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文档简介
1、关于中考文言文断句技巧第1页,共36页,2022年,5月20日,16点39分,星期四断句口诀:文段休问长与短,熟读精思是关键,内容大意全理解,始可动手把句断;联系全文前后看,先易后难细分辨;紧紧抓住“曰”“云”“言”,对话最易被发现;常用虚词是标志,更有规律供参看;词性词义要精研,语法结构助判断;排比对偶与反复,修辞提供好条件;相同词语紧相连,一般中间要点断。第2页,共36页,2022年,5月20日,16点39分,星期四1.文段休问长与短,熟读精思是关键,内容大意全理解,始可动手把句断。 理解内容和断句是紧紧相关联的,熟读精思,理解大意是正确断句的前提,因为读不懂就点不断,不理解就点不好。马马
2、虎虎不行,似懂非懂不行,读一遍两遍、一晃而过也不行。第3页,共36页,2022年,5月20日,16点39分,星期四2.联系全文前后看,先易后难细分辨。紧紧抓住“曰”“云”“言”,对话最易被发现。 要有全文意识,对不易断开的地方,要联系上下文的意思,认真推敲,确定在适当的地方断句。文言文在叙述人物的对话时,经常“曰”“云”“言”等字,这为正确断句提供了方便。遇到“曰”“云”“言”等字,我们很容易根据上下文判断出说话人以及所说的内容。第4页,共36页,2022年,5月20日,16点39分,星期四3、常用虚词是标志,更有规律供参看。词性词义要精研,语法结构助判断。 句首的发语词、语气词“其、盖、唯、
3、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句,常用于句首的相对独立的叹词,如嗟夫、嗟乎、呜呼等,前后都可断句。例:呜呼!其真无马邪?其真不知马也!盖大苏泛赤壁云。若夫霪雨霏霏,连月不开。夫大国,难测也。第5页,共36页,2022年,5月20日,16点39分,星期四句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。例:醉翁亭记21个句末“也”字技亦灵怪亦哉!温故而知新,可以为师矣。大王尝闻布衣之怒乎?万钟于我何加焉!且壮士不死即已,死即举大名耳!第6页,共36页,2022年,5月20日,16点39分,星期四有些常用在句首的关联词,如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“
4、是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句。例:乃不知有汉,无论魏晋。是以众议举宠为督。虽乘奔御风不以疾也。然则何时而乐耶?于是人多假书以余。第7页,共36页,2022年,5月20日,16点39分,星期四常在句首的时间词,如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”“今”等,也可以帮助断句。例:既而尽奔腾分合五阵之势。已而夕阳在山,人影散乱。俄而百千人大呼,百千儿哭第8页,共36页,2022年,5月20日,16点39分,星期四 我们还可以利用语法知识,对文言文的句子进行语法分析,根据语法分析确定该如何断句。文章中有些词语是属上还是属下,有时难以断定,而当运用语法知识划分主、
