项目生命宣言-追寻可持续发展项目

1、工程生命宣言追寻可持续开展工程工程生命论，就是将工程看作一个生命的存在，它具有生命的特征，可以适应自然与环境，与自然和环境追求和谐，它的存在和开展，都应融于自然之中，在自然中新陈代谢、生生不息，并能适应自然与社会的开展不断完善自我。工程是人类社会生态系统的有机组成局部，其生命应由人类的生态智慧催生、并与自然环境共同赋予，其生命周期根植于人类与自然和谐相处的深远智慧。倡导工程生命论，旨在树立科学开展观，转变观念，改变传统的人类开展形式，追求工程的可持续开展，并进而为解决人类迫在眉睫的宏大的生态灾难、以及为解决人类生存与可持续开展的世界性难题提供资粮。危机人类文明数千年进程几乎就是一部人与自然的奋

2、斗史。人类为了争取适于自己的生存环境而适应自然，理解自然，改造自然。自工业革命以后，人在与自然的争斗中终于占到了上风，科技带来消费力的革命性进步使得人类终于建立起了繁盛的现代文明社会。现代化的钢筋混凝土城市代替了原有的田野和乡村，四通八达的道路网在地球外表纵横交织，交通运输的开展使人类社会的交往间隔 大大缩短，高科技的通信手段更使整个人类社会成为了一个整体。人类早已实现了登月，甚至开场对宇宙的产生和消亡进展研究；人类已经勘破了遗传的机密，甚至可以按照自己心意改造和创造物种。人类文明从来没有像今天一样繁荣和强大，似乎确实证明了人类就是地球的主宰，可以随心所欲的予取予求。但是自然似乎并没有承受人类

3、的统治地位，它以它的方式顽强证明着人类社会只是整个自然界的组成局部之一。人类社会的快速开展和资源耗用一旦超过了一定的限度，必然导致整个自然环境失去平衡，从而反噬人类自身。自二十世纪以来，全球气候变暖，极端气象灾害频发，土地沙漠化和盐碱化日益严重，空气、水源严重污染，酸雨和臭氧空洞出现，各种新型疾病在人群中蔓延，人类的生存条件在恶化。更为可怕的是，在人类不经意之间，可供人类生存的根底资源已接近枯竭。以水这种人类不可或缺的根本资源为例，据统计全球约有五分之一的人无法获得平安饮用水，40%的人缺乏根本卫生设施，至本世纪中叶，全球60多个国家的70亿人口将陷入水资源供给严重匮乏的困境。而目前现代社会倚

4、为支柱的石油、煤炭、天然气这三种占能源消费约90%以上的传统能源，据BP集团发布的?2022年BP世界能源统计年鉴?的最新数据显示，以目前的消耗速度。世界石油仅供消费41年；全球天然气仅供开采63年；全球煤炭埋藏量可开采231年。而据美国能源部资讯署的预测，19992022年全球能源总消费量将增加60%.当一切耗尽后将会如何？生存在一个没有资源、没有根本的空气和水、物种灭绝的荒漠化地球上的人类，倒要应付900吨半衰期达数万年的核废料以及数以百亿吨计的固体垃圾和持续性有机污染物的处理。这是一幅多么令人触目惊心的景象。环境污染和破坏直接毒害着每一个生存着的人的机体，而资源的枯竭那么使整个人类面临着

5、二世而亡的危机。虽然危险已迫在眉睫，但是被现代文明的繁华迷住双眼的人类，在经济的刺激下，在唯我独尊的自大中，仍在疯狂开展、盲目开展。而传统的唯以GDP为衡量指标的开展形式，竟将这种失去理智的做法看作是经济开展和社会进步的标志。莫非人类文明只能像一部失控的列车，不可遏制地冲向自我消灭吗？求索早在上个世纪即有各类环保组织、环保人士纷纷向世界呼吁保护环境，遏制污染，停顿破坏性开发，然而和者甚众，收效寥寥。一方面环保观念尽人皆知，另一方面疯狂开展我行我素。何以如此？不外乎以下原因：首先，目前的环保大多是针对已有的破坏和污染，是事后的一种补救性措施。而污染和破坏的发生，必然有相应的得利者。要使既得利益者

