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文档简介
1、2021-2022学年中考语文模拟试卷考生请注意:1答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内,不得在试卷上作任何标记。2第一部分选择题每小题选出答案后,需将答案写在试卷指定的括号内,第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1依次填入下列各句横线处的词语,恰当的一项是( )(1)青春意味着勇气多于怯懦,青春意味着冒险多于_。(2)阅读使人充实,交谈使人敏捷,写作使人_。(3)悔恨自己的错误,而且力求不重蹈覆辙,这才是真正的_。A安逸 严谨 悔悟B安静 严谨 感悟C安逸 严格 感悟D安静 严格 悔
2、悟2下列有关文学文化常识说法不正确的一项是( )A红楼梦讲述了以贾家为代表的四大家族的兴衰史,反应了封建社会晚期的社会现实。B我的叔叔于勒作者是欧亨利,被誉为“短篇小说巨匠”,主要作品有羊脂球等。C沁园春雪中的“风骚”,原指诗经中的国风的和楚辞中的离骚。D因古代住宅旁常栽桑树、梓树,后人就用“桑梓”指代家乡。3下列各项判断与分析中,正确的一项是( )A“兴趣”“兴奋”“兴致”“兴味”都是名词。B“保卫蓝天”“打扫干净”“蓝色国土”“目光犀利”“扫黑除恶”五个短语的类型都不相同。C“赵州桥高度的技术水平和不朽的艺术价值,充分显示了我国劳动人民的智慧和力量。”一句的主干是“赵州桥显示智慧和力量”。
3、D“花下也缺不了成群结队的清国留学生的速成班,头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山。”运用夸张和拟人的修辞手法,写出了清朝留学生可笑的打扮和丑态。4下列词语中加点的字音、字形不正确的一项是( )A聒噪(gu) 加冠(gun) 游弋(y) 自吹自擂(li)B惭赧(nn) 亵渎(xi) 怯懦(qi) 蹑手蹑脚(ni)C恪守(k) 宽宥(yu) 单薄(bo) 天仑之乐(ln)D豢养(hun) 瞥见(pi) 模板(m) 振聋发聩(ku)5默写古诗文中的名句名篇。请在下列横线上填写出古诗文名句。_,若出其里。(曹操观沧海)苔痕上阶绿,_。(刘禹锡陋室铭)海日生残夜,_。(王湾次北
4、固山下)_,后天下之乐而乐。(范仲淹岳阳楼记)_,天涯若比邻。(王勃送杜少府之任蜀州)不畏浮云遮望眼,_。(王安石登飞来峰)塞下秋风来景异,_。(范仲淹渔家傲秋思)苏轼水调歌头中的“_”一句用远水千山共赏一轮圆月的词句,表达了词人在中秋月圆之时对远方亲人的美好祝愿。默写杜牧的赤壁。_,_。_,_。6以下是某同学梳理儒林外史人物匡迥(匡超人)的任务单,请你一起完成。梳理经历(1)将下列事件的序号填入相应地点上的方框里。细心侍奉病重的父亲跟着潘三,替别人考试、写假文书隐瞒已婚事实,与老师的外甥女结婚跟着景兰江参加西湖诗会潘三被捉后,找借口不去探监深夜苦读A温州府: B杭城: C京师: 分析性格(2
5、)结合匡超人的经历思考:他的性格发生了怎样的变化?探究意义匡超人的性格变化,让我们联想到祥子、闰土结合自己的阅读体验,联系人物性格变化的内因和外因,探究吴敬梓塑造这一人物形象的意义。二、阅读7阅读醉翁亭记,回答各题。醉翁亭记环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野
6、芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。1下列选项中各有两组
7、词句,每组词句中加点词意思都相同的一项是A望之蔚然/望子成龙渐闻水声/博闻强记B临于泉上/临危不惧名之者谁/不可名状C饮少辄醉/浅尝辄止晦明变化/窗明几净D伛偻提携/旧事重提觥筹交错/错综复杂2翻译下列三个语句,并根据上下文对其做出的进一步理解,不正确的一项是A醉翁之意不在酒,在乎山水之间也翻译:醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。理解:这里是在言说作者的志向,不在乎喝酒,更在乎百姓能在这里同他一起游乐。B射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。翻译:投壶的射中了目标,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂,起来坐下,大声喧哗,这是宾客们尽情地欢乐。理解:这句描绘的是滁州百姓乐于与太守
