纪念辛亥革命100周年活动策划书

1、 百年辛亥，历史的追踪主 办 单单 位： 机机械工程程技术系系 承 办 单 位位： 焊接接10111班2011年年12月月10日纪念辛亥革革命1000周年年活动策策划书一、活动目目的：通通过这次次活动,向同学学们宣传传辛亥革革命的深深远意义义，弘扬扬爱国主主义精神神，提高高同学们们的爱国国意识，了了解帝制制与共和和制的民民主状况况，使同同学们对对辛亥革革命有更更深刻的的了解。也也借此次次机会激激励班级级学生干干部和普普通学生生，振奋奋精神，团团结一致致，抓住住机遇，加加快发展展。 二、活动主主题：缅缅怀革命命先烈，弘弘扬爱国国精神三、活动背背景：119111年的110月110日这这一天，古古城

2、武昌昌城头的的枪声震震撼了全全中国。孙孙中山领领导下的的湖北革革命党人人成功发发动武昌昌起义，打打响了推推翻帝制制的第一一枪。武武昌揭竿竿而起，各各省云集集响应，辛辛亥革命命势如潮潮水，它它一举推推翻了统统治中国国几千年年的君主主专制制制度，开开创了完完全意义义上的近近代民族族民主革革命，“为中国国的进步步打开了了闸门，使使反动统统治秩序序再也无无法稳定定下来”，从而而引发一一场席卷卷中国大大地的伟伟大变革革。在辛辛亥革命命百年之之际，为为了铭记记历史，弘弘扬爱国国主义精精神，以以历史的的革命主主义精神神为激励励，让同同学们树树立为中中华复兴兴而努力力奋斗的的崇高爱爱国信念念，响应应学校号号召

3、，组组织这次次班级活活动。四、活动形形式：观观看视频频、图片片、知识识问答，问问题讨论论，。 五、活动时时间：220111年100月100日 六、活动地地点：教教学楼AA5133教室 七、活动内内容： （一）通过过演讲弘弘扬爱国国主义精精神，提提升同学学们的爱爱国主义义热情，艰艰苦奋斗斗，为祖祖国的繁繁荣富强强尽一份份力。 （二） 通通过图片片展览和和观看历历史剧更更好的更更多的了了解辛亥亥革命的的果实来来之不易易，并了了解辛亥亥革命的的意义。 （三） 主主持人对对参加纪纪念活动动的同学学，随机机挑选进进行提问问，被提提问者回回答后并并对自己己的观点点进行解解说。 （四） 主主持人给给出几个个

4、话题，让让参会同同学分小小组进行行讨论，并并让每组组代表上上台做观观点阐述述。 （五） 主主持人做做总结性性演讲并并宣布活活动结束束，组织织参加会会议的同同学有秩秩序退场场。 八、活动设设备：宣宣传板，电脑，多媒体及投影仪。九、组织安安排： 1、生生活委员员负责管管理活动动经费和和照片拍拍摄。 2、学学习委员员写活动动策划，组组织委员员写活动动总结。 十、注意事事项：1.组织好好会场纪纪律及入入场时的的安全工工作退场场时的场场地还原原借用工具具及时返返还。2.班级同同学及主主持人要要及时到到场，不不得迟到到。3.在活动动期间，班班委成员员要积极极配合解解决活动动中的问问题，如如活动场场地的申申

5、请等。4.班会形形式以文文稿讲述述与影片片展示为为主，但但不限制制其他方方式。 孙文纪念公园在推翻封建统治、建立共和的伟大事业中，作为中国革命先行者的孙文纪念公园在推翻封建统治、建立共和的伟大事业中，作为中国革命先行者的 HYPERLINK /figure/detail.php?id=88 孙中山先生，一生为了革命事业四处奔波，足迹遍布祖国的大江南北。而辛亥革命100周年来到时，我们可以循着孙中山先生的足迹，寻访伟人生活、学习、工作、办学的活动处所，欣赏当地的山清水秀，探寻革命的旧址，领略遗迹独有的韵味。那些残留着辛亥革命历史记忆的七大城市，挟着历史的厚重，正期待着你的怀旧之旅。孙中山纪念馆童

6、年故居孙中山纪念馆童年故居中山中山市，是以孙中山先生的名字命名的城市，是孙中山先生的故里。经过一个世纪的发展，今日的中山不单是伟人故里，而且是一个资源丰富的旅游城市。去中山旅游，孙中山故居是必到之地。孙中山故居纪念馆是以孙中山翠亨村故居为主体的纪念博物馆，置身于林木葱茏、鸟语花香的公园环境之中。故居是一幢砖木结构、中西结合的两层楼房，并设有一道围墙环绕着庭院。外表仿照西方建筑。楼房上层各有七个赭红色装饰性的拱门。楼房内部设计采用中国传统的建筑形式。1895年孙中山曾与陆皓东在此书房商讨救国策略。故居周围还有孙中山青少年时活动的遗迹，如打柴的金槟榔山，挑水的山腰古井。 为了让让同学们们更好的的理

