部编版八年级语文下册综合性学习以和为贵教案

1、综合性学习以和为贵1学习中华“和”文化，理解其深刻内涵与现实意义。2合作研究学习“和”文化，理解古今“和”多样化的思想内涵。3弘扬中华传统美德，提高思想道德水平，促进友好环境的成立。一、导入新课中国历有平易致祥、和衷共济、怡颜悦色、平易可亲、平易生财、和和美美、琴瑟友好、家和万事兴、人和百业旺等富涵真谛的成语。同学们发现没有，在这些含义丰富的词语中都包含了一个“和”字，“和”终究是什么？对我们传统文化的影响为何这样巨大？“和”文化在今天又被赐予了怎样的含义？让我们一起走进今天的综合性学习活动，谈谈“以和为贵”！二、授课新课目标导学一：探“和”之义(说故事)1“和”故事接力赛。教师先引入故事，激

2、励学生将自己采集的故事也大声分享出。师：罗威饲犊汉代有个人叫罗威，邻居家的牛多次吃了他家的庄稼，他和邻居交涉，邻居不予理睬。罗威并没有火冒三丈，而是想，问题的焦点在牛，就从牛身上去搜寻解决矛盾的路子吧。于是，每天天不亮他就起床去打青草，尔后悄无声息地堆放在邻居家的牛圈前。牛一闻到鲜嫩的青草，就大嚼特嚼起，吃饱了就睡觉，不再去吃庄稼了。邻居每天起，总看到牛圈前有一堆青草，颇感迷惑，经观察，知是罗威所为，顿觉愧疚，今后对牛严加看守。“罗威饲犊”的故事也就传为嘉话。师：老师讲的故事就是罗威饲犊生：司马徽让猪，那我们“下一棒”谁讲呢？司马徽(人称水镜先生)是东汉末年一位善于识拔人才的有名学者。有一次，

3、邻居走失了一头猪，因为司马家的猪和他走失的猪相似，就误认为是他家的。司马徽其实不争辩，说：“是你的你就拿去。”邻居便绝不客气地把猪赶回家。过了几天，邻居从别处找到了自己的猪，很抱愧地把误认的猪送还司马徽。司马徽不仅没责备他，反而说邻居间发生这类误会其实不奇怪，还赞美他懂道理、知错能改。邻居听了十分动人。生：杨翥(h)卖驴(详尽故事内容见电子资)生：于令仪宽偷(详尽故事内容见电子资)师：同学们一起分享了这些“和”的故事，平易、友好也是中华文化素来追求的。在孔子的思想系统中，有两个看法极具现实价值：一个是“己所不欲，勿施于人”，另一个就是“君子和而不相同”。在人与人、人与自然的关系上，中国传统文化

4、历主张平衡友好，“以和为贵”是中国文化的根本特色和基本价值取向。“君子和而不相同”正是对“和”这一理念的详尽阐发。小结：从哲学意义上讲，“和”是友好，是一致，“同”是相同，是一致；“和”是抽象的，内在的，“同”是详尽的，外在的。“和而不相同”，就是追求内在的友好一致，而不是表象上的相同和一致。那么，怎样才能达成“和”的场面呢？实质上，孔子已为我们指了然答案“不相同”，也就是不强求一致，不重复别人。只有在大目标不矛盾的前提下，认同差异，包含差异，以致敬爱差异，才能化解矛盾，共存共荣。2由“和”故事联想到现在我们所提的“和”文化。明确：“和”文化也是友好文化，是以友好的内涵为理论基础的文化系统，是

5、中国以致现在世界最先进的思想文化，是创办友好社会的前提条件。只有在友好文化的引导下，才能创办出友好的政治与友好的经济；只适用友好文化培养出的人，才能自觉地去创办友好社会。目标导学二：寻“和”之用(谈看法)战国时有“将相和”的嘉话，清朝康熙年间又有“六尺巷”的故事，“以和为贵”的故事层见迭出，和友好睦是我们社会友好的追求，请你就这些故事谈谈你对“和”的社会意义的理解。明确：“和”的思想，在我们生活中间多用于调停人际关系，解决各种瓜葛，大到国家安全问题，小到校园学生之间的摩擦，各种各种，概括为一句俗语，即“和为贵”。“和”在生活中是“友好”“平易”等义，无论是“将相和”，还是“六尺巷”，对我们为人处世都有很大的启示意义。目标导学三：为“和”宣传(拟口号)“一纸书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张英的这首打油诗，可以看作一则讲解“和为贵”的优秀口号，我们平时也会经常看到各种各种的口号，口号对宣传主张、提议行为、制造氛围等有着特其他作用。今天我们一起商议研究了“和”文化，学以致用，请同学们也创作几条以“和”为主题的宣传口号。明确：和为贵，善为本，诚为先各美其美，佳丽之美，美美与共，天下大同和以处众，平以养心，独以思己居家贵友好，近邻胜远亲友好使