孙悟空被封：弼马温

1、3/3孙悟空被封“弼马温”大有深意2012-72 0：:4分类: HYPERK”l ”=&t=1c=fs1940269 理论文章” 理论文章 标签： 字号大中小 本文转载自纳兰容若 PRLNK t”bnk 孙悟空被封“弼马温大有深意 孙悟空从菩提祖师那里学到出神入化的神通和七十二变的本领,夺取了东海龙王的“定海神针”当做自己手中的“如意金箍棒,又大闹阎罗殿，私改生死簿，使玉帝大为震惊。玉帝便依太白金星之言，降了一道招安圣旨,把孙悟空招到天上加官进爵，封其为“弼马温”，希望以此来约束这一不守规矩的家伙。 中国古代的神仙谱系，包括神仙职官，有不少是创作者想象的产物人间本无此官职。但是,西游记虽是神

2、话小说，人物的官职,却也并非全是虚构想象，很多都是沿用吴承恩时明朝的官制,那么可以想见“弼马温”一职也并非无缘之木，无水之鱼.那么,明朝历史上有没有“弼马温”这个官职呢? 明代设御马监，始于太祖朱元璋洪武年间,执事者全由太监担任。这些掌御马监事的太监，官职为正四品、从四品或正五品，并非不入流。但他们若饲养不力，致马死亡,便要受罚治罪,与西游记中天上御马监众监官所说“如稍有些尫羸,还要见责.再十分伤损,还要罚赎问罪的情景相同。 明朝管御马的机构，叫太仆寺，始设于洪武四年三月,正职叫太仆寺卿，副职叫少卿。按照正常的称呼孙悟空当叫“孙太仆才是,为什么叫“弼马温？别说是明朝,其他任何一个王朝的官制里,

3、在管理车马的官职里面都没有“弼马温这个职位。那孙悟空缘何被玉帝封为“弼马温呢?“弼马温到底为何意? 据晋书郭璞传记载,郭璞自幼聪慧超人,博学多才，好古文奇字,尤喜阴阳卜筮之术。有一天，郭璞外出拜会将军赵固，适逢赵固心爱乘马突然死去,甚感悲惜，心情不佳，闭门谢客。郭璞让门吏领他到马厩看看那匹突然死去的马,便告诉门吏“你去通报一声，说我郭璞能将死马救活”。赵固一听，喜出望外，赶忙出来相迎，并问郭璞有什么好办法能把马救活.郭璞献出良策说：“可派遣健夫二、三十人，手拿竹竿，向东行三十里,有山林树木的地方，用竹竿打拍，见有一物出来，将它捉住带回来,得此,马活矣.于是赵固嘱咐手下人按其说去做,果然抓到一物

4、，好像是猿猴,就急速将它带回赵府。那猿猴一进马厩,便跳梁走往死马头处，“嘘吸其鼻”(类似“人工呼吸)。倾刻间,马即能站立起来,“奋迅嘶鸣,饮食如常”。此奇闻亦另见东晋著名文学家、史学家干宝所著搜神记卷三宋代著名文学家朱翌著猗觉寮杂记卷下，在考证“作死马医成语中曾引用上述故事。“世俗无可奈何尚欲救之者，谓之作死马医.”朱翌在杂记中指出:“养马家多畜猴，为无马疫。”北魏人贾思勰撰写的齐民要术一书中，也说：“常系猕猴与马坊，令马不畏避恶，息百病也。明朝李时珍本草纲目中也有“马厩蓄母猴避马瘟疫”之说。台湾历史学家、掌故家苏同炳先生“弼马温释义一文解说的更为清楚，文中说:“明人赵南星所撰文集中，曾有这么

5、一段话，说：马经言，马厩畜母猴辟马瘟疫，逐月有天癸流草上,马食之永无疾病矣.西游记之所本原来母猴每月来的月经,流到马的草料上，马吃了，就可以辟马瘟!现代医学专家们经研究认为：母猴排泄的尿液散发出的气味，对马的瘟疫确有预防、抑制作用。可见“弼马温与“避马瘟”同音，是西游记中玉帝天宫里为戏弄孙悟空杜撰出的一个官名. 西游记的作者吴承恩，给雄性的孙猴子安上这么一个怪头衔,无疑是幽默一笔。在他的笔下,“弼马温”居然是出自玉皇大帝的御旨.这对天上的玉帝和人间的皇帝，都是一个绝妙的讽刺。他们的统治术,不是瞒，就是骗。玉皇大帝让猴王当“弼马温，只不过是瞒和骗的例子而已. 后来,孙悟空从别人口中得知，弼马温是

6、个“未入流的最低最小的官儿，不觉心头火起，咬牙大怒道:“这般藐视老孙，老孙在那花果山，称王称祖，怎么哄我来替他养马?养马者,乃后生小辈,下贱之役，岂是待我的?不做他!不做他!于是，呼喇的一声，把公案推倒,一路打出天门,回到花果山。众猴们见到他,也大为不平：“大王在这福地洞天之处为王，多少尊重快乐？怎么肯去与他做马夫？”平心而论，以孙悟空的本事，所任竟不如猪八戒在天界的官职天篷元帅威风,也不如沙僧在天界的官职卷帘大将响亮，难怪他抱屈。所以,这一故事中，孙悟空表现出了强烈的自尊.直到取经中，他最恼的还是别人叫他“弼马温”。如果有哪个妖精不知趣地触痛他的旧伤,他便会以加倍的仇恨去剿灭他们. 西游记的这段故事，具有明显的社会意义.吴承恩在这里是明白无误地讥讽当朝统治者