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文档简介
1、人教版高中语文公开课教案 人教版高中语文公开课教案1 【教学目标】 1.巩固新闻报道的一般结构,了解的层次与脉络。 2.提高分析新闻结构的能力,尝试写作一般的新闻报道。 3.感受中国人在航天事业的进展中的贡献,引导学生关怀国家大事,激发民族自豪感,树立为祖国进展做贡献的信念。 【教学重点】 引导学生把握文章脉络,了解新闻写作的特点;引导学生关怀国家大事,激发学生爱国热情。 【教学难点】 了解新闻报道的特点,学会写作。 【教学方法】 飞向太空的航程是必修1新闻单元的最后一篇新闻报道,同时,课文是针对中国航天事业这样一个重大题材的报道,既记录了“神舟”五号载人飞船升空的壮观场面,更着力揭示了几代航
2、天人近半个世纪的奋斗历程,凸显了国人的喜悦和自豪。 在教学中可以实行图片激趣法、信息归纳法和合作探究法,引导学生学习新闻写作,关注国家大事。 【课时安排】 一课时 【教学过程】 一、课文导入(运用图片激趣法) 远古神话嫦娥奔月,敦煌飞天壁画,都反映了先民对神秘天空的探寻_,直到万户做出飞天尝试,才拉开了人类挑战苍穹的序幕。我们这个古老民族的飞天梦已经做了几千年。然而,只有到了这一天,随着我国综合国力不断增强,科技水平逐步提高,国人才能亲眼目睹这一梦想的实现。这一天就是20 xx年10月15日,“神舟”五号飞船载着中国自己的航天员飞向太空。让我们马上进入飞向太空的航程的学习,领略我们期待已久的“
3、飞天”历程。 二、回忆旧知 1、回忆新闻的一般结构:标题、导语、主体、结尾。 2、结合本单元的第一篇新闻别了,不列颠尼亚,理解并区分新闻中的“新闻事实”和“背景材料”。 三、理清结构、熟悉内容 1、对比新闻的一般结构,理清本篇新闻的结构,完成表格:(运用信息归纳法) 读新闻析结构 2、重点学习“主体”部分(运用合作探究法) 解决思考题:一、背景材料部分回顾了哪几件具有重大意义的事件? 二、给主体部分拟个对仗式标题。 问题一,难度不大,让学生先自己通过抓显示思路的关键词(时间词)找出事件,然后小组讨论,有分歧的讨论解决,最后老师根据小组展示的结果板书出意义重大的事件即可。 问题二,结合刚学习不久
4、的知识梳理课“奇妙的对联”的相关知识,让学生既练习对联写作,也高度概括出中国艰难航天历程的过程及其重大意义。 难度比较大,允许小组合作解决,先组内从内容概括和对仗要求两个方面进行修改,然后,各组推荐出好标题板书到黑板上。 好标题展示:数十载钻研苦苦尽甘来,几千年飞天梦梦圆神舟。(原标题是:数年钻研苦苦尽甘来,百年飞天梦梦圆神舟。老师从内容和对仗角度点评并稍作修改。) 半个世纪经风雨求索,几代精英苦钻研助飞。 老师拟标题:航天梦使举国上下立志展翅,神舟行让男女老少笑看苍穹。 四、联系生活,激发情感 对比前面梳理的“背景材料部分回顾的几件具有重大意义的事件”板书,补充出“神五” 飞天后我国的航天事
5、件。 1、神舟六号(载人)20 xx年10月12日9时整发射,115小时33分钟后回收。地点:酒泉卫星发射中心 回收地点:内蒙古中部四子王旗 搭载人数2人 执行任务宇航员:费俊龙 指挥长:聂海胜 2、神舟七号载人航天飞船于20 xx年9月25日_10分从中国酒泉卫星发射中心载人航天发射场用长征二号F火箭发射升空。飞船于20 xx年9月28日17点37分成功着陆于中国内蒙古四子王旗主着陆场。神舟七号飞船共计飞行2天20小时27分钟。 搭载航天员:翟志刚、刘伯明、景海鹏 3、神舟八号于20 xx年11月1日5时58分在酒泉卫星发射中心发射,不载人。 4、神舟九号飞船于20 xx年6月16日18时3
