聊斋志异读书心得600字

1、聊斋志异读书心得600字当阅读完一本名著后，大家肯定都收获不少，这时分，最关键的读书心得怎么能落下!千万不能认为读书心得随便应付就可以，下面由给大家共享一些关于聊斋志异读书心得，希望可以帮到你。聊斋志异读书心得600字一聊斋志异简称聊斋，俗名鬼狐传，是中国清代闻名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。聊斋志异的意思是在书房里记录奇异的故事。蒲松龄从小就宠爱民间文学，喜好搜集民间奇闻异事，他一生贫困潦倒，当了三十多年的农村教书先生。可是，他去南方一年的幕僚生活也为创作聊斋志异做了必需的准备。南方的自然山水和风俗民情开阔了他的眼界，幕僚的身份使他有时机接触社会各阶层人物，异样是官僚缙绅和下层歌姬，为他

2、在聊斋志异中塑造各种官僚豪绅和众多女性形象打下了重要的根底。在这部小说集中，寄予了他从现实生活中产生的孤愤，人物形象刻画得鲜亮活泼，多谈狐、鬼、花、妖。歌颂生活中的真、善、美，抨击假、恶、丑。他们揭露了封建统治的黑暗，抨击了科举制度的腐朽，对抗封建礼教的束缚。表达了既有对黑暗社会现实的不满，又有对明珠暗投、仕途难攀的不平，既有对贪官狼狈为奸的鞭打，又有对勇于对抗敢于报仇的平民赞扬。鬼哭就是一个典例。这篇文章主要讲解并描述了谢迁之变时，贼人占据王七襄的房子，官兵入城平定贼患，剿灭了盗贼。王学使派人处理掉家里的尸体。从今，宅子里总是显现鬼哭，直到做道场超度他们，这才灭除鬼患。这则故事告知我们，为人

3、凶狠残暴，鬼也不会怕他，公正正直，鬼也会感化。以人的面目显现还不能吓住鬼，请不要装扮成一副鬼模样来吓人!在现实生活中虽然没有鬼神之分。那些损人利己，残害百姓，助纣为虐，仗势欺人的人在人们心目中就是“鬼”。反之，在生活中那些助人为乐，无私奉献，尊老爱幼的人在人们心目中就是“神”。从前的封建社会让人们无法国泰民安，但此刻虽说科技进展快速，人们不必为吃饱穿暖而发愁，但总有一些贪官、小人做出一些损人利己的事情，不到目的，决不罢休。这些人是社会的败类，是国家的耻辱。世界上总有善恶之分，我们虽然不能做什么，可是能够恰当的转变。让和善多一点，恶毒的人少一点，甚至使这个世界没有恶，仅有善，让世界变成一个和谐、

4、完善的家园。聊斋志异读书心得600字二寒假期间，又捧起聊斋志异读了起来。这部倾注了蒲松龄毕生心血的小说集，每每读起，总是让人感慨颇多。在题材的选择上，聊斋志异最大的特点就是一个“异”字。聊斋志异几乎很少写现实生活中的世态人情，大多写花妖狐鬼的故事。在蒲松龄的笔下，这些花妖鬼狐不再是凶恶的，反倒是敢爱敢恨，敢作敢当，甚至是可爱的。正是以这些花妖鬼狐为载体，蒲松龄曲折地表达了对现实世界的不满和批判。在这些故事中，有请天子关怀民命的促织，有请二郎神主持公正的席方平，有请侠客义士救困扶弱的红玉。这些，表现了蒲松龄对封建统治阶级还存在在必需的梦想。但，更多的是批判。促织里描述了各级贪官污吏对上献媚、对下