5、谓、宾时,则容易解决。名词(代词)一般用作句子的主语和宾语,在它们的前后往往要进行断句。因此,找出文中反复出现的名词或代词,就基本上可以断出句读了。第9页,共36页,2022年,5月20日,16点39分,星期四人称代词:吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等为第一人称代词。尔、汝、女、若、乃、子、君、公、阁下、陛下、足下等为第二人称代词,相当于现代汉语的“你”“您”。之、其、彼,代谈话或为文所及的第三者,是第三人称代词,今作“他”或“它”,不仅代人,还可以代事代物。“或”相当于现代汉语“有的人”,“有时”;“莫”,相当于“没有谁”,是无定指的代词。例:吾与汝毕力平险。予独爱莲之出淤泥而不染
6、若为佣耕,何富贵也?公亦尝闻天子之怒乎?余忆童稚时,能张目对日。君美甚,徐公何能及君也?第10页,共36页,2022年,5月20日,16点39分,星期四疑问代词:问人的有“谁”“孰”“何”;问事有“奚”“胡”“曷”“恶”“安”“焉”“何”等。例:孰为汝多知乎?余之游将自此始,恶能无纪?胡不见我于王?何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。安得广厦千万间第11页,共36页,2022年,5月20日,16点39分,星期四指示代词:有“此”“是”“斯”“兹”“夫”等,另“之”“其”“彼”除作人称代词也作指示代词例:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。此可以为援而不可图也。斯是陋室,惟吾德馨。其间千二百
7、里,虽乘奔御风不以及也。第12页,共36页,2022年,5月20日,16点39分,星期四当然,我们断句时也要注意灵活性,特别是兼类词的位置。如“生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之”,“乎”用在句中,同“于”,是介词,词性变了。“也”用在句中舒缓语气,可点断也可不点断。例:不入虎穴,焉得虎子(疑问代词) 寒暑易节,始一反焉(句末语气词)若听茶声然 (助词) 然(连词)足下卜之鬼乎或异二者之为(代词) 为人五,为窗八。(动词)公输盘为楚为云梯之械。(介词、动词)夫子何命焉为(语气词)第13页,共36页,2022年,5月20日,16点39分,星期四常见文言句式:1、判断句式:者也” (有些省略“
8、者”或“也”的判断句,或表示判断关系的词,如“为、乃、即、则”等,都可以为我们断句提供帮助);2、反问句式 :“不亦乎”“孰乎”“其乎”“何为”等;3、被动句式 :“为所”“受于”(受命于先王)“见于”(见笑于大方之家)等。4、固定句式:“何之有”(宋何罪之有?);“如何”(如太行王屋何?);“唯是”(唯余马首是瞻);“非唯抑亦”(非唯天时,抑亦人谋);“不亦乎”(不亦说乎?);“何之为”(秦则无礼,何施之为?);“无乃乎(无乃不可乎?);“可得欤”(可得闻欤?);“得无乎”(览物之情,得无异乎?)等。句末“也”“乎”“欤”等语气词居多。第14页,共36页,2022年,5月20日,16点39分
9、,星期四4、排比对偶与反复,修辞提供好条件;相同词语紧相连,一般中间要点断。古人写文章,十分讲究对仗工整,常用对偶句、排比句、反复句,很多句子在形式上前后对照或对称的,这里有一个很重要的断句方法利用对称(偶)句式断句法。古人写作,常常喜欢“对举成文”,即两个句子成对称(偶)形式,这给断句提供了重要依据,应高度重视。例:与朱元思书孟子二章骈句、排比句比比皆是。愚公移山中的顶真等等。第15页,共36页,2022年,5月20日,16点39分,星期四小试牛刀:1、沛公曰:“孰与君少长?”良曰长于臣沛公曰君为我呼入吾得兄事之(划四处)沛公曰:“孰与君少长?”良曰/长于臣/沛公曰/君为我呼入/吾得兄事之.
