浅析跨越人生的五个修炼

1、35/35跨越人生的五个修炼于清教 孤独 做企业不管多么高与低的境地，孤独是必须的修炼。创业初期，你可能天天为了生存忍受精神上的折磨，走不出去，也引不进来。实力不够强大的时候，人人都离你是远的。当你单枪匹马终于建立起优势的时候，你的职员你的公司表面上差不多专门喧闹的时候，实际上，企业家的内心仍是孤独的，因为他的孤独在于精神的痛苦与不为人所知的辛酸、困难。 孤独是内在，是与生俱来的。孤独在于当你困难的时候，没有人会帮你；孤独在于当你有成就的时候，专门多人在拥挤着帮你。 孤独不是清高，也不是冷峻，而是考虑；孤独不是封锁，更不是拒绝。 孤独是淡然，如水，积蓄。不管你多么失败，或者成功，企业家注定是终

2、生孤独的。 一个没有经受过孤独的企业家，不是成熟的企业家；真正企业家的孤独发自内心。不可抚摸，不可触及，不可引用。 危机 危险注定伴随你的成长和生命。没有没有危险的行业和人生，也没有只有机遇的危险，危险早晚要来临，它不随你的心情与财宝，也不随你的回避与防范。 我每一天都在危险中度过，每一天都在抓机遇的灵魂。然而危险仍是占据了上风。 我曾经讲过，我没有成功，小成功不是成功，大成功也不是成功，过去的成功也不是成功，成功是从小到大，成功是躲在危险里的天使。 危险是不可预料的，预料到了也没有用，因为你并不明白危险的过程与后果，危险没有发生并不代表不存在。任正非每天都在危险中度过，张瑞敏每天都在如履薄冰

3、，黄鸣每天都在为以后忧思。 一个没有经历过各种各样危险的企业是不成熟的，是经不起市场风吹雨打的。一个没有危险意识的企业家，注定活不长久。 感恩 我们每天都沐浴在空气和阳光中，生命如此脆弱而又如此坚韧。生，不容易，活，不容易，生活更不容易。我们与每一个同行者的擦肩而过，可能差不多上不可挽留。因此，我十分珍惜通过我周围的每一个人，他们可能是家人，是朋友，是合作者，是陌生人，是老人，是小孩，是男男女女，是芸芸众生。 感谢损害你的人，因为他磨练你的意志。 感谢绊倒你的人，因为他强化你的双腿。 感谢欺骗你的人，因为他增进你的智慧。 感谢蔑视你的人，因为他觉醒你的自尊。 感谢遗弃你的人，因为他教会你独立，

4、 感谢支持你的人，因为他坚决你的信念。 这些话尽管在专门多人看来是矛盾的，而且是懦弱的。然而我们是否从另一方面考虑，什么缘故损害你，你什么缘故被损害？谁绊倒了你，如何绊倒的？谁欺骗了你，如何让欺骗得逞？谁蔑视过你，什么缘故蔑视？谁遗弃了你，什么缘故被遗弃？谁支持了你，什么缘故支持你？ 所有这些，我们还能够如此想，如何幸免被损害，被绊倒，被欺骗，被蔑视，被遗弃，被支持。 需要永久感恩的是生命，生命才是一切。 爱是感恩，感恩是大爱。 鄙视 这不应该是个贬义词，遭遇鄙视是因为你对不人有威胁，或者有价值。遭人鄙视，是值得欣慰的。 一个没有遭遇鄙视的企业家是谈不上博大胸怀与持久定力的。 被人鄙视，炼就了

5、你的自强与奋发，但你永久不能蔑视那些鄙视你的人，他们的优势值得你永久超越。在生活、事业、人生、生命的追索中，正是那些无所不在的被鄙视，让你和危机一样时刻觉得自己的脉搏还在跳，路还要走，琐事还要应对，你的职员不能没有领路人，监督人，你爱的人和爱你的人都不同意你自暴自弃。 你要时刻记得，那些关注你的目光，他们在监督你，期待你，爱着你。 你要发自内心地面对这些，感谢这些，记得这些。 没有什么能够永恒，包括生命，包括财宝。 无畏 什么时候你才学会受伤了一个人舔伤口？什么时候你才明白得从一个地点跌到了不仅能爬起来而且还能迈开步伐走起来的价值？什么时候你才明白打掉的牙不能下咽而要吐出来的无畏？什么时候你才