6、放弃其已有的收益改弦更张，无异于虎口夺食；其次，环境保护不能脱离人类开展的主题，环境和资源问题乃是人类开展这一前提下产生的问题。人类作为一个物种存在，开展是其根本利益之所在，片面强调保护而要求人类放弃文明回到茹毛饮血，那是不现实的。因此要解决好环境和资源问题，必须和人类的现实利益现实开展相结合。环境保护与开展并非对立的概念，能否先谋开展然后再回头整治开展过程中产生的环境问题呢？也曾有人梦想过通过现代技术构建一个人类适宜生存的环境，美国即曾在上世纪九十年代消耗巨资建立了一个两个足球场大小的封闭空间“生物圈二号，希望通过人造环境实现独立的生态系统，然而很不幸，失败了人类目前的技术尚无法使人不依赖自

7、然独立生存。因此，在开展的过程中不能不正视自然问题，并将二者有机结合起来，最终实现人与自然的和谐开展。国际社会对地球生存环境的认识也经历了从先开展后治理到开展与环境保护相结合的过程。从结合国1973年发布的?人类环境宣言?到1992年?里约热内卢环境与开展宣言?至2002年?约翰内斯堡政治宣言?一步步向我们昭示出这种思想开展的轨迹。随着全球对环境与开展问题认识的统一和深化，我国政府提出了科学开展观的概念，其理论核心，严密地围绕着两条根底主线：其一，努力把握人与自然之间关系的平衡。通过认识、解释、反演、推论等方式，寻求人与自然的和谐开展及其关系的合理性存在。把人的开展与人类需求的不断满足同资源消

8、耗、环境的退化、生态的胁迫等联络在一起。事实上，全球所面临的“环境与开展这个宏大的命题，其本质就主要表达了人与自然之间关系的调控和协同进化。其二，努力实现人与人之间关系的和谐。通过言论引导、观念更新、伦理进化、道德感召等人类意识的觉悟，更要通过政府标准、法制约束、社会有序、文化导向等人类活动的有效组织，去逐步到达人与人之间关系包括代际之间关系的调适与公正。科学开展观的提出，是人类开展历程的必然结果，也是人类开展思想的一次觉悟，标志着可持续开展时代的降临。圣地如何落实科学开展观的要求，把握住人与自然的平衡？实现开展与环境、资源的协调，最终实现可持续的开展？关键点就在于工程上。工程是人类在实现经济

9、活动中的详细行为之所在，人类社会经济活动均是由一个个详细的工程组成；人类与自然的互动，对自然造成的影响，也是通过一个个工程运行的过程与结果表达的；同时，工程也是经济活动中可以被约束和管控的详细指标。可以说，工程向上那么作用于整个人类社会，向下那么关乎一方民众，正是建立和谐社会，实现可持续开展的关键点所在。每一个工程是否符合科学开展观的要求，即决定了整个人类社会是否可以实现可持续开展。工程理论，首先要尊重自然，敬畏自然，成为自然的一局部，方能得到自然的认同。其中修建于战国时期的千古一绝都江堰，经数千年风霜历久弥新，独步中外，可称为个中典范。转贴于论文联盟.ll.都江堰位于成都平原，当年李冰为解每

10、年岷江泛滥之祸，率众建成此堰，化害为利，2200年来造福于整个成都平原。此乃全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征且至今仍在使用的宏大水利工程。可称为功在当代，利在千秋，不愧为文明世界的伟大杰作。都江堰何以如此出类拔萃，卓然不群？一，有其实效，造福于民。与其同时之营建造物，或为一时排场享乐，或为军事构建。一旦朝代更替那么化为丘墟。而都江堰泽及万民，所以代代修葺，保存至今。二、匠心独运，消耗低廉。两千三百年的都江堰告诉我们：一个成功的工程，必然是造福天下人的工程、可持续千秋万代的工程。要实现这个目的，那么必须赋予一个工程以生命，使其在诞生之初即与自然、与社会交流互通，作为自然与社会