6、7分发射,中国人民解放军航天员大队男航天员景海鹏、刘旺和女航天员刘洋组成飞行乘组,执行这次载人交会对接任务。 5、神舟十号载人飞船于20 xx年6月11日17时38分在酒泉卫星发射中心发射,飞行乘组由男航天员聂海胜、张晓光和女航天员王亚平组成,聂海胜担任指令长。 注明:以上资料主要由学生完善,激发学生关注国家科技进展的热情,提升民族自豪感。 五、布置作业 选取身边的事情,依照新闻的一般结构写一篇新闻报道。 人教版高中语文公开课教案2 教学目标: 知识目标: 1.引导学生联系实际,了解解说词的特点。 2.引导学生了解一些有关宇宙的基础知识。 能力目标: 1.引导学生借助文中精辟的议论和热烈的情感
7、抒发,了解对宇宙和人类的思考,并引发自己的思考。 2.扩展学生的思维层次和文化素养。 德育目标: 激发学生的求知欲和探索精神。 重点、难点: 1.引导学生联系实际,了解解说词的特点。 2.引导学生借助文中精辟的议论和热烈的情感抒发,了解对宇宙和人类的思考,并引发自己的思考。 教学方法: 1.阅读分析全文结构。 2.引导学生借助文中精辟的议论和热烈的情感抒发,了解对宇宙和人类的思考,并引发自己的思考。 教学课时:两课时 第一课时 教学过程: 一、导入新课 浩瀚的宇宙无边无际,自古以来人们对宇宙产生了无穷无尽的遐想,自从科学产生以来,人们对宇宙的探索就没有停止过。随着科学技术的进展,人们越来越迫切
8、地想了解宇宙的神秘。 (板书)宇宙的边疆 二、明确目标 1.引导学生联系实际,了解解说词的特点。 2.引导学生借助文中精辟的议论和热烈的情感抒发,了解对宇宙和人类的思考,并引发自己的思考。 三、整体感知 1.简介 卡尔萨根(CarlSagan,19341996),美国人,曾任美国康奈尔大学行星讨论中心主任,被称为“大众天文学家”和“公众科学家”。他以对科学的热忱和个人巨大的影响力,引导几代年轻人走上探索科学之路。他对人类将无人航天器发送到太空起过重要的作用,在行星科学、生命的起源、外星智能的探索方面也有诸多成就。他主持过电视科学节目,出版了大量科普文章和书籍,其伊甸园的飞龙曾获得普里策奖,电视
9、系列节目宇宙在全世界取得热烈反响。主要作品还有宇宙联结宇宙布卢卡的脑被遗忘前辈的阴影暗淡蓝点数以十亿计的星球等。 2.解说词的文体特点 课文是一部电视片的解说词,具有以下几个特点: (1)解说词要根据解说对象的特点,有明确的主题和说明重点,不能面面俱到,要突出事物的主要方面,抓住事物的关键,即使是拓展性内容,也不能游离解说的主题。如课文解说的对象是宇宙,那么就要紧扣宇宙的组成来介绍,不能随意生发其他问题。 (2)解说词补充和增加解说对象的相关信息,主要是知识和情理的扩展,使读者接受到画面和实物本身无法传递和难以表达的涵义。如课文中对光年基本概念的介绍(知识扩展),将宇宙比做大海,激发读者对宇宙
10、的想像(情理扩展)。 (3)解说词是一个有机的整体,但各个部分又有相对的独立性。课文从宇宙整体到星系的组成再到太阳系,虽然每个部分紧密相联,但又各有侧重,各有中心。 3.本文的说明顺序 解说词具有一定的视觉性,随着摄影镜头由大尺度空间到小尺度空间,缓缓推动。就我们的阅读来说,课文已经脱离了电视视觉画面(还能感觉到电视画面对文字的影响,如“我们现在已经回到了我们的后院”等介绍性词语),独立成篇,从说明顺序上看,实行的是空间顺序: 宇宙吟星系(星系群、子星系)恒星太阳系行星 这样的说明顺序,好处在于: (1)虽然我们生活在宇宙中,但是我们跳出宇宙之外,将它作为纯客观的说明对象来解说,这样能够更清晰
11、、直观地介绍。 (2)空间尺度由大到小,让读者从整体上有所了解之后,再深化局部了解细微,这样顺序清楚,层次分明,符合读者的思维习惯。 (3)由广阔的宇宙,穿过无尽的空间,最终回到人类的家园,这是探索和发现的过程,表现了人类对宇宙的仰慕和“掌握我们自己的命运”的热情。“人类的未来取决于我们对这个宇宙的了解程度”,由宇宙再反观地球,就是人类的未来之路,说明的顺序和的思想达到某种契合。 第二课时 四、重点、难点的学习与目标完成过程 1.提问:本文运用了大量的议论与抒情,有什么作用? 明确:课文补充了许多相关知识,但是更突出的,是抒发自己的思想感情,其中有大段的议论和抒情。如开始的三段文字和结尾的两段
