文学概论 -美的创造课件

1、美 的 创 造主讲人陈晓敏万思奇1一、审美理想的烛照1、审美理想的定义： 审美主体在社会实践和审美活动中形成的、由个人审美肯定的、融合了特定历史文化传统的关于美的理想观念或范型2中国四大美女之一杨玉环：回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色日本完美女性的典范大和抚子：性格文静，温柔稳重并且具有高尚美德的女性的代称两者都是代表了不同民族所拥有的不同的审美最高典范，是一种审美理想的具象化的表现。 3（1）文化传统、阶级身份、社会语境 具有民族和阶级特征（2）个体秉性、经历和修养 2. 影响审美理想的因素 影响审美理想的因素显著的个体差异4(一)审美理想的特征康 德2：理性观念1：单一直观（即感性观念）康德

2、的观点审美理想应有两方面： 感性观念理性观念53、审美理想的功能 审美理想是作家进行审美评价的最高标准，文学作品中的美与丑都需要接受审美理想的观照。悭吝人山楂树之恋7艺术作品中的“丑”的形象：阿巴贡的滑稽形象：阿巴贡是莫里哀笔下著名的吝啬鬼形象，爱财如命，吝啬成癖并且贪婪好色。 悭吝人片段审美理想对生活的观照和评价功能特别体现在作家对生活丑的艺术表现中。二、文学形式的升华（一）内容形式化与形式内容化文学的形式：结构、语言、体裁等文学的内容：题材和主题等10文学内容和形式之间的关系：（1）任何文学作品都是由内容与形式组成，两者不可分割。如同灵魂与肉体之间的关系二、文学形式的升华2） 要求并规定

3、文学 文学 内容 形式 影响并塑造11（二）化丑为美与美丽地描写悲哀 我的眼睛的明星，我的心性的太阳， 你、我的激情，我的天使！ 是的！优美之女王，你也难以避免， 领过临终圣事之后， 当你前去那野草繁花之下长眠， 在白骨之间归于腐朽。 那时，我的美人，请你告诉它们， 那些吻你吃你的蛆子，旧爱虽已分解， 可是，我已保存爱的形姿和爱的神髓！ 波罗莱尔的腐尸，一系列的死亡形象又是作为生命之美的反衬出现在诗中，强烈的表达出作者对可疑超越死亡的生命之美的珍惜和留恋：12文章片段：久木咽下了一部分，把嘴里剩余的毒酒注入了神情安祥而满足的凛子的.红唇。 凛子躺在久木的怀抱里，十分顺从地，就像婴儿喝奶一样，拼

4、命地吮吸着。 嘴对嘴注入的鲜红的液体，从凛子的嘴角溢了出来，顺着雪白的脸颊淌落。 久木感到无比的幸福，这时突然袭来的窒息使他拼命挣扎着，用尽最后的力气叫了声：“凛子” “亲爱的” 这雾笛般飘然远去的声音，是两人留在这个世上的最后的叫唤和绝唱。渡边淳一失乐园14 本来婚外情是违反了伦理纲常，为世人所不齿的，但在渡边淳一的笔下却极尽凄美而动人。一对有情人，以极端而华丽的方式，实现了永不离弃的夙愿。渡边淳一失乐园这种“化丑为美”的写作手法，体现出形式美的“过滤”作用 。15 巴赫灵感 不同艺术形式组合所碰撞出的灵感火花 马友友在节目中演奏巴哈无伴奏大提琴组曲的第六组曲，搭配优美的双人花式溜冰表演，使画面气氛几乎带有宗教式的纯净与虔敬 Inspired by bach172、人们在认识形式的过程中会将其主观化、心灵化和情感化。 红色表示忠诚耿直、热情吉祥 黑脸表示豪爽粗暴、刚正不阿 黄色表示凶狠勇猛 白色表示奸诈多疑 京剧脸谱的象征意义： 1