8、同游,表现太守治下百姓的太平生活。C树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。翻译:树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。理解:树林里的鸟因为人们的离开而雀跃,指责人们破坏了树林应有的宁静。3在被贬谪的逆境中保持良好的心态,用心做事,积极进取是古人留给我们的智慧。结合原文及链接材料说说这种思想在柳宗元、欧阳修、苏轼身上的具体表现。元和十年,柳宗元例移为柳州刺史。柳州土俗,以男女质钱,过期则没入钱主,宗元革其乡法。其以没者,仍出私钱赎之,归其父母。苏轼徙知徐州。河决曹村,泛于梁山泊,溢于南清河,汇于城下,涨不时泄,城将败,富民争出避水。轼曰:“富民出,民皆动摇,吾谁与守?吾
9、在是,水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营,呼卒长曰:“河将害城,事急矣,虽禁军且为我尽力。”卒长曰:“太守犹不避涂潦,吾侪小人,当效命。”率其徒持畚锸以出,筑东南长堤,雨日夜不止,城不沈者三版。轼庐于其上,过家不入,使官吏分堵以守,卒全其城。节选自宋史苏轼传注释:涂潦:道路泥泞积水。侪chi:辈;类。畚锸(bnch)畚,盛土器;锸,起土器。泛指挖运泥土的用具。亦借指土建之事。沈(chn)意同“沉”。8(二)阅读下面的文言文,完成各题。(甲)舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏
10、其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。(选自生于忧患,死于安乐)(乙)孔子曰:“为人君者,犹盂也;民犹水也。盂方水方,孟圜水圜。”邹君好服长缨,左右皆服长缨,缨甚贵,邹君患之,问左右,左右曰:“君好服,百姓亦多服,是以贵。”君因先自断其缨而出,国中皆不服长缨。君不能下令为百姓服度以禁之,乃断缨出以示民,是先戮以莅民也。(选自韩非子)(注释)圜:通“圆”;服长缨:服,佩带,长缨,系在帽子上的带子;戮:通“僇”,羞辱;莅;临,引申为指导。1解释下列句中加点词在文
11、中的意思。(1)劳其筋骨 劳:_ (2)困于心衡于虑而后作 衡:_(3)民犹水也 犹_ (4)邹君患之 患:_2下列句子中与“君因先自断其缨而出”中“而”的用法及意义相同的一项是A温故而知新,可以为师矣B潭西南而望C泉香而酒洌D濯清涟而不妖3把下面的句子翻译成现代汉语。(1)入则无法家拂士,出则无敔国外患者,国恒亡。(2)君好服,百姓亦多服,是以贵。4(乙)文邹君“自断其缨而出”的做法,与(甲)文的观点有怎样的联系?请用自己的话作答。9阅读下文,完成小题。水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净
12、植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。1解释下列句中加线词的意思。可爱者甚蕃_ 亭亭净植_2下列句中加线词意思相同的一项是( )A陶后鲜有闻 芳草鲜美,落英缤纷B香远益清 清荣峻茂,良多趣味C中通外直 指通豫南D陶后鲜有闻 此人一一为具言所闻3用现代汉语翻译下面的句子。莲之爱,同予者何人?莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。4文章题目为“爱莲说”,作者为什么还要写菊和牡丹?5爱莲说但给了你哪些做人方面的启示?10阅读下面议论文,完成下列小题。多些“无声的联系”徐文秀春节刚过,不少人回味,这
13、几天只与亲人团聚,过得清爽,过得惬意。当下,越来越多的人也感到,这些年来人与人的交往就像潮水退去一样,渐渐地安静下来了。过去那种两天一小聚、三天一大聚,不是喝酒唱歌就是甩牌搓麻的现象少了,那种拉拉扯扯、勾肩搭背的喧嚣渐渐淡去,人们回到了平静和理性,人与人“无声的联系”多了起来。这是一种好现象,正所谓无声胜有声。过去那种热衷于“热线联系”,整天泡在一起推杯换盏,打得火热、走得很近,今天一个同学会、明天一个乡友会等,一言以蔽之,无非就是有所图。正所谓“以利相交,利尽则散;以势相交,势败则倾;以权相交,权失则弃;以情相交,情断则伤;唯以心相交,方能成其久远”,“无声的联系”可以少些纷扰嘈杂,让心静下
