(名师整理)最新部编人教版道德与法治7年级上册第8课第2框《敬畏生命》市优质课一等奖课件

1、(名师整理)最新部编人教版道德与法治7年级上册第8课第2框敬畏生命市优质课一等奖课件(名师整理)最新部编人教版道德与法治7年级上册第8课第2框1.认识生命的价值和意义，既尊重自己的生命，也尊重他人的生命；帮助学生尊重生命，进而珍惜人类共同生存的环境；主动地去思考生命的意义，找出自己存在的价值与定位。2.运用独学、对学、群学的方式让学生知道生命的价值和意义，既尊重自己的生命，也尊重他人的生命。3.树立正确的生命观念，理解生命的意义不在于长短，而在于内涵；回馈社会，造福更多的生命。1.认识生命的价值和意义，既尊重自己的生命，也尊重他人的生命教育的首要目的不是灌输知识，而是启发孩子对生命的敬畏、对自

2、由与美的热爱。教育之“育”应该从敬畏生命开始，使人性向善，使人胸襟开阔，使人唤起自身身上美好的“善根”，也就是让学生拥有美丽心境。敬畏生命教育的首要目的不是灌输知识，而是启发孩子对生命的敬畏、对自由同学们，你从图片中能够得到哪些信息？生命至上同学们，你从图片中能够得到哪些信息？生命至上 当人的生命遭遇不可抗拒的自然灾害、人为的灾难、不可预知的结束我们会感受到生命是脆弱的、艰难的；当人们万众一心，为挽救生命而努力，为守护生命而拼搏，为悼念生命而默哀我们又会体味到生命是坚强的、有力量的，生命是崇高的、神圣的。我们对生命要有一种敬畏的情怀。生命至上 当人的生命遭遇不可抗拒的自然灾害、人为的灾难、生命

3、是脆弱的、艰难的生命是脆弱的、艰难的生命是坚强的、有力量生命是坚强的、有力量生命是崇高的、神圣的。我们对生命要有一种敬畏的情怀。生命是崇高的、神圣的。我们对生命要有一种敬畏的情怀。 1931年，陶行知在太平洋会议上听到外国人说的一句话：“中国没有废掉的东西，如果有，只是人的生命！”陶行知看到当时中国的社会现状，“垃圾堆里的破布烂棉花有老太婆去追求，路边饿得半死的孩子没有人过问”，同时，他也看到，一个孩子出天花，他的妈妈用坚忍与慈爱，挽救了他的小生命。他感到困惑：这伟大的慈爱与冷酷的无情如何可以并立共存？这矛盾的社会该怎样解释？探究与分享 1931年，陶行知在太平洋会议上听到外国人说的一句话 为

4、此，陶行知发出了振聋发聩的警言：“中国要到什么时候才能翻身？要等到人命贵于财富，人命贵于机器，人命贵于安乐，人命贵于名誉，人命贵于权位，人命贵于一切，只有等到那时，中国才站得起来！你如何回答陶行知的困惑？陶行知的警言告诉我们什么？ 为此，陶行知发出了振聋发聩的警言：“中国要到什么时候 首先，陶行知的困惑是关于生命价值的问题。 运用已学知识，我们可以明确：生命高于一切。 “人命贵于财富，人命贵于机器，人命贵于安乐，人命贵于名誉，人命贵于权位，人命贵于一切” 看到自己生命重要性的同时，我们也必须承认他人的生命同样重要。 珍爱自己的生命，更要尊重他人的生命。参考答案; 首先，陶行知的困惑是关于生命价

5、值的问题。参考答案;当我们对生命怀有敬畏之心时，我们就会珍视它。我们的生命都是宝贵的，每个人的生命者都比金钱、权势等更重要。在这些外在的东西面前，生命价值高于一切。生命至上当我们对生命怀有敬畏之心时，我们就会珍视它。我们的生命都是宝生命价值高于一切。生命价值高于一切。教材第95页探究与分享不顾自身危险去救他人是不爱惜自己的生命吗?不是。因为：生命至上，看到自己生命重要同时，必须承认别人的生命同样重要。要珍爱他人的生命，如同珍爱自己的生命。教材第95页探究与分享不是。因为：生命至上，看到自己生命重生命至上，并不意味着只看到自己生命的重要性，我们也必须承认别人的生命同样重要。“仁者爱人”、“推己及

