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文档简介

1、(10)思维僵化,不会转折,怎么办辩证思维要求人们用全面的观点看问题,对事物不能总是做“肯定一切”或“否认一切”的结论。这 就要求我们在分析事物的时候,既看到事物的这一面,又看到事物的那一面;既看到正面,也看到反面; 既看到好的一面,也看到坏的一面;既要看到主要的,也要看到次要的。那么在议论文写作中,怎样才能 掌握辩证分析的方法呢?笔者在作文指导实践中发现,运用转折语是落实辩证分析的有效途径。一、用转折语句陈述观点观点是议论文的核心,辩证分析首先表达在观点句上。我们来看儿个句子:例1:青春是短暂的,又是永恒的。(A是B与非B)例2:这个现象是个别的,又不是个别的。(A是B,又不是B)例3:失败

2、不只是失败。(A不只是A)例4:为了走直路而必须走弯路。(A牵连着B)这几个句子是辩证陈述最基本模式。不难发现,这些句子都包含对立的两个方面:例子的“短暂”和 “永恒”;例2的“是个别”和“不是个别”;例3的“失败”和“不只是失败”;例4的“走直路”和“走 弯路”。进一步研究,我们还可以发现,这些句子可以转变为转折关系的复句。例1可以转变为:青春短 暂的,但是又是永恒的。例2可以转变为:这个现象是个别的,但从一定意义上来说,又不是个别的。例3 可以转化为:失败就是失败,但失败并不仅仅是失败。例4可以转变为:我们要少走弯路,但是为了走直 路而必须走弯路。从上面的分析可以看出,辩证陈述的句子建立在

3、转折思维的基础之上,它或者是转折关系复句的直接 呈现,或者是转折关系复句的演化和变型。因此,在议论文写作中,我们可以用转折关系复句或变型的转 折关系复句来提炼观点,以此增强观点的思辨色彩。例如以“说钱”为题作文,我们就可以运用这种方法来提炼观点。一方面,不管是工人、农民、知识分子,都希望生活得好,人类社会的开展,也是要不断提高人民生 活水平,经济不富裕,没钱,怎能生活得好?假如人类还是停留在刀耕火种的时代,生活还是停留在衣不 蔽体,食不饱肚的水平上,那是不值得称道的。另一方面,那些贵族富款,挥金如土,奢侈腐化,他们花 的钱是劳动人民的血汗,他们吸的是民脂民膏,花的是味心钱,这种钱越多,罪恶越大

4、。正如马克思说的, 资本的每一个毛孔都充满血污。根据以上情况,我们从两个方面来确立观点。从肯定“钱”的作用的角度,可以提炼出这样一些观点: 败也金钱,成也金钱;钱能撑死人,亦能饿死人;水多寡薄汤,油多不坏菜;有钱非万能,无钱万不能; 等等。从否认“钱”的作用的角度,可以提炼出这样一些观点:成也金钱,败也金钱;钱能饿死人,亦能 撑死人;水多寡薄汤,油多也坏菜;无钱万不能,有钱难万能。用转折关系复句或变型的转折关系复句来提炼观点,好处在于既能表达全面性观点,又重点突出。辩 证思维要求人们用全面的观点看问题,但是在写作时只能取其一点,进行重点阐述,而不能平分秋色,面 面俱到。而转折关系复句或变型的转

5、折关系复句,既考虑到问题的两个方面,又因为转折复句的语意前轻 后重,重心落在转折的分句上,这就防止了 “各打五十”的失误。二、用转折语段阐述观点句子是语段的组成因素,语段是由句子组成的。转折复句是表达辩证思维的重要途径,而转折型语段 那么是阐述观点的重要手段。用转折语段阐述观点,主要有否认肯定式、肯定否认式、阐述补论式、设疑深 入式等多种方法。.否认肯定式所谓否认肯定,就是在阐述某种观点、评议某种现象的时候,先对这一观点或现象作某些否认性的评 议,然后再从意义、价值等方面分析其积极作用,到达维护自己观点或意见的目的。【例文1】读罢医生“实话实说”的故事,我不禁要问,医生啊,在生命垂危的病人面前

6、,你为什么要这样残忍? 要知道,谎言有时也是一种美丽。“谎言”之所以称为“谎言”,是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言 流于口中,去哄骗他人,久而久之,他便会失去人们的信任。如同每天都喊“狼来了”以寻求刺激的那个 孩子,当狼真的来时,他只能一个人独立去面对。但是,当“谎言”加上定语“善意”之后,它的本质也 就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望,是人们善良心灵的对白,是人们彼 此之间相互抚慰的一丝暖意,是人们心底里流露出来的一种柔情,谁也不会去追究它的可信程度。即使听 到善意谎言的人明知是谎话,也一样会去努力相信,不会觉得说谎者虚伪,有时还要从心里