14、来、神定下来;少些“小圈子”“小团伙”滋长的土壤,让人与人之间的关系纯净起来;少些精力上的分散,让自己有更多的精力用在工作、学习上。多些“无声的联系”,是一种静静的守望。“无声的联系”的可贵在于,无论是天涯海角,还是各奔东西,心却在一起,心心相印、守望相助。马克思和恩格斯在长达40年的革命生涯中,相互支持与牵挂,然而他们曾20年身处两地,更多只是一种“无声的联系”。当恩格斯患病时,马克思在给他的信中说:“我关心你的身体健康,如同自己患病一样。”两地一心的守望,志同道合的默契,虽天各一方,但思想和心灵的沟通却始终不断。共同的志向、追求和品质,可以让人与人的交往精神高于物质,无形重于有形,虽远在天
15、边却近在咫尺。多些“无声的联系”,是一种稳稳的守护。“无声的联系”并非冷漠无情,当他人身陷困境,能够雪中送炭,敢于挡风遮雨。明代诗人郑少谷与王子衡相距千里、素未谋面,却彼此倾慕、互相赠答。郑少谷曾有诗赞王子衡“海内谈诗王子衡,春风坐遍鲁诸生”。郑少谷去世时,王子衡哀伤至极,为素未谋面的朋友千里奔丧。人与人的交往,都是平日看似平常,有事时却显非常,患难与共、肝胆相照,既给人力量,又让人温暖。多些“无声的联系”,是一种默默的守候。“无声的联系”不是忘却,也不是抛弃,而是把记忆和美好存放心里。宋代王安石与孙少述交情极深,孙少述离别王安石时,王安石曾写过一首别少述诗为之送行,字里行间尽显彼此间的真诚和
16、友谊。后来王安石到朝廷掌了大权,有好几年孙少述同他没有来往,人们猜测两人之间有矛盾、合不来。等到王安石再度罢相而归、隐居山林,路过高沙,孙少述与其彻夜长谈,依依难舍。这种君子之交诠释出“无声联系”的一种魅力,不因久别而褪色,不因沉寂而荒芜。“君子之交淡若水,小人之交甘若醴”。“无声的联系”是一种“淡若水”的表达,逢年过节时,或身患疾病中,或挫折失意之际,一声问候、一句叮咛,都会如春风般温暖,似春雨般滋润。多些“无声的联系”,人与人的关系就多一份纯粹与干净,多一份清澈与明媚,多一份醇厚与朴实,人与人的交往就更加行得稳、走得远。1本文的中心论点是什么?2“无声的联系”相对于“热线联系”来说的,“热
17、线联系”有哪些弊端?3请分析文章的论证思路。4简析第段画线句运用的论证方法及其作用。5结合本文观点,补写一个事实论据。11 我能行个人的成功,一定要有“我能行”的成功意识和自信心。科学家对创造型人才的调查和研究表明,创造型人才的一个重要特征是不怕失败,不迷信别人,不迷信权威,他们有一种强烈的自信心。美国的心理学家曾进行过一项历时几十年的研究,他们对具有较高智力的学生进行长期的跟踪调查,发现智力、成绩相似的学生,几十年后的成就相差很大。究其原因,不是因为智力的差异,而是人格特征方面的不同。“我能行”,并不是一种狂妄。心理学研究表明,绝大多数人都能行。人们的智力相差是不大的。据心理学家测试,智力超
18、常者和智力低下者都占很小的一部分,约占95%的人是中等智力。因此,大多数人的确有理由说“我能行”。“我能行”,还因为每个人都拥有极大的潜力。脑科学研究表明,一班人的大脑,只开发了很小的一部分。正如一棵平常的西红柿只能结20来个果实,但是日本筑波博览会上的一棵西红柿却结了1300个果实。我们每个人都是一棵这样的潜在的西红柿,我们每个人都可以自豪地说“我能行”。但是,有些人却不是这样。让他们学习一种新知识,负责某一方面的工作,他们总是说:“我不行,我不行。”在这种心态下,就不可能主动地学习,就不会勇敢地往自己的肩上增添压力。遇到一点困难和失败就会心灰意冷,这种失败意识阻碍着自己的努力,减少了成功的
19、可能性。因此,“我不行”是一种有害的意识。我们历来称颂谦谦君子,认为说“我能行”的人是狂妄之徒,这不利于发挥人的潜力,这种偏见扼杀了人们的创造精神。因此,我们应该创造一种良好的有利于人的潜能充分发挥的社会氛围。只有坚信“我能行”才能走向成功。1有的同学说,敢说“我能行”的当然是那些智力超常、成绩突出的人,我们普通人哪能做得到啊。请你根据上文第(3)、(4)段阐述的科学研究的结果,从两个方面反驳他的话。2第(2)自然段阐述的创造型人才的重要特征之一是什么?3结合(3)到(5)段的内容,分析这三段文字论证上采用什么论证方法?4传统观念称颂做人要谦虚,不要狂妄,而本文却提倡人要勇于说“我能行”,对此
