第22课《寓言四则》课件-部编版语文七年级上册

1、寓言四则学习目标1.熟读文本，联系以往阅读经验，体会寓言的文体特点。2.展开联想与想象，把握关键词，多角度阐释寓言寓意。课时一寓言一：赫尔墨斯和雕像者（伊索寓言）寓言二：蚊子与狮子（伊索寓言）伊索寓言：伊索（约公元前6世纪），古希腊作家。善讲寓言讽刺权贵，终遭杀害。所编寓言经后人加工，以诗或散文的形式结集，成为后世流传的伊索寓言。寓言一：赫尔墨斯和雕像者（伊索寓言）1.快速浏览文本，并尝试从赫尔墨斯或者雕像者的角度复述故事。 赫尔墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫尔墨斯又笑着问道：“赫（ h ）拉

2、的雕像值多少？”雕像者说：“还要贵一点。”后来，赫尔墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，有事商人的庇（b）护神，人们会对他更尊重些，于是问道：“这个多少钱？”雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算添头，白送。”1.赫尔墨斯：古希腊神 话掌管商旅的神，是宙斯之子。2.宙斯：众神之首3.赫拉：宙斯之妻4.添头：买东西时商家为了促销而额外赠送给顾客的东西。1.从赫尔墨斯的角度复述故事，并尝试揣摩他的心里活动。1.今天我下凡，因为我想知道：2.我选择去雕像者的店里一探 究竟 ，因为：3.我先问雕像者宙斯值多少钱， 再问问赫拉值多少钱，因为：4.我最后问我的雕像，我以为： 没想到竟然是个添头。（我在凡

3、间受到多大的尊重）（我想和众神之首，我的爸爸和他的妻子一较高下）（我的价格会很高 ）（我是商旅之神） 2.从商家的角度复述故事，并想象赫尔墨斯的神态表情。1.今天有个人来我店里买雕像，先问了宙斯雕像的价格，我报价一个银元，听后他（ ）2.又问了赫拉的价格，知道后他（ ）3.最后问了赫尔墨斯的价格，我想如果他买了两个雕像就送他一下，可他（ ）似乎很高兴面带笑容面露难色甚至有点生气1.我们通过揣摩他的心里活动和面部表情后，请联系文本并谈谈你觉得赫尔墨斯是一个什么样的人？爱慕虚荣、自命不凡、盲目自高自大的形象2.你想对赫尔墨斯说些什么？（提示：1.如果赫尔墨斯直接问自己的价格，会得到一个什么样的结果

4、？2.得到多少尊重，真的可以用金钱衡量吗？）1.做事情要不忘初心，懂得付出，不能总想着得到回报；2.做人要踏踏实实，不能爱慕虚荣，否则就会自取其辱；3.调查问题时，要注意调查方式的多样性，否则就可能会一叶障目；小组讨论，发散思维并思考以下问题：（言之有理即可）对战双方对战结果 原因寓言二：蚊子与狮子蚊子与狮子蚊子与蜘蛛胜败 深思熟虑 扬长避短骄傲自满1.请快速浏览全文，并完成下列表格。2.蚊子在与狮子和蜘蛛较量之前，都在吹着喇叭，结局大不同，对此联系生活经验，说说其中蕴含着怎样的道理。 注：答案并不惟一，避免就事论事，重复作者的话。第一次吹喇叭：信心百倍，吹起了进军的号角。第二次吹喇叭：炫耀自

5、己的胜利，骄傲了。道理：站在蚊子的角度对战前要分析敌我情况并扬长避短，知彼知己，百战不殆；站在狮子的角度遇事要冷静思考，不要轻敌；站在蜘蛛的角度(言之有理即可)4.联系以往的阅读经验，总结寓言这一文体的特点1.寓言包含的寓意，通过一个具体的故事让人们更加形象地把握它。2.从思想内容上看，寓言总是包含某个特定道理具有很强的针对性。3.从风格形式上看，寓言大多短小精悍，语言凝练、形象、集中。4.寓言故事往往夸张，变形，以突出其中的寓意。5.寓言的内容特点和形式特点是统一的。寓言穿着外衣的真理作业：寓言的寓意与情节设计有密切的关系。设想一下，如果赫尔墨斯不是爱慕虚荣，或者蚊子没有撞上蛛网，我们又能从