10、译文:沛公说:“他和你谁年长?”良说:“他比我年长。”沛公说:“你帮我喊他进来,我得以兄弟之礼对待他。”第16页,共36页,2022年,5月20日,16点39分,星期四2、匡衡勤学而无烛,邻舍有烛而不逮衡乃穿壁引其光以书映光而读之。(划两处)匡衡勤学而无烛,邻舍有烛而不逮/衡乃穿壁引其光/以书映光而读之。译文:匡衡勤奋好学,但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛,只是光亮照不到,匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮,让光亮照在书上来读。第17页,共36页,2022年,5月20日,16点39分,星期四3、南取汉中西举巴蜀东割膏腴之地北收要害之郡(划三处)南取汉中/西举巴蜀/东割膏腴之地/北收要害之郡。译
11、文:向南夺取汉中,向西攻取巴、蜀,向东割取肥沃的地区,向北占领非常重要的地区。第18页,共36页,2022年,5月20日,16点39分,星期四4、君子之言寡而实,小人之言多而虚。君子之学也入于耳藏于心行之以身。(划三处)君子之治也,始于不足见,终于不可及也。君子之言寡而实,小人之言多而虚。君子之学也/入于耳/藏于心/行之以身。君子之治也,始于不足见,终于不可及也。译文:君子少言寡语,但句句是真实的。小人夸夸其谈,往往言之无物。君子做学问,耳听见了,就记在心里,并时刻以行动去践行;君子治理事情,开始的时候很微小,最后达到极高的程度。第19页,共36页,2022年,5月20日,16点39分,星期四
12、5、中山君喟然而仰叹曰与不期众少其于当厄。(划两处)怨不期深浅,其于伤心。吾以一杯羊羹亡国以一壶餐得士二人。(划一处)中山君喟然而仰叹曰/与不期众少/其于当厄。怨不期深浅,其于伤心。吾以一杯羊羹亡国/以一壶餐得士二人。译文:中山君仰天长叹,说:“施与不在多少,在于正当人家困难的时候;仇怨不在深浅,在于是否伤了人家的心。我因为一杯羊羹亡国,因为一壶熟食得到的两个勇士。”第20页,共36页,2022年,5月20日,16点39分,星期四6、汉六年正月,封功臣。良未尝有战斗功,高帝曰:“运筹策帷帐中决胜千里外子房功也自择齐三万户。” (划三处)良曰:“始臣起下邳,与上会留,此天以臣授陛下。陛下用臣计,
13、幸而时中,臣愿封留足矣,不敢当三万户。”乃封张良为留侯,与萧何等俱封。汉六年正月,封功臣。良未尝有战斗功,高帝曰:“运筹策帷帐中/决胜千里外/子房功也/自择齐三万户。” 良曰:“始臣起下邳,与上会留,此天以臣授陛下。陛下用臣计,幸而时中,臣愿封留足矣,不敢当三万户。”乃封张良为留侯,与萧何等俱封。译文:汉六年(前201)正月,封赏功臣。张良不曾有战功,高帝说:“出谋划策于营帐之中,决定胜负在千里之外,这就是子房的功劳。你自己从齐国选择三万户作为封邑。”张良说:“当初我在下邳起事,与主上会合在留县,这是上天把我交给陛下。陛下采用我的计谋,幸而经常生效,我只愿受封留县就足够了,不敢承受三万户。”于
14、是封张良为留侯,同萧何等人一起受封。第21页,共36页,2022年,5月20日,16点39分,星期四7、宋人或得玉,献诸子罕子罕弗受献玉者曰以示玉人玉人以为宝也,(划四处)故敢献之。 宋人或得玉,献诸子罕/子罕弗受/献玉者曰/以示玉人/玉人以为宝也,故敢献之。译文:有一个宋国人得到了一块玉石,就把它进献给当政的子罕。子罕不接受它。献玉的人说:“我拿它给加工玉石的人看过,他认为这是一块宝玉,所以敢来奉献给你。”第22页,共36页,2022年,5月20日,16点39分,星期四8.庖丁为文惠君解牛,手之所触肩之所倚足之所履膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于桑林之舞,乃中经首之会。庖丁为文惠