20、,你的观点如何?请说说你自己独到的思考。三、应用12班级开展“读论语,促成长”主题阅读活动。结合下面能建立联系的两则材料,就“如何成为更好的人”这一话题谈谈你的看法。(材料)子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”(学而)子曰:“由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(为政)子曰:“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。”(公冶长)子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(子张)_四、综合性学习与写作13请以“最美的记忆”为题写一篇文章。要求:写你最熟悉的内容,表达你的真情实感。文体特征鲜明,不得抄袭
21、。不少于600字。参考答案一、积累1、A【解析】本考点要求能正确理解和使用词语。词语运用是积累运用中的常考点,只要学生在平时注意用语的规范,做到正确使用,并在运用时注意辨别比较,就一定能突破这一题型。常用词语以学生所学课文中出现的词语为准,新生词语则以当前流行的一些热词为准,试题材料兼顾课内课外,以时事材料为主。解题时务须看清题目要求,抓住题干中的关键词,冷静答题。这里的关键,是要在积累上下工夫,掌握课后常用词语,同时也要了解当下流行的并经国家语委认可的一些新生词语。此处可从词义、范围、程度、褒贬、语体等方面去辨析。答案为A。2、B【解析】B项有误,我的叔叔于勒作者是莫泊桑。3、B【解析】试题
22、分析:A项中的“兴奋”显然不是名词,是形容词。故A项错误;B项中的“保卫蓝天”“打扫干净”“蓝色国土”“目光犀利”“扫黑除恶”短语类型依次是:动宾短语、动补短语,偏正短语、主谓短语、并列短语,所以五个短语的类型都不相同。C项“赵州桥高度的技术水平和不朽的艺术价值,充分显示了我国劳动人民的智慧和力量”一句的主干是:技术水平和艺术价值显示智慧和力量。故C错误;D运用夸张和比喻的修辞手法,写出了清朝留学生可笑的打扮和丑态。故D错误。据此,答案为B。4、C【解析】要求学生平时的学习中注意字音的识记和积累,特别是多音字。ABD三项正确。C项修改为:C.单薄(b) 天伦之乐。5、 (1)星汉灿烂 草色入帘
23、青 江春入旧年 先天下之忧而忧 海内存知己 自缘身在最高层 衡阳雁去无留意 千里共婵娟 (2)折戟沉沙铁未销 自将磨洗认前朝 东风不与周郎便 铜雀春深锁二乔 【解析】试题分析:古诗文名句默写试题的题型主要是填写题,复习古诗文名句,首先是要记诵清楚背诵的古诗文篇段和名句;其次是要正确理解古诗文篇段和名句的基本内容;第三是要记清楚古诗文名句中的每个字,默写古诗文名句不能写错别字。此题要注意“缘”“婵”“戟”“郎”等字的书写。6、(1)A. B. C.(2)在老家温州府,他孝顺、勤学;到了杭城、京师后追名逐利,忘恩负义,渐渐迷失了自我。(3)匡超人性格的转变,一方面是受社会上追求功名的氛围以及假名士
24、虚伪生活的环境影响;另一方面又有其自身对“功名富贵”追求的内在因素。作者塑造匡超人从淳朴孝子到利欲熏心之徒的转变过程,是为了讽刺了八股取士制度对儒生的毒害,揭露当时败坏的世俗风气。【解析】本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著,对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教材有关作品涉及的文学常识等,并注意分门别类地加以区别识记,这样按照题目要求,一步一步回答即可。阅读儒林外史,把握其人物形象和故事情节,再根据问题进行回答即可。匡超人是儒林外史中一个角色鲜明、性格丰富的人物形象。小说通过描写他不择手段地钻取功名、吹牛撒谎、坑蒙拐骗、枪手代考、伪造婚书、停妻再娶等一系列行为
25、,揭示了其丑恶的灵魂,并对当时的封建科举制度进行了有力的抨击。(1)“细心侍奉病重的父亲”与“深夜苦读”事件发生在温州府。“跟着潘三,替别人考试、写假文书”“跟着景兰江参加西湖诗会”“潘三被捉后,找借口不去探监”等事件发生在杭城。“隐瞒已婚事实,与老师的外甥女结婚”是在京师。(2)匡超人的行为描写贯穿了这一人物性格与灵魂的转变。小说对匡超人的人物行为描写并不是随意叙写的,而是通过事件的发展变化将各色人物串接其中,是遵循事物的发展规律与思考逻辑规律的。匡超人原是忠厚质朴的农村青年,他的变化堕落不是一蹴即成的,而是因外界的影响其内在发生了改变才使他堕落成一个恶魔。(3)儒林外史对匡超人的人物行为的