6、觉得通天的大路才是致命的诱惑而羊肠小道在引领你探寻光明？什么时候你才明白失败原来是人生的主旋律？ 明白了这些并不能给予你成功的翅膀，你需要一次又一次地重复疗伤，你需要重复跌到爬起，你需要伶俐、清醒、敏捷，你需要一次又一次面对黑暗，你需要在九死才得一生中迎接每一个日出和日落。 没有人能够打倒你，打倒你的只有你自己。 一个企业家，一个在事业征途上挣扎的人，必须明白你是一头驴，为社会所驱使的驴，为责任所驱使的驴，为爱和价值所驱使的驴。你要不停地转下去。 不管彩虹多么漂亮，你都要明白它永久不是最后。 不管危机多么复杂，你都要明白这只是个新开始。 见过生命的坠落吗？明白坠落的瞬间感受吗？明白坠落后要化做

7、粒粒尘埃吗？明白尘埃是能够忽略不计的吗？明白来过和离去一样平淡、寂静吗？ 那么，生命此刻确实是无畏，确实是回归。 让心灵的孤独博大起来，让随处的危机饥饿起来，让生命的感恩充盈起来，让鄙视的灵魂萎缩起来，让无畏的胸怀宽阔起来。 博大，是沙漠，是草原，是戈壁； 饥饿，是本能，是追赶，是永久不回头； 充盈，是滋润，是无悔，是人生湿润的深情； 萎缩，是勃发，是期待，是不染尘埃的人生湿地； 宽阔，是坦荡，是拥抱，是宇宙间运行恒常不息不止。 清风出重霄，环顾三楚风云，无限智慧来眼底； 教策传盛世，相迎五洲过客，常怀三友话心上。 这是鞭策，更是修炼。我爱那个世界，我爱这诡秘的人生。80后新人融入职场的修炼五

8、个要诀八十年代的职场新人被给予了”问题青年的称号”，适应能力差、缺乏主动性、没有责任感、难以融入团队、自尊心强讲不得骂不得诸如此类的问题，像个光环似的牢牢围绕在职场新人的头上，成为挥之不去的苦恼和阴影。职场新人要想迅速的在职场中占据一席之地，得到领导和同事的认可，需要经历一段成长期，而诚信、谦虚求问、沟通协作、踏实勤奋、责任心是成长过程中的修炼五诀。 信行天下 自古“德才兼备”者才被人尊崇，什么缘故“德”放在“才”的前面，而不是“才德兼备”，可见“德”更被重视。“德”体现一个人的品质，其中诚信更是许多企业录用人才首要标准，甚至有些企业招聘时明确表示“有才无德莫进来”，因此，诚信的品质比实际技术

9、更加重要。关于职场新人来讲，在学校里学的理论知识永久无法替代实践工作经验，刚走出校门的你要想利用自己的专业知识获得企业青睐几乎不太可能。企业向你抛出橄榄枝的缘故只是对你品质和修养的确信，其次才是你的学识和专业。 谦虚求问 孤芳自赏、恃才傲物只会让自己失去专门多学习的机会，作为职场新手处在一个新环境中，不管你曾经获得多少奖学金，不管你曾经有多大的能耐，从走出校门的那一刻开始，一切都要从零开始，本着谦虚求问的态度“多干活少讲话”准没错。刚参加工作的你有方法有创意有抱负是好事，切忌锋芒毕露、自作主张。“欲速则不达”要获得不人的认可，工作业绩才是最有力的证明。 沟通协作 沟通能力强的人，走到哪儿都可不

