古代文学史二北师大精品课程55课件

1、第十七节南宋前期文学（二）一、南宋前期的诗人1、陈与义陈与义（10901138），字去非，号简斋，洛阳人。徽宗政和三年登太学上舍甲科，授开德府教授，后历任太学博士、著作佐郎等职，不久，谪监陈留酒税。北宋亡，奔徙于河南、湖北等地，绍兴元年召至临安，历任中书舍人、侍读、礼部侍郎、翰林学士、参知政事等职，有简斋集。陈与义的诗作以北宋灭亡为界分前后两期。其前期诗多咏物、酬唱之作，诗风平淡明快，极少用典，在工整流丽中有意运用平实散朴的语言。靖康之变后他开始转而学习杜甫，写下了大量逃亡诗。如其名作伤春。陈与义的诗风与江西诗派有一些相同的时代特征。吕本中及当时其他诗人论诗，均未将其归入江西诗派；严羽沧浪诗话

2、中列有“陈简斋体”，称其“亦江西诗派而小异”；至方洄把他拉入江西诗派，并列“三宗”之一。2、吕本中吕本中（10841145），字居仁，学者称东莱先生，开封人。北宋时他因党籍之累，只作过主簿之类的小官，又任枢密院编修。南渡后，于绍兴六年入朝为起居舍人，中书舍人等职，后因与赵鼎等人反对秦桧与金人议和而遭弹劾免官，有东莱先生诗集。吕本中的诗内容也较多面：北宋末年，写了一些反映社会动荡、政治黑暗的诗歌，如闻南寇已平欢快之甚；靖康之变中，写下了城中纪事、兵乱后自嬉杂诗二十九首等；在此后的逃难生活中，他又写了一些逃亡诗，但缺少国难诗的力度和深度。3、其他诗人南宋前期还有几位写过相当优秀的逃难诗、爱国诗的诗

3、人。如曾几和王庭珪都写过一些相当优秀的逃难诗；刘子翚的汴京纪事组诗，也是记录靖康之变的痛定思痛之作。诗论家张戒，著岁寒堂诗话。二、南宋前期的词人1、张元干张元干（10911170？），字仲宗，号真隐山人，又号芦川居士，福建永福人。徽宗政和年间入仕，后获罪出京。南渡后复官，因不满时政，挂冠而去。后又因作贺新郎词，再遭秦桧迫害，被削去官籍。有芦川归来集。张元干能诗能文，推崇杜甫、韩愈，诗风近于江西，文章受苏黄影响。靖康之变后，写了不少关心时局、表达抗金热情的诗作，但其词更为引人注目。张元干能够冲破词传统内容的束缚，首先将民族危亡的重大时代题材和为国献身的爱国精神写入词中。如其石州慢己酉吴兴舟中作塑

4、造了颇具英风豪气的志士形象。贺新郎送胡邦衡待制谪新州上片从时局写到自己的悲哀，引出送别；下片从写秋景引出自己的豪放誓言。2、朱敦儒朱敦儒（10811159），字希真，号岩壑，河南人。善诗文，北宋时以清高自许，未曾入仕；靖康中朝廷召为学官，不受。南宋时，于绍兴五年赐进士出身，官至兵部郎中、两浙东路提典刑狱。诗文集已佚，仅有词集樵歌传世。朱敦儒词的内容和风格随其生活遭遇而变化。早期词多写自己的诗酒风流生活，如其鹧鸪天（我是清都山水郎），刻画自己不受束缚、追求自由的性格，既有东坡的旷达，更有柳永的放浪，颇有点名士的疏狂派头。晚年退隐之后，转而用词歌咏隐逸生活，如其好事近渔父明显表达了一种浮生如梦、闲

5、旷自乐的情怀，是对苏轼旷达词风的一种继承。朱词除风格多样外，大量使用通俗语言也是其特色之一，如其感皇恩词之上片，在清浅词语的背后，隐藏着躲避世事的心理，这正是南渡后部分士大夫既不满现状，又无力抗争的消极情绪的反映。朱敦儒的后期词对南宋中后期隐逸题材的词作有较大的影响。南渡时期其他爱国词人还有向子諲、岳飞、叶梦得、王以宁、赵鼎等，还有以抒写个人生活和思想感情为主的女词人朱淑真。3、张孝祥张孝祥（11321169），字安国，号于湖居士，和州乌江人。高宗绍兴二十四年进士及第第一名。因上疏为岳飞辩冤，为秦桧所忌恨。入仕后任秘书省正字等低级职位。后任中书舍人、建康留守、知静州、潭州等，颇有政绩。离职退居芜湖。有于湖居士文集。张孝祥的诗文对南宋王朝黑暗腐败的政治多有揭露和批判，表现坚决抗金、收复失地的爱国精神，而其最有成就的是词。现存词二百二十余首，词集为于湖词。绍兴末年，金人再度南侵，张孝祥首先在诗词中表现爱国主题，如名作六洲歌头。六洲歌头上片集中写南宋边防一片荒芜，介绍宋金双方严峻的对峙局面。下片写爱国者壮志难酬的悲愤，统治者的投降求和和百姓渴望和平的愿望隆兴和议后，张孝祥表达爱国激情的词逐渐减少，又受理学影响，故词中常流露一种超旷、豁达的人生态度，词风也由慷慨激昂变为清旷超迈，如念奴娇过洞庭表达了作者对冰清玉洁的理想人格和理想世界的向往