26、描写深刻而又具有代表性。一个人的变质往往也是因抵挡不了外界功名富贵的诱惑才会发生。为此在对匡超人的行为描写上有其独特的深刻的意义。他从一个质朴上进的青年在利益的诱惑下一步步走向堕落,从善良淳朴到人性泯灭,最后甚至连亲人都可以遗弃,真切地揭示了明清科举制度对一代知识分子所造成的影响,思想被禁锢,道德被蹂躏,人性被扭曲。总之,儒林外史通过对匡超人行为及细节描写,面展示了其性格特征及蜕变过程,它使一个被封建文化和科举制度毒害的人展现得更加深刻和深入。二、阅读7、1C2C3答案示例:柳宗元:被贬期间改革恶劣风俗,甚至出私钱替人赎身。欧阳修:任太守期间,受百姓爱戴,与民同乐。苏轼:忘我守卫河堤,保卫全城
27、。【解析】1试题分析:考查对文言词语一词多义的理解。A.望之蔚然/望子成龙渐(看/希望);闻水声/博闻强记(听/听)。B.临于泉上/临危不惧(靠近/面对);名之者谁/不可名状(取名/说出)。C.饮少辄醉/浅尝辄止(就/就);晦明变化/窗明几净(明亮/明亮)。D.伛偻提携/旧事重提(搀扶/提起);觥筹交错/错综复杂(错杂/交错,交叉)。据此,答案为C。2试题分析:考查对句子的翻译和对内容的理解。语句“树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也”巧妙地用禽鸟之乐衬托游人之乐,借此又以游人之乐衬托太守之乐。所以C项中的“指责人们破坏了树林应有的宁静”的理解是错误的。故答案为C。3试题分析:考查对作者情感的
28、体会。醉翁亭记以一个“乐”字贯穿全篇,并坦言“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”,把政治失意,仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间,表达了作者与民同乐的思想情怀。从“宗元革其乡法。其以没者,仍出私钱赎之,归其父母” 可以看出柳宗元在被贬期间改革恶劣风俗,甚至出私钱替人赎身的爱民情怀。从“轼庐于其上,过家不入,使官吏分堵以守,卒全其城”可以看出,苏轼是一个忘我守卫河堤,保卫全城的尽职尽责之人。据此分析作答。参考译文:环绕着滁州城的都是山。它西南方的山峰,树林和山谷格外秀美。远远望过去树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。沿着山上走六七里,渐渐听到潺潺的流水声,是一股水流从两峰之间飞泻而下,是酿泉。
29、山势回环,路也跟着拐弯,有一个四角翘起,像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子,是醉翁亭。建造这个亭子的人是谁?是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁?是太守用自己的别号给它命名的。太守和宾客来这里饮酒,喝了一点就醉了,而且年龄又是最大,所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上,而在欣赏山水之间的美景。欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。又如太阳出来而树林的雾气消散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了。阴暗明亮交替变化的,是山间早晨和傍晚。野花开了,有一股清幽的香味;美好的树木繁茂滋长,形成一片浓郁的绿荫;天高气爽,霜色洁白,冬天溪水落下,露出石头,就是山里的四季景象。早晨进山,傍晚回
30、城。四季的景色不同,乐趣也是无穷无尽的。至于背负着东西的人在路上欢唱,走路的人在树下休息,前面的人呼喊,后面的人应答;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往络绎不绝的,是滁州人在出游。来到溪边捕鱼,溪水深,鱼儿肥;用酿泉的泉水来酿酒,泉水清,酒水甜;野味野菜,错杂地摆在面前的,那是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐;投壶的人中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;人们时坐时起,大声喧哗,是宾客在尽情欢乐。容颜苍老,头发花白,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。不久,夕阳落到山顶,(于是)人的影子散乱一地,这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成阴,鸟儿到处啼鸣,游人离开,鸟