6、寓言中读出什么？任选一则寓言，重新设计情节，赋予其新的寓意，改写成一篇新的寓言。课时二寓言三：穿井得一人（吕氏春秋）寓言四：杞人忧天（列子）吕氏春秋：穿，挖掘、开凿。吕氏春秋，又称吕览，先秦杂家代表著作。战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成。全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇。 列子：杞，周朝诸侯国。列子道家典籍之一。其内容多为民间故事、寓言和神话传说。据后人考证，可能是晋代人的作品。寓言三：穿井得一人（吕氏春秋）一.默读全文，并根据课下注释翻译 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。

7、宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。1.溉汲：打水浇田2.及：待，等到3.国人：居住在国都的人4.道：讲述5.闻之于宋君：向宋国国君报告这件事。闻：使听到6.对：应答，回答7.得一人之使：得到一个人使唤，指得到一个人的劳力三.用自己的话，概括整件事情的起因经过和结果。起因：丁氏打井，跟别人说“我打井得到了一个人”经过：过国度中的人听到后，传播。结果：送君派人调查，得知真相。二.根据文章内容，填空：传闻：真相：“丁氏穿井得一人”“得一人之使，非得一人与景中也”四.请思考造正这样讹传的原因有哪些？1.丁氏对此表述的不够清楚。2.“有闻而传之者”未

8、经调查分析就传播开去。3.“国人”似乎也乐于接受这种离奇的传闻，遇事愈传愈广。五.事实上，我们现实生活中也有许多谣言这样产生，你是否也遇见过？生活中为获得真知真见，避免道听途说，我们应该怎么做？与同学讨论一下。寓意：对于传闻，要以审慎的态度进行分析甄别，不要轻易相信传闻，也不要传播未经证实的正式的传闻。寓言四：杞人忧天（列子） 一.通读全文并尝试根据课下注释翻译全文 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，

9、只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。1.杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄 ，废寝食者。无，没有杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己没有可以容身的地方，便睡不着觉，吃不下饭。2.又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”告知，开导于是，就聚积的气体行动，活动你为何，为什么另外又有一个为这个杞国人所担心的(事)而担心的人，就去开导他，说：“天，不过是聚积的气体罢了，没有哪个地方没有气体。你一举一动、一呼一吸，整天

10、在天中活动，为什么担心天会崩塌坠落下来呢？”3.其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”那人说:“天如果真是聚积的气体，日月星辰，不会坠落下来吗？”4.晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。开导他的人说：“日月星辰，也是聚积的气体中有光的东西，即使坠落下来，也不会造成伤害。”纵使，即使伤害5.其人曰：“奈地坏何？”奈何：把怎么样那人说:“如果地陷下去怎么办？”6.晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”开导他的人说:“地，不过是聚积的土块罢了，填满了四方，没有什么地方是没有土块的。你踩踏着它，整日都在地上行走，为什么担

11、心地会陷下去呢？”聚积的土块四方这四个字都是踩、踏的意思7.其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。那人听了消除了疑虑，很高兴，开导他的人也放心了，也很高兴。消除疑虑的样子。舍，同“释”，解除、消除二. 杞人“忧” 什么？“忧”到什么程度？后来他的情绪发生了什么变化？“忧”的内容天地崩坠，身无所寄“忧”的程度废寝忘食杞人情绪变化忧虑到舍然、大喜三. 晓之者如何为其解忧1.天不过是聚积的气体罢了，无处没有空气，不会塌；2.日月星辰是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么；3.地不过是聚积的土块罢了，填满了四处，不会陷下去。三.有的同学认为“晓之者”解释得一塌糊涂，丝毫没有科学依据，你怎么看？“晓之

12、者”对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心劝导的做法，还是值得学习的。四.辩一辩：人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧，也有人认为其中传达出强烈的忧患意识。你同意哪一种理解？除此外你觉得这个故事还给我们什么启示？参考：（此题具有开放性，各抒己见，不求统一）1.“杞人忧天”原为讽刺那种不可能发生的灾祸、徒然自扰的庸人。2.列子之后的文人曾借“杞人忧天”表示对国家大事的关心。如“白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾”（李白）；“壮心欲填海，苦胆为忧天”等等。3.我们也应看到对一种事物认识不足、了解不够难免会产生畏惧心理。五.练一练，解释下列句子中的词语。1.有闻而传之者2.国人道之，闻之于宋君。3.天，积气耳，亡处亡气。4.只使坠，亦不能有所中伤。5.奈何忧其坏？知道，听说讲述同“无”，没有受伤，受害怎么，为何拓展阅读 温故知新塞翁失马（刘安） 近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将