10、能孤影随行；善于交流的人，走到哪儿都可不能孤身一人，沟通协作有助新手更快融入团队。想要得到不人尊重，首先得去尊重不人；想让同事亲近你，首先要主动友善地亲近周围同事，态度积极的询问和请教问题，总会得到对方同样友善的回应，使双方更快更友好地熟悉起来，不仅有利于自身的成长，也有利于工作沟通和协作。 踏实勤奋 八十年代的职场新人，太多的优越感让他们忽略太多的缺陷和不足，找不到适合自身进展的职业方向，“眼高手低、嘴到手不到又懒惰”，因此，踏实勤奋就变得尤为可贵！ 案例：一家外企公司，招聘了一个名校毕业的新人，能讲会道，优越感极强，专门引人注意力，结果一段时刻试用下来，发觉此人工作不踏实，碰到繁琐的工作能

11、躲便躲，惰性极强，专门快就被淘汰。后来，另外招聘一个非名校毕业的新人，诚恳、踏实而且专门勤奋，专门快适应了环境，目前在那家公司进展也比较好。 责任心 遇到大事，谁都会认真处理，慎重对待，有的时候责任心却是体现在工作琐碎的小事上。专门多新人往往却忽略这一点，对此不屑一顾。关于职场新人做每件工作、每一件情况，差不多上向上司或同事展示自己学识和价值，只有做好每件事，才能真正赢得信任。听苏绰谈权术宇文泰是北周开国的奠基者。当他模仿曹操，作北魏的丞相而“挟天子令诸侯”之时，遇到了可与诸葛亮和王猛齐名的苏绰。宇文泰向苏绰讨教治国之道，二人密谈 三日三夜。宇文泰问：“国何以立？”苏绰答：“具官。”宇文泰问：

12、“如何具官？”苏绰答：“用贪官，反贪官。宇文泰不解的问：“什么缘故要用贪官？苏绰答：“你要想叫不人为你卖命，就必须给人家好处。而你又没有那么多钞票给他们，那就给他权，叫他用手中的权去搜刮民脂民膏，他不就得到好处了吗？”宇文泰问：“贪官用我给的权得到了好处，又会给我带来什么好处？”苏绰答：“因为他能得到好处是因为你给的权，因此，他为了保住自己的好处就必须维护你的权。那么，你的统治不就牢固了吗。你要明白皇帝人人想坐，假如没有贪官维护你的政权，那么你还如何巩固统治？”宇文泰恍然大悟，接着不解的问道：“既然用了贪官，什么缘故还要反呢？”苏绰答：“这确实是权术的精髓所在。要用贪官，就必须反贪官。只有如此

13、才能欺骗民众，才能巩固政权。”宇文泰闻听此语大惑，兴奋不已的讲：“爱卿快讲讲其中的奇妙。”苏绰答：“这有两个好处：其一、天下哪有不贪的官？官不怕贪，怕的是不听你的话。以反贪官为名，消除不听你话的贪官，保留听你话的贪官。如此既能够消除异己，巩固你的权力，又能够得到人民对你的拥戴。其二、官吏只要贪墨，他的把柄就在你的手中。他敢背叛你，你就以贪墨为借口灭了他。贪官怕你灭了他，就只有乖乖听你的话。因此，反贪官 是你用来驾御贪官的法宝。假如你不用贪官，你就失去了反贪官那个法宝，那么你还如何驾御官吏？假如人人皆是清官，深得人民拥戴，他不听话，你没有借口除掉他；即使硬去除掉，也会引来民情骚动。因此必须用贪官

14、，你才能够清理官僚队伍，使其成为清一色的拥护你的人。”他又对宇文泰讲：“还有呢？”宇文泰瞪圆了眼问： “还有什么？”苏绰答：“假如你用贪官而招惹民怨如何办？”宇文泰一惊，这却没有想到，便问：“ 有何妙计可除此患？”苏绰答：“祭起反贪大旗，加大宣传力度，证明你心系黎民。让民众误认为你是好的，而不行的是那些官吏，把责任都推到这些他们的身上，千万不要让民众认为你是任用贪官的元凶。你必须叫民众认为，你是好的。社会出现这么多问题，不是你不想搞好，而是下面的官吏不行好执行你 HYPERLINK / t _blank 【唐】李义府 上智者御心，下智者御力！站在我们上方的人，都明白得中国谋学宝库中这一不战而屈