15、君解牛,手之所触/肩之所倚/足之所履/膝之所踦q,砉x然向然,奏刀騞hu然,莫不中音。合于桑林之舞,乃中经首之会。译文:师给梁惠王宰牛。手所接触的地方,肩膀所倚靠的地方,脚所踩的地方,膝盖所顶的地方,哗哗作响,厨进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎(汤时)音:合于桑林舞乐的节拍,又合乎(尧时)经首乐曲的节奏。第23页,共36页,2022年,5月20日,16点39分,星期四9.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃不能十步驽马十驾功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃/不能十步/驽马十驾/功在不舍。锲而舍之,朽木不折
16、;锲而不舍,金石可镂。译文:所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能走得很远,)它的成功就在于不停地走。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。第24页,共36页,2022年,5月20日,16点39分,星期四10.名不正,则言不顺;言不顺则事不成事不成则礼乐不兴礼乐不兴则刑罚不中刑罚不中,则民无所措手足。名不正,则言不顺;言不顺/则事不成/事不成/则礼乐不兴/礼乐不兴/则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。译文:名分不正,说起话来就不
17、顺当合理;说话不顺当合理,事情就办不成;事情办不成,礼乐也就不能兴盛;礼乐不能兴盛,刑罚的执行就不会得当;刑罚不得当,百姓就不知怎么办好.第25页,共36页,2022年,5月20日,16点39分,星期四11.邴原少孤,数岁时,过书舍而泣。师曰:“童子何泣?”原曰:“凡得学者有亲也一则愿其不孤二则羡其得学。(划三处)中心感伤,故泣耳。”师恻然曰:“苟欲学,不须资也。邴原少孤,数岁时,过书舍而泣。师曰:“童子何泣?”原曰:“凡得学者/有亲也/一则愿其不孤/二则羡其得学。中心感伤,故泣耳。”师恻然曰:“苟欲学,不须资也。译文:邴原小的时候就失去父亲,几岁时,从书塾经过就开始哭,书塾的老师问他说:“孩
18、子,你为什么哭泣?”邴原回答说:“凡是能够读书的人,都是一些有父母的孩子。我第一羡慕他们有父母亲,第二羡慕他们能够上学。内心感到十分悲伤,所以就哭了。”老师哀怜地说:“孩子如果你想学(我传授你知识)不收学费。第26页,共36页,2022年,5月20日,16点39分,星期四12.齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑履,贸贸然来。黔敖左奉食右执饮曰嗟来食!” (划四处)扬其目而视之曰:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也。”从而谢焉,终不食而死。齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑履,贸贸然来。黔敖左奉食/右执饮/曰/嗟/来食!” (划四处)扬其目而视之曰:“予唯不食嗟来之食
19、,以至于斯也。”从而谢焉,终不食而死。译文:齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食,以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用衣袖蒙着脸,脚步拖拉,两眼昏昏无神地走来。黔敖左手端着食物,右手端着汤,说道:“喂!来吃吧!”那个饥民抬起头看着他,说:“我正因为不吃别人施舍的食物,才落得这个地步!”黔敖追上前去向他道歉,他仍然不吃,最终饿死了。第27页,共36页,2022年,5月20日,16点39分,星期四13. 古之立大事者不惟有超世之才亦必有坚忍不拔之志。(划两处)昔禹之治水,凿龙门,决大河而放之海。方其功之未成也,盖亦有溃冒冲突可畏之患;惟能前知其当然事至不惧而徐为之图是以得至于成功。(划三处)
