浅探傣族土司制度

1、浅探傣族的土司制度浅探傣族的土司制度8/8浅探傣族的土司制度浅探傣族的土司制度纲要：土司制度是元明清时期中原王朝对少量民族的一种特别统治制度，傣族的土司制度形成于元朝，不过初具规模，明朝时获得完美，对土司的控制大大增强了，清朝时衰微，清政府推行“改土归流”，但好多土司保存到了建国时期。商讨傣族土司制度的发展历程，对我们研究整个土司制度有侧重要的意义，同时也能够透视当时傣族的经济文化各方面的状况。要点词：傣族土司xx傣族是我国的一个古老民族，各个时期的称呼有所不一样，汉晋时期称为“滇越”、“掸”或“擅”、“僚”或“鸠僚”，唐宋时期称为“金齿”、“黑齿”、“茫齿”、“白衣”等，元明时，“白衣”又写

2、作“百夷”、“白夷”、“伯夷”等，清此后称为“摆夷”。中华人民共和国建立此后，依据傣族人民的意向，把民族名称正式命名为傣族。在历史上也主要散布在云南地区。在傣族历史上没有经历过典型的奴隶据有制形态，而存在着一种特别的封建领主制度，尤以西双版纳的封建领主制度最为完美。明清时期，西双版纳地区的最高封建领主是中央王朝加封的宣慰使，傣语将其称为“召片领”，意思为“广大土地之主”。在西双版纳存在着比较典型的乡村公社形态，组成了这种封建领主统治的经济基础。只管存在着家奴，但其身份是地位低下的农奴，而不是生产奴隶。乡村公社形态特别坚固，克制了家长奴隶制的发展，这也是傣族地区没有奴隶社会形态的原由所在。土司制

3、度是元明清时期中原王朝对西南、西北的一些少量民族推行的特别的统治制度。主假如经过委任当地的少量民族领袖为世袭官职，充任地方政权机构的长官，并规定他们应当担当的义务及所享有的职权，让他们来管应当地的民族，借此来实现这些民族地区的间接统治。土司制度所推行的地区多为与内陆对比经济文化很落伍的边远地区，其社会形态万千，有处于奴隶制社会发展阶段的，如凉山的彝族地区；也有封建领主制的，如西双版纳的傣族；甚至在原始公社制浓重剩余的少量民族中也曾设过土司。但总的看来，土司制度是与封建领主制的经济构造相适应，那些存在时间久，土司统治比较坚固的地1/6区，其经济基础都是封建领主制。傣族的封建领主制最为完美，所以傣

4、族的土司统治是比较坚固的，西双版纳的傣族土司车里宣慰使司，直到1956年民主改革时才完全取销。所以商讨傣族土司制度的发展历程，对我们研究整个土司制度有侧重要的意义，同时也能够透视当时傣族的经济文化各方面的状况。只管中原王朝在傣族地区推行了“改土归流”，可是因为土司制度与经济构造相适应，土司制度在傣族地区向来据有侧重要地位。一、土司制度的发源及形成我国地区广阔，边远地区多属于少量民族聚居地区，和内陆的社会、经济、文化水平差别巨大，被历代统治者视为为“化外”地区。怎样统治这些“化外”地区，成为历代封建政府的一个难题。从汉武帝开始，历经蜀汉诸葛亮、西晋、东晋，都采纳羁縻政策来对西南少量民族进行统治，

5、要旨是将“化外”地区归入国家的封建体系中，保护大一统的场面。羁縻政策对保护国家一致和国土完好起了踊跃作用，也促使了民族间经济文化的沟通。但羁縻政策中中央王朝对边境地区的控制是比较单薄的，这不合适中央集权制。跟着边远地区的人民与内陆人民经济文化的长久交往，以及中央集权制发展的需要，中原王朝要进一步增强对“化外”地区的控制，土司制度便应运而生。土司制度形成于元朝。元朝政府授与各族领袖以宣慰使、宣抚使、长官等世袭官职，又在各族聚居的路、府、州、县，分设土官。这就是土司制度的最初形式。明朝继承了元朝的统治政策，“西南夷来归者，即用原官授之”。1可是明朝对土司的控制大大增强了，完美了土司制度，指定了一整