7、感激这样的谎 言呢。谎言有时也美丽第二段就是一个转折型语段。全段分为两个层次:前一个层次对“谎言”进行否认分析,指出谎言的 性质和危害;后一个层次对“谎言”进行肯定分析,指出“善意谎言”性质和意义。作者在提出观点后先 从反面说起,对自己的观点有否认,有肯定,先否认,再肯定,在否认的基础上肯定。2 ,肯定否认式所谓肯定否认式,就是批判某种观点、现象的时候,先对这一观点或现象作某些肯定性的评议,然后 再从性质、危害等方面分析其消极影响,到达辩证否认的目的。【例文2】想起前几年的恶搞杜甫。课本中正在仰天沉思的杜甫插图被高中生们涂鸦成各种形象:端着狙击枪凝 视远方的,跟美女翩翩起舞的,穿着运动服打篮球

8、的,坐在桌前切西瓜的,变身成恶魔玩转千元安卓机的, 不一而足,应有尽有。杜甫精神是我们民族的精神之光,如此恶搞杜甫,丑化杜甫形象,其无知、浅薄和 低俗可见一斑。我们需要娱乐,不能成天一本正经地活着,但是恶搞文化、穿越文化不能没有民族底线, 不能没有精神之光。脱下沉重的外衣,换上轻盈的步伐,那是社会进步、思想解放的表现。但是,调侃历史,恶搞历史, 以消费历史代替认识历史,以娱乐历史代替思考历史,那样历史就成了一个个笑料。一切都可以被恶搞, 一切都可以被消费,无所谓真相,无所谓真理,是非成败、高尚卑劣都不过尔尔,既然如此,还有什么精 神信仰和价值追求而言呢!当历史仅归于娱乐之时,也就是社会的价值底

9、座和人们的精神信仰瓦解之日。警惕在娱乐化中堕落所选两段,每一段都按“先肯定,再否认”的思维模式进行阐述。第一段在评论恶搞杜甫时,先以“我 们需要娱乐,不能成天一本正经地活着”句对恶搞作适当肯定,然后再以“恶搞文化、穿越文化不能没有 民族底线,不能没有精神之光”句给以否认。第二段以“脱下沉重的外衣,换上轻盈的步伐,那是社会 进步、思想解放的表现”开头,肯定恶搞历史的积极意义,然后分析其危害,从本质上否认恶搞历史的行 为。3、阐述补论式这种语段经常用于层次的深入和推进,所谓阐述补充,就是在对中心论点进行充分论证之后,再作一 些补充说明或交代,以保证论证更全面,更缜密。【例文3】生活并不拒绝抢。抢占

10、时间,谋得开展;抢占先机,赢得机遇;抢夺名次,力争上游。有了 “抢”的 意识,争先向前,唯恐落后,才能有目标,有压力,有动力;有“抢”的行为,抢占机遇,先人一步,才 能超越自己,穿越平庸。走过30年改革开放之路的中国人对“抢”有深刻的体验。当年实行计划经济,不 争不抢,一切按照既定的计划行事,结果人民忍饥挨饿,国家濒临绝境。十一届三中全会实行改革开放政 策,在经济领域里允许争抢,鼓励争抢,在国内争抢,到国外去争抢,经过30余年的努力,中国终于摆脱 了贫穷落后,走上了民族复兴之路。当然,“抢”不是索马里海盗在公海上的非法劫持,也不是黑社会为 害一方的巧取豪夺,而是道德和法律共同作用下的一种有序的

11、社会行为。“抢”要知法度,守规矩,重道 德,讲礼让,这样才能保证“抢”在良性循环中进行。何必谈抢色变文段分两层,先阐述“抢”的意义,然后以“当然”引出补充阐述,说明自己所主张的“抢”建立在 知法度、守规矩、重道德、讲礼让的基础之上,使观点的内涵更为丰厚全面,也更容易让人信服。4、设疑深入式这种语段也是用于层次的深入和推进。所谓设疑深入,就是在对中心论点进行充分论证的基础上,设 想自己论证过程中还有什么漏洞,别人可能会怎样责难自己,针对可能的责难,予以解答或阐释。【例文4】加拿大多伦多大学的校训是:像大树一样茁壮成长。智慧的加拿大知道,人的成长要像大树一样,要 生于田原,长于庭院,假设将它移植到

