汉魏六朝文学课件过秦论

1、贾谊过秦上万漂贾谊过秦上万漂中强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之也。孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，后虽有 骄之主，今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐，而饥者甘糟糠。天下嚣嚣，新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之之 罚不当，赋敛无度。天下多事，吏不能纪；百姓困穷，而主不收恤。然后 伪并起，而中强凌弱，众暴寡，兵革不休，

2、士民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之也。孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，后虽有 骄之主，今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐，而饥者甘糟糠。天下嚣嚣，新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之之 罚不当，赋敛无度。天下多事，吏不能纪；百姓困穷，而主不收恤。然后 伪并起，而下秦兼诸侯山东三十余郡，脩津关，据险塞，缮甲兵而守之。陈涉率数百，奋臂大呼，不用弓戟

3、之兵，鉏耰白下秦兼诸侯山东三十余郡，脩津关，据险塞，缮甲兵而守之。陈涉率数百，奋臂大呼，不用弓戟之兵，鉏耰白梃，望而食，横行天下。秦人阻险不守，关梁不闭，长戟不刺，不射楚师深入，战于鸿门，曾无藩篱之难。于是山东诸侯立。秦使章邯将而东征，章邯因其三，要市于外以谋其上群臣之不相信，可见于此子婴立，遂不悟。借使子婴有庸主之材而仅得中佐，山东虽三秦之地可全而有，宗庙之祀宜未绝也。秦地被山带河以为固，塞之国也。自缪公以来至于秦王二十余君，常为诸侯雄。此岂世哉？其势居然也。且天下尝同心并力攻秦矣，然困于险阻而不者，岂勇力智哉？形不利、势不便也。秦虽小邑伐并大城得阨塞而守之。诸侯起于匹夫，以利会，非有素王之

4、亲，其民未附，名曰亡秦，其实利之也。彼见秦阻之难犯，必退师案土息民以待其弊，收弱扶罢以令大国之君，不患不得意于海内贵为天子，富有四海，而身为禽者，救败非秦王足己，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之不悟，亡不亦乎？当此时也，也非无深谋远虑知化之士也，然所以不敢尽忠者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口而身糜没矣。故使之士倾耳而听，重足而立，阖口而不言。是以三主失道，而谏，智士不谋也。天下不上闻，岂不悲哉！先王知壅伤国也，故置公卿、大夫、士伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑而天下治。其强也，暴诛乱而天下服；其弱也，王霸征而诸侯从；其削也，内守外社稷存。故秦之盛

5、也，繁法严刑而天下震；及其衰也，百姓怨内叛矣。故周王序得其道，千余载不绝；秦本末并失，故不能长由是观之，安危之统相去远矣鄙谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣过秦论（上）译取周王室（的权力），有并吞天下的意图（走九州，像装口袋一样装走四海，吞并八方荒远之地的意图）。在那时候，（有）孝公死后，惠文王、武王、昭襄王（先后）害待人很宽厚，对贤能之士很敬重，（他们）（为各国）的开（却）耗，天下的诸侯（却）他们，追赶（九国的）败兵横尸道路，血流（成河），大盾牌也漂浮得起。（秦国）天下的土地，（重新）划分山

6、河的区域。强国主动表示屈服，弱国（按时）大事（发生）各国，将东周、西周和各侯凭秦的下级官吏处理。于是（又）多里；胡人（再）百姓（的反抗力量）临不可测量的深渊，作为坚固（的防御工事）。好的将领手执强 过秦论（上）译取周王室（的权力），有并吞天下的意图（走九州，像装口袋一样装走四海，吞并八方荒远之地的意图）。在那时候，（有）孝公死后，惠文王、武王、昭襄王（先后）害待人很宽厚，对贤能之士很敬重，（他们）（为各国）的开（却）耗，天下的诸侯（却）他们，追赶（九国的）败兵横尸道路，血流（成河），大盾牌也漂浮得起。（秦国）天下的土地，（重新）划分山河的区域。强国主动表示屈服，弱国（按时）大事（发生）各国，将

7、东周、西周和各侯凭秦的下级官吏处理。于是（又）多里；胡人（再）百姓（的反抗力量）临不可测量的深渊，作为坚固（的防御工事）。好的将领手执强 之后，他的余威（依然），是氓、隶一类的人，（后来）（起来，如回声般响应）。尊贵；锄头木棍并不比钩戟长矛更锋利；那迁谪戍边的卒子的能力）队更强；（至于）兵的策略，（陈涉）车万乘的国势，招致八州的列国诸侯来朝拜自己，已有一百多年历史；然后将天下归己所有，用崤山、函谷关作为自己的内宫；一个戍卒发难就毁掉了天子七庙，皇子皇孙都死在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？就因为不施行仁义而使攻守的尊贵；锄头木棍并不比钩戟长矛更锋利；那迁谪戍边的卒子的能力）队更强；（至于

8、）兵的策略，（陈涉）车万乘的国势，招致八州的列国诸侯来朝拜自己，已有一百多年历史；然后将天下归己所有，用崤山、函谷关作为自己的内宫；一个戍卒发难就毁掉了天子七庙，皇子皇孙都死在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？就因为不施行仁义而使攻守的秦天下，吞并诸侯，临朝，供养四海，天下的士人顺服地慕风向往，为什弱天执叛主上之心，图谋不轨的臣子也就无法掩饰他的 诈，的吏们都治理不过来；百姓穷困已极，而君主却不加收容救济。于是 险安定罢了。这样，天下即使出现叛逆的臣子，也必然没有人响应，得不到帮助力量了。所谓“仁义，处于危难之中的人民容易一起做坏事”秦天下，吞并诸侯，临朝，供养四海，天下的士人顺服地慕风向

9、往，为什弱天执叛主上之心，图谋不轨的臣子也就无法掩饰他的 诈，的吏们都治理不过来；百姓穷困已极，而君主却不加收容救济。于是 险安定罢了。这样，天下即使出现叛逆的臣子，也必然没有人响应，得不到帮助力量了。所谓“仁义，处于危难之中的人民容易一起做坏事”秦朝兼并了诸侯，山东有三十多个郡，修筑渡口关隘，占据着险要地势，修，守秦朝兼并了诸侯，山东有三十多个郡，修筑渡口关隘，占据着险要地势，修，守穆公以来，一直到秦始皇，二十多个国君，经常在诸侯中称雄。难道代代贤明吗？这是地秦王满足一己之功，不求教于人，一错到底而不改变。二世承袭父过，因循不改，苛虐以致加重了祸患。子婴孤立无亲，自处危境，却又柔弱而没有辅佐，三