西夏钱币铸造精美面文为西夏文的更是珍稀

1、面文为西夏文的更是珍稀11 月 10 日讯，西夏王朝是一个由党项人建立的地方割据政权，其国号“大夏”，自称“大白高国”。 宋史称之为“夏国”； 辽史和金史称之为“西夏”；后人多沿用“西夏”之称。西夏都城为兴庆府，后改称“中兴府”，即今天的宁夏银川市。西夏王朝历时189 年 （ 1038 1227 年） 。如果从太祖李继迁公元982 年叛宋算起，至公元1227 年西夏王朝被成吉思汗所部灭亡，历时246 年。其残存的民族已融入汉、藏、蒙、回等民族之中。乾佑宝钱西夏王朝的疆域范围在今宁夏大部、甘肃西北部、青海东北部、内蒙古中西部以及陕西北部地区。东尽黄河，西至玉门，南接萧关（今宁夏同心县南），北控大

2、漠，占地两万余里。人口约400万人，军队约70 万人。与辽、宋、吐蕃诸部为邻。金朝灭辽宋后与金朝相邻。西夏王朝称帝号的有十位皇帝，使用了32 个年号，历时189 年，除献宗德旺、末主睍在位时没有铸造钱币外，其他八位皇帝在位期间都铸造了钱币。西夏王朝货币与同时期的辽、宋、金货币混用，同时还沿用了唐朝的货币，其中以“开元通宝”最多。西夏王朝货币除作为流通工具外，还作为衡量价值尺度的标准，广泛应用于税赋、量刑、处罚、赏赐、官员俸禄支付等。大安宝钱钱币是商品经济发展到一定阶段的产物，是社会政治、经济、文化发展的综合反映。通过研究西夏钱币，达到“以钱证史、以钱补史” ，来了解一千年前的西夏社会，了解一千

3、年前的西夏社会政治、经济、文化发展的脉络。西夏王朝铸造流通的钱币主要以铜钱为主，兼用铁钱，少量使用白银。自铸钱少，多用宋钱，少量使用唐钱。边远地区始终以物物交换为主。西夏钱币的研究，主要以铜铁钱币为主，同时也涉及金银、交钞的研究。宋史夏国传 ：西夏于南宋绍兴二十八年（公元 1158 年） “始立通济监铸钱”，即西夏第五代皇帝仁宗李仁孝天盛十年“始立通济监铸钱”，这是西夏王朝首次设立专门的铸造钱币的机构，此时距西夏建国已有120 年。西夏在天盛十年前就铸造了六种年号钱，有八个种类，近三十个大的版式，但铸造的数量很少。正是因为铸量少，所以就没有必要设立专门的铸造钱币的机构。而到了西夏天盛十年，北宋

4、灭亡已经十多年了，西夏没有了北宋十多年来每年七万多两的岁赐，加上西夏经济发展，流通货币严重不足，制约了经济发展。为了解决流通货币严重不足的问题，西夏王朝才开始批量铸钱，因为铸钱量大，就需要有专门铸造钱币的机构，这才设立了专管铸钱的部门“通济监”。 天庆宝钱 截至目前传世和出土的西夏钱币形制上分为小平、折二、折三三种；材质上分为铜质和铁质；文字上分为西夏文和汉文两种，共有16 个种类，100 多个版别。西夏文字是西夏王朝法定文字，也是西夏王朝铸币使用的主要文字。西夏钱币是西夏社会商品经济发展到一定阶段的产物。西夏商业贸易的发展、繁荣离不开货币，货币作为商品交换的工具，为西夏与辽、宋、金、吐蕃诸部

5、之间的贸易往来和内部交换起着重要作用。西夏王朝雄据中外陆上丝绸之路主道河西走廊，商业贸易在其社会经济中占有重要地位，西夏非常重视与辽、宋、金诸国和西方的贸易往来。目前面文为西夏文的钱币已经发现六种，材质皆为铜质。它们分别是“天授通宝” “福圣宝钱” “大安宝钱” “贞观宝钱” “乾佑宝钱” “天庆宝钱” 六种西夏文钱币。钱币正面为西夏文，背面为光背，形制都为小平铜钱，非常少见，但钱文大都比较模糊，由于存世量极少，属于珍稀的古钱币。福圣宝钱面文为汉文的西夏钱币目前已经发现十种，这些钱币的书体分别为楷书行书真书隶书篆书（目前还未发现草书体西夏钱币），材质皆为铜质。分别为“大安通宝” “大德通宝”

6、“元德通宝” “元德重宝” “大盛元宝” “天庆元宝” “皇建元宝” “光定元宝”“天盛元宝” “乾佑元宝”。在这些钱币中除了“元德重宝”为折二钱外，其余都是小平钱，与西夏文钱币钱文大都比较模糊相比，西夏汉文钱币铸造的大都比较精美，而且书法俊逸、流畅。13 世纪后，随着西夏王朝的灭亡和党项族的消亡，至迟在明代中期，西夏文字便成为无人可识的死文字。钱币上的西夏文字当然也就无人认识。建国六十多年来西夏钱币出土量约为三十万枚以上，其中铜钱约五万枚以上，铁钱约二十五万枚以上。西夏文钱币和西夏汉文钱币共计十六 种，一百多个版别，这些钱币，除少量由国家和各地方博物 馆、文化馆收藏，大部分收藏在钱币收藏家和

