2022年八年级语文下册第一单元过关检测卷习题课件新人教版

1、第一单元过关检测卷一、积累运用(28分)A.归省(shn) 撺掇(duo)凫水(f)皎洁(jio)B.行辈(hn) 欺侮(w) 渺远(mio) 震撼(hn)C.亢奋(kn) 晦暗(hu) 蓦然(m) 冗杂(rn)D.怅惘(wn) 幽悄(qio) 斡旋(w) 眼眶(kun) 1.下列词语中加点字的注音无误的一项是()(2分) B解析：A.归省(xn)；C.亢奋(kn)；D.幽悄(qio)。 2.下列词语书写全部正确的一项是()(2分)A.偏僻屹立熙熙然人情事故B.怠慢 嘱咐 暖融融 雪夜弛马C.家眷 羁绊 马前卒 大彻大悟D.严竣 恬静 风萧萧 翠羽流苏C解析：A.人情世故；B.雪夜驰马；D.严

2、峻。3.下列句子中加点的词语使用有误的一项是()(2分)A.在中国历史上，皇帝号称“富有四海”，坐拥世间富贵荣华。B.生命交响曲旋律急促，当达到高潮时，又戛然而止，让人回味无穷。C.在万米高空，飞机突遇驾驶舱风挡玻璃爆裂脱落、座舱释压的极端罕见险情，场面惊心动魄。D.今年以来，巴西境内亚马逊雨林发生火灾近8万起，如此频繁的火灾，让我们叹为观止。 D解析：D.“叹为观止”指赞美看到的事物好到极点。用在此处不合语境。4.下列句子中没有语病的一项是()(2分)A.天津皮影戏发展繁荣，尤其是在娱乐方式匮乏的年代，皮影戏极大地丰富了天津人的精神。B.汉字既是中华文明形成的标志，也是记录中华文明的载体，更

3、是追溯中华文明源流的根脉和纽带。C.作为首个演出的国外团队，蒙古马戏协会参演的集体柔术淀上荷香热烈赢得了观众的掌声。D.在活动现场，一张张稚嫩的脸庞，一双双专注炽热的眼神，无时无刻传递着对祖国深深的眷恋。B解析：A.成分残缺，句末加上“生活”；C.语序不当，“热烈”调到“观众”后；D.否定不当，“无时无刻”后加“不”。5.下列对文学常识的表述不正确的一项是()(2分)A.社戏是鲁迅先生的一篇回忆性散文，作者用第一人称讲述了幼年的“我”随母归省小住平桥村的故事，表现出对那段生活的怀念和对农家小朋友的诚挚情谊。B.回延安用陕北民歌“信天游”的形式写成，使用了富有地方色彩的词语，展示出浓郁的陕北风情

4、。C.安塞腰鼓是一篇歌颂激荡的生命和磅礴力量的散文，文章长短句相结合，大量运用排比、反复、比喻等多种修辞手法，让读者从中感受到生命的律动。D.吴伯箫，中国当代著名散文家和教育家。他的代表作品有羽书黑红点北极星等，灯笼选自吴伯箫散文选。A解析：A.社戏是一篇小说。6.古诗文默写。(6分)(1)微君之故，_？(诗经式微)(2)青青子衿，_。纵我不往，_？(诗经子衿)(3)_，波撼岳阳城。(孟浩然望洞庭湖赠张丞相)(4)王勃送杜少府之任蜀州中可用来安慰和鼓励朋友，道出古今千年人们的心声的名句是：_，_。胡为乎中露悠悠我心子宁不嗣音气蒸云梦泽海内存知己天涯若比邻7.名著阅读。(4分)此次出外四月，收入