12、文字,强烈的议论和抒_彩,融说理和抒情为一体,而且和说明性的文字配合自然,传达了对宇宙和人类的认识。语段中的议论和抒情也是随处可见的,如“假如我们被随意搁置在宇宙之中,我们附着或旁落在一个行星上的机会只有1033分之一。在日常生活当中,这样的机会是令人羡慕的。可见天体是多么宝贵”等。 2.提问:人类认识宇宙,是从地球开始的,为什么的解说,不沿着人类认识进展的轨迹进行呢? 明确:当然,按人类对宇宙认识的历程来介绍,也未尝不可。课文的介绍顺序,是符合宇宙演化规律的,先有宇宙,次有星系,再有恒星,再有行星,这样介绍便于知识的梳理;其二,这是电视片的解说词,由摄影的角度来看,先整体后局部便于把握,而先
13、局部后整体,表述上容易混乱,视觉画面也不好协调。 3.提问:对宇宙有怎样的认识? 明确:宇宙辽阔无垠,神秘莫测。而人类生活的地球,只是宇宙中的沧海一粟,“它的存在可能仅仅对我们有意义”。宇宙不因为地球及生活在地球上的人类而存在,而人类的未来,却取决于对宇宙的了解程度。 4.提问:对人类有怎样的认识? 明确:人类在宇宙中是渺小的,“只不过是晨窗中飞扬的一粒尘埃”;人类关怀的大多数问题,对宇宙来说更是微不足道、毫无意义;但是人类又是勇敢、光荣的,他们以渺小的身躯,来探索广阔的宇宙,人类在渺小之中进发出宇宙般的伟大。 5.提问;课文中有大段的议论和抒情,是否干扰了对宇宙的说明? 明确:作为电视片的解
14、说词,不仅要让观众了解宇宙的客观构成和相关知识,还要表达人类对宇宙的主观认识和人类探索宇宙的意义,这样才能感染观众,激发他们对宇宙的爱好。所以,议论和抒情不仅没有干扰介绍,反而使介绍更具科学意蕴和人文内涵。 五、布置作业 完成“研讨与练习一、二”。 板书设计: 人教版高中语文公开课教案3 【教学目的】 1、指导学生深化理解的写作意图,领悟对人生重大问题的深切感慨。 2、指导学生体会本文情景交融、叙议结合的写作手法及行文的巧妙。 3、指导学生品味本文精练优美、朴素清新的语言。 【教学设想】 一、安排两课时。 二、在教学过程中,应重视朗读环节,指导学生在把握文意、理清思路的基础上熟读成诵。 三、结
15、合课后练习(一)的回答,达到教学目的(一)、(二),应是本文教学的重点和难点。 四、利用预习效果教学,避开逐字、逐句、逐段平均主义的讲解,重点突出一些疑难字、词、句,主要采纳课堂讨论的方式,老师适当点拨。 五、介绍阅读课外文学作品腾王阁序,比较两文内容和写法上的异同,培育阅读爱好,提高阅读水平。 第一课时 一、导入新课 简介作家作品,引导学生参看书下解释(1),老师可补充以下内容:王羲之,有“书圣”之称,也长于诗文,字和文任意而行,得自然之妙,风格潇洒放脱。王羲之曾经一度做官,他关怀国事,在政治上曾有乐观用世的一面,后辞官归田,以山水为娱,好服食养性,胸怀旷达,为时人敬重。 “序”是一种文体,
16、写在著作或诗文前的说明性文字。古人宴集时,常一同赋诗,诗成后公推一个作序,兰亭集序即是脍炙人口的诗序名篇,其思想和辞藻都是很有代表性的,从中可以看出东晋一部分士大夫文人的生活情趣、思想修养、精神状态和文学造诣。 二、朗读 1.老师范读。要求学生注意听清文章语气、节奏和读音。出示小黑板,指一名学生读准下列生字: 癸(gu)丑修楔(x)流觞(shng)游目骋(chng)怀趣(q)舍万殊齐彭殇(shng) 2.学生齐读。要求读准字音,在预习初读的基础上,加深对课文的印象。 3.默读全文。要求学生参阅解释,理解文章大意,提出预习时不能解决的字词句,老师答疑或学生讨论。应特别强调理解“俯仰”一词在文中的
