初中历史人教七年级上册秦汉时期统一多民族国家的建立和巩固罢黜百家独尊儒术_第1页
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1、微课：罢黜百家，独尊儒术齐通中学 谭博课标要求：知道汉武帝巩固“大一统”王朝。教学重点：罢黜百家独尊儒术的背景、措施及影响。教学难点：理解罢黜百家独尊儒术的原因及意义。一、时代背景1.阐释“无为而治”。西汉初年，统治者信奉黄老思想，无为而治， “无为”：遵循自然的法则而不妄为；“治”：治理。意思是自己不妄为而使天下得到治理。无为而治决不是一无所为， 而是不随意而为，不违道而为。2.为什么采取这种思想呢？一是吸取秦灭亡教训;二是汉初经济残破，百废待兴，修养生息政策需要汉初社会经济迅速恢复，社会稳定，出现文景之治的繁荣局面。3.到汉武帝刘彻即位时则面临的着一系列的社会问题？匈奴威胁，诸侯坐大，威胁

2、中央土地兼并，豪强势大结论：无为而治已不能适应时代需要时代呼唤积极有为的统治政。汉武帝时期，随着社会形势的变化，黄老思想已经不能适应加强中央集权需要，他该如何应对？5.董仲舒简介：董仲舒（前179前104年）广川（今河北景县）人，西汉哲学家和政治家。曾任博士、江都相及胶西王相。 汉武帝元光元年(前134)，武帝下诏征求治国方略，董仲舒在举贤良对策中系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说6.汉武帝为什么接受董仲舒的思想和建议？董仲舒以春秋公羊传为依据，著述春秋繁露，将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合起来，吸收法家、道家、阴阳家思想，建立了一个新的思想体系，成为汉代的官方统治哲学。结论：

3、董仲舒的新儒学有利于巩固统治，加强中央集权。从理论上解决了汉武帝建立国家“大一统”的需要。二、汉武帝的尊儒措施思想：接受董仲舒独尊儒术罢黜百家的主张政治：起用儒者为官教育：儒家经典成为国家规定的教科书、兴办太学、各郡县设立学校三、罢黜百家独尊儒术的影响积极方面：儒学地位上升，同时也加强了对思想、文化和教育的重视，对民族历史文化的进步是有积极意义的。消极方面：结束了各学派平等竞争的局面，遏制了学术思想的自由发展。四、秦汉两代对儒学的带图根据以下两幅图，说说秦始皇和汉武帝对儒家的不同态度？秦始皇和汉武帝同样是封建社会初步发展时期的统治者，为什么对儒学的态度却截然相反呢？秦始皇排斥儒家思想是因为秦统一后面临着中央集权加强，统一多民族国家的巩固，加强对人民的统治等迫切任务，儒家的“仁政”思想不适合秦当时的统治。汉武帝推崇儒学有两个方面的原因：一是汉武帝时期国家统一，国力强盛，汉初“无为而治”的黄老思想不利于中央集权的加强。二是董仲舒在继承儒家思想的基础上吸收了道家、法家等有利于君主统治的成分，对儒学进行了改造和发展，增加了“君权神授和大一统的思想，这在客观上有利于中央集权的加强和国家的巩固，适应了当时统治者的需要。一种思想在一个时代的地位与哪些因素有关？1.社会时代的形势要求；2.学术文化自

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