5、是否预先定好计划？不管你们俩听从与否，我总得一再提醒你们。既然生活在金钱世界中，就不能不好好地控制金钱，才不致为金钱所奴役。当然，世界上到处没有两全之事，一切全赖自己掌握，目的无非是少受些物质烦恼，多一些时间献给学问和艺术。理想的世界始终是理想：无论天南地北，看不上眼的事总是多于看得上眼的。但求不妨碍你的钻研，别的一切也就可以淡然置之。烦闷徒然浪费时间，扰乱心绪，犯不上！你恐怕对这些也想过很多，旷达了不少吧？ (1)上述语段选自傅雷家书，其中“你们俩”是指_和_。(2分)(2)信中傅雷一再提醒儿子处理好金钱问题，原因是什么？(2分)_傅聪弥拉生活在金钱世界中，只有控制好金钱，才能不为金钱所奴役

6、，才能多一些时间献给学问和艺术。8.综合性学习。(8分)端午节，是中华民族的传统节日。八年级(1)班决定围绕节日开展以“了解中国传统节日端午节”为主题的语文综合性学习活动，请你参与并完成以下任务。(1)下列有关端午节的表述，正确的一项是()(2分)A.端午节，又叫端阳节、重五节、寒食节。每年的农历五月初五为端午节。B.相传屈原投江后，楚人因不舍屈原离世，便划船追赶拯救，于是后来就演变成了端午赛龙舟的习俗。C.为了驱毒辟邪，人们常在端午节这天将艾草挂在门口，或将桃符挂在门上。D.端午节人们通常要玩龙灯、吃粽子，到了唐宋时期，粽子成了端午节的必备食品。B(2)根据下面的提示，将对应的中国传统节日名

7、称填在横线上。(3分) 元宵节(中元节)重阳节 七夕节(乞巧节)(3)请从下面两幅图画中任选一幅，简述其内容。(70字以内)(3分)_示例：图一，一艘龙船上，一男子在船头击鼓，其他男子一边划船一边喊号子，这是端午节赛龙舟的场面。图二，奶奶用粽叶和糯米包粽子，孙女双手支着下巴饶有兴趣地看着奶奶包粽子。二、阅读感悟(42分)豆包儿肖复兴如今的豆包儿，很少有人在家里自己做了，一般都会到外面买。外面卖的豆包儿，馅大多用的是红豆沙。这种红豆沙，是机械化批量生产的，稀烂如泥，豆子是一点儿也看不到的，自然，红小豆的豆粒那种沙沙的独有味道，也就大减，甚至索性全无。要想尝到那种味道，只有自己动手将红小豆下锅熬煮

8、，不用说，这样传统的法子，费时费力又费火，谁还愿意做这种豆包儿？(一)阅读下面的文章，完成913题。(22分)小时候，我吃的豆包儿，都是我母亲做的。那时候只有在改善生活的时候才能吃到豆包儿。春节前，必定是要包上满满一锅的，上锅之前，母亲还要在每个豆包儿上面点上一个小红点儿，出锅的时候，豆包儿变得白白胖胖，小红点儿像用指甲草或胭脂花抹上的小红嘴唇，格外喜兴。豆包儿，便显得和节日一样的喜兴了。因此，每一次母亲包豆包儿，都会像过节一样。包豆包儿的重头戏，在于熬馅。我家有一口炒菜的大铁锅和一个蒸馒头的铝锅，熬豆馅必得用铁锅，至于什么道理，母亲是讲不出来的，只是说用铁锅熬出的豆馅好吃。说完之后，母亲觉得

9、说得好像没有说服力，会进一步解释：你看炖肉是不是也得用铁锅？没有用铝锅的吧？这样解释之后，她觉得道理已经充足了。熬豆馅的重头戏，在于熬的火候。红小豆和凉水一起下锅，一次要把水加足。不能在熬到半截时看着水不够，一次次地加水逗着玩！母亲这样说的时候，同时把红枣下进锅里。那红枣是早就用开水泡好，一切两半，去核去皮。我老家是河北沧县，出金丝小枣，但母亲从来不会用这种金丝小枣，用的是那种肉厚实的大红枣。用小枣煮出的豆馅没有枣的香味，那种金丝小枣，母亲会用它来蒸枣馒头。水开之后，大火要改小火，还要用勺子不停地搅动，免得豆子巴锅。豆子不能熬得过烂，烂成一摊泥，豆子的香味就没有了。也不能熬得太稀，太稀包不成个