17、意义,“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”的句子含义。 三、整体感知作品,理清文章思路 讨论:全文有三段,每一段的内容要点是什么?(分别用六个字来概括。)学生发言后,明确本文层次,板书: (一)记叙兰亭盛况; (二)抒发人生感慨; (三)交代作序目的。 四、讨论第一段内容 完成课后练习(一)中的(1),教学的同时要求学生试背诵。 提问:本段共有六句话,是如何记叙这次兰亭聚会的盛况的?指名学生依次朗读每一句的内容,然后概括出每句话的内容要点。板书明确: (一)记叙兰亭盛会: (1)时间:“永和癸丑暮春” 地点:“兰亭” 目的:“修禊事也” (2)人物:“群贤少长” (3)环境:“此地有,又有”, (4
18、)活动:“引以为流觞曲水” (5)天气:“天朗气清,惠风和畅” (6)感受:“信可乐也。” 讲析过程中,给定短暂时间强化记忆,然后指名学生根据板书内容提示,试背诵。 讨论:这段文字在写法上有什么特点? 学生发言后,明确:写景抒情,叙议结合。如叙说“此地有崇山峻岭,茂林修竹列坐其次。”下面紧接着引申而论“虽无丝竹之盛,亦足以畅叙幽情”;下面也同样是叙议结合:“是日也,天朗气清,惠风和畅。”由良辰、美景、赏心、乐事得出这样的结论:“仰观宇宙之大,俯察品类之盛,” 讨论:这段话语言有什么特点? 老师明确:记叙性文字言简意赅,如开头总叙,只25个字就交代清楚了兰亭集会的时间、地点、目的,表现出高超的语
19、言技巧;写景的文字精练优美,朴素清新。 五、布置作业 1.背诵第一段; 2.预习思考:是如何围绕乐忧生死等人生重大问题展开议论的?抒发了怎样的情怀? 第二课时 一、集体背诵第一段 简要复习第一段内容,导人新课。 二、讨论第二段内容 1.老师领读或学生齐读。 2.“俯仰”一词在这一段中两次出现,意思是否相同?引导学生参看解释,理解这两句话的含义。 3.本段教学有一定难度,应先指名学生串讲大意。 4.提问:这段话是围绕什么主题展开议论的?是如何逐步展开的?学生发言后,明确:承上文的“乐”字,由乐而忧,由生而死,围绕人生重大问题抒发感慨。 5.结合课后练习(一)中的(2),讨论这段话的议论与上一段的
20、叙事有何联系。讲析:首句“夫人之相与,俯仰一世”是承上段“群贤毕至,少长咸集”而言;也是承上“仰观宇宙之大,俯察晶类之盛”中的“俯仰”二字推开一步的说法。下面承此句论述了两种人:一种是“晤言一室之内”倦于涉猎游玩的,一种是“放浪形骸之外”寄情山水的。他们虽然“取舍”“静躁”不同,但当“欣于所遇”时都是“不知老之将至”的,随着时间的推移,又都是情随事迁,令人感慨的。在此基础上,进一步发表议论,推动到生死的大问题,抒发了对“修短随化,终期于尽”的无奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。 板书:人之相与,俯仰一世或晤言一室之内(静) 或放浪形骸之外(躁) 欣于所遇(快然自足)情随事迁(感慨系之) 况修短随化
21、死生亦大矣(岂不痛哉) 6.齐读。指导学生在板书提示下试背诵。 三、讨论第三段 交代作序目的,引起后人感怀。 1.指名学生朗读。 2.讨论:结尾部分从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”,表达了怎样的思想感情?发言后,明确:这段议论中饱含感情,写出了阅读昔人兴感之作时内心苦闷伤感与古人产生共鸣。接上文“死生亦大矣”提出“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”的观点,认为“有生就有死”,对于生死说得如此痛切,虽有悲观消极情绪,但在当时是难能可贵的,批判了老庄哲学中的虚无主义世界观。 3.如何理解这篇书序行文的巧妙?学生讨论后明确:写供后人阅读的兰亭集序,却先写阅读昔人兴感之作,由“今之视昔”想到