6、套土司贡赋、承继的制度。清朝时，大规模的推行“改土归流”，土司制度日渐衰微，只管取销了一些土官，但好多土司却保存到了民国年间。二、傣族土司制度的主要内容元军入云南时，傣族各部正处于部落结盟时期。元军在各地东征西讨，各地的傣族部落纷繁归顺。早期，元政府在西部傣族地区建立金齿抚慰司，管辖得德宏等地傣族，但应在未服属地区，采纳武力征讨，造成民族关系紧张，已归顺的傣族部落复而反叛的好多。元朝遂改变统治政策，重用当地民族领袖，给他们授与必定的官职，让他们来管辖这些地区，进而实现对这些地区的间接统治。元政府在傣族地区建立2/6了车里总管府，（管辖西双版纳）、八百宣慰司、木来军民府等一系列政权机构。这些机构

7、都属羁縻土司制性质，它是明朝齐备的土司制度的前身，对此后的历史发展有重要影响。因为元朝统治云南的时间短，土司制度不过初具规模，在明朝时才大为完美。明初继承了元朝的土司制度，而且“大为恢拓，分别司、郡、州、县，额以赋役，听我驱调，而法始备矣”。2明朝的“土司制度”包含土官与土司两类土职。以其地划为正规的府、州、县的，其职官系统和内陆同样，而此中的各级职官均由当地少量民族领袖担当，均冠以“土”字，有土知府（正四品），土知州（从五品），土知县等，这种土职一般称为土官；还有一种是不建为府、州、县，不一样于内陆的职官制度的，有宣慰司、抚慰司、招讨司等等，其长官都为当地的民族领袖，称为宣慰使（从三品）、抚

8、慰使（从五品）、招讨使（从五品）等。别的还有所谓“御夷府”、“御夷州”等。明朝土官属文职，在省隶布政司，属中央吏部；土司属武职，在省隶都司，属中央兵部。其实土官也有士兵，土司也管地方的政治、经济实权。而土官土司此后又统称为土司。土官土司都是有等级的（前面括号列举的即是）。明朝设置的百夷土官土司有：土府三（景东、元江、镇江），土州一（邓川），土县一（元谋），土县丞一（定边），御夷府二（孟定、孟民），御夷州三（威远、湾甸、镇康），宣慰司七（车里、八百、木邦、麓川、孟养、靖安），宣抚司四（南甸、干崖、陇川、孟密），副宣抚司二（遮放、盏达），抚慰司四（潞江、蛮英、耿马、猛卯），御夷长官司一（芒市），长

9、官司六（孟涟、大侯、者乐甸、里麻、促瓦、散金）3。明朝时中央政府对土司的控制大大增强了。全部土司都由中央政府委任，颁发给印信、号纸，承继也得由中央同意，规定土司“袭替必奉朝命，岁在万里外，皆赴阕受职”。土司一定受地方官拘束，担当驻防守土之责，随时遵从中央征调，还要准时缴纳定额的赋役。傣族土司对明中央朝廷应担当的经济义务有：3/61、差发。即每年傣族各土司都要向明中央政府缴纳必定数量的金银，称之为差发银两。对差发的数量，史册中记录多为抽象。固然是土司向中央缴纳，实为当地各族人民来担当。2、朝贡。朝贡是傣族土司向中央纳贡当地的土特产及宝物，而朝廷也会对土司进行恩赐，单单从物件的经济价值来看，所恩赐

10、的价值要远远大于所朝贡的，但云南距京城较远，考虑到当时的运输能力及交通条件，这仍旧是一个很大的负担。明朝傣族所纳贡的物件主要有：象、马、金银以及珍有异物如犀角、珍珠、宝石等等。别的还有额外的征取，碰到战事，朝廷征调土兵，土司要出人、出马、自己筹备粮饷等。中央王朝推行土司制度其实不是其最后目的，最后目的是要直接统治这些地方，但因为相距太远，政治经济发展极不均衡，进行直接统治不单会加重朝廷负担，还会惹起当地民族的不满，引起他们的反叛。可是朝廷对土司是不放心的，想方想法要进行控制，除了拟订好多政策外，还在推行土司制度的有些地区，差遣流官，能够监督土司，这就是“土流并治”。流官，就是中央王朝派往边地直

