易炜转第一辑

1、第一辑易纬注一、郑注易纬概况汉代易纬流传下来的有六种,即稽览图、乾凿度、坤灵图、通卦验、是类谋、辨终备。郑玄对这六种易纬皆曾作注,情况如下。(一)注易纬稽览图通志艺文略载:“易纬稽览图七卷(疑“七”字误) ,郑玄注。”直斋书录解题著录易纬后,又别出“稽览图三卷,郑玄注”,并云:“与上易纬前三卷相出入,而详备不同。”宋史艺文志著录“易纬七卷,易纬稽览图一卷”,“并郑玄注”。文献通考经籍考著录“易纬稽览图二卷”,“郑玄注”,又一本“三卷”,与直斋书录解题同,似后人依托。四库全书总目经部易类六著录“易纬稽览图二卷”,是从永乐大典中辑出,其解题云:“谨以后汉书郎、杨赐传、隋书王劭传所见纬文及注,参校无

2、不符合,其为郑注原书无疑。”今案后汉书郎传李贤注引易稽览图曰:“甲子卦气起中孚,六日八十分日之七。”又引郑玄注云:“六以候也。八十分之一日之七者,一卦六日七分也。”又隋书王劭传引稽览图:“治道得,则阴物变为阳物。”又引郑玄注云:“葱变为韭亦是。”这些佚文皆可证郑玄曾注易纬稽览图。(二)注易纬乾凿度邯郸书目著录:“乾凿度二卷,郑玄注。”通志艺文略、郡斋读书志和文献通考经籍考著录并同。宋史艺文志著录作“三卷”(疑“三”当为“二”) ,题“郑玄注”。四库全书总目经部易类六著录“周易乾凿度二卷”,是从永乐大典中辑出,云“郑康成注”。今存乾凿度,正文有重复,注也有牾,疑原书唐以后残缺,旧有郑玄、宋均二家

3、注本,宋以后混抄在一起,不复区别,并题为郑玄注。(三)注易纬通卦验邯郸书目著录“二卷”,郡斋读书志、直斋书录解题、文献通考经籍考及宋史艺文志著录并同,皆云“郑玄注”。清修四库全书,从永乐大典中辑出,分为上下两卷,对文与注相混者予以正。(四)注易纬辨终备邯郸书目著录:“辨终备一卷,郑玄注。”郡斋读书志、文献通考经籍考著录并同,皆云“郑玄注”。清修四库全书,从永乐大典中辑出,仅寥寥数十言,当是此书先佚而后人杂取他纬而成。(五)注易纬是类谋邯郸书目著录“是类谋一卷”,郡斋读书志、文献通考经籍考著录并同,皆云“郑玄注”。清修四库全书,从永乐大典中辑出,为“一卷”,云“郑康成注”。然孙诒让云:“旧题郑康

4、成注,今考订非是。”(札卷一。)案太平御览卷八百七十四引易是类谋及郑玄注,与今本注文完全不同。如“斗机绝纲,玉衡拨,摄提亡。”郑玄注:“斗机绝纲,斗者,天中之精,天失其平,故斗机绝纲,玉衡拨也。摄提者,斗前之星,为斗施政教,布之八野,今斗失其正,故摄提亦为之亡不见。”而今本注作:“绝绳及机,皆谓拨不如常,亡见之也。”又如:“太山失金鸡,西岳亡玉羊。”郑玄注:“太山失金鸡者,箕星亡也。箕星为风,风动鸡鸣。今期侯者亡,故鸡亦亡。西岳亡玉羊者,狼星亡。狼在于未为羊。”而今本注作:“金鸡、玉羊,二岳之精为玉羊,推义宜然,未昔闻也。”可知郑玄确曾注是类谋,然今本是类谋注文非郑玄作。(六)注易纬坤灵图邯郸

5、书目著录“坤灵图一卷”,郡斋读书志、文献通考经籍考著录并同,皆云“郑玄注”。清修四库全书,从永乐大典中辑出,编为一卷,云“郑玄注”。清修四库全书,还从永乐大典中辑出易纬乾坤凿度和易纬元序制记二种,系宋人伪托。乾坤凿度,各种目录著作皆未提及郑玄注,乾而乾元序制记,在郡斋读书志和文献通考经籍考中皆有著录,并云“郑玄注”,当是宋人杂抄诸纬而成。二、易纬郑注的辑佚隋书经籍志载:“易纬八卷,郑玄注,梁有九卷。”日本内阁文库藏唐代李凤撰天文要录载:“易纬六卷,郑玄注。”可见,郑玄所注易纬原有 9 卷,隋唐时已有部分散佚。旧唐书经籍志载:“易纬九卷,宋均注。”新唐书艺文志、崇文总目著录并同,已不见郑玄注。而

6、通志艺文略、郡斋读书志、直斋书录解题等则于易纬诸书并题“郑玄注”。上述情况说明,宋代国家藏书有易纬宋均注本,私家藏书有易纬郑玄注本。宋代还出现二本混抄的现象,并出现伪托之书。清修四库全书时,从永乐大典中辑出易纬八种,并题“郑玄注”,其中乾坤凿度、乾元序制记二书非郑注。清代学者对易纬郑注进行辑佚的,主要有:黄 辑易稽览图郑氏注1卷、易乾凿度郑氏注1 卷、易通卦验郑氏注1 卷、易辨终备郑氏注1 卷、易是类谋郑氏注1 卷、易坤灵图郑氏注1 卷,见汉学堂丛书通纬易类、黄氏逸书考通纬。赵在翰辑郑玄注易稽览图、易乾凿度、易通卦验、易辨终备、易是类谋、易坤灵图各 1 卷,见七纬易纬。王仁俊辑易纬通卦验郑注佚文