10、儿不说，豆子的香味也就没有了。母亲包的豆包儿，馅一般会比较干，不会有那种黏稠的液体出现，开花之后的红小豆的颗粒感非常明显，咬起来沙沙的。豆子虽然被煮烂了，但是小小的颗粒还在，没有完全变成另一种形态，很实在的豆子的感觉和豆子的香味，会长久地在嘴里回荡，不像现在卖的豆包那样稀软如同脚踩在泥塘里的感觉。按照那时母亲的话说，那是把豆子给熬得没魂儿了！按照我长大以后开玩笑对母亲说的话是，就像唱戏，那样的豆馅是属于大众甜面酱的嗓子，您熬的这豆馅属于云遮月的嗓子。豆馅熬得差不多了，放糖，是放红糖，不能放白糖。吃豆包儿和吃年糕不一样，吃年糕要放白糖，吃豆包儿必须放红糖。这个规矩，是母亲从上辈那里传下来的，是不

11、能变的。只是，在闹灾荒的那几年，买什么糖都得要票，不是坐月子的或闹病的，红糖更是难淘换。没有办法，只好改用糖精，豆馅的味道差得太多，母亲嫌丢了自己的脸，那几年，豆包儿很少包了。我长大以后，特别是大学毕业之后，自以为见多识广，建议母亲再包豆包儿熬馅的时候，加上一点儿糖桂花，味道会更好的。母亲不大相信，在她的眼里，糖桂花那玩意儿是南方货，包元宵和汤圆在馅里加一点儿可以，她包了一辈子豆包儿，从来没有加过这玩意儿。别遮了味儿！她摇摇头说，坚持她的老法子。我说不服她，由她去。如今，母亲去世多年，买来的豆包儿都会加有糖桂花，母亲包的没有糖桂花的豆包儿，却再也吃不到了。(选自思维与智慧，有删改)9.文章展现

12、了“豆包儿制作”的流程，请理清文脉，在下面空白的方格内依序填写相应的内容。(6分)准备铁锅加入红枣加入红糖10.请从修辞手法的角度，赏析文中画线句子。(4分)_运用比喻和对比的修辞手法，生动地写出了母亲熬豆子的精细用心和不同于一般做法的独特之处，展现了母亲熬出的豆馅口感之细腻和味美。11.第段文字能否删掉？说说你的理由。(4分)_不能删去。作者意在通过母亲不加糖桂花这件事来说明母亲对传统技艺的执拗继承，饱含着母亲对食品制作的富有仪式感的坚持，所以不能删去。12.母亲制作豆包儿十分讲究，文中很多地方可以看出她的用心，请简要概括。(3分)_一是坚持用铁锅不用铝锅；二是坚持用大红枣不用金丝小枣；三是

13、水开之后改小火不停搅动；四是坚持用红糖不用白糖；五是坚持不加糖桂花。(答出三点即可)13.从文章最后一段，你可以读出作者的什么感情？(5分)_豆包儿虽有，但包豆包儿的人却不在了。最后一段饱含作者深深的怅惘之情，作者借吃不到母亲制作的豆包儿，表达了对母亲坚守传统的敬佩之情，也表达了对母亲深深的怀念之情。(二)阅读下面的文章，完成1417题。(20分)清水麻鞋秦岭一直想脚穿麻鞋，与时光一起走走。那脚印，该是另一番样子吧。“千里之行，始于足下。”也许只有皮鞋、旅游鞋懂我所有旅程的山高水长，独缺麻鞋对岁月的丈量。 儿时在老家天水，偶见两三伙伴脚穿玲珑轻巧的麻鞋去学堂，去田间，去赶集，那平地而起的开心在