5、凶恶的面目，无情地对封建统治者进行了揭露；窦氏中描述了一位农村姑娘，被恶霸蹂躏抛弃后，在阳世委屈难伸，就化为厉鬼将仇人杀死；王子安则告知人们科举制度是怎样侵蚀人们的灵魂的。在全部的故事中，我是最喜爱描述感情故事的。在这些故事中，鲜亮地表达了反对封建礼教和封建婚姻制度，歌颂纯真感情的思想。在作家笔下，那些花妖狐魅所幻化的少女，尽管性情各异，但大多漂亮聪慧，和善无私，不图富贵，不慕权势，以才德取人，爱得忠诚，爱得坚贞，历经祸害而不渝。她们来去自如，不受封建戒律拘束；不矫情，不虚伪，英勇追求自我的感情。比方婴宁。婴宁是一个狐女，在坟墓里长大，她天真烂漫，纯净透亮，不受庸俗的人间人情污染。王子服同样是

6、一个思想单纯、感情真挚的男子，作家让着两个人自由的结合，曲折的表现了他对世俗婚姻的不满。当然，由于生活在封建时期，他的思想也难免有些局限性，比方有些篇章宣扬因果报应、生死轮回，有些篇章宣扬封建伦理道德，这都是我们在阅读时需要剔除的。聊斋志异读书心得600字三说到“聊斋”一词，大家必需首先想到的是电视剧中的那些鬼怪故事。但事实上，聊斋志异这本书，并没有电视剧中所翻拍的如此离奇和。聊斋志异出自清代闻名小说家蒲松林之手。这是一部文言短篇小说集。全书共有小说491篇。的每一篇故事并不都是长篇大论。绝不会是像此刻的小说那样长。有些故事少则甚至不到百字，可是读起来却让人感受到了每一个故事的精练，似乎也不能

7、再多一个字或者少一个字。总觉得这样恰到好处，既详尽又留给读者自我思索的空间。聊斋志异简称聊斋，俗名鬼狐传，顾名思义，是记神仙狐鬼精魅的故事。其中“神仙狐鬼精魅故事”的资料大致能够分为以下几类：一是才子佳人式的感情故事；二是人与人或非人之间的友情故事；三是不满黑暗社会现实的对抗故事；四是挖苦不良品德的道德训诫故事。除此之外，还有一些记录各地奇闻怪事的文章，如山市。聊斋志异这一名还有由来。“聊斋”是蒲松龄的书斋名，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事，指在聊斋中记述奇异的故事。这些作品本身，看上去是在说一些神鬼故事，其实，蒲松龄是借由这些神鬼故事对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在必需程度上

8、揭露了社会冲突，表达了人民的愿望，但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。这些故事，大多都是蒲松龄记述别人所说的故事。据说特地开了家茶馆，听过往喝茶的人讲故事。蒲松龄本身是一个屡试不第的书生，所以此书中也有很大一部分是写书生的。他的书中经常显现“故家子”、“故大家子”（均指出身于没落的官僚地主家庭的子弟）等，是本人的真实写照这也是蒲松龄对社会现实的不满的抒发之情。郭沫若对他的评价是“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”。这一句话真的是对蒲松龄最好的评价。此书外表写鬼写妖，本质上就是在写那些社会上的贪官腐败现象。而蒲松龄对这些现象是深有体会，所以写起来的文字更加令人感同身受，更加的

9、真实。聊斋聊斋，此何止小小一见书斋，此是全社会的倒影啊。聊斋志异读书心得600字四同学们，中国古代故事除了盘古开天地、女娲造人等传奇外，另外一种就是鬼怪故事，它就是聊斋志异。聊斋志异是中国古代灵异志怪小说的集大成者，有空前绝后之美誉，其玄奇惊异刺激的鬼怪传奇，历来是人们茶余饭后的经典话题。聊斋志异外表上看来讲的是鬼狐仙怪，其实字字都是人情世态，字里行间无不包含着对人生社会的深入体验和人生才智；在现实和虚幻之间，一个个狐仙鬼魅不再凶恶可怕，在嬉笑咋怒中透露着情深意重，让人至于一个浪漫温馨、超凡脱俗的别样世界。而在那里面除了讲解并描述鬼怪们的情意和很多阴阳两界的奇怪故事，还有讲解并描述人类才智的文