15、人之兵的至高方法。李义府此人从度心、御心、擒心、纵心、夺心，诛心等十个方面，将看似繁难复杂的“度心之术”，变得简单且有专门强的操作性。李义府，原籍赢州饶阳（今河北饶阳县），后迁剑南永泰（今四川射洪县）。虽仅出身于一个小官僚之家，却凭“方寸之间的智慧”度心术玩转人事与世事，曾在唐高宗李治时两度为相。人们讲他“心银貌恭”、“笑里藏刀”，并称他为“人猫”、“李猫”。由于对当时流行的文中子“止学”之要义颇为不屑，最终盛极而衰，客死他乡。 在中国历史长河中，“度心术”作为一种人生技能和社会生存中斗争的利器，历来为较智斗力场中的人们所推崇，充满玄奥。如何在心理上瓦解他人，制服对手，“度心术”是最有效的谋智

16、。这一要旨讲来简单，但实际操作起来绝非易事，这也构成了大多数人平凡无奇的现实。应该承认，历史上的成大事者都可享有“度心攻心大师”的名号，抛开他们的个人经历和社会基础不谈，善于攻心是他们的共同特征。先天的条件无法选择，而后天的努力却能改变自己的命运，这一切都离不开人的聪慧才智。“度心术”是智慧的高端，有志成才和向上进展的人们，了解和掌握它就显得格外重要。度心第一 吏者，能也，治之非易焉。 仁者，鲜也，御之弗厚焉。 志大不朝，欲寡眷野。 才高不羁，德薄善诈。 民之所畏，吏无惧矣。 狡吏恃智，其勇必缺，迫之可也。 悍吏少谋，其行多疏，挟之可也。 廉吏固傲，其心系名，誉之可也。 治吏治心，明主不弃背己

17、之人也。 知人知欲，智者善使败德之人焉。 译文： 朝廷官员差不多上有一定才能的，治理他们不是一件容易的事。品德高尚的人是专门少有的，治理官吏不能宽厚。 志向大的人可不能入朝为官，欲望少的会留恋民间。才能突出的人不受拘束，品德低下的人善于欺诈。 百姓不敢做的事，官吏可不能可怕。狡诈的官吏倚仗他的智慧，他的勇气一定是缺乏的，强迫他能够将他制住。 凶狠的官吏往往智力不足，他的行为多有疏忽之处，挟制他能够令他屈服。 正值的官吏会孤傲，他的身心会被名声所累，赞誉他就能够役使他。 治理官吏要研究他们的内心，明智的君主可不能抛弃曾背叛自己的人。 识不人要了解他的欲望，有智慧的人善于驾驶德行有亏的人。 御心第

18、二 民所求者，生也；君所畏者，乱也。 无生则乱，仁厚则安。 民心所向，善用者王也。 人忌吏贪，示廉者智也。 众怨不积，惩恶勿纵。 不礼于士，国之害也，治国固厚士焉。 士子娇纵，非民之福，有国者患之。 士不怨上，民心堪定矣。 严刑峻法，秦之亡也，三代盛典，德之化也。 权重勿恃，名高勿寄，树威以信也。 译文： 百姓所追求的，是生存，君主所畏惧的是叛乱。百姓无法生产就会产生叛乱，君主仁爱宽厚就可使天下安定。 百姓都向往的事，善于利用这一点的热播就能够成就霸王之业。人们记恨官吏的贪欲，显示自己廉洁的人才算聪慧。 民众的怨恨不能让他积存，惩治恶人不要姑息放纵。对读书人不尊敬，是国家的灾难，治理国家一定要

19、优待读书人。 读书人的骄傲和放荡，对百姓没有好处，治理国家的人对这些人要警惕。读书人不怨恨朝廷，百姓的心意就能够稳定。 施行严酷的刑法，是秦朝灭亡的缘故，夏禹、商汤、周文实现长治久安，确实是施行了仁政。 权力大不能够倚仗，名望高不能够托付，树立权威要讲究信用。擒心第三 德不悦上，上赏其才也。 才不服下，下敬其恕也。 才高不堪贱用，贱则失之。 能微莫付权贵，贵则毁己。 才大无忠者，用之祸烈也。 人不乏其能，贤者不拒小智。 智或存其失，明者或弃大谋。 不患无才，患无用焉。 技显莫敌禄厚，堕志也。 情坚无及义重，败心矣。 译文： 品德好不能让君主快乐，君主尊重的是人的才能。才能大不能让属下诚服，属下