14、眉宇间荡漾。我曾问母亲：“您做的千层底用的也是麻线，为啥就不编麻鞋哩？”母亲说：“你不晓得，人家那是清水麻鞋，多半是从清水那边捎来的。”我这才明白，尽管天水处处有麻线，但不是所有的麻鞋都能像清水麻鞋那样出尽风头。清水那地儿像极了它的名字，清清如水，如水清清，应了句老话：“好水养好麻，好麻养麻鞋。”在天水城求学时，我隔三岔五要蹭几趟新华书店。某天，突然发现书店一侧的土特产市场冒出了一家出售清水麻鞋的摊位。摆摊的少年不仅脚穿麻鞋，手里还捧着一部世界名著。一聊方知，少年来自清水，家中贫困，全靠母亲编麻鞋为生。为了卖个好价，他只好辍学到天水租房卖鞋。他告诉我，清水麻鞋自古有名，当年杜甫写过“麻鞋见天子

15、，衣袖露两肘”的诗句，于右任途经清水时写过清水麻鞋歌，吉鸿昌在天水举办武术大赛时，奖品就是清水麻鞋那一刻，我眼前的麻鞋似乎不是麻鞋了，而是蓄满远古哨音的鸽子，是写满文化符号的信笺，是充满五谷味道的炊烟。蓬乱的头发，黝黑的皮肤，稚气未脱的脸。少年也就十三四岁。“大哥，您买一双吧！”少年的热切期待像透明的火焰。“买，一定买！”我说。少年蹲下身子，不厌其烦地帮我试穿了至少五六双麻鞋。一问价钱，每双四元，我顿时窘红了脸。这价钱在当年至少可以买三部小说。为表示歉意，我主动把新买的一本书借给他。几天后，他还我的书多了一层用旧报纸折的书皮。“大哥，您是第一个借给我书的人。很想送您一双麻鞋，可我送不起”泪花在

16、他的眼睛里打旋儿，但没有滴下来。我没见过这样的泪，清清如水、如水清清的那种，照得见麻鞋和大地。终于走进清水，是我参加工作以后。古老、清澈的牛头河两岸荡漾着一层层碧波绿浪，那便是茂密、修长的麻汇成的无边海洋。县城的一家店铺里，几位正在编麻鞋的大姐配合默契，有的盘扎鞋底，有的穿扎鞋帮，有的缠扎鞋鼻，有的搓扎鞋带，有的勾扎鞋穗。那细柔的麻线、麻绳、麻辫在她们手中如白练飞舞。柜台上的一摞摞成品麻鞋，分明对我发出久违的呼唤。可是，时过经年，我已习惯了用皮鞋迎合流行与时尚。麻鞋再好，似乎已成为过时的东西。我并没买麻鞋，但没忘打听当年那个少年。大姐说：“连个名字都没有，咋找哩？那一茬人，都外出打工了。”说话

17、间， 柜台上的麻鞋居然被游客抢购一空。时光荏苒。我在几千里之外的天津落脚后，某天应邀赴四川参加一个甘肃老乡茶话会，主持活动的老乡居然脚穿一双麻鞋。“先生脚下，可是清水麻鞋？”我试探了一下。“大哥好眼力！我想告诉您的是，您是我特意安排邀请的嘉宾。”他，正是当年那个卖麻鞋的少年。他告诉我，甘肃人下四川，真正的蜀道难，难于上青天啊！可穿上母亲编的清水麻鞋，他发现不管多难的路，都可以走一走。“那年去清水，我曾打听过您哩。”我感叹。“可归根到底，是我找到了大哥您啊。”那天，他特意送我一双崭新的清水麻鞋。飞回天津的当天，我就穿上了清水麻鞋，一抬脚，却发现走进了岁月。(选自2019年8月17日人民日报，有删改)14.本文的线索是“清水麻鞋”，围绕这个线索依次写了哪些事情？请用简洁的语言加以概括。(6分)事件一：儿时“我”羡慕穿清水麻鞋的人。事件二：_事件三：_事件四：_求学时想买清水麻鞋却因太贵而放弃。“我”打听卖清水麻鞋的少年。“我”见到了当年卖清水麻鞋的少年并穿上了麻鞋。15.文中画线的句子运用了什么修辞手法？有何表达作用？(5分)_比喻、排比；多层次地描写出眼前的清水麻鞋承载着悠久历史、丰富文化的信息，有着鲜明的地方特色，表达了作者对清水麻鞋的喜爱与赞美之情。