12、温室之内、花房之中,绝对长不成参天大树。猪圈岂生千里马,花盆 难养万年松。雄鹰翱翔于天,方有俯视千里之锐眼;狡狐跳邪于野,乃成精灵古怪之奇兽。家猪的“进化”, 只是快速长膘;宠物狗的“特长”,惟有摇尾乞怜。也许有人会说,圈养熊猫才是平安的。是的,封闭的 教育有利于管理,把宠物放归山林是有危险的。然而,囿于校园,禁于庭院,就一定平安吗?危险无处不 在,吃饭亦能置人死命。而且“圈养”让我们失去强悍,失去生存能力,那才是真正的危险。将宠物放归山林这一段先通过引言和类比,阐述“放养”的道理,然后以“也许有人会说”引入模糊观点“圈养熊猫 才是平安的”,再用“肯定否认式”思维模式对其进行评议,深刻有力。三

13、、用转折思维谋篇布局转折型语段是由转折复句扩展而来,其实,我们还可以把转折型语段继续扩展,这样转折思维就成了 谋篇布局的手段。【例文5】把水放进杯里,水便成了杯的形状;把水放进壶里,水便成了壶的形状;把水放进盆里,水便成了盆 的形状:水任人摆布,太没个性,太缺刚强,没有英雄气概。然而我说,面对无法改变的现实,顺从形势, 改变自己,宁弯不折,将以有为,这正是水的智慧。古人云:贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈。这是中国仁人志士千百年来追求的境界。如苏武牧 羊,风餐露宿,十九年不改初衷;李白不愿摧眉折腰事权贵,于是游历名山大川;文天祥誓死不降,名留 青史他们执著追求,宁折不弯,在历史上留下了浓重的

14、一笔,让后人景仰。宁折不弯,不失为一种豪迈气概,但是许多时候“折”得不当,那就不如换一种活法,宁弯不折,留 得青山在,不怕没柴烧。谭嗣同被梁启超称为中华为国流血第一土,他的那种愿以颈血刷污政、视死如归 的精神不仅直指清朝政府的腐败和黑暗,同时也为人民树立了一座不朽的丰碑,让后人永远敬仰。然而我 总是在想,如果他在戊戌变法失败后接受同仁的建议和安排,与康有为、梁启超一起流亡日本,保存其生 命,对中国革命的作用未必不如沉着就义。生命只有一次,放弃一次就意味着永远地失去。宁弯不折,将以有为本文实际是“否认肯定式”语段的扩展。第一段通过一个转折型语段提出中心论点“宁弯不折,将以 有为”,而二、三对中心

15、论点展开具体阐述。第二段从反面说起,指出宁折不弯的意义,对于中心论点来 说,属于否认性阐述;第三段通过比拟分析,阐述宁弯不折的意义,那么属于肯定性阐述。【例6】有没有责任意识,有没有担当精神,这是英雄和懦夫的分界线。别人能负的责任,我同样能负;别人 不能负的责任,我照样能负:有这样的信念,你才能磨炼自己,求得更高的境界。我们佩服杰出人物,佩 服他们的成就,其实更多的时候是佩服他们勇于担当的责任意识和人格品性。有无责任意识和担当精神,更是有无家国情怀的表达。武那么天顶着骂名,主动担起振兴天下的重任, 励精图治,上承贞观之治,下启开元盛世;邓小平项着种种政治非议,不顾一次次被打倒,用他的睿智, “

16、挽狂澜于既倒,扶大厦于将倾”,引领我们走进新时代。正是因为有这样一些勇于承受重负的人们撑起 中华民族的脊梁,古老中国才历经千年沧桑而不倒。也许有人会说,担责任太劳累,讲责任太麻烦。其实,作为社会人,不可能脱离责任而生存。你不扛 枪我不扛枪,谁来保卫家乡?你不担责我不担责,谁来推动社会进步?有收获必有付出,有享受必有奉献, 这是生活的法那么。勇敢地担负起自己的责任,人生才会充实,生活才有意义,这样的人生才是真正的“潇 洒走一回”。铁臂担道义本文实际是“设疑深入式”语段的扩展。前两段从个人品德和家国情怀两个角度阐述责任意识和担当 精神的可贵,第三段以“也许有人会说”引入错误观点“担责任太劳累,讲责

