紫砂宣传资料

1、精品文档精品文档随意编辑随意编辑精品文档精品文档随意编辑随意编辑紫砂宣传资料- 李迅放眼世间，饮茶已不是什么奢侈的事，城市和乡镇都开设茶艺馆，许多普通家庭都有喝茶的习惯，茶文化的空前普及，茶具、茶艺、茶道成众人茶余饭后的话题，人们品茗话旧、品茗纵论、品茗谈诗、品茗聚情使我们这个有着五千年文明史的东方大国，更显出清明和典雅。日前， 记者与韶关学院教授王焰安先生、 制壶工艺美术师甫静女士畅谈中国著名茶具紫砂壶之美。紫砂壶为历代文人雅士、 观赏家及皇戚贵族所追逐、偏爱之物。茶与陶的文化历经了三百多年的融合， 壶艺日臻完美，进而慢慢发展演变成近代陶艺史上高超的观赏艺术，且有着优良的实用功能，使中国茶文

2、化步向了日渐辉煌的巅峰。紫砂壶：茶与陶高度融合的大美之作在韶关一间古香古色的茶艺馆里，我们在茶香袅袅的氛围里展开了话题。甫静作为一位制壶工艺美术师，自然对紫砂壶的起源与演进有着深切的了解。她说，紫砂壶是汉族特有的手工制造陶土工艺品，紫砂壶制作始于明朝正德年间，制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴。现在紫砂壶在拍卖市场行情看涨，是具有收藏价值的“古董”，名家大师的作品往往一壶难求，正所谓“人间珠宝何足取，宜兴紫砂最要得”。起源上溯春秋时代谈到紫砂壶的起源，甫静说， 紫砂壶的起源可上溯到春秋时代的越国大夫范蠡，至今已有2400 多年的历史。从明武宗正德年间以来紫砂开始制成壶，名家辈出， 500 年间

3、不断有精品传世。据说紫砂壶的创始人是中国明朝的供春。古来 名壶，从明正德嘉靖年间供春的树嘤壶、六瓣圆囊壶，到季汉生创意设计、曹安 祥制作的同时能泡两种茶水的紫砂鸳鸯茶器一一中华龙壶，每一把壶都独具匠 心，在壶的欣赏性上下功夫。因为有了艺术性和实用性的完美结合， 紫砂壶才这 样珍贵，令人回味无穷。更加上紫砂壶泡茶的好处、和茶禅一味的文化，这就又 增加了紫砂高贵不俗的雅韵。甫静道，紫砂壶长久以来，即被人们推崇为理想的注茶器。 它优良的实用功 能，在明清两代的文献中即有所记载。明清两代人们认为茶壶之所以“黜银锡及 闽豫瓷，而尚宜陶”，是由于紫砂壶能发出茶之色、香、味，并且既不夺香，又 煮熟汤气。紫砂

4、壶以宜兴紫砂壶最为出名，宜兴紫砂壶泡茶既不夺茶真香，又无 熟汤气，能较长时间保持茶叶的色、香、味。紫砂茶具还因其造型古朴别致、气 质特佳，经茶水泡、手摩拳，会变为古玉色而倍受人们青睐。紫泥确实是宜兴得 天独厚的原料，它在成份上俱备了制陶所必须的化学组成及矿物组成。宜兴紫砂壶被誉为茶具之王。近些年随着人们生活水平的提高和生活品位的提开，品茶论壶也成为一种时尚。家中配上几把宜兴紫砂壶泡茶， 能让茶汤的色香 味等发挥到极致。走进市区大小茶庄，无不以用宜兴紫砂壶泡茶待客聊道为荣。壶受到日积月累的茶汤滋养，壶身会变得愈显光亮内敛，呈现出天然包浆，无形 中给你带来成就感，似乎对生活充满了自信，对工作充满了