20、敬畏的是君主的宽恕。 才能高的人不能让他担任低的职务，轻视他们就会失去他们。本领低微的人不能让他们掌握显要的权力，重用他们就会毁灭自己。 有大才但没忠心的人，重用他们会招致专门大的祸害。人们都有一定的才能，德行好的人可不能疏远本领低的人。 智计有时会存失误，明智的人有时会不用大的谋划。不担心没有人才，担忧是可不能使用他们。 才技突出不能抵挡俸禄的丰厚，金钞票销蚀人的志向。感情深厚比不上义节的重要，义节改变人的是想。欺心第四 愚人难教，欺而有功也。 智者亦俗，敬而增益也。 自知者明，人莫讲之。 身危者骇，人勿责之。 无信者疑，人休蔽之。 诡不惑圣，其心静焉。 正不屈敌，其意谲(jue)焉。 诚不

21、悦人，其神媚焉。 自欺少忧，醒而愁剧也。 人欺不怒，忿而再失矣。 译文： 愚蠢的人不能够教他，欺骗他却有成效。有智慧的人也会庸俗，尊敬他能够收益。 了解自己的人明智，不要去有讲他。身处危险的人恐惧，人们不要去指责他。没信义的人多疑，人们不必蒙骗他。 欺诈之术不能蒙骗圣人，圣人内心安祥。正义不能让敌人自动屈服，因为敌人本性奸诈。老实不能讨人欢心，人们在骨子里都喜爱谄媚。 自我欺骗能减少忧虑，清醒却使愁苦加剧。被人欺骗不要发怒，愤慨只会让人失去更多。 纵心第五 国盛势衰，纵其强损焉。 人贵势弱，骄其志折焉。 功高者抑其权，不抑其位。 名显者重其德，不重其名。 败寇者纵之远，不纵之近。 君子勿拘，其

22、心无拘也。 小人纵欲，其心惟欲也。 利己纵之，利人束之，莫以情易耳。 心可纵，言勿滥也。 行可偏，名固正也。 译文： 强国的势头是走向衰落，放纵他的强大会损伤他。 贵人的势头是转向微小，促使他志趣骄横能折损他。 对功劳大的要限制他们的实权，而不降低他们的地位。 对名声显赫的人要看重他们的品德，而不看重他们的名望。 失败的敌人能够放纵他们逃向远处，不能够放纵他们留在周围。 君子不要束缚他们，他们的心志是不受束缚的。 小人不克制欲望，他们的心思全在满足欲望上。 有利于自己的就放纵他，有利于他人的就约束他，不要因为情感的好恶而改变。 方法能够专门多，但语言不能随便。 行为能够有偏失，但名义一定要守正

23、。构心第六 富贵乃争，人相构也。 生死乃命，心相忌也。 构人以短，莫毁其长。 伤人于窘，勿击其强。 敌之不觉，吾必隐真矣。 贬之非贬，君子之谋也。 誉之非誉，小人之术也。 主臣相疑，其后谤成焉。 人害者众，弃利者免患也。 无妒者稀，容人者释忿哉。 译文： 富贵是争取来的，因此人们互相构陷。 生死是天命造成的，因此人们内心互相记恨。 用他人的短处来构陷他，不要诋毁他的长处。 在他人窘迫的时候中伤他，他人强势时不要攻击。 若敌人无所察觉，自己就一定要隐藏真实。 贬损的目的不是贬损，这是君子的谋略。 赞誉的目的不是赞誉，这是小人的手段。 君主和臣子互相猜疑，这之后诽谤的事才能有成。 被人构害的人专门