7、解和和熟悉那那段惊天天动地的的历史，班班长组织织了一些些同学在在网上和和相关书书籍上查查找了一一些相关关的历史史图片供供同学们们查阅。图片以板报的形式张贴在班级的宣传栏上。 每一一张图片片都深刻刻反映了了当时的的历史背背景，真真实的展展示出了了当时风风云变幻幻的社会会局面。让让我们理理解到当当时的社社会状况况时局动动荡、民民不聊生生。同时时我们也也体会到到了革命命先烈们们试图挽挽救人民民的急切切心情，革革命先烈烈们无私私奉献的的精神。 每一一张图片片都是一一段生动动的历史史，每一一段历史史都无声声的改变变了中国国历史发发展方向向。辛亥亥革命是是中国人人民对封封建社会会的大反反抗，更更是中国国走

8、向兴兴盛的开开端。 百年辛亥革革命影响响 辛辛亥革命命被中国国共产党党称为是是“中国国历史上上一次伟伟大的资资产阶级级民主革革命”，推推翻了满满清政府府及中国国实行二二千余年年的封建建皇权制制度，建建立了亚亚洲第一一个民主主共和国国中中华民国国。在此此之前的的中国的的历次起起义都是是以一个个朝代代代替另一一个朝代代而结束束，但辛辛亥革命命却彻底底推翻帝帝制，并并试图建建立新的的政治体体制共和制制。尽管管后来民民主共和和的规则则受到北北洋军阀阀多次不不同程度度的破坏坏，甚至至一度有有短暂帝帝制的复复辟，但但他们都不不能从根根本上颠颠覆众望望所归的的共和国国体。当时时成功的的中国革革命党人人并没有

9、有一个确确切的治治国方案案，遂按按照美国国宪法，美美国政治治体制，实实行总统统共和制制。尽管管因为现现实社会会条件的的限制和和统治者者们对约约法的蔑蔑视，例例如孙文文为约制制袁世凯凯而随意意更改民民国约法法，袁袁世凯后后来又因因称帝而而中止了了约法，民民国初年年民主共共和体制制并未真真正贯彻彻实施，但但这毕竟竟是中国国首次试试图实行行民主共共和政体体，推动动了民主主共和观观念在中中国的传传播，使使民主共共和的价价值观得得到了确确立，具具有划时时代的历历史意义义。在辛亥亥革命后后相当长长的时间间内，二二千余年年的帝制制、专制制思想都都没有在在中国完完全消除除，而且且还一度度具有相相当的社社会基础

10、础。尽管管中国共共产党声声称在119499年建立立的人民民民主专专政的中中华人民民共和国国实现了了“真正正的人民民当家作作主”，但但一些人人则认为为，在实实际运作作上，所所谓“真真正的民民主共和和”还从从来没有有得以在在中国全全面实行行无无论是北北洋政府府、国民民党的南南京国民民政府、还还是中华华人民共共和国政政府。思想影影响从思思想史的的角度看看，辛亥亥革命也也是一场场深刻的的思想启启蒙运动动。它使使民主共共和观深深入人心心。自汉汉代董仲仲舒以来来的中国国思想中中，君臣臣关系是是“三纲纲五常”中中三纲之之首，皇皇帝不仅仅是政治治上的权权威，也也是文化化中诸多多价值观观念的重重要依据据与合法法

11、性的来来源。辛辛亥革命命推翻了了帝制，就就在打破破了帝制制政治的的价值观观和政治治思想的的同时，也也对于中中国传统统以儒家家为主的的诸多价价值观的的权威性性产生冲冲击，致致使在其其后的新新文化运运动中一一度出现现打倒孔孔孟、全盘西西化等等民族虚虚无主义义思想。文文化权威威的消失失，也造造成这一一代知识识分子产产生前所所未有的的焦虑感感，因此此如无政政府主义义、自由由主义、三三民主义义、社会会主义(尤以具具有明确确进程的的共产主主义)等等具有完完整系统统的新价价值体系系，成为为了大批批中国知知识分子子的新信信仰。此外，从从辛亥革革命各省省独立响响应开始始，中国国进入长长期的分分裂混乱乱之中，除除