17、任太麻烦”,然后从个人和 社会的关系的角度予以批驳。如此行文,不但增加了论证的层次,内容更丰富,思想也更加缜密。总之,运用转折思维不但可以提炼出饱含辩证思想的观点,而且可以合理地构建文段,甚至谋篇布局, 进行有效的辩证说理。说话有余地力戒绝对化辩证思维能力是一种重要的、高层次的思维能力,是我们认识世界的锐利武器,也是高考作文获得高 分的重要途径。回顾二十余年的高考作文题,始终强调了考查考生的辩证思维能力,注重现实性与哲理性 相结合,形象思维与辩证思维相结合的原那么。辩证分析是议论文析理应贯彻的一项重要原那么。辩证分析就 是在分析问题、阐释道理时要有实事求是的态度,客观地、全面地分析事物,学会用

18、开展的、联系的眼光, 由此及彼,由表及里地深入分析,抓住问题的实质。辩证地分析应当力避说“过头话”和偏执一词,切忌 孤立地、静止地看待和分析间题。【文题亮相】阅读下面的文字,根据要求作文。韩非子的说林下篇中有这样一句话:“刻削之道,鼻莫如大,目莫如小。鼻大可小,小不可大 也。举事亦然。”此段话的意思就是说,工艺木雕所需要注意的要领,首先在于鼻子要大,眼睛要小,鼻 子雕刻大了,还可以改小,如果一开始便给刻得小了,那么以后就没有什么方法补救了。同样的道理,初 刻眼睛的时候要小,小了还可以加大。如果刚开始雕刻时,就把眼睛弄得很大,那么后面也就无法缩小了。 为人做事,也是同样的道理。请以“留有余地”为

19、话题,写一篇议论文。【思路点拨】此题立意角度较多。从为人处世上说,留有余地是一种智慧,如“小不忍那么乱大谋”、“吃亏也智慧”、 “开前门勿忘启后门”;从哲学上说,绝对化意味着谬误,如“凡事有例外”、“绝对化就是绝对地错误 从宗教上说,堵塞别人生路意味着自断退路,如“别把自己逼到悬崖”、“帮助他人等于帮助自己”;从 经济上说,预算和计划都要留有余地,如“计划应考虑弹性要求”;参军事上说,除非你是百兽之王,否 那么,休想占有整个森林,如“留一点给别人”;从法学上说,凡规那么皆有例外,恶法非法,如“法外有情”; 从政治上说,绝对的权力导致绝对的腐败,绝对的腐败必然导致彻底的失败,如“权力的魔杖”。【

20、初稿呈现】退一步的天空姑且叫他“羿”吧!因为他控弦破的、百步穿杨的射术令人叹为观止。皇帝让他以帝位为注,他的那 支箭却偏离了靶子。这就是所谓的“目的颤抖”。因为心里只许成功的目标,堵塞了后路,不留一丝余地, 面对目标时,心却在颤抖,失败成为必然。何必要把自己置于万丈深渊的边缘,使自己无路可退呢?破釜沉舟,背水一战,置之死地而后生,中 国人对此耳熟能详,其实这是冒险,是赌博,绝对不是人生的万全之计。我以为凡事留有余地,留下能退 一步的余地,即便是泰山崩顶之屑也溅不到你,因为有一步的距离。(为强调“留有余地”而彻底否认“破 釜沉舟”,取其一点,不及其余)司马迁的面前只有两条路:一条是死,一条是屈辱

21、。最后他选择了屈辱。我想,当时的他是否也在“伏 清白以死直兮,固前圣之所厚”中徘徊,可是,他还是选择了后者。因为死,就没有了余地,没有了退路。 在那时,他退了一步,有了后路,终成“史家之绝唱,无韵之离骚”。司马迁的成功,完全是“退一步” 的成功。如果他当初选择悲壮的死,还能有史记的诞生吗?那样,他的人生还有多少价值呢?退一步, 满天辉煌,进一步,暗淡无光,这是司马迁在留给我们的史记之外的又一份厚礼。(“退一步”是司 马迁成功的重要原因,但不是全部的原因;为心中的目标“苟活”和为张扬正义而慷慨赴死,都是可贵的 人生选择。)韩信忍受胯下之辱,刘邦忍受项羽之威,最终取得汉家天下;勾践“引臣妾归吴,三

