《陋室铭》教案(人教版七年级下册)

1、 陋室铭教案(人教版七年级下册) 教学目标： 1、理解文章内容和主旨。 2、了解“铭”的特点，理解描述陋室的情怀和托物言志的写法。 3、学习甘于淡泊、安贫乐道、高洁傲岸的节操。 重难点：理解用托物言志的方法表达的高洁志趣。 教学方法：任务驱动法、点拨法。 学法：自主学习、合作沟通相结合。 课前预备：布置学生查找的资料，搜集“铭”的资料，结合“思索探究”自学课文。 课时：2课时 教学过程： 第一课时 一、激发兴趣，导入新课 古代名士文人特殊宠爱借物抒情，托物言志，因此这些客观事物就有了丰富的文化积淀,如岁寒三友“松、竹、梅”，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬

2、无私奉献的精神。也可以是一所简陋的房屋，还可以是一株出自淤泥的莲花。 二、出示学习目标 三、汇报自学，展现自我 1、介绍 刘禹锡,字梦得，贞元九年进士，唐代诗人、哲学家，后任太子来宾，世称刘来宾。和柳宗元交谊很深，人称“刘柳”，与白居易，世称“刘白”。白居易称之为“诗豪”。闻名诗作有竹枝词秋词浪淘沙等。 2、背景链接 陋室铭选自刘禹锡集。唐顺宗时，刘禹锡因参与王叔文的政治革新，得罪了当朝权贵，失败后被贬官降职屡次，后任和州刺史。和州知县是个势利之徒，他见刘禹锡被贬而来，令他半年内连搬三次家，住房由原先的三间屋缩小到是斗室(仅能容下一床一桌一椅的房子)?，因此刘禹锡愤然提笔写下了陋室铭。 3、关

3、于“铭”? 铭原指古代刻在器物上用来戒备自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。如墓志铭、座右铭。放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。鲁迅先生将“早”字作为座右铭。 这种文体一般押韵。朗读并圈出押韵的字，想一想，这些字的韵母都是?。 四、整体感知 1、自由朗读课文，疏通生字词，把不理解的字、词、句标注出来。 读准下面重点词语的字音： 德馨?xn?苔痕ti?鸿儒?r?调素琴tio?案牍?d?西蜀?sh?铭?mng 2、朗读课文，划分出朗读节奏。 点拨：山|不在高，有仙|则名。水|不在深，有龙|则灵。斯是|陋室，惟吾|德馨。苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。可以

4、|调|素琴，阅|金经。无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。孔子|云：何陋|之有？ 3、解释重点的词语。 有仙则名：闻名。?有龙则灵：灵验。 斯是陋室：这。?惟吾德馨：只是。 德馨：德行美妙。?苔痕上阶绿：长到。 草色入帘青：映入。?谈笑有鸿儒：博学的人。 往来无白丁：平民，没有功名的人。 无丝竹之乱耳：指琴瑟、箫管等乐器，借代奏乐的声音。乱：使动用法，使扰乱。 无案牍之劳形：官府公文。劳形：使身体劳累。劳：使动用法，使劳累。 何陋之有：是有何陋的倒装句，意思是：有什么简陋的呢？ 4、疏通文意。 山不肯定要高，有仙人（居住）就出名；水不肯定要深，有龙（居住）就有灵气了

5、。这是简陋的屋子，只因我的品德好就不感到简陋了。苔痕长到阶上,?使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。（和我）谈笑往来的是博学的人，而没有粗俗的平民。可以弹奏不加装饰的古琴，扫瞄佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？” 五、布置作业： 一词多义： 之：无案牍之劳形?用于主谓之间，取消句子独立性。 何陋之有?助词，宾语前置的标志，不译。 词类活用： 名：有仙则名?名词活用动词，知名。 灵：有龙则灵?形容词活用为动词，灵验。 乱：无丝竹之乱耳?形容词的使动用法，使受到扰乱。 劳：无案牍之劳形?形容词的使动用

6、法，使感到劳累。 上：苔痕上阶绿?名词作动词，长到。 古今异义： 无案牍之劳形（古义：形体、躯体；今义：样子、外形） 惟吾德馨（古义：德行美妙；今义：芳香） 谈笑有鸿儒（古义：大，渊博；今义：鸿雁，书信） 可以调素琴?（古义：弹奏；今义：调解） 其次课时 一、合作沟通，探究文章主旨 1、本文最富哲理、最能表达写作主旨的一句是什么？ 点拨：“斯是陋室，惟吾德馨。” 2、写“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”有什么作用？ 点拨：以类比的方式开头，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，也为后面歌颂陋室埋下了伏笔。 3、认为他的房屋是“陋”还是不“陋”？从哪句话看出来的情感倾向？ 点拨：认为他的房

7、屋不“陋”，从“斯是陋室，惟吾德馨”，“何陋之有？”看出来自己的情感倾向。 4、在的眼中陋室缘何不陋呢，文章从哪几个方面来写的？可以看出陋室仆人是一个怎样的人？ 点拨：（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。-居住环境优雅。 （2）谈笑有鸿儒，往来无白丁。-交往之人高雅。 （3）可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。-质朴高雅的情趣 刘禹锡是一个具有甘于淡泊、安贫乐道、高洁傲岸情趣的人。 5、为什么又写诸葛庐、子云亭呢？? 点拨：借诸葛亮庐，子云亭类比陋室，意在以古代名贤自比，说明以他们为学习的楷模，说明自己也有他们一样的德操与才能。 6、结尾引用孔子的话“何陋之有”，有什么深意？ 点拨：最终

8、一句引用孔子的话，更有雄辩的力气。原话是“君子居之，何陋之有？”截取后一句，一方面暗含着以“君子”自居的意思，另一方面奇妙地回应了“惟吾德馨”一句-陋室不陋关键在于“君子居之”。 7、课文是运用什么手法来表达怎么样的情趣？ 点拨：托物言志的手法，写陋室不陋，表达了安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操。 8、赏析句子“苔痕上阶绿，草色入帘青”。 点拨：用了对偶、拟人的修辞手法，描写陋室的居住环境。“上”“入”二字对仗工整，化静为动突出了陋室环境的生气盎然；“绿”“青”，颜色清丽，衬托出陋室环境的清爽幽雅，以风光之雅见“惟吾德馨”，突出“陋室”不陋。 9、与同学沟通一下，在物质生活日益丰富的今日，应当如何对待所说的“惟吾德馨”？ 点拨：在物质生活日益丰富的今日，我们不能沉迷于安乐享受，不要贪图庸俗的情趣，要追求道德品质的高尚。假如不幸落入穷困的地步，也要保