非物质文化遗产保护

1、物流法律法规与实务 非物质文化遗产法律保护 以知识产权法为中心思索非物质文化遗产保护第1页 联合国教科文组织第32届会议经过了保护非物质文化遗产条约,中国于年8月加入该条约。 非物质文化遗产是与物质文化遗产相正确，是人类现有精神结果主要组成部分，它与精神结果为保护对象知识产权法存在一定关系。非物质文化遗产保护第2页一、非物质文化遗产（一）非物质文化遗产是指被各群体、团体，有时为个人视为其文化遗产各种实践、演出，表现形式、知识和技能及其相关工具、实物、工艺品和文化场所。 它关键内涵是一个精神实践，经验积累，技巧改良和艺术展现，说到底，是智力创造结果。非物质文化遗产保护第3页（二）非物质文化遗产能

2、够受知识产权法保护1、非物质文化遗产内涵与知识产权保护客体存在着一定暗合之处。 知识产权宗旨是有条件、有期限地保护人们智力结果和经营结果，以激励社会创新机制，促进科技进步和社会发展。2、非物质文化遗产最直接特点就是非物质性。换言之，即无形性，物质文化遗产是用一定物质材料建造、创造、制作，而非物质文化遗产则是靠人们代代相传口头传述和行为模仿而形成，其表现形式或许多时会与一定物质材料相关，但其本身一定是与有形介质无关。而知识产权法正是私法领域中财产“非物质化革命”结果，在利用、处罚非物质文化遗产等方面适用知识产权法相关规则是再恰当不过。非物质文化遗产保护第4页非物质文化遗产在传承基础上含有改变性。

3、 假如仅是传承，那就是对人类现有知识和智力结果吸收，就不受知识产权法保护，但因为存在改变，往往就会出现反应时代气息，凝聚个人或群体新智慧结晶独到之处，这也符合知识产权法对其保护客体在整体上创造性要求。非物质文化遗产活态性。 即总是与人活动亲密相关，表明特定知识产权总能找到适当权利归属主体。非物质文化遗产保护第5页（三）非物质文化遗产和知识产权法保护客体存在很大差异 非物质文化遗产它确实认有着自成体系一套严格标准，尤其是在群体文化认同感上要求较高。 它并不总能满足著作权法所要求作品独创性，专利法所要求创造新奇性、实用性和创造性，商标法所要求商标显著性等条件，而是包含了许多基本知识、经验方法。 它

4、有时关注特定文化创新形式和风俗仪式等，但更多关注是进行创造精神活动或创意本身。（前者受知识产权法保护，而后者不受知识产权法保护） 它取得是长时期甚至是无限期持久保护，而普通知识产权（商业秘密除外）获昨只能是固定较短期保护。非物质文化遗产保护第6页造成这些差异最根本原因在于非物质文化遗产界定和保护都落实在“遗产”二字上。一方面，既是遗产，很多时候就已经是公共文化重要组成部分，是不能被作为私权进行保护，其次，作为遗产这些优异世界非物质文化形态，许多都随时面临着传承中断，烟消去散危险，仅仅给一些非物质文化成果外在形式以知识产权保护已不足心挽救维系这些非物质文化遗产生命力和维持文明形态多样性。非物质文

5、化遗产保护第7页（四）非物质文化遗产类型保护非物质文化遗产条约中概括指出了它外延，联合国教科文组织在其后颁布补充性文件口头和非物质文化遗产范围举例中对各类非物质文化遗产做了开放式列举说明。、口头传说和表述。包含作为非物质文化遗产媒介语言，即诗歌、史话、神话、传说及对文化群体含有主要意义基化叙事演出和公开表述。非物质文化遗产保护第8页例：董永传说（ 运城市万荣县）董永传说最早载于西汉刘向孝子传（图）。今后三国曹植灵芝篇和东晋干宝搜神记也都有相关记载。干宝记载因主题突出（行孝）、情节完整（“鹿车载父”、“卖身葬父”与天女适嫁“助君偿债”）而在我国农村地域广泛流传，成为两千多年来故事嬗变和文学移植母

