对木兰诗主题的认识

1、Word - 7 -对木兰诗主题的认识 导语：关于对木兰诗主题的熟悉,木兰诗是中国古典诗歌中一首脍炙人口的优秀诗篇。它以浓挚的感情和铺叙、对比、渲染的表现手法，集中地描绘了一个平庸的女子木兰代父从和她解甲还乡的不平庸的经受。下面是给大家整理的相关内容，希翼能给你带来协助! 对木兰诗主题的熟悉1木兰女扮男装，代父从，征战疆场数年，屡建功勋，无人发觉她是女子。唐代追封为孝烈将，设祠纪念。它产生的时代众说纷纭，但从历史地理的条件能够判定事和诗可能产生后魏，这诗产生于民间，在长久流传过程中，有经后代文人润色的痕迹，但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。查木兰诗，乐府诗集收入横吹曲辞梁鼓角横吹曲中。据乐

2、府诗集的编者宋代的郭茂倩说，此诗最早著录于南朝陈智匠（梁武帝时任乐官）的古今乐录。至唐代已广为传诵，唐人韦元甫有拟作木兰歌，能够为证。所以，学者们大都认为，木兰诗产生于北朝后期。木兰诗是一首长篇叙事诗歌，代表了北朝乐府民歌杰出的成就。它的产生年月及不详，普通认为，它产生于北魏，创作于民间。木兰诗叙述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，代父从，在战场上建立功勋，回朝后不肯作官，但求回家团圆的故事。诗中热烈称赞了这位奇女子勤劳和善的品质，保家卫国的热烈，勇敢战争的精神，以及端庄从容的风姿。它不仅反映出北方游牧民族普遍的尚武风气，更主要的是表现了北方人民憎恶长久割据战乱，盼望过和平、安定生活的意愿。它对木

3、兰的讴歌，也冲击了封建社会重男轻女的偏见。它“事奇诗奇”（沈德潜语），富有浪漫颜色，风格也比较刚健古朴，基本上保持了民歌特色。在思想内容和艺术技巧方面，木兰诗很有特征，对后世也有深远影响。诗中用拟问作答来刻画心理活动，细致深刻；用浪费排比来描述行为情态，神气跃然；而运用精练的口语，不仅道出一个女子口吻，也增加了叙事的气氛，更显民歌的本色。唐代大诗人杜甫草堂诗抒写迁居草堂的欢欣情景，显然吸收了木兰诗描述全家欢迎木兰归来的表现手法。至于元稹估客乐“出门求火伴，入户辞父兄”，以及白居易戏题木兰花“怪得独饶脂粉态，木兰曾作女郎来”，能够看出木兰诗在中唐已经脍炙人口。木兰的故事深化人心，广为传颂。据太平

4、寰宇记载，黄州黄冈县（今湖北黄冈）有木兰山、木兰乡、木兰庙。据地方志所载，在今安徽亳县、河南商丘、河北完县等地，都曾立庙奉祀木兰。直到今日，舞台银幕上的木兰形象仍然激励人们的爱国情操。木兰诗是中国古典诗歌中一首脍炙人口的优秀诗篇。它以浓挚的感情和铺叙、对比、渲染的表现手法，集中地描绘了一个平庸的女子木兰代父从和她解甲还乡的不平庸的经受。木兰不一定实有其人，可是，女扮男装却实有其事。木兰不过是这些女子中的一个代表而已。木兰的悲欢离合，是富有戏剧性的。因此，千百年来，她的感人的事迹在群众中流传不息。木兰诗毕竟表现了一种什么思想倾向呢？这首诗一开始，它就把读者吸引到它所描写的场面中了。木兰平日织布时

5、发出的“机杼声”，已经被她的声声叹息所代替。缘由是可汗“沙场秋点兵”，老父名在籍，家中没有长男，怎能不使木兰焦虑、忧郁？但她最终做出“愿为市鞍马，从今替爷征”的英勇的抉择。木兰从，是迫不得已的，也是不合法的。当她一旦做出“从”的抉择，她的态度则是乐观的，这从她四处购置行装的繁忙情景就形象地表现出她的主动性和坚定性。木兰初次远离家园，异乡的山山水水，都会触动她的思亲之情。诗中对此的描写是真挚的，也是十分感人的。从，使木兰获得同男子一样能够施展才智和才干的良机，十年的战火考验，使她从一个和善、热烈、能干的闺中少女，成为一名建立战功的“壮士”，这是一个多么巨大的变化啊！战斗，赢得了成功，也赢得了和平

6、。环境变了，木兰何去何从？她有不行明言的苦衷，在论功行赏的大典礼中，因为她是一个女子，不配获得自己应有些荣誉。她惟独辞受封爵，走上解甲还乡的惟一道路。无名氏认为这是天经地义的事情。所以用欢快的笔调描写木兰骨肉团圆的快乐，让她在“当窗理云鬓，对镜帖花黄”之后，以女子的面目浮现在伙伴的面前。可贵的是，最后用兔子跑在一起，难辨雌雄的隐喻，说明女子假如有施展理想的机会，她们的才智、胆略和才干并不比男子逊色。这样描写木兰的从与还乡，表现了的长进的思想倾向。问题在于我们如何正确地去分析所反映出来的这种社会现象。有人认为，木兰还乡是她不慕功名富贵，是反映了劳动人民热爱劳动的本色。我认为，这种意见是不正确的。