22、“后之视今”亦是如此,为使后人也对今天的所为所思“兴怀”,所以“列叙时人,录其所述”,以便“后之览者”也会“有感于斯文”。把昔人昔文、今人今文以及后人有感串联起来,巧妙地交代了诗集的由来,说明了编集的目的。 4.全班齐读。 四、归纳总结 本文先绘声绘色地记叙了兰亭集会的盛况,接着叙志抒怀,抒发了对人生的无限感慨。语言清新朴实,叙议结合,在雕章琢句、华而不实的文风充斥文坛的当时,显得尤为可贵。 五、布置作业 1.背诵全文。 2.完成课后练习三。 3.比较阅读:课外阅读腾王阁序,比较与本文在内容和写法上的异同。 人教版高中语文公开课教案4 一、教学目标 1.掌握文章大意,提升品味游记类古文的能力。
23、 2.通过自主探究和小组讨论,指导学生理清文章的内容和结构,体会“有志”“尽吾志”的人生态度。 3.学习勇于探究的精神,培育学生在学习上勇于探究的精神。 二、教学重难点 重点:通过自主探究和小组讨论,指导学生理清文章的内容和结构,体会“有志”“尽吾志”的人生态度。 难点:学习“有志”“尽吾志”的人生态度。 三、教学方法 批注式阅读法、谈话法、小组合作探究法、多媒体辅助教学法。 四、教学过程 (一)创设情境,导入新课 通过的生平导入:同学们,说起王安石,我们并不陌生,他是北宋的政治家、改革家,他曾官至宰相并主持了北宋的“王安石变法”,他的一生也与变法息息相关,今天我们来学习一篇王安石在上书变法前
24、游览褒禅山时的所记所想,或许在蛛丝马迹中我们能探求到伟人心里的远大理想。(板书题目) (二)初读课文,整体感知 1.学生自由朗读课文,对比解释阅读课文,疏通文意,把握文章结构。思考“本文可以分为哪几部分,每部分分别讲了什么?” 明确:(12):记叙一行人游褒禅山的经过。 (34):议论自己游山的心得。 (5):补叙、简介其他人。 (三)深化研读,重点感悟 1.看文章中游山经过这一部分,思考以下问题: 小组讨论,为什么说“华(hu)山”是“音谬”? 汉字最初无“花”字,“花”小篆中写成像花形;“花”是后起字,有此字后“花”与“华”分开,“华”才读“hu”王安石认为碑文上的“花”是根据古音写的今字
25、,仍然应读“hu”,而不应该读成“hu”。 对“花”和“华”的辨析体现了王安石爱钻字眼的习惯,对这个习惯,你有什么看法? 各抒己见 2.分别游览了哪些地方?各个地方分别有什么特点? 明确:游览了前洞和后洞;前洞:平旷,游者多;后洞:窈然、寒、深,游者少。 3.看游山心得这一部分,有什么心得? 明确:现在的人要想做事情有所成就,也必须具有古人那种探索的精神。但说起来容易,做起来难,就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。天下的珍奇异景往往在一些偏僻、常人难以到达的地方,而大多数人会因为其艰险、难找而选择放弃,所以越奇特的地方被人发现的越少。
26、 5.既然奇景异观常人很难看到,那么怎样才能看到奇景异观呢?从文中归纳概括。 明确:需要同时具备三个条件。 一是“非有志者不能至也”。一个人要有远大志向,目标明确,才有可能到达理想的境地。(板书“志”) 二是“然力不足者,亦不能至也”。如果气力不足,心有余而力不足,也很难到达理想境地。(板书“力”) 三是“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。客观的条件也是我们成功的必备条件。如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。(板书“物”) 总之,志、力、物是一个人成功的必备条件。 6.虽然讲到“志、力、物”三者缺一不可,但是现实往往不如人意,对此,又有什么心得呢? 明确:尽了
27、自己的努力而未能达到,也就没有什么遗憾的了。 (四)拓展延伸 王安石在游览了褒禅山后得出了“有志”“尽吾志”的观点,抒发了其乐观进取的精神。这种精神对我们现实生活有什么启发作用呢?如果是你,你会选择怎样做? (五)小结作业 学生总结本节课内容,作业:查找一下王安石生平的相关资料,了解王安石其人。 五、板书设计 人教版高中语文公开课教案5 一、教学目标。 1、了解序文的写作特点,掌握“修、期、致、所以、俯仰”等文言词的多义性,积累文中词类活用现象及几个特殊句式。 2、疏通文意,理清文章的思路结构,提高文言阅读能力。 3、品味文中精短优美、朴素清新的语言。 4、通过意读、情读、美读,深切领悟文章内