6、本，对后世影响深远。因为董永与七仙女故事是一则现有教化作用又有爱情色彩民间传说，其教化内容同中国民众长治久安大众心理需求相适应，爱情故事又契合了民众追求婚姻幸福内在感情，所以它神奇幻想同人间现实巧妙融合艺术特色深受民众喜爱。该传说在长久口耳相传过程中，因地、因时、因人而异，不停演变，在发展流变过程中含有了向爱情故事演变趋势，但主题和“母体”并没有大改变。20世纪以来一百年间，董永故事一直成为拥有广大受众俗文学（如说唱、戏曲）以及后起影视文学创作追逐题材，出现了电影黄梅戏天仙配等影响广远作品。非物质文化遗产保护第9页、演出艺术。即在文化群体节庆或礼仪活动中演出艺术，其中包含肢体语言、音乐、戏剧、

7、木偶、歌舞等表现形式。、社会风俗、礼仪、节庆。即人一生中各种仪式（出生、成长、结婚、离婚、殡葬等仪式），游戏和体育活动，亲族关系与亲族关系仪式，定居模式，烹调技术，确定身份和长幼尊卑仪式，相关四季仪式，不一样性别社会风俗、打猎、打鱼和收获习俗，源于地名姓名和源于父名姓名，丝绸文化和工艺（生产、纺织、缝纫、染色、图案设计），木雕、纺织品、人体艺术（纹身、穿孔、人体绘画）非物质文化遗产保护第10页例：河曲名歌河曲位于山西省西北部，东界偏关、五寨，南界岢岚、保德，西、北隔黄河分别与陕西、内蒙相邻，是一个“一鸡鸣三省”特殊地域。因为地处黄河弯道，河曲历史上交通阻隔，土地贫瘠，旱涝无定，老百姓灾难深重。

8、这一特殊人文地理环境形成了当地老百姓每年春去冬回，到内蒙古大青山、河套一带打短工、拉长工“走西口”生活生产方式。由这种年复一年离妻别子痛苦人生中自然产生了咏叹人间离苦、别绪、思念、期盼“走西口”民歌，当地人称之为“山曲”。山曲属山歌体裁，它形成于何时尚无确定，但在山曲基础上形成“二人台”，据考已经有二百年左右历史。方志中就有明代河曲“户有弦歌新治谱，儿童妇老尽歌讴”记载，足见其歌唱传统久远。非物质文化遗产保护第11页例：中阳剪纸 内容含有相当丰富文化内涵，许多纹样堪称历史活化石。从中阳民间剪纸所表现内容来看，大致可分为三大类：第一类是以人物、植物、动物、器物造型，反应中阳地域所保留远古人类童稚

9、古朴观念和信仰。如大量歌颂鱼、蛙、蛇、兔主题纹样，即反应了远古华夏先民图腾崇敬痕迹；各种造型娃娃组合纹样，又是中华民族生命崇敬心理意识积淀与表象；一些象征吉祥纹样，以对神物崇敬，表示了劳感人民追求美满、幸福、平安、富裕生活愿望。第二类主要表现人们在不一样岁时节令和人生礼仪中活动情景，形象地反应出中阳地域农民生产生活习俗。第三类是以剪纸纹样统计了流传于民间古老神话、传说和故事，并经过这些剪纸反应了中阳劳感人民朴素道德观念、纯真生活情趣和幽默感。 非物质文化遗产保护第12页抓鸡娃娃母与子非物质文化遗产保护第13页、相关自然界和宇宙知识和实践。即相关大自然（如时间和空间）观念，农业活动和知识、预言与