24、多，能舍弃利益的人可免除祸害。 没有嫉妒心的人专门少，能宽恕他人的人可消融愤恨。逆心第七 利厚生逆，善者亦为也。 势大起异，慎者亦趋焉。 主暴而臣诤，逆之为忠。 主昏而臣媚，顺之为逆。 忠奸莫以言辩，善恶无以智分。 谋逆先谋信也，信成则逆就。 制逆先制心也，心服则逆止。 主明奸匿，上莫怠焉。 成不足喜，尊者人的也。 败不足虞，庸者人恕耳。 译文： 利益丰厚让人发生背叛，善良的人也会如此做。 势力大的人容易产生异心，慎重的人也有这种趋向。 君主残暴臣子诤谏，臣子违背君主是忠心。 君主昏庸臣子谄媚，臣子顺从君主是背逆。 忠臣奸臣不能用他们的语言来分辨，善人恶人不能用他们的智慧来区分。 谋划反叛的事

25、首先要谋取对手的信任，有了信任的情况才能成功。 制止背叛首先要制服人的心灵，心灵畏服背叛才会停止。 君主英明奸臣才会隐藏，君主不能松懈。 成功不值得欢喜，地位高的人是人们攻击的对象。 失败不值得忧虑，平凡的人是人们宽恕的目标。夺心第八 众心异，王者一。 懾其魄，神鬼服。 君子难不丧志，释其难改之。 小人贵则气盛，举其污泄之。 穷堪固守，凶危不待也。 察伪言真，恶不敢为。 神褫(chi)之伤，愈明愈痛。 苛法无功，情柔堪毕焉。 治人者必人治也，治非善哉。 屈人者亦人屈也，屈弗耻矣。 译文： 众人的思想是不同的，君王要把它们统一起来。 让人的精神恐惧，任何人都会屈服。 君子受难可不能丧失志向，关心

26、他解除苦难却能改变他。 小人得志就气焰嚣张，检举他的罪行就会使他泄气。 贫穷的人能够让人坚守节操，而凶险和危难之时就不容等待了。 察觉出伪装讲出真意，恶人也不敢作恶了。 心神被剥夺的创伤，越聪慧的人就会感到痛苦。 严苛的刑法不能达到目的，情感安抚能够完成此事。 惩处他人的人一定会为他人所惩处，惩处并不是好的方法。 屈服于他人的人也会让他人屈服，屈服并不是耻辱的事。警心第九 知世而后存焉。 识人而后幸焉。 天警人者，示以灾也。 神警人者，示以祸也。 人警人者，示以怨也。 畏惩勿诫，语不足矣。 有悔莫罚，责于心乎。 势强自威，人弱自惭耳。 变不可测，小戒大安也。 意可曲之，言虚实利也。 译文： 了

27、解社会后才能生存。 能鉴不他人的优劣之后才有幸运。 苍天对人的警告，表现为天灾。 神灵对人的警告，表现为人祸。 人们对他人的警告，表现为怨恨。 可怕惩处的人不要告诉他，语言不能让他改过。 有了悔改的人不要体罚他，责罚在心是痛苦的。 势力强大自然有威严，弱者会自感惭愧。 变乱是难以测度的，小事上慎重才能确保平安。 意图能够曲解，讲假话为了猎取实际的利益。诛心第十 诛人者死，诛心者生。 征国易，征心难焉。 不知其恩，无以讨之。 不知其情，无以降之。 其欲弗逞，其人殆矣。 敌强不可言强，避其强也。 敌弱不可言弱，攻其弱也。 不吝虚位，人自拘也。 行伪于谶(chen)，谋大有名焉。 指忠为奸，害人无忌

28、哉。 译文： 杀死人的人有死罪，杀死人心的人却能活命。 制服国家容易，制服人心困难。 不知晓他人的内心方法，就没方法治理他。 不了解他人的真实情况，就不能及时降服他。 人的欲望得不到满足，那个人就危险了。 在强大的敌人面前不能够讲强硬的话，要回避他强劲的势头。 在微小的敌人面前不能够讲软弱的话，要攻击他虚弱的地点。 不吝惜虚假的名位，人们自然就会被束缚住了。 在谶语中作假，谋求大事就有了正当的名义。 指责忠臣是奸臣，损害他人就没有忌讳了。【引用】43个，你妈妈可能都没有告诉你的小细节2011-08-03 09:03:11|分类： HYPERLINK /blog/ l m=0&t=1&c=fks