7、在中国古代封建社会，“女子作男儿”，除了木兰，还有一个黄崇嘏。谢枋得在碧湖杂记中把她俩的事迹当做奇闻逸事加以记叙。木兰是在战场上杀出来的女好汉，她“不受封爵而归”；黄崇嘏是五代时期蜀国的女子，她女扮男装，在蜀相周庠的府中做掾属。因她“吏事明敏，胥吏畏服”，而被周庠看中，“欲妻以女”。弄得黄崇嘏啼笑皆非，只好讲明自己是个女子，一走了之。女扮男装，在封建制度下被人视为反常的现象。“男治乎外，女治乎内”是封建礼法的一条戒律。木兰能够在十分时期隐秘代父从，并发挥出她那潜在的智谋和才干。不然的话，所谓“牝鸡司晨”的恶名就会落在她的身上。木兰和木兰诗的都无法转变这种命运。封建礼法加在妇女身上的镣铐是难以解

8、脱的。清代的女词人王筠在鹧鸪天中痛感自己不能像木兰、崇嘏那样一显身手（“木兰崇嘏事无缘”），只好在她的弹词繁华梦里让女仆人公登上艺术舞台（“好将心事付梦诠”），来抒发她那埋藏在胸中的人生抱负。由此可见，木兰的还乡，决非什么不慕功名富贵的问题，也不是什么热爱劳动的问题，而是封建社会压迫、卑视妇女的必定结局。木兰诗的不行能明确地熟悉到这一点。但是，他从木兰所走过的和平战斗和平的蜿蜒的生活道路，不自觉地反映了木兰在特别条件下所制造的奇迹，并热烈地歌颂了它。这正是忠于现实生活的表现，也是和劳动人民的思想感情相通的。木兰诗的思想倾向是什么？用一句话来表达，就是它对于一般女子所禀赋的才智和才干表示了绝对和

9、赞扬的态度。而且也要看到，这种态度是寓于烘托（“火伴皆惊忙”）、隐喻（“双兔傍地走”）等描写中自然流露的。直到明朝末年，人们才干用“海内灵秀或不钟男子而钟女人”这类明确的语言把它说出来。但是，在木兰诗中，却没有明朝人那种显然的尊女卑男、矫枉过正的倾向。而明朝人对于妇女潜在的才智、才干和力气做出那样大胆的估量，除了当初的社会生活条件外，从历史思想源流来看，木兰诗是有启蒙作用的。对木兰诗主题的熟悉2木兰诗是选入初中语文其次册的一篇课文。对这首北朝乐府民歌的主题思想，向来都争辩不休，众说纷纭，其焦点就是仆人公木兰之形象的问题。归纳一下，不外乎有如下几种观点：一种观点认为利用讲述木兰代父从的故事，把木

10、兰塑造成一个忠孝节义齐全的奇女子形象。他们认为忠孝节义是封建社会吹捧标榜的道德规范，在木兰身上都一一体现了出来，这是封建文人为封建社会统治服务的表现。另一种看法认为木兰是位爱国好汉，木兰诗主要表现巾帼好汉的崇高思想境界。持这种观点的人认为木兰作为一个云鬓花黄的少女，在国家需要的时候，挺身而出驰骋沙场，立下了汉马功劳，表现了古代劳动人们积极英勇的爱国精神。还有一种观点则认为木兰诗主要歌颂木兰是个奇女子，说明男人能做到的事，女人也能做到，女人能顶半边天，为妇女争了一口气。甚至有人据此认为，这是呼吁男女平等长进思想的表现。那么教材的看法呢？“阅读提醒”是这样说的：“木兰诗是北朝乐府民歌，表现了古代劳

11、动人民积极英勇的爱国精神，以及对和平生活的憧憬。千百年来,木兰成了家喻户晓的巾帼好汉的形象。”很显然，教科书偏向于其次种观点。我认为以上对木兰诗主题思想的分析都值得商榷。众所周知，在中国古代封建社会，礼法森严，有“男治乎外，女治乎内”之戒律。女扮男装，是被视为反常的现象。木兰违背戒律，隐秘代父从，并发挥出她潜在的事才干，那彻低是当初政治环境逼迫的结果，并不是她内心的愿望。诗歌开始“叹息”一词可看出木兰作为一个弱女子是多么的无奈，也难怪“将百战死，壮士十年归”之后，木兰即刻回乡，“脱我战时袍，著我旧时裳”，还己女儿之身了。其它，南北朝是我国历史上分烈动荡时期，阀割据，小国相争，难以论说孰是孰非。文中所言“可汗大点兵”，怎能说明其就是一次正义的事活动呢？“从今替爷征”中的“征”一词就有“用武力制裁”之含义，“可汗大点兵”之目的难免有侵略之嫌疑。因此就妄断木兰是个爱国好汉，似乎过于勉强。还有人说，木兰还乡是她不慕功名富贵，是劳动人民热爱劳动的表现，其实不然。设想朝庭知道木兰是个女子的话，还会给她功名富贵吗？木兰是个聪慧的女