28、容和体会蕴含在文中的思想情感。 二、教学重点、难点。 1、了解序文的写作特点,掌握“修、期、致、所以、俯仰”等文言词的多义性,积累文中词类活用现象及特殊句式。 2、通过意读、情读、美读,深切领悟文章内容和体会蕴含在文中的思想情感。 三、书目推荐. 魏晋名士,像竹林七贤、王谢世家、桃源陶令,他们喜好饮酒,不务世事,常“托杯玄胜,远咏庄老”、“以清淡为经济”,以隐逸为高等哲学观,从而造就传奇的兰亭序,也造就了“魏晋风度”。于是,清谈、药与酒渐渐在魏晋社会流行起来了,这种流行其实是一种文化人格流行。你想知道其中原因吗?那就去读读鲁迅的名篇魏晋风度与文学及药及酒之关系。 四、文本教学。 (一)、序文、
29、文化常识的简介。(多媒体投放) 1、。 王羲之(303361年),字逸少,号澹(dn)斋。官至右军将军,会稽内史,是东晋伟大的书法家,被后人尊为“书圣”。因曾任右军将军,世称“王右军”、“王会稽”。 2、序文:又名“序言”“前言”“引言”,是放在著作正文之前的文章。自己写的序叫“自序”,内容多说明写书的目的及成书经过;别人代写的序叫“代序”,内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。 古代有“赠序”,是惜别赠言的文字,内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞,如宋濂的送东阳马生序即是写给同乡晚辈的赠序;还有 “诗序”,是一种是写在诗歌前面的序,多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起,如汉乐府孔
30、雀东南飞前面的一段序。 还有一类,既与赠序性质不同,又不专为诗而作,而多记写盛会的场面和宴饮之乐,这类序被称为“宴集序”或“宴游序”。古代名士于闲暇时常设宴邀友聚会,一同赋诗,诗成后公推一人作序,王羲之的兰亭集序就是这样。 3.文化常识。 (1)干支纪年法。 干支纪年是中国古代的一种纪年法。即以十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)根据顺序组合起来纪年。如甲子、乙丑等,经过六十年又回到甲子。周而复始,循环不已。此法现仍沿用。文中,“岁在癸丑”之“癸丑”,即天干为“癸”,地支为“丑”。 其他古代纪年法:王公纪年法(赵惠文王十六
31、年) 帝王年号纪年法(庆历四年春)年号干支并用法(天启壬戌秋日)。 (2)修禊。 古代的一种风俗,临水为祭,消除不祥,时间选在农历三月三日。修禊是殷周遗风。周礼春官:“女巫掌岁时,祓除衅俗。”由女巫导演,于三月上巳沐浴除灾祈福。后汉书,礼仪志曰:“是月上巳,官民皆洁于东流水上,曰洗濯祓除,去宿垢,为大洁。”去宿垢,是除去旧病。 兰亭集序中修禊事: 东晋永和九年三月三日,王羲之和谢安、孙绰等42位文人学士、社会名流,在浙江山阴的兰亭作修禊之会。各人分坐于曲水之旁,借着宛转的溪水,以觞盛酒,置于水上。喝酒作诗,堪称盛会。 (二)导入课文。 说到东晋人王羲之,首推其书法,请欣赏兰亭集序帖卷(投影显示)。同学们看后有什么感觉?东晋人评王羲之的书法笔势是“飘如游云,矫若惊龙”,意思是像浮云一样飘逸,像惊龙一样矫健。这篇兰亭集序不仅是王羲之书法艺术之佳品,更是中国古代散文的上乘之作,通篇324个字,文辞优美,言简意赅,真可谓是“笔墨光泽与内涵文采齐飞”!下面我们就一起来学习,欣赏这篇千古名文。 (三)字词整理。 1、试读,正音。 癸丑(gu) 修
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