11、的有机局部共同成长和开展。工程是人类社会作用于自然环境的理论方式和过程，是人类社会和自然环境的互相作用点和交汇点。人与自然是交融还是对抗，就是发生在这个作用点和交汇点上。而人类社会追求可持续开展的工程开发建立理论行动是可以与自然环境达成默契，实现统一与和谐的。以人为本的科学开展观给我们指明了人类社会可持续开展的方向和道路；都江堰的历史理论、都江堰之魂李冰精神，给可持续开展的工程理论提供了知解无碍的经典巨著，可持续开展道路上面临和将要遭遇的诸多难题，都可以在这个工程圣地得到启发和求解。当前人类正处于可持续开展这个历史性长征的起跑线上，人类开展观念正处于新的觉悟时期，在前进的道路上可见与未知的工程

12、，将由我们和我们的后人去谋划、规划、决策，去开发和建立，工程生命理念应该也必须成为工程建立的思想起点，“做利济天下的工程，做千秋万代的工程，做人与自然和谐共处生命永续的工程应成为每个工程参与者的最高思想境界和行为准那么。天下兴亡，匹夫有责。如今和将来的工程是构建中国社会主义和谐社会，构建人类可持续开展大厦的基石。工程生命是人类主导并与自然界共同孕育的，工程生命力是人类主导并与自然界共同赋予的；工程作为人类经济和社会开展理论作用于自然界的根底单元，工程的生命力首先是人类可持续开展才能决定的，是人类的精神境界、思想观念、生态智慧决定的。落实以人为本的科学开展观，首先是一场深化的思想变革。改变并升华

13、工程观、改变并升华自然观、改变并升华开展观，是人类创新开展形式，自觉走上可持续开展道路的必要前提。走可持续开展道路是全世界人民的共同愿望、权利和责任，人类自觉修正、升华开展观、自然观和工程观是必由之路，并随开展理论实现由必然王国向自由王国的飞跃。基于以上的共识，基于共同的使命感和责任感，我们在此宣告我们的愿望和行动方案。建立工程生命论坛，打造面向世界的公众参与平台公众参与是工程可持续开展的关键一环，建立和谐社会也提出了相应的要求。建立论坛可保证社会各界对工程的知情权、参与权，通过论坛对工程的构思、战略、诉求、政策、法律各方面与企业、政府进展良性的互动和思想碰撞，甚至形成一套有效的工程孕育形式和

14、形成机制。向全世界宣传李冰与都江堰，让四川成为工程建立的圣地，建立都江堰-可持续开展研究咨询机构都江堰仅被看作古迹或文明遗产，这是远远不够的。都江堰并非僵死的遗迹，而是正在运行的富有生命的工程。对于这个历经两千多年的奇迹，应不吝笔墨向世界推广、宣介。要使四川-成都-都江堰成为世界工程建立者心中的圣地。对于泽被后世的伟大设计者李冰，更应作为可持续开展哲学思想的先知和可持续开展建立的先驱为全世界所传承。应聚集专家学者建立专门的机构，对都江堰、李冰文化进展系统的挖掘整理，在科学开展观的指引下研究、升华，完善工程生命理论，供全人类共同分享。该机构还应承当对工程生命理论的推广工作，以咨询的形式直接为工程

15、提供帮助，促进更多“都江堰式的工程破壳而出。建立可持续开展工程的征集储藏平台工程的生命力，往往是在工程的构思、谋划的初始阶段即已决定。把握工程孕育源头至关重要，它决定着工程的生命周期，决定着工程对于人类社会同自然界和谐相处和可持续开展的才能。因此我们提出：建立面向全国和世界的可持续开展工程征集、储藏、孵化平台。凡对经济和社会开展全局有重大影响，对生态、环境保护、资源开发利用有重大影响；与社会公众利益亲密相关，社会关注度较高的工程，都应在面向社会公开的前提下提早征集，供政府、专家、公众共同评判，以确保工程决策符合科学开展观的要求，符合社会的和和谐人类开展进步的需要设立中国的诺贝尔奖-“李冰奖，缔造可