12、了袁世世凯曾在在二次革革命之后后曾短暂暂大致统统一全国国之外，其其他中华华民国的的政权都都未能直直接统治治整个中中国(如如号称统统一的国国民政府府只能收收到五个个省的税税收)，一一直要到到19550年代代，才由由中国共共产党使使中国大大陆再度度统一。长长期的分分裂及战战乱，对对于中国国的经济济发展及及现代化化建设造造成很大大的阻碍碍。社社会影响响辛亥革革命对中中国社会会的影响响并不如如想像中中来得大大。辛亥亥革命虽虽然常被被称作中国的的资产阶阶级革命命，但但当时中中国其实实缺乏一一个强大大的资产产阶级，参参与革命命者也并并非以资资产阶级级为主，而而革命的的成功也也未直接接促成资资产阶级级的进一

13、一步发展展。而在在传统社社会的改改变上，辛辛亥革命命只打倒倒了社会会顶层的的满人权权贵，但但中国传传统地方方社会居居领导地地位的各各省士绅绅及汉人人旧官僚僚，也大大多在辛辛亥革命命中转投投向革命命而获得得地位，反反而更加加巩固他他们的地地位。辛亥亥革命并并没有像像西方资资产阶级级革命那那样，重重新建构构社会结结构。参参加辛亥亥革命的的更多的的是军人人，旧式式官僚，各各地士绅绅。这些些人在辛辛亥革命命后仍然然掌握权权力。虽虽然其主主要领袖袖孙中山山出身平平民知识识分子，但但中国贫贫穷的平平民阶层层没有参参加辛亥亥革命，因因此辛亥亥革命后后，生存存条件没没有发生生根本性性的改变变。辛亥革革命后的的

14、军阀割割据，大大量战乱乱及军人人政治才才使传统统拥有知知识和功功名的士士绅官僚僚力量渐渐衰，代代之而起起的是具具军事背背景的人人物以及及地方土土匪恶霸霸。辛亥革革命对于于十八世世纪后的的人口剧剧增，清清末的土土地兼并并以及西西方列强强对中国国的压迫迫和经济济侵略等等问题，没没有从根根本上改改观。生活文文化影响响“新礼礼服兴，翎翎顶补服服灭；剪剪发兴，辫辫子灭；爱国帽帽兴，瓜瓜皮帽灭灭；天足足兴，纤纤足灭；阳历兴兴，阴历历灭；鞠鞠躬礼兴兴，跪拜拜礼灭”对海外外华人的的影响马马来半岛岛和新加加坡华人人介入中中国的革革命活动动是史无无前例的的，虽然然革命活活动主要要在于挽挽救中国国，但这这一行动动已

15、对当当地华人人产生了了深远的的影响。对对于马来来半岛和和新加坡坡的影想想大致可可以分为为：马新新华人民民族主义义思潮的的兴起，马新新华人团团结力量量的增长长，新新思想的的涌现，政党党政治的的影响。孙中山山于19911年年12月月29日日在南京京就任临临时总统统后，许许多在马马来半岛岛和新加加坡的中中立派及及保皇派派分子转转而支持持孙中山山。武昌昌起义后后，马来来亚和新新加坡各各地华人人剪掉辫辫子，另另一方面面，在同同盟会和和孙中山山的号召召下，当当地华人人也积极极捐款支支持革命命运动。1911年，辛亥革命成功后，启开的民族主义思潮，成为马来亚和新加坡华人与中国维系关系的主要指导源泉。由于民族主

16、义的思想鼓吹，遂使到数以千计的当地华人青年回到中国参加推翻清朝，并在各方面给于孙中山金钱上的援助革命。同时，这种思潮也带著反对外来殖民势力的意念，一直发展下去。当孙中山在马来半岛和新加坡展开革命之前，当地华人是不团结的，常有帮派和籍贯的斗争。不团结阻碍了革命思想的传播，帮派斗争影响华人社会的经济成长并阻止了不同方言集团的合作。1906年，孙中山在吉隆坡主持同盟会支会成立仪式时发出警告说：当地华人的不团结最终将导致整个华人社会的崩溃。因此同盟会展开各种宣传活动，如阅书报社、夜校、戏剧表演，使到不同方言的集团为孙中山的革命而在一起工作，这使得不同籍贯的华人有机会学习相互了解，相互合作以解决共同的难题。通过不间断的联系，华人的团结精神和国民意识逐渐被加强和发展起来。1909年，在打巴成立的集群社就是灌输团结思想的组织。另一项最主要的发展便是在马来半岛和新加坡的学校传播标准华语，主要目的在于打破使用以往的方言教学。这使得不同籍贯的华人间有了共同的媒介语。孙中山的革命思潮带为马来半岛和新加坡带来了新的思想，冲击了华人传统的旧社会和旧传统。利他主义，舍己为群，平等和自由之观念