《兼爱》 课时作业 统编版选择性必修上册第二单元

1、 6 兼爱一、语言基础落实练对下列句中加点词的解释，不正确的一项( )A譬之如医之人之疾者然 B当乱何自起C下之乱物，D可不爱人者攻：治疗当：应当具此而已矣 具完备、齐全 劝：鼓励下列各句中加点的词，意义和用法都相同的一项( )起，焉能治之 A.我师焉为者也C.其起 B.父 D.下列句中加点词的用法与其他三项不同的一项( )A虽父之不子 C父而自利B视人身若其身，谁贼 D施慈下列表述，不正确的一项( )A墨子，名翟，春秋战国之际思想家，墨家学派的创始人，提出了“兼爱”“非攻” 等观点。B子一书是墨子的弟子及其再传弟子所编。墨家学说在当时响很大，与儒学并 称“显学”。C家讲“爱人”，墨家讲“兼爱

2、”。前者强调“亲亲”“尊尊”的等级差别，后者 主张“爱”没有等级差别。D礼中曾记录“邦”和“国”的区别，“大曰邦，小曰国”；而“”指卿大夫 的封地。把下面语句按适当顺序填入横线(只填序号)，使之成为语义连贯的一段话。 当封建专制面临解体时，思想上的专制罗网也被撕开一角。墨家的道义，其本质精神注定无法苟合于集权的专制政体。墨家的重兴，必然是等待君主集权制的崩溃。墨子的学说，在晚清时期重新被重视，这绝不是偶然。阅读下面的语段，补写出最后一句话。”“ 简要分析下列两话含意的异同及所体现的儒两思想的异同联系现实谈 你的看法。(1)(孟子 梁惠王上)(2)(墨子 兼中)答：阅读下面的文字与图表，为“别墨

3、”下一个定义。要求：内容尽可能全面，不得过 字 “觭” 答：二、文言文精读练阅读下面的文言文，完成 9 题。 ”“ 纴抎”“ 选自墨 非下删)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项( )A出政施教赏善罚暴/以为若此/则天下之乱也将属可得而治/社稷之危也/属 可得而定也若为不然昔桀之所乱/治之/纣之所/武王治之B故出政施/善罚暴/且以为若此则天下之乱/将属可得而治也社稷之危也/属 可得而定也若为不然昔桀之所乱/治之/纣之所/武王治之C故出政施/赏善罚暴/以为若此则天下之乱/将属可得而治也社稷之危/将属 可得而定也若为不然昔桀之所乱/治之/纣之所/武王治之D故政施/赏善罚暴且以为若此/天下之乱也

4、将属可得而治也社稷之危也/属 可得而定也若为不然昔桀之所乱/治之/纣之所/武王治之下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项( )A幽厉，在这里指周幽王与周厉王，而“幽”“厉”是后人为两个国君所设立的庙号。 B宗庙，古时人们为亡灵建造的寄居所。宗庙制度规定，天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。C大夫，西周、春秋时国君及诸侯所分封的臣属；规定其要服从君命，辅助国君进 行统治。D社稷，土神和谷神的总称。神和谷神是以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物。 11下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项( )A选拔孝子、尊重贤良、教人向善，这三者基本上是三代圣王在刚主持天下政事时的 通用主张。

5、B商汤治理夏桀的乱世现象，周武王治理商纣王的混乱局面，他们用自己的努力改变 了恶俗。C子的“非命”观是对那些自身不改变、不努力的统治者和百姓拿“命运”来说事 的批判。D子为，从前三代暴君导致国家灭亡、社稷倾覆的根本原因在于不能虚心采纳谏 议。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)今也王公大人之所以蚤朝晏退听狱治政，终朝均分，而不敢怠倦者何也？译文：(2)今天下之士君子，中实将欲求天下之利，除天下之害，当若有命者之言，不可不强 非也。译文：墨子的“非命”观给了你哪些为人为政的启示？请简要概括三点。答：三、古诗歌加餐练(一)阅读下面这首宋词，完成 15 。千 年 调 注 “”下列对这首词的理解和

6、赏析，不正确的一项( )A上阕起始两句很有气势，一开始就把读者带入了天马行空、纵横驰骋的神奇壮丽的 景象中。B上阕主要写神游天界，层次很分明：先叫开天门，上下游览一番，最后游赏了神境 仙界。C阕最后三个短句借马和仆人因思念家乡而悲伤，反衬出辛弃疾对天界美好生活的 留恋。D中代开山路时得到一块石壁和词中描述石壁为天帝所赐并不矛盾，特殊写法使 然。这首词是如何体现浪漫主义色彩的？请结合全词进行分析。答：(二)阅读下面这首宋诗，完成 17 。病后登快哉亭 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项( )A首联以鸣蝉起兴，点明乡愁的主旨。“得意”二字，既写出了蝉鸣的神态，又微露 了诗人的欣羡之情。B颔联言

7、近旨远，字面上只写了病后，却透露出病前和病中的消息；字面上只写了梦 后，实则暗示出曾有数次的思乡梦。C联虚写，乌鸦带引斜阳光芒投进古寺，小草带引野外景色进入荒城，一“带”一 “将”，景色融合自然。D联秋风发上生”几字，用语新颖奇警，不落陈腐，不仅意指鬓发的斑白，而且 秋风萧萧，又给人以冷的感觉。同是以多病之身登高望远，本诗与杜甫登高相比，在意境营造章法结构上有 何不同？请简要分析。答：参考答案1.B “”2.B B “”A “”“”C “”“”“”D “” “”“”3.D D “”“”ABC A B C 4.B B ” 示例)说话不能以多寡论，应恰好处异同：段文字都体现了“爱”的思想。但儒家倡

8、导的是有等级的仁爱，“以及”表 明的是推己及人、先后有别；墨家主张的则是无差别的兼爱，“若视”表明的是一视同仁、 爱无差别。看法：略。()“别墨是指以相里勤以及南方之墨者为代表的，主张诵墨经但又与传统墨家观 点有分歧的新墨家学派。9.B “”“” A ” “” CD B 10.A “”“”“” “” “”12.(1)现在的王公大人之所以要早上上朝，晚上退朝，听理讼狱，治理政事，整日分配职 事而不敢倦怠，是为什么呢？(2)当今天下的士人君子，内心确希望为天下谋利，为天下除害，面对“有命”论者的 话，不可不努力批驳它。13.将命运掌握在自己里，切不可怨天尤人。业精于勤而荒于嬉，勤于治学，勤于 为国为民。以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。【参考译文】“ ”“”“ ” 15.想象人通过想象述自己到达天界游上下创造出神奇瑰丽的神仙世界。 夸张：词人将“青霓”“明月”视为手中可持之物，泉涌万斛，石高千丈，意境奇绝，气 势恢宏。与天帝神仙交游对话 (拟亦可：词见到天帝，受到天帝的热情款待，天帝还 高兴地说：“我要将苍壁赐给你！” C ” 17.意境