10、神谕，相关大自然，海洋，火山，环境保护和实践，天文和气象含有神秘色彩，精神上，预言式，宏观宇宙和宗教方面信仰和实践，冶金知识，计数和计算方法，畜牧业，水产，食物保留，制作，加工和发酵，花木艺术，纺织知识和艺术。、传统手工艺技能。非物质文化遗产保护第14页例：山西老陈醋酿制技艺山西做醋历史大约有30之久。北魏贾思勰在其名著齐民要术中总结22种制醋法，有些人考证认为就是山西人酿造法。其中“作米酢法”便是“山西老陈醋”酿制方法。到了清初顺治年间，介休出了一位“醋仙”，名叫王来福，他在清徐城关创办了一个“美和居”醋坊，又在白醋基础上增加了熏醋工艺，大胆地改革、创新，“冬捞冰，夏伏晒”，终于创出了山西“

11、老陈醋”名牌，使老陈醋一举名列中国四大名醋之首。非物质文化遗产保护第15页例：平遥推光漆器髹饰技艺 平遥推光漆艺有精湛成套技艺，其制作过程主要包含以下步骤：（1）用特殊配方、技艺及设施炼制大漆；（2）以大漆和天然桐油炼制罩漆；（3）木胎披麻挂灰，生漆灰须褙布，猪血灰须披麻，黄土胶则需褙纸；（4）以人发、牛尾制作漆栓（髹饰工具）；（5）在特设阴房内阴干漆器；（6）描金彩绘，包含平金开黑、堆鼓罩漆、勾金、罩金和蛋壳镶嵌等传统技法；（7）用砂纸、木炭、头发、砖灰、麻油等逐次推光，使漆器光亮如镜；（8）采取镶嵌、镂刻、罩金、刻灰等技艺进行装饰。非物质文化遗产保护第16页非物质文化遗产保护第17页（五）

12、山西省非物质文化遗产非物质文化遗产保护第18页 二、非物质文化遗产法律保护 非物质文化遗产作为人类不可再生文化资源，对其进行有效保护和合理利用，有利于世界文化和生活多样实现。 非物质文化一直以来采取“静态保护”著作权模式，不过这一个模式远远不能满足非物质文化遗产保护，需要寻求新保护模式，即“商标模式”来填补其不足。非物质文化遗产保护第19页（一）著作权模式弊端1、这种模式重在保护，而非效益实现，不能完全契合和实现开发文化资源，实现经济效益基本宗旨。2、不能适应非物质文化遗产多样性特点。3、著作权无法给予非物质文化遗产无限期保护。（二）著作权模式优势 著作权模式勉励对非物质文化遗产搜集、整理，同

13、时在一定程度上发挥了非物质文化遗产经济价值，有利于非物质文化遗产稿保留。非物质文化遗产保护第20页（三）商标模式优势1、有利于促进非物质文化遗产开发和经济效益实现。2、有利于保持非物质文化遗产特征。3、有效处理非物质文化遗产保护期限问题。 铜梁龙舞是20正式列入第一批国家非物质文化遗产名目它源于铁炉类行业龙，流传于重庆市铜梁地域一个传统龙舞演出，通常由两条火龙配合玩舞，外加吹灯乐队、干花队、铁水花队以及喷共、烟花、火流星等助阵。国家商标总局于6月4日核准铜梁县高楼镇火龙文化服务中心注册“铜梁龙舞”为商品商标申请。将该商标注册核定服务项目为：文化娱乐、组织演出、演出、节目制作、录像等。年，商标权利人取得了其在龙具造型、队员着装、龙舞套路、火花施放、吹打乐等在演出、节目制作、录像等核定服务项目上独占使用权。非物质文化遗产保护第21页（四）商标模式注册商标制度 对于非物质文化遗产申请人能够类推我国商标法相关地理标志要求，能够经过申请证实商标或集体商标给予处理。 地理标志和非物质文化遗产在商标申请方面存在相同之处： 1、二者都含有地域性。 非物质文化遗产是某个地域文化资源。地理标志是和地域紧密联络在一起一个含有商业价值标识，能够指明产品质量、品质特定区域或起源地，明确了商品与地理起源之间唯一对应关系。 2、普