第12课辽宋夏金元的文化（同步练习） -高中历史统编版2019必修中外历史纲要上册

1、第12课 辽宋夏金元的文化（同步练习）1某思想家提出“存天理、灭人欲”的思想，该思想家是（）A李贽B黄宗羲C顾炎武D朱熹2宋代最受欢迎的伎艺有说话、杂技、幻术、角抵、傀儡等，门类众多。如表演歌舞的李师师、表演杂剧的朱婆儿、表演傀儡戏的张臻妙、说书的文八娘等等。这反映出当时（）A政府主导的娱乐方式开始改变B女性地位逐渐得到提高C社会价值观念发生根本性变化D市民娱乐需求不断扩大3历法是根据天文现象来指导农业生产活动的，也就是“历象日月星辰，敬授人时”，因此历代官方都十分重视对历法的研究。这说明古代历法（）A与手工业生产相结合B长期领先于世界C被世界其他国家借鉴D有很强的实用性4宋朝，专门为皇帝学习

2、经书、史书开设的经筵逐渐制度化。程颖在经筵讲书时常以师道自居，多所规谏,使得皇帝畏惧，他认为：“天下重任唯宰相与经筵.君德成就责经筵。”据此可知（）A官僚集团内部矛盾激化B士大夫有效制约了皇权C宋朝的文官政治较发达D尊师重道成为主流思想5传世家训郑氏规范中治家、教子、修身、处世的家规族训，把朱熹所倡导的伦理道德落实于行动，在乡里传为美谈，几百年来历经多次战乱，郑氏仍在江南地区的浦江县保存下来。这说明（）A理学的世俗化与传承B社会重学风气浓厚C开明开放的时代风范D人与万事万物皆同理6辽宋夏金时期，主要少数民族都模仿汉字自行创造了本民族文字（如下图）。据此可推知，这一时期（）A国家统一有利于推动文

3、化的发展B汉字的发展具有较强的包容性C民族文化的多样性和交流的频繁D少数民族审美呈现世俗化趋势7朱熹编写蒙学读本小学，内篇有立教阐述先王所以教人之法；明伦说明五伦的关系；敬身讲解孩童修身养心的重要和相应的规矩；稽古记载古代前贤的崇高德行。外篇有嘉言善行。这表明朱熹（）A重视行为和家庭教育结合B看重历史教育意在传承先秦儒学C注重伦理道德和正面教育D穷理与笃行相统一的教育原则论8如表是现代中国的一些学者对儒学的评论，这些评论最适合用于研究（）学者评论刘振东传统儒学存在固有的缺陷：它主要使用于在封建社会结构基本处于稳定状态下维护和协调的运转，它倡导的伦理规范和道德精神具有理想主义色彩。葛兆光儒学传统

4、中有一个地方特别容易受到挑战：他们关于宇宙与人生的思路未能探幽寻微，为自己的思想找到立足点，而过多地关注处理现世问题的伦理与政治。马克卖儒学家们摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信轮回转世，而力求在现实世界中实现崇高的理想，所以它是一种理性主义的哲学。A汉初尊奉黄老思想的依据B儒学独尊地位确立的影响C魏晋时期社会动荡的原因D宋代程朱理学兴起的背景9南宋学者陈亮指斥世儒自以为得正心诚意者，实皆麻木不仁，“举一世安于君父之仇，而方低头拱手以谈性命”。他提出“为士者”要有良好的品行，“居官者”要有处理政事的本领，君主要有“天下为公之心”，“立政之大体，总权之大纲”。据此可知，陈亮（）A认为道义与功利相互

5、排斥B倡导义利统一的经国方案C具有一定的民主启蒙色彩D反对儒学吸收佛道的思想10如表是唐朝部分诗歌摘录。这些诗歌（）摘录来源从官重公慎，立身贵廉明陈子昂座右铭勿慕贵与富，勿忧贱与贫。自问道何如，贵贱安足云白居易续座右铭历览前贤国与家，成由勤俭破由奢李商隐咏史A充满奋发向上精神B具有社会教化功能C具有兼收并蓄特征D蕴含经世致用理念11如图，宋代边塞诗画重在渲染昭君的悲剧与国家的耻辱。但元代虞集评论说，“天下为家百不忧，玉颜锦帐度春秋；如何一段昆琶曲，青草离离咏未休”。此种格调渐成元代番族类题画诗的主流基调。这一变化反映了（）A大一统格局影响士人心态变化B士人坚守夷夏之防C民族压迫下文人备受精神摧