7、钱币爱好者手 中。 截至目前，仅阿拉善盟各旗区近年来西夏钱币出土量约为一千枚左右，其中以西夏汉文钱币“天盛元宝”铜钱铁钱、 “乾佑元宝”铁钱最多，占比99%以上，属于西夏汉文钱币中的普通钱币。分别在阿左旗皮革厂、吉兰太盐湖、额济纳旗居延遗址、孪井滩生态移民示范区财政局出土。现在的阿拉善盟大部，在公元10381227 年期间属于西夏王朝的疆域范围，西夏王朝在额济纳旗设立黑水镇燕军司，在吉兰太盐湖地区设立白马强镇军司，统治时间长达189 年。 最早记载西夏钱币的是南宋人洪遵编辑的泉志一书，该书卷十一记录了西夏官方铸造的一枚西夏文钱币，洪遵称： “右梵字钱，余按此钱径八分，重三铢六参，铜色赤纯，文不

8、可辩，大抵类屋驮、吐番钱”。从文中可以看出，洪遵虽然发现了这枚西夏文钱，但他并不认识西夏文，也就没有将它列入西夏钱币。经后人考证，泉志记录的这枚梵字钱，是西夏王朝铸造的西夏文钱币。泉志是第一部发现并记录了西夏钱币的著作。元、明两代300 多年间，钱币学研究没有太大进展，流传下来的钱币研究著作，有胡我琨的钱通和李世雄的钱神志， 但这两部著作，或是沿袭洪遵的泉志或是记述简略，均未对西夏钱币作深入研究。在洪遵的 泉志 成书 600 多年后， 清乾隆十五年（公元 1750 年） ，梁诗正等人奉敕编著钦定钱录， 收录中国历代古钱币500余种， 沿袭 泉志 录西夏文钱币一枚，仍称其为 “梵字钱”，收录西夏

9、汉文钱“天盛元宝”一枚，使西夏钱币研究取得了突破性进展。尽管史册对西夏王朝铸造的天盛钱已有记载，但在钱币专著中，明确定为西夏铸币，在西夏钱币研究史上仍然具有重大意义。1804 年，乾嘉派学者张澍，在其故乡凉州（今甘肃武威市）发现了“西夏碑”，才又重新认识了“夏国字”。金石学家刘青园是看到这块碑的第二位学者，他根据碑上“夏国字”认出了过去所说的“梵字钱”是西夏文钱，但是当时并不认识其为西夏文何字，更不知道所表达的意思。就在张澍发现西夏碑的第二年即清嘉庆十年（公元 1805 年）金石学家刘青园也在凉州发现了西夏窖藏古钱：“凉州土人掘地，得古钱数瓮，其中开元最多，北宋、辽钱及西夏元德、天盛、乾佑、天

10、庆、皇建、光定诸品，亦复不少。而此种梵字钱，亦有数品，余共拣得千余枚”。刘青园将梵字钱上的钱文和张澍发现的西夏碑上的碑文相对照，才明白了梵字钱上的“梵字”，就是西夏文。他断定了南宋洪遵在编著泉志时，也不认识这种文字，因此说“数百年后，破此疑窦，亦快事也”。公元1809 年，初尚龄吉金所见录记述了刘青园的这次重大发现，并将发现的所有西夏钱币，逐一著录。因对西夏文的具体读音和字义无法了解，只能称其为“西夏梵字钱”。刘青园的发现和初尚龄的记述，在西夏钱币研究史上具有里程碑式的意义。使西夏钱币在钱谱中初具规模，形成系列，为今后进一步研究西夏钱币提供了参考。晚清的张崇懿钱志新编、李佐贤古泉汇、倪模古今钱

11、略、丁福保古钱大辞典等，均进行了转载。二十世纪初，随着西夏学在国际国内学术研究的发展，西夏文字的研究和释读取得了重大进展。1914 年， 西夏学者罗福苌在其西夏国书略说中，第一次著录并译释了四种西夏文铜钱，依次为“福圣宝钱” “大安宝钱” “乾祐宝钱” “天庆宝钱” ，结束了西夏文钱统称“梵字钱”的历史，为西夏钱币研究做出了重大贡献。1937 年， 古钱币收藏家赵权之，发现并译释了西夏文铜钱“贞观宝钱”，更加丰富了西夏文钱币品种。西夏王朝铸造的铁钱只有两种即“天盛元宝”和“乾佑元宝”。银币极少出现。西夏王朝铸造的钱币，总体看来：铜质精良，铸工高超，边廓坚挺，形制规整，字体端庄秀丽，书法高雅优美，尤其是西夏汉文钱币上的钱文，宋代书法特征明显。在我国历代数千种钱币中，也应算是上品。它充分体现了西夏王朝社会经济文化的发展水平。20 世纪50 年代以前，泉币是唯一发表过西夏钱币文章的刊物，然而， 也只有 7 篇， 每篇二三百字，总计不足二千字。但是， 先辈们的研究成果，为我们进一步研究西夏钱币奠定了基 础。著名经济学家千家驹、郭彦岗在中国货币史纲要中 称：西夏钱币制作精致，文字整齐。西夏钱币受到古今钱币收藏家的称赞，也充分说明了西夏钱币铸造工艺水平的高超。 笔者于 2001 年在甘肃省武威市有幸目赌了刻有两个西夏文字的束腰银铤，可惜的是，当时卖家要价甚高，笔者囊中羞涩，便