20、古之立大事者/不惟有超世之才/亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水,凿龙门,决大河而放之海。方其功之未成也,盖亦有溃冒冲突可畏之患;惟能前知其当然/事至不惧/而徐为之图/是以得至于成功。译文:古代的成就大事业的人,不但要有超出普(通世)人的才华,也必须要有坚韧不拔的意志。过去大禹治水,打通龙门,疏通大河,来使河流流进大海。当他的功业尚未成就的时候,也有溃堤、渗露(冲突也是溃堤的渗露的意思)等等可怕灾祸,只有能够预先知道事情的来龙去脉,事情到了(可以)不畏惧而且(能够)慢慢地为这件事情谋划,因此能够得到最终的成功。第28页,共36页,2022年,5月20日,16点39分,星期四14.余乃穿涧水而西。得
21、石壁,夷出天成,下拥石基。余东下而立则水帘之泉泠泠出其左而桃柳数十株蔚蔚绕其右。(划两处)余遂倚石壁为之亭,亭悉以石,石柱四,直入石基,其深尺有咫,上覆以石板,令永久。登泰山者得憩息万祀矣。余乃穿涧水而西。得石壁,夷出天成,下拥石基。余东下而立/则水帘之泉泠泠出其左/而桃柳数十株蔚蔚绕其右。(划两处)余遂倚石壁为之亭,亭悉以石,石柱四,直入石基,其深尺有咫,上覆以石板,令永久。登泰山者得憩息万祀矣。第29页,共36页,2022年,5月20日,16点39分,星期四大显身手:15.晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不秉烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲
22、臣安敢戏君乎?臣闻之,少而好学/如日出之阳/壮而好学/如日中之光/老而好学/如秉烛之明/秉烛之明/孰与昧行乎?(划七处)”平公曰:“善哉!”译文:晋平公问师旷说,“我年近七十想要学习,恐怕已经晚了!” 师旷说:“为什么不秉烛而学?”平公说:“哪有做臣子的戏弄他的君王的呢?”师旷说;“我怎敢戏弄我的君主呢!我听说过:年少时喜欢学习,就像是太阳刚刚出来时的阳光;壮年时喜欢学习,就像是正午时的光芒,老年时喜欢学习,就像是点燃蜡烛照明一样。点燃蜡烛照明和摸黑走路比哪个更好呢?” 平公说:“说得好啊!”第30页,共36页,2022年,5月20日,16点39分,星期四16.曾子之妻之市,其子随之而泣。其母
23、曰:“女还,顾反为女杀彘。”妻子适市反,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:“特与婴儿戏耳!”曾子曰:“婴儿非与戏也/婴儿非有智也/待父母而学者也/听父母之教/今子欺之/是教子欺也/母欺子/子而不信其母/非所以成教也。” (划八处)遂烹彘也。译文:曾子的妻子要到集市去,她的孩子边跟着她边小声哭,母亲对他说:“你回去,等我回家后杀猪给你吃。”妻子去集市上回来了,看见曾子就要抓住猪把它杀了,妻子阻止他说:“刚才只不过是和小孩子开玩笑罢了。”曾子说:“孩子是不能和他随便开玩笑的。孩子是不懂事的,是要向父母学习的,听从父母的教导。如今你欺骗他,这就是教他学会欺骗。母亲欺骗孩子,孩子就不会再相信母亲,这不是教育孩
24、子该用的方法。”曾子于是就把猪煮了。第31页,共36页,2022年,5月20日,16点39分,星期四17.太宗有一骏马,特爱之,恒于宫中养饲,无病而暴死。太宗怒养马宫人,将杀之。皇后谏曰:“昔齐景公以马死杀人,晏子请数其罪云,尔养马而死,尔罪一也。使公以马杀人/百姓闻之/必怨吾君/尔罪二也/诸侯闻之/必轻吾国/尔罪三也。(划六处)公乃释罪。陛下尝读书谏此事,岂忘之邪?”太宗意乃解。译文:唐太宗李世民有一匹非常喜欢的骏马,平常放在宫中饲养。一天,这匹骏马无缘无故突然死了。唐太宗大怒,要杀那养马的宫人。皇后劝谏说:“从前齐景公因为马死而杀人,晏子当着齐景公的面列出养马人的罪状,说:你把马养死了,这是第一条罪状;你养死了马而使国君杀人,老百姓知道后,一定恨国君,这是你的第二条罪状;其他诸侯知道后,一定看不起我国,这是你的第三条罪状。齐景公听后便免了养马人的罪。陛下您读书曾经读到过这个故事的,难道忘了吗?”唐太宗听了皇后这番话怒气就消了。第32页,共36页,2022年,5月20日,16点39分,星期四18.客有为齐王画者。齐王问曰:“画孰最难?”客曰/犬马最难/孰最易者/曰/鬼魅最易。(划四处)曰:“何为?”曰:“夫犬、马人所知也,旦暮罄于前/不可类之/故难/鬼魅无形者/不罄于前/故易之
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