22、岁而不倦”,卧 薪尝胆,终于称霸中原。还可以举出一批,他们的成功,哪一个不是退而留有余地的成功呢?退一步后的 天空,有成功者的彩虹。(成功与多种因素相联系,为突出一种原因而否认其它原因,忽视联系的普遍性 原理。)诗人海了在功成名就、事事遂心后却卧轨自尽,而他的同学朋友,却悠然自得,在各自的岗位上竞相 争辉。何以如此?就是因为海子爬得太高,心也早已不在顶峰,最后发现无路可退。没有余地、没有退路 的生活,使一位杰出的诗人急促地画上了生命的句号。“红军不怕远征难,万水千山只等闲”,听毛泽东的诗句,何等豪迈,其实中国工农红军的二万五千 里,就是面对强敌的一次主动退却。没有这一次的主动退却,就没有中国革

23、命的转机,就不会有后来的新 中国。长征是新中国的诞生之母,新中国竟诞生于一次退却,说来你可能觉得荒唐,但这确实是事实,你 无法回避。(长征对中国革命的作用无疑是重要的,但说新中国诞生于退却,有失偏颇。)站在峭壁边,你只能看到万丈深渊。为自己留一条后路吧!当你退一步时,会看到风轻云舒,会看到 更广袤的天空,会看到充满希望的地平线!望闻问切文章以传说中的神射手“羿”起笔,引出了 “目的颤抖”这样一个现代医学概念,从而巧妙地亮出了 自己的观点。丰富、生动、典型的事例跨越古今,层层铺开,而又无不指向“留有余地”。结尾处再次出 现的“万丈深渊”,呼应了开头,也使人们对“不留余地”的无路可走和“留有余地”

24、的无限风光有了更 多更新的体会与感悟。文章的主要问题是议论缺少辩证法,说理存在绝对化和片面性的弊端。其表现如下:第一,为了强调自己主张的正确而完全否认对立面观点。比方,为了强调“凡事要留有余地”的正确 性,就彻底否认“破釜沉舟”“背水一战”“置之死地而后生”等成语、格言的合理性,否认勇于牺牲的 精神。这种思维上的走极端,不但难以令人信服,还会让人产生反感,在论证上产生负作用。第二,为了突出某一原因的重要而排斥其它一切原因。在议论司马迁的成功时,文章写道:“司马迁 的成功完全是退一步的成功”。在议论韩信等人的成功时说:“他们的成功,哪一个不是退而留有余 地的成功呢? ”这就将“退一步”夸大成是成

25、功的全部和唯一的原因,显然有违事实。第三,为了突出某一行为的意义而贬低一切其它行为。为了突出司马迁忍辱负重的意义,就断然否认 壮烈赴死的意义;为了突出长征的意义,将它说成是新中国的诞生之母。这些议论都言过其实,推崇一点, 不及其余,是典型的形而上学的思维方法。【升格佳作】退一步的天空记得那个羿吧,控弦破的,百步穿杨,射技让人叹为观止。皇帝让他以帝位为注,他的那支箭偏偏离 了靶子。这就是所谓的“目的颤抖”,心里只许成功,面对目标,心在颤抖,失败成为必然。何必要置身 于万丈深渊的边缘,使自己无路可退呢?破釜沉舟,置之死地而后生,确实也是一种致胜之道,但是不到 万不得已,谁会取此下策?凡事留下退一步

26、的余地,你方能有人生的沉着,甚至是事业的辉煌。(对“破釜沉舟”先肯定,再否认,运用辩证否认,以突出自己的观点,妙!)翻开史书,因及时而“退”终获成功的事实比比皆是。司马迁的面前只有两条路,一条是刚直地死,一条是屈辱地生,在痛苦的抉择中,他舍弃前者,接受 后者。因为他知道,虽然死刚直地死可以令人景仰,但是,一旦生命结束,心中那个伟大的计划也就成了 泡影。他没有固守“勇往直前”的信条,拼做头撞南墙不后退的英雄,而是适时而退,于是终成“史家之 绝唱,无韵之离骚”。如果司马迁选择刚直地死,那么,中国历史将多了一位不屈的英雄,但也少了一部 不朽的史书。(为张扬正义而慷慨赴死,中国历史会多一位不屈的英雄;为心中的目标“苟活”而成就不朽的著作: 观点辩证,说服有力。)勾践卧薪尝胆,终成中原霸主;韩信忍受胯下之辱,终成一代名将;刘邦忍受项羽之威,终得汉家天 下。他们的成功,是才志使然,是毅力使然,是客观环境使然,也与他们适时而退密切相关,相信他们如 果在人生的那一刻率性而为,不知退却,定然不会有后来那样的成功。(“退”只是成

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