29、_084067080095085074084085084095085080086064087086086066092 o 默认分类 默认分类 |标签： |字号大中小订阅 本文引用自 红杏 HYPERLINK /hongxing18404/blog/static/13437953820113228219715 t _blank 43个，你妈妈可能都没有告诉你的小细节1.去不人家里，不要坐在人家的床上 。2.在酒桌上与不人碰杯，自己的杯子一定要低于对方的，特不是对方是长辈或领导 。3.晴带雨伞，饱带干粮未雨绸缪总是好的。4. 假如问不人话，不人不回答你，不要死着脸皮不停的问。5. 吃饭的时候尽量不

30、要发出声音。6. 捡东西或者穿鞋时候要蹲下去，不要弯腰撅屁股。7. 不人批判你的时候，即使他是错的，也不要先辨驳，等大伙儿都平静下来再解释 。8.做情况要适可而止,不管是狂吃喜爱的食物依旧闹脾气 。9.到朋友家吃完饭,要主动帮忙洗碗清理桌子主人做饭差不多专门辛苦了,不能事后还让主人清理。10.生活中会遇见各式各样的人,你不可能与每个人都合拍,然而有一点是四海皆准的:你如何对待不人,不人也会如何对待你 。11.待客不得不大，持家不得不小 。12.把拳头收回来是为了更有力的还击13.人活在那个世上，首先要学会一个“忍”字。14.任何时候对任何人不要轻易告诉对方你的秘密 。15.钞票不是靠攒的，会花

31、才会赚 。16.学无止境，不仅仅是学书本知识，更要学会如何待人处事，社会远比你想象的要复杂 。17.不要跟同事议论上司或其他同事的是非，你的无心之言专门可能成为不人打击你的证据。18.做情况，做好了是你的本分，做的不行确实是你失职 。19.只有错买，没有错卖。不要只顾着贪小廉价。20.有时候孤单是正常的，不要可怕，要自己调剂21.有真正的朋友，但不知你有没有福气遇到。不管有没有遇到，都不要否认它。不要算计不人，尤其不要算计自己喜爱的人。对自己喜爱的人，不要使用手段去得到 。22.最勇敢的情况是认清了生活的真相之后依旧热爱生活。不要可怕欺骗，但要明白世界上存在欺骗 。23.借钞票的时候，内心要有

32、个底，确实是要想着那个钞票是回不来的。因此借出去的钞票永久要在自己能承受的损失范围之内。能够承受的数字以内，即使回不来，也是内心早预备好的。自己不能承受损失的数目，就不能借。24.最好的朋友之间，除非他穷的吃不了饭了，否则最好不要有经济往来。许多可贵的友谊都败坏在钞票上。25.君子可寓意于物，但不可留意于物 。26.出门在外能忍则忍，退一步海阔天空。27.擦桌子的时候要往自己的方向抹 。28.打电话接电话第一句话一定要是 喂，您好；挂电话的时候等不人先挂。29.一次不忠 百次不容。30.不随地吐痰扔东西，假如没有垃圾箱，就拎回家扔垃圾筒里。31.多看书对心灵有益,你会看到一个更宽敞的世界 。3

33、2.是你去适应社会,不是社会来适应你。33.不要让不人明白自己的真实方法,要笑在人前笑,要哭一个人躲起来哭。34.走路手不要插在口袋里。35.简单的情况复杂做，复杂的情况简单做 。36.机会只留给有预备的人，天上可不能掉馅饼。37.不管什么条件下，认真刷牙，特不是晚上 。38.早上一定要吃早餐，没有早餐喝杯水也一定要 。39.少讲不人是非，把自己管牢 。40.你是无价之宝 。41.女生，和男小孩出去要自己买单 。42.要对自己的行为负责，不要怨天由人，在做之前要想想应不应该，出了事要学会自己解决 。43.要想人前显贵，必先人后受罪人一生要小心处理好50件事2011-05-26 08:40:35|分类： HYPERLINK /blog/ l m=0&t=1&c=fks_08406708009508507408408508409508508008