31、儿快乐。但是鸟儿只知道山林中的乐趣,却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐趣,却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记叙这乐事的人,是太守。太守是谁?是庐陵的欧阳修。(材料一)元和十年(815),(柳宗元)按旧例被移作柳州(今属广西)刺史。柳州风俗,用男或女作为抵押去借钱;如果过期没还钱,人质便被钱主所没收。柳宗元到了柳州,便改革掉这种风俗。对那些已经被钱主没收的男女,柳宗元自己出私钱将他们赎回,归还给他们的父母。(材料二)苏轼移任徐州。 洪水决堤要淹没曹村,在梁山泊上泛滥,就要溢出南清河。城南两山环绕,吕梁狭窄,阻滞了泄洪,水汇集在城下,不停上涨不能
32、及时流泄。城就要被冲垮了,富民们争着要逃出城避水。苏轼说:“富民们如果都出了城,就会动摇民心,那我还和谁来守城呢?只要我在,水就绝不会冲了城。”将富民们赶回城中。苏轼穿着粗布鞋拄着木棍亲自到武卫营,将卒长呼出说:“河水将要冲进城里,事情很紧迫了,即使是禁军也要为我尽力。”卒长说:“太守尚且不逃避洪水,是我们这些小人效命于您的时候了。” 于是拿着梃,率领众人穿短衣赤着脚,拿着箕畚、铁锹出城,从东南方向筑起长堤,首起戏马台,一直到城门口。长堤造成,水涨到长堤下,没有危害到城,民心才安定。然而雨日夜不停地下,水势更大了,城还有六尺没有沉。苏轼住在城上,路过家门口也不进去,让官吏们分别守在各个地方,最
33、终保全了城。8、1 (1)使劳累 (2)通“横”,梗塞,不顺 (3)好比,好似,好像 (4)担心,担忧 2A3(1)(在)国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士,(在)国外如果没有势力地位相当的国家和外患的侵扰,这个国家往往就容易灭亡。(2)您喜欢佩带,百姓也都跟着佩带,因此价格昂贵。4示例:邹君“自断其缨而出”的做法,实际上正是“生于忧患”的体现,也就是说,邹君是有居安思危的思想,因此发现问题后,勇于做出表率,以引导民众,肃正社会风气,与甲文中常具忧患意识,居安思危的思想神同。【解析】1理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义
34、词等;平时要多积累文言词汇,要能结合具体语境,弄清句子的意思来辨析推断,揣摩其意思。比如本题中的“劳”:使动用法,使劳累。衡:通假字词,通“横”,梗塞,不顺。2题干中的“而”的意思是表顺承的关系。A项“而”表顺承;B项“而”表修饰。C项“而”表并列;D项“而”表转折。3本题考查学生对文言句子的理解及翻译能力。翻译以直译为主,意译为辅,要落实重点字词,不能遗漏,句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语,以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有:入:指在国内。法家,守法度的大臣。拂士:辅佐君主的贤士。拂,通“弼”,辅佐。出,在外面,指在国外。敌国,
35、势力、地位相等的国家。好:喜欢。亦:也。4考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息,就得首先理解全文,扫清文字障碍,疏通文意,读懂内容,这是归纳概括的前提和基础。甲文的观点是“生于忧患而死于安乐”意思是忧患使人生存,安逸享乐却足以使人败亡。乙文中邹君“自断其缨而出”的做法,人民的习俗随君主的好恶而变化,君主只有防患于未然,才能引导民众,肃正社会风气,也就是有忧患意识,居安思危,这与甲文的观点是一致的。【点睛】译文甲文,舜从田野之中被任用,傅说从筑墙工作中被举用,胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用,管夷吾从狱官手里释放后被举用为相,孙叔敖从海边被举用进了朝廷,百里奚从市井中被举用登上了相位。所以上天将要降
36、落重大责任在这样的人身上,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才能。人经常犯错误,然后才能改正;内心困苦,思虑阻塞,然后才能有所作为;这一切表现到脸色上,抒发到言语中,然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对国家和外患,便经常导致灭亡。由此可以知道, 忧患使人生存,安逸享乐却足以使人败亡。”乙文,孔子说:“做君主的,就好比是盛水的器皿;民众,就好比是水。器皿方水就方,器皿圆水就圆。”邹国国君喜欢戴长长的帽带,近侍也都跟