5、激情，对现实的社会 看的更佳透彻，对任何事情的发生和处理有种胸有成竹的感触。宜兴紫砂壶以其“古拙素雅”与茶道文化的意境有机融洽，其儒雅的文化内涵，使得品茶成为一种道，进而使沉浸其中之人达到追求“涤净烦嚣， 淡泊明志，超 世脱俗，修身养性”境界。文人雅士推崇的陶艺之作王焰安是一位对中国传统文化有很深造诣的学者， 他著有南禅宗海外传播史、桃文化研究、张清水与粤北民间文化等。与此同时，他对中国茶 文化也有浓厚的兴趣，他说，紫砂壶造型沉朴，融合了金石文化内涵，其鉴赏和 收藏源自北宋，历经明清两代壶艺先人的发展成就，成为中华杰出的壶陶艺品。发展到今天，它不仅以其天然的“本山土沙，能发真茶之色香味”而传世

6、，而且 沏茶能持茶道“色、香、味”之精神。由于茶文化和陶文化的互相交融、互相渗 透、互相影响，历尽三百多年的发展，壶艺日臻丰富完美，如何鉴赏和收藏陶艺 史中独树一帜的紫砂陶艺精品，对于每一个熟悉中国茶文化，尤其是对了解紫砂 壶艺的现代人士和专业收藏者来说，都是一门绝不可少的艺术必修课。中国陶瓷，在世界历史发展中有着举足轻重的分量， 在人类文明史的记载上，也 有着非常重要的地位，紫砂壶艺术发展至今，不但为国内外造型专家、艺术品鉴 赏家所称颂，而且也是国内外文人雅士和现代茶道中最推崇的陶艺茶具。总而言之，历代茶人将紫砂壶之美归纳为：造型美、材质美、适用美、工艺美、品味美 等“五美”。历代茶人公认的

7、“五美”王焰安说，从我个人的理解来说，所谓造型美就是说，紫砂壶造型千姿百态，绝 非一式，圆无一相。可说是一座壶艺造型的艺术宝库。首先，从形而言，有的取 材于自然，这里主要指动物和植物两个方面动物有飞禽、游鱼、走兽和人体。植 物有树木、藤草、花卉和蔬菜。这些都是壶艺造型、装饰的主要题材。也有借型 改装，也就是借古代陶瓷器、青铜器、漆器、竹木器、玉石器以及生产、生活器 具。还有几何形体，运用点线面的结合构成的壶体造型。 以上这些都是紫砂壶传 统的、创新的壶体造型思路。其次，造型有造型的神态，紫砂壶形制取材确定以 后，以工艺艺术的手法表现神态。另外，一个造型还有一个造型的气度。作品的 气度，包含着作

8、者个性、风格。气质的体现。纵观造型的型、气，构成造型美， 给人以多种多样的选择。对于王焰安所提及的紫砂壶的“五美”，甫静也作了工艺术上的补充，她说, 材质美就是指制壶的材料。紫砂矿土，是一种自然特殊的矿土，即含铁质粘土质 粉砂岩，除紫泥外还有绿泥、红泥，这三种泥统紫砂泥。除由三种基泥单独制造 外，或以不同成分配比，不同温度烧成，呈现出紫而不贬，红而不嫣，黑而不墨, 如铁如石，备正文于一器，具百美于三停，远而望之，黝若钟鼎陈明庭，近而擦 之，灿若琬琰浮精英。这就是紫砂泥色淋漓尽致的体现； 适用美是指由于紫砂材 质的独特性，给紫砂壶增添了更为出色的使用美。其一，宜兴茗壶以粗砂制之， 正取砂无土气耳

9、，用紫砂壶泡茶，盖既不夺香又无熟汤气，亦不失原味，色、香、 味皆蕴。其二，壶宿杂气，去茶渣，倒满开水鼓荡卸出，即没冷水中，急出除之, 元气复已。其三，砂壶砂质传热缓慢，保温性强，提握抚摸不炙手，且有健身作 用等等适用性。工艺美是指紫砂壶由壶身、颈、底、脚、盖、嘴、塞等组成。砂 壶既有本身严谨完美的整体，又具有与壶身相辅相成、构成和谐完美整体的附件。 砂壶的工艺可以说是百看不厌，屡有新的回味，惟妙惟肖，巧夺天工，令人赞叹。 王焰安对品味美的理解是：紫砂壶由商品壶、工艺壶之分。文人的参与，提高了 紫砂壶艺术的身价。历来紫砂壶对社会皆有影响，吸引了不少文人。紫砂壶已步 入高层次文化人收藏、欣赏的殿堂，它不仅保值、增值而且也体现了社会