11、接进行统治，并有必定任职限期的官吏。朝廷找寻时机，在条件成熟的地方裁撤土司，改派流官进行直接统治，这就是“改土归流”。在明太祖时即有改土归流的案例，在云南取销了越州的土知州，置越州卫，以流官统治。但因为土司实力强盛，不停抗争，在加上明中央政府还没有能力直接完好控制这些边远地区，明朝的改土归流只在有些地方进行，即便这样，在已实行地区也出现了频频，直到清朝雍正时期才大规模的推行改土归流。清朝早期继承了明朝的政策，基本沿袭了明朝的土司制度，略有变化。任职衔上，增添了指挥使系统，如指挥使（正三品）、指挥同知（从三品）别的还有千户、百户等，还有不及等级的土舍、土目等。清朝对土司的控制进一步增强了，往土司

12、地区差遣的流官更多了，逐渐削弱土司的权力，使其不可以有抗衡中央的实力。除了继承明朝的土司制度，还持续了明朝的改土归流，改土归流贯彻清王朝的始末。因为傣族地区的土司制度最为齐备，所以其地是改土归流的要点和难点。雍正四年，云贵总督鄂尔泰上书恳求改土归流，于是清王朝4/6在滇、黔、桂、川以及两湖等省，展开了一场大规模的改土归流活动，好多土司受到荒弃，而以流官代之。固然名义是“剿抚并用”，其实是以剿为主的。再加上自己就涉及了当地土司的利益，结果惹起了傣族人民的强烈抗争。有新平、威远的抗争，西双版纳人民反对汉官的残酷的斗争，使得改土归流很难进行，有些已推行的还出现了频频。未改流的傣族土司有宣慰司一（车里

13、刀氏），宣抚司八（南甸刀氏、干崖刀氏）等等。5即便在清王朝的统治已经结束后，民国年间有些傣族地区的土司依旧存在，土司制度也较完好,有西双版纳的车里宣慰及德宏的南甸、干崖、陇川、勐卯、芒市、遮放、盏达等七个土司。他们不单保存土司名位，还享有土司的统治实权。此中的好多直到中华人民共和国建立后才被取销，而西双版纳的车里宣慰使司在1956年的民主改革时才被取销，是全部土司里面规格最高，持续时间也最长的。三、对傣族土司制度的评论元明清时期推行的土司制度，是傣族历史发展中很重要的一环，对傣族产生了很重要的影响。它拥有双重性，有踊跃的一面，也有其缺点之处。其踊跃作用有：1、中央王朝经过土司制度增强了对傣族地

14、区的控制，保护了祖国的一致，使得傣族人民在祖国的大家庭中。固然土司仍旧有很大的独立性，但毕竟比起从前的羁縻政策有了很大的进步。边远地区的土司起码在名义上都是属于中原王朝政府的地方官员，归朝廷管辖。土司们有辅助中央政府守卫边境地区的责任，在傣族历史上，曾遭到了缅甸东吁王朝和木梳王朝的侵略，特别是在近代，英法侵略者们窥视我国的西南地区，当地的傣族土司及各族人民与侵略者们作着斗争，贡献着自己的力量，“马嘉理”事件即是一例。2、促使了内陆与傣族地区的经济文化沟通，推进了傣族地区经济文化的发展。此时的这些边远地区都是属于我国的国土了，明清时期内陆人民大规模的向云南地区移民，带去了先进的生产工具及生产技术

15、，促使了傣族地区农业生产的进步。汉人的文化及生活风俗对傣族人民社会生活的好多方面都有重要影5/6响。别的，固然各土司拥有相对的独立性，但毕竟要顾及中央政府的实力，使得土司之间的吞并斗争减少了，有益于土司地区的平定。其缺点有：1、土司要向中央担当经济义务(前面已经提到)，在当时的条件下，是一个很重的负担，但真实承受这些的仍是当地的各族人民。再加上土民们还要遭到土司的盘剥，他们的生活极其贫穷。相对照的是土司的生活很豪华，土司府都建的很豪华。土民抗争土司和政府的事情常常发生，这不利于当地社会的平定及社会经济的发展。2、土司制度有不利于国家一致和稳固的一面。土司固然是属于地方的官员，可拥有很大的独立性，再加上好多都是世袭的，有了盘据性。好多土司就是当地的“土皇帝”，开初他们还可以遵照朝廷的命令，但渐渐小看朝廷，拥兵反叛的事情发生好多。别的，固然强盛的中原王朝让