37、着戴长长的帽带,帽带价格很高。邹君为此担忧,问近侍。近侍说:“您喜欢佩带,百姓也都跟着佩带,因此价格昂贵。”邹君于足先把自己的帽带害断,然后到外面出巡,邹国民众全都不再戴长帽带了。君主不能下令定出民众佩带标准来加以禁止,只有割断自己的帽带出巡,来示为民先导,这是先羞辱自己用来指导百姓的做法。9、1 多 树立或立 2D3(1)对于莲花的爱好,像我一样的还有什么人呢?(2)(莲)从污泥里生长出来却不受沾染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。4应用了衬托的手法,用菊花正衬,牡丹反衬,突出了莲的高贵品质。5无论环境怎样,都要保持高洁的品格或操守,有正确的价值取向,在精神上,人格上保持独立,不随波逐流。【解析
38、】1本题考查学生理解文言字词的能力。文言词语,包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词居多。考查的词语,一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解,避免死记硬背,并做到重点突破,对于易错、易混词要加以积累。 此题中注意:蕃:多。亭亭净植:笔直地洁净地立在那里。植:树立。2A.少/鲜艳。B清香/清澈。C.通气/通向。D.都解释为“听说”。3本题考查文言文翻译的能力。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意
39、译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。本题中注意:同予者何人:像我一样的还有什么人呢?出:长出。淤(y)泥:污泥。染:沾染(污秽)。濯(zhu):洗涤。清涟(lin):水清而有微波,这里指清水妖:美丽而不端庄。4本题考查学生把握文章内容与写作特色的能力。解答时,必须疏通文意,整体感知文本,在此基础上,按照题目要求,结合选文内容,体会写作技巧,并联系写作背景及作者的生活经历,揣摩作者的思想感情。“正面衬托”,是指两物属于同类物,作者评价倾向一致,比如本文中作用对“菊”和“莲”都是持肯定的态度,所以前者是对后的正面衬托;而作者对“牡丹”是持否定态度,“牡丹”对“莲
40、”就是“反面衬托”。“写法的作用”,不外乎是为了强化所写物的形象特点,或对文章主旨起到“突出”作用。即用菊和牡丹来衬托莲花,菊作正衬,牡丹作反衬,突出莲的高洁,表达自己洁身自好,不摹名利的生活态度,含蓄而突出地表达了文章的主旨。5本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读。根据所学所记,了解本文作者表现的情操,联系生活实际,从“洁身自好”等方面感想即可。如莲不慕荣利、洁身自好、正直、美名远扬,给我们的启示是,要具有君子之德,保持高洁的操守,不随波逐流。【点睛】译文:水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积
41、存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不生蔓,也不长枝。香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。唉!对于菊花的喜爱,在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱,和我一样的还有谁?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!10、1多些“无声的联系”。2“热线联系”纷扰嘈杂,让心静不下来;多了“小圈子”“小团伙”滋长的土壤,让人与人之间的关系不纯净;分散工作、学习上的精力。3首先由春节里大家多与亲人团聚的事实引出“无声的联系”多了起来的好现象;