6、人”，具备这样的情怀，理解这样的道理，才会让我们自觉地珍爱他人的生命，如同珍爱自己的生命样。生命至上生命至上，并不意味着只看到自己生命的重要性，我们也必须承认别珍爱生命珍爱生命思考:我们应该如何理解生命至上？1.我们对生命要有一种敬畏的情怀。2.我们要珍爱生命，生命是宝贵的，生命的价值高于一切。3.我们要做到自觉地珍爱他人的生命，如同珍爱自己的生命一样，仁者爱人，推己及人。合作探究：思考:我们应该如何理解生命至上？1.我们对生命要有一种敬畏的休戚与共P96 阅读感悟 “我是一个生命”人活在世，是否只需要珍爱自己就够了？我们为什么要关心他人？珍惜生命的同时，我们还要怎么做？如何做到关心他人？休戚

7、与共P96 阅读感悟 “我是一个生命”敬畏生命，让我们从对自己生命的珍惜走向对他人生命的关怀，使我们意识到每个人都需要与他人共同生活。敬畏生命，让我们从对自己生命的珍惜走向对他人生命的关怀，使我 山水林田湖是一个生命共同体，人的命脉在田，田的命脉在水，水的命脉在山，山的命脉在土，土的命脉在树。用途管制和生态修复必须遵循自然规律，如果种树的只管种树、治水的只管治水、护田的单纯护田，很容易顾此失彼，最终造成生态的系统性破坏。由一个部门负责领土范围内所有国土空间用途管制职责，对山水林田湖进行统一保护、统一修复是十分必要的。 摘自习近平关于中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定的说明（2013年1

8、1月9日）人与自然休戚与共 山水林田湖是一个生命共同体，人的命脉在田，田阅读P97 探究与分享上述四个情境分别带给你怎样的感受。你能从上述不同的情境中发现哪些共同的态度。对他人的关心对他人的尊重对长辈的孝敬对同学的帮助探究与分享阅读P97 探究与分享对他人的关心对他人的尊重对长辈的孝敬对 生命哲学家史怀泽说：“善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命。”我们只有不漠视自己的生命，也不漠视他人的生命，谨慎地对待生命关系、处理生命问题，才会尊重、关注、关怀和善待身边的每一个人。你知道生活中有哪些漠视生命的现象？请举例说明。 生命哲学家史怀泽说：“善是保存和促进生漠视生命漠视生命 孟子认为，每个人生来

9、都有四种道德的潜能。他说：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”意思是说，人有同情心，这是人与人之间相互关爱的开端；人有羞耻心，这是选择正确行为方式的开端；人有谦让心，这是社会礼仪和人们遵守社会行为规范的的开端；人有是非辨别之心，这是智慧的开端。孟子“四端说” 孟子认为，每个人生来都有四种道德的潜能。他说休戚与共 我们对生命的敬畏并不是谁的命令，而是内心的自愿选择。我们对待他人生命的态度，表达着我们如何看待自己的，生命。当我们能够与周围的生命休戚与共时，我们就走向了道德的生活。休戚与共 我们对生命的敬畏并不是谁的命令思考:我们应该如何理解休戚与共？1.对自己生命的珍惜走向对他人生命的关怀。2. 也不漠视他人的生命，谨慎地对待生命关系 。3.对生命的敬畏并不是谁的命令，而是内心的自愿选择。合作探究：思考:我们应该如何理解休戚与共？1.对自己生命的珍惜走向对他学习了本课后，你有哪些收获和感想？告诉大家好吗？学习了本课后，你有哪些收获和感想？敬畏生命生命至上休戚与共对生命的敬畏情怀生命的价值高于一切