10、章。比方狼这篇文章，讲解并描述了农夫如何杀死两只狼的故事。一个屠夫在晚上回家，担子里的肉卖完了，仅有剩下的骨头。屠户在路上遇到了两只狼，紧伴着他走了很远。屠夫非常害怕，担忧前后受到狼的攻击。屠夫看见田野中有个麦场，场主在里面堆柴，掩盖成小山似的。屠夫于是奔向麦场，倚靠在柴草堆下，卸下担子拿着刀。狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。一会儿，一只狼径直走开，其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。很久，狼的眼睛好像闭上了，神色悠闲得很。屠夫突然起身，用刀劈砍狼的头，又劈砍几刀杀死了狼。屠夫正想要走，转身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意图想要钻洞进入柴草堆来攻击屠户的后面。狼的身体已经钻进入一半了，只露出屁股和尾巴。

11、屠夫从后面砍断狼的大腿，也杀死了这只狼。屠夫才明白之前的狼假装睡觉，原先是用来诱惑敌人。还有一篇叫做贾儿的故事，讲解并描述了贾儿母亲被狐狸缠身，日渐严峻，家人防不胜防，最终母亲神志失常了，不答应家里人接近她。贾儿却立定办法要除掉狐狸，他佯装游戏，实则细心准备，惋惜只砍掉狐狸的尾巴。之后得知狐狸要仆人去买酒，他又事先在买好的酒里面下毒，并乔装成一个狐狸仆人，将毒酒送进了狐妖的肚中，最终除掉了狐妖的故事。看到这几篇故事，让我明白了，只要拥有才智和士气，没有事情是我们办不到的。我原先非常怕狗，之后姐姐家养了一只小狗，慢慢的怕狗的毛病也改正了，以后我要锤炼自我的士气，希望也能象这位少年一样，拥有过人的

12、士气和才智，以后成为国家的栋梁之才。聊斋志异读书心得600字五聊斋志异是蒲松龄写的一部优秀的的文言文短篇小说。运用的题材非常广泛，资料极其丰富，艺术成就很高。作品塑造了众多的艺术典型，人物形象刻画的鲜亮活泼，多谈狐、鬼、花、妖，以此来说明当时社会的关系和反映了17世纪中国社会面貌，既有对黑暗的社会现实的不满，又有对明珠暗投、仕途难攀的不平。其中既有对贪官污吏狼狈为奸的鞭答，又有对勇于对抗、敢于报仇的平民赞扬。写得最多最美最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯真的感情篇章。情节曲折离奇，幻化形象刻画得独具特色。这篇文言小说集抓住了人们内心对鬼、妖的恐惊，和对神灵的坚信不移，多处运用象

13、征手法，把当时社会风貌表现得淋漓尽致。更能让人深入体会当时社会的黑暗和不堪。以及让人联想到现实生活与此有共同之处，巧妙地到达了与读者产生共鸣的目地。狼这篇文言文就是其中的一篇，资料情节曲折。语言活泼。伴着情节的波澜起伏，活泼地表现了狼的贪欲、凶狠、狡猾的本性，也衬托屠夫的英勇机智。这篇文言文反映现实生活中像狼一样贪欲、凶狠、狡诈却愚蠢的恶人，不滚怎样狡猾，不滚要耍什么花招，总归是会被识破、被歼灭的。在现实生活中虽没有鬼、神之说，但在人们心中还是有“鬼神”之分的。那些损人利己，残害人民，助纣为虐，仗势欺人的人在人们心中就是“鬼”。反之，在生活中那些乐于助人、无私奉献、尊老爱幼的人，在人们心中就是

14、“神”。从前的封建社会让人们无法国泰民安，但此刻虽说科技进展快速，人们不必为吃饱穿暖而懊恼，可是总有那么一些小人作出损人利己的事，不到目的，决不罢休。这些人是社会的败类，是国家的耻辱。聊斋志异让我们彻底明白了，人类无论生活在那个时期，都会有相符的磨难，似乎人类的生活水平再高，人的道德观念和自身素养却总是也提高不了，由于在这世上的人内心总有一种特别的信念，你把握好它，它就使你不如正道，相反，即使是一念之差，它也会让你误入歧途，不能自拔，这要看你是如何掌握它的。人间总有善恶之分，我们不能掌握这种局面，可是我们能够进自我的绵薄之力，过量地去转变一下，让和善的人多一些，凶狠的人少一些。或许有一天和善的