42、接着从多些“无声的联系”是一种静静的守望,是一种稳稳的守护,是一种默默的守候三个方面来论述;最后总结多些“无声的联系”的好处。4举例论证,列举明代郑少谷与王子衡虽相距千里、素未谋面,却彼此倾慕、互相赠答,在郑少谷去世时,王子衡千里奔丧的事例,证明多些“无声的联系”,是一种稳稳的守护的分论点,使论证更清楚具体,更有说服力。5言之有理即可。【解析】1本题考查寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断,是作者看法的完整陈述。在形式上,它应该是完整的句子。找准论点的方法:一看题目,二看开头和结尾,三看论据。它的位置通常在标题和开头,答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文题目
43、可以作为文章的论点。2由第段内容“无声的联系可以少些纷扰嘈杂,让心静下来、神定下来;少些小圈子小团伙滋长的土壤,让人与人之间的关系纯净起来;少些精力上的分散,让自己有更多的精力用在工作、学习上。”因为“无声的联系”是相对于“热线联系”来说的,所以“热线联系”的弊端由此可以反推出来。3本题考查议论文的论证思路。分析作者论证思路,要在对文章内容整体把握的基础上,理清各部分所写的内容,分析出观点、论据、运用的论证方法,然后对内容概括作答。一般采用“先通过引出论点或分论点,再用事例或名言加以论述,最后得出的结论”的答题方法,结合文本内容概括作答。本文首先列举人们春节时人们与过去不同的交往方式,引出中心
44、论点;然后正反对比论证,分析了以往的交往方式的弊端;接着举例论证“多些无声的联系,是一种静静的守望,是一种稳稳的守护,是一种默默的守候”;最后总结全文,强调论点。4本题考查论证方法的类型及其表达效果。第段“明代诗人郑少谷与王子衡相距千里、素未谋面,却彼此倾慕、互相赠答。” 列举明代郑少谷与王子衡虽相距千里、素未谋面,却彼此倾慕、互相赠答,在郑少谷去世时,王子衡千里奔丧的事例,这明显是使用了举例论证的方法。有力地论证了语段的首句“多些无声的联系,是一种稳稳的守护。”这一分论点。在答作用时一定要找到文段中的观点句(分论点)。论证方法就是为论证观点服务的。5本题考查议论文论据的选取,论据是用来证明论
45、点的材料,有事实论据和理论论据两种。选用事实论据要注意:必须具有典型性。古今中外的都可以。是大多数人所知道的,最起码是登过报纸上过电视的。最好具有新颖性。论据的表述要准确、叙述要概括 ,能证明论点即可。文中的中心论点是“多些无声的联系”,结合分论点“无声的联系的可贵在于,无论是天涯海角,还是各奔东西,心却在一起,心心相印、守望相助。”“无声的联系并非冷漠无情,当他人身陷困境,能够雪中送炭,敢于挡风遮雨。”等,联系多指友情,可根据自己的知识积累,选取合适的事实论据。如“白居易和元稹,患难见真情”。11、1心理学研究表明,绝大多数人智力相差是不大的。脑科学研究表明,人的大脑开发拥有极大的潜力。因此
46、,我们每个人都能说“我能行”。2不怕失败,不迷信别人,不迷信权威,有强烈的自尊心。3对比论证。或正反论证。或比喻论证。例如,4段把人比作潜在的西红柿,论证每个人都有无穷的潜能,都能说“我能行”。“我能行”和“我不行”对比,消极畏缩的人很难成功,论证“我不行”是一种有害的意识。4示例1:传统观念不利于充分发挥人的潜力,会扼杀人们的创新精神。在新时期的今天,我们要取得成功,一定要有“我能行”的成功意识和自信心。示例2:为人谦虚、认真学习他人长处与不怕失败、充分自信是不矛盾的。我们要成为创造型人才,既要充分自信,发挥潜能,也要谦虚谨慎,多看到自己的不足。【解析】1考查对文章内容的理解。“我能行”不仅
47、是那些智力超常、成绩突出的人的专利,普通人也可以坚信自己“能行”,依据就是:心理学研究表明,绝大多数人都能行。人们的智力相差是不大的。2此题很简单,仔细阅读第2段,不难找到“科学家对创造型人才的调查和研究表明,创造型人才的一个重要特征是不怕失败,不迷信别人,不迷信权威,他们有一种强烈的自信心。”提取“不怕失败,不迷信别人,不迷信权威,有强烈的自尊心。”句子即可。3考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。举例论证:通过典型事例加以论证,从而使论证更具体、更有说服力。道理论证:通过讲道理的方式证明论点,使论证更概括、更深入、更有力,更具有权威性。比喻论证:通过比喻进行证明,使论证生动形象、浅显易懂。对比论证:对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。文章35段将“我能行”与“我不行”的截然不同的两类人进行对比,运用了对比论证方法,突出了积极进取的重要性。4
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