石材。有有的还添添加稻草草筋等材材料，物物尽其用用。夯成成后再抹抹上灰泥泥磨光，既既实惠又又坚固耐耐用。它它的坚固固在潮潮汕府志志中有有作详细细说明。屋屋顶的栋栋梁结构构是建筑筑中的精精华之一一。屋顶顶木梁结结构一旦旦受力，首首先传到到椽角，次次传到檀檀（桁），再再传到柱柱，受力力体系清清晰，可可使压力力及时得得到分散散，减轻轻墙壁受受到的压压力。屋屋顶设计计不仅在在建筑上上充分利利用了力力学知识识原理，而而且综合合运用了了热学知知识，瓦瓦片叠置置桷上（至至少有双双层），瓦瓦片之间间有少量量灰沙，既既能很好好地粘连

7、连，又有有利于空空气对流流和室内内采光。使使建筑物物不仅具具有精巧巧细致，朴朴实无华华之美，又又有良好好的隔热热功能。瓦瓦片的倾倾斜度比比较大，便便于泻水水。整座座房屋后后高前低低，可达达到通风风泻水之之用。房房屋的院院子（天天井）既既有透光光通风 之能也也有雨天天纳水之之用。整整座建筑筑的形成成与南方方炎热多多雨的气气候相关关。特别别在盛夏夏，搬一一张小凳凳，倚借借着树荫荫，听着着“沙沙”的风吹吹树叶的的声音，绿绿荫满怀怀，家居居和自然然竟是如如此和谐谐美好。三、建筑装装饰艺术术在潮汕民居居装饰工工艺中有有木雕、石石雕和嵌嵌瓷等形形式。潮汕民居装装饰工艺艺中，嵌嵌瓷堪称称一绝。虽虽然在闽闽台

8、和东南亚也也有这种种艺术形形式，但但潮汕的的嵌瓷被被公认是最为精致致艳丽的的。曾任任中国宣宣传部长长的周扬扬先生说：“嵌瓷瓷是民间间一朵美美丽的文文艺奇葩葩”的话。嵌嵌瓷来源于一些些失败的的陶瓷伤伤口或是是在装运运过程中中不小心打碎的陶陶瓷。聪聪明的潮潮汕艺人人变废为为宝，将将它们敲碎，然后后用特殊殊的粘土土把它们们拼成各各种各样样的人物、动物、花花草树木木组成一一幅幅图图画，装装饰在屋屋顶上。嵌瓷还还有一个个特殊之之处，潮潮汕气候候炎热多多雨，一一些建筑筑装饰物物会经受受不住雨雨水侵蚀蚀而“香销玉玉殒”了，嵌嵌瓷不怕怕风吹雨雨打，经经过狂风风暴雨后后反而更更加艳丽丽。潮汕民居从从梁架、额额枋

9、、檐檐角、门门窗、屏屏风、隔隔闪等一一切与人人朝夕相相处的陈陈设和装装饰，都都尽量采采用木材材，作为为建筑装装饰的潮潮汕木雕雕，继承承了传统统木雕的的雕刻艺艺术，同同时还吸吸取了石石刻、绘绘画、泥泥塑以及及潮剧等等各种不不同的民民间艺术术的长处处，形成成了独特特的风格格。潮汕汕最具代代表性的的建筑木木雕是位位于潮州州市铁巷巷的己略略黄公祠祠。揭阳阳学宫大大成殿内内四根木木雕盘龙龙石柱中中的盘龙龙工艺也也相当精精湛。除木雕外，潮潮人对石石材也很很感兴趣趣，本地地气候潮潮湿，木木材易腐腐而石材材耐用；于是，潮潮汕地区区丰富的的花岗石石便逐渐渐取代木木材在民民居的梁梁柱、门门框、门门肚、墙墙裙、台台阶、露露台、牌牌坊等得得到广泛泛的应用用。潮汕汕石雕从从题材、内内容、表表现手法法到工艺艺特点，都都跟木雕雕十分类类似，甚甚至木雕雕能够达达到的效效果石雕雕也要达达到，象象“一条牛牛索激死死三个师师父”的故事事。反映映出潮汕汕人为事事业全身身心投入入，认真真负责及及机巧细细致的一一面。应该说，潮潮汕建筑筑发展模模式的后后盾是人人文思想想。无论论是揭阳阳学宫还还是寻常常人家，其其中体现现最