15、人感化凶狠的人，帮忙他们走入正途，让这人间不再有善恶之分，仅有善，那么我们的生活将会有多么祥和，多么完善。聊斋志异读书心得600字六从小爱就听大人们讲一些离奇怪异的故事，便很快喜爱上了聊斋志异这本书，较早地熟知了蒲松龄。他被大文豪郭沫若评价为：写鬼写狐，高人一等。无愧为中国文学史上的大人物。聊斋志异这本书里写着，神奇古怪的妖术；可怕但又让人读着着迷的画皮；由狐成妖，前来报恩的小翠；奇怪又让人觉得艳羡的崂山道士。读了这本书让人回味无穷，哪怕是一小篇文章就让人想一口气把这本书畅读完。聊斋二十二个故事里的狐仙、女鬼，貌美如花，大多心地和善、善解人意。在这些人物里我最喜爱的是婴宁。小说主要经过笑这一特

16、征为描绘婴宁，经过描绘婴宁各种场合各种各样的笑，感觉到一个如若天仙般的活泼、可爱的女子跃然纸上，当王子服初见婴宁，婴宁“笑容可掬”，又“遗花地上，笑语自去”。二见婴宁，婴宁“含笑拈花而入”；等到鬼姨向王子服引见婴宁，更是“闻户外隐有笑声”，“户外嗤嗤笑不已”，然后便是与王子服同归王家之后，但闻室中吃吃，皆婴宁笑声”，“母入室，女犹浓笑不顾”，“才一展拜，翻然遽入，放声大笑”，“至日，使华装行新妇礼，女笑极不能俯仰”。这样无论生活中发生什么事，仍能笑对人生的女子让人如何不爱，婴宁不光用漂亮的笑赢得了王子服的爱，也用笑赢得了四周人的笑。书中写道：然笑处嫣然，狂而不损其媚，人皆乐之。邻女少妇，争承迎

17、之。每值母忧怒，女至一笑即解。奴婢小过，恐遭鞭楚，辄求诣母共话，罪婢投见恒得免。婴宁的笑宛如一股清泉，沁人心脾。“唯书有色艳于西子，唯文有华，秀于百卉!”我已读过很多名著，总不能满意我对书的向往。每当读到那些精彩的语句时，仿佛置身于故事中。假设我一个人去旅行，我必需会带上这样一本书聊斋志异读几百遍，每次都有不一样的的感觉，我喜爱读了聊斋志异，就像人生一样，纵使沧海看云，也总要留得馨香一瓣吧!聊斋志异读书心得600字七自古以来，妖鬼神狐就对于人们有着莫年夜的汲取力。经常看到，有小儿正在夜间，求爷爷奶奶讲故事。故事多数与仙人鬼魅无关，但仍让孩子们听患上如痴如醉。我即是如许，伴以爷爷奶奶一个又一个浅

18、显易懂的神鬼故事中，我常年夜了，自然也理解聿橇耸郎喜从泄砗地点，但我对于他们的痴迷却不涓滴消退。就如许，正在一个往常的下战书，小手叩开扉页，我读了由蒲松龄集编的聊斋志异聊斋志异不只故事别致，也给人深思。每个故事都像是无声的言语，通知咱们善有恶报，吉人天相；通知咱们要多做坏事，积德行善，没有要胡作非为，出尔反尔；通知咱们要节俭铺张，没有要铺张糜费？此中，令我最印象深化的即是翩翩中的一个情节：翩翩的老友花城来给二人道贺，罗子浮赋性难改，借捡筷子之机往捏花城的脚，突然感受身上一阵冰冷，原来翩翩给他的华服变回了芭蕉树叶。罗子浮晓得错了，发出了手，树叶又酿成了锦衣。何等戏剧性的一幕啊!发生杂念，衣服变树叶；发出杂念，树叶变衣服。这没有正提