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文档简介

1、潜心覃思潜心覃思第 页共7页静水流深以为莫己若者。(秋水)否定句中宾语代词前置,必须具备两个条件:第一,全句必须是否定句;第二,宾语必须是代词。代词宾语要放在动词之前否定词之后。(2)疑问句中疑问代词作宾语前置。宾语在动词前面格式:主+宾(谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉)+动a.大王来何操?(鸿门宴)b.而今安在哉?(赤壁赋)c.且焉置土石?(愚公移山)d,彼且恶乎待哉?(逍遥游)宾语放在介词前面格式:主+宾(谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉)+介+动a.不然,籍何以至此?(鸿门宴)b.昔孔子何为而作春秋哉?(太史公自序)5微斯人,吾谁与归?(岳阳楼记)(3)介词“以”的宾语无条件前置。格式:宾

2、+介+动一言以蔽之。(论语为政)予一以贯之。(孔子世家)楚战士无不一以当十。(项羽本纪)夜以继日(4)用“之”“是”作标志的宾语前置。修白州中某曲赫实酸学瞰r尚q.TmaiYirMiiiEZHraimmnHgLsoisB格式:主+宾+之(是)+动夫晋,何厌之有?(烛之武退秦师)句读之不知,惑之不解。(师说)唯长终是图。(鲁周公世家)唯利是图、唯贤是用、唯才是举(5)“相”字解释为“动作行为偏指一方”时,可译为“我、你、他(她)”,这时“相”是作宾语放在动词谓语之前,翻译时放在动词谓语的后面。儿童相见不相识,笑问客从何处来。(回乡偶书)(6)“见”字解释为“动作行为偏指一方”时,可解释为“我”,

3、这时“见”是作宾放在动词谓语之前,翻译时放在动词谓语的后面。生孩六月,慈父见背。(陈情表)(7)方位词、时间词作宾语时,有时也前置。亚父南向坐。(鸿门宴)至于北海,东面而视,不见水端。(秋水)(二)定语后置:在现代汉语里,定语一般都放在中心词的前面,起修饰限制的作用。但在古代汉语里,为了突出和强调定语,有时也会把定语放在中心词之后。格式一:中心词十定语十者求人可使报秦者。(廉颇蔺相如列传)客有吹洞箫者。(赤壁赋)格式二:中心词+之+定语+者马之千里者(马说)是州之山水有异态者。(始得西山宴游记)格式三:中心语+而+定语+者缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人与?(五人墓碑记)格式四:中心语+之

4、+定语(劝学)格式五:数量词做定语多放在中心词后面,中心语十数量定语我持白璧一双,欲献项王;玉斗一双,欲与亚父。(鸿门宴)冠者五六人,童子六七人(论语先进)(三)、状语后置(介宾短语后置):在现代汉语中,状语置于谓语之前,若置于谓语之后便是补语。但在文言文中,处于补语的成分往往要以状语来理解,即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译。(1)格式:动十以十宾申之以孝悌之义(寡人之于国也)树之以桑(寡人之于国也)(2)格式:动十于(乎,相当“于”)十宾青取之于蓝(劝学)生乎吾前(师说)(3)格式:形十于十宾长于臣(鸿门宴)虽才高于世,而无骄尚之情(张衡传)(四)、主谓倒装(谓语前置、主语后置)为了强调谓语,有时将谓语置于主语之前。甚矣,汝之不惠(慧)!(愚公移山)渺渺兮予怀(赤壁赋)贤哉,回也。(论语雍也)特殊句式口诀判断标志“为”“非”“(者)也”,翻译出“是”最保险;被动标志“为(所)”“见”“受(于)”,意念被动要记牢;湛州十桌曲南实翻号瞰mmaiY1M11:;E30III

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