6、残D南宋民族精神丧失12宋之后，忠臣、烈士增多，并对忠义者盛赞，对变节者唾弃。唐代忠臣颜真卿死于叛军之手，其书法在宋代开始受到推崇；五代“贰臣”冯道遭到欧阳修、司马光等人贬斥。这一现象（）A说明了佛教的地位受到冲击B重建了儒家学说的信仰体系C反映出理学思想的深刻影响D体现出先秦儒家的经世思想13“欲富贵而恶贫贱，人之常情”“设言富若可求，则虽身为贱役以求之，亦所不辞”“循天理，则不求利而自无不利；殉人欲，则求利未得而已随之”。据此推断，朱熹主张（）A合理调节物质生产与利益分配B追求财富与道德伦理相互统一C鼓励商业发展重新树立义利观D主张存天理灭人欲维护封建伦理14教皇亚历山大六世在1501年的

7、教皇敕令中警告：“只要印刷术让无害目受到审查的书籍进一步传播，那么它是非常有用的，但是如果它使有害的作品也广为流传，那么印刷术也可以是有害的。因此对印刷术的控制是极有必要的。”对此理解准确的是（）A技术进步促进思想解放B印刷业发展受教会控制C教会主导文化发展方向D教皇理性地对待印刷术15有史家认为：“宋词、宋文、宋画、宋代文玩以及宋代理学，构成了一个精致辽阔而又森严的贵族世界，而在这一世界之外，另有一种文化形态崛起，这就是熙熙攘镶的商市生活、在人头攒动的瓦舍勾栏中成长起来的野俗而生动的市民文化，”这反映了宋代（）A社会文化日益多元化B理学推动了贵族文化兴起C古典文化已达到顶峰D市民文化冲击了贵

8、族文化16阅读材料，回答以下问题。材料一“稷下学宫”是战国后期齐国为了招揽天下人才，探寻治国的理论开设了一座官方举办、私家主持的特殊形式的高等学府。稷下学宫在其兴盛时期，曾容纳了当时“诸子百家”中的几乎各个学派，其中主要的如道、儒、法、名、兵、农、阴阳诸家。汇集了天下贤士多达千人左右，其中著名的学者如孟子、邹衍、田骈、荀子等。中国学术史上的“百家争鸣”是以此为中心开展的。材料二理学家提出“理”作为宇宙万物的本原，它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神

9、的意义；它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想，所以它是一种理性主义的哲学。(1)根据材料一并结合所学知识，列举百家争鸣时期两个主要流派的思想家及其主要思想。（两个流派各举一个思想家即可）(2)结合材料二并结合所学知识概括程朱理学的主要思想，并分析程朱理学思想的特点。17民生是指人民的生活、生计和生存的状况，民生思想是中国传统文化的重要组成部分。阅读材料，回答问题材料一：孟子的政治主张不是从历史上抄袭过来的，而是性善理论与现实相结合的产物。主要有下列各项；第一，给民以“恒产”；第二，赋税徭役有定制；第三，轻刑罚；第四，救济穷人；第五，保护工商

10、，孟子的先王之道就其内容而论，与时代的要求相合拍，具有现实批判主义精神。摘编自刘泽华中国政治思想史材料二：初，定令又租赋庸调法，自开元承平久，不为版籍，法度玩敞。至德后，科敛凡数百名，百姓竭膏血，鬻亲爱，旬输月送，无有休息，炎疾其敬，乃请为两税法以一其制帝善之，使谕中外，议者沮诘，以为租庸令行数百年，不可轻改，帝不听，天下果利之。北宋欧阳修新唐书杨炎传材料三：宋代商品经济的繁荣、较为宽松的社会环境和传统价值观念的转变促使以城市工商业者为主体的市民阶层日趋活跃。在这样的社会背景下，市民意识开始觉醒，具体表现为市民享乐意识、自主意识与商业意识的觉醒，随着市民意识的觉醒，人们的生活方式与价值观念也发

11、生了一定程度的变化，给传统社会注入了新的活力。当人们基本的物质生活得到满足后，就要追求更高层次的消费，也就是精神娱乐消费。宋朝也是中国古代科技发展的高峰期，对中华文化的发展是一个明显推动。摘编自张帆中国古代简史等(1)根据材料一并结合所学，指出孟子的思想主张，分析孟子政治主张提出的时代背景。(2)根据材料二，指出杨炎建议实行两税法的原因，结合所学分析其影响。(3)根据材料三并结合所学，列举宋代直接推动中华文化发展的科技成就，简析促使这一时期“市民意识觉醒”的社会背景。参考答案：1D2D3D4C5A6C7C8D9B10B11A12C13B14A15A16(1)儒家：孟子；主要思想：人性善，提倡“仁政”。墨家：墨子；主要思想：提倡节俭，“兼爱”“非攻”。(2)主要思想：理是宇宙万物的本原；主张“存天理、灭人欲”主张格物致知。特点：以儒家思想为核心；批判吸收佛道思想；形成了比较完整的哲学体系（儒学哲学化）；17(1)主张：性善论：仁政时代背景：春秋战国是社会大变革时期；社会经济的发展，促使阶级关系出现新变化；士阶层崛起：各国统治者出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才(2)原因：