孔子君子观的当代价值

1、孔子君子观的当代价值蔡章田孔子开创了中国教育的先河。他的教育教化是要读书人 立大志，做君子。以做君子为教育教化目标，以如何修身养 性齐家治国平天下为教育教化内容，以有教无类、学而时习 之的方法、水滴石穿的坚持精神，努力培养出社会欢迎、受 人尊重的谦谦君子。在孔子、老子、孟子等先贤的不懈努力下，在漫长的历 史长河中形成了独具中国特色和中国气派的君子文化。君子 是孔夫子对他的三千多弟子和他所教化的受众讲得最多的。 孔子当年四处奔波，四处游说，就是要教化人们，做君子， 远小人。他的得意弟子在论语记载中讲了最多的也就是 如何做君子，君子应如何做。可以说，孔子是君子文化的创 立者，君子内涵的定义者，君子

2、风范的倡导者和力行者。“君子务本，本立而道生。”本是事物的根本。本对不 同的人有不同的理解。孔子强调的是仁义礼智信。礼与仁是 孔子强调的本。子曰：“君子去仁，恶乎成名”所以仁是孔 子强调的本。人是在社会中生活。人要生活就离不开人与人之间的交 往。生活难免会有矛盾和误会，处之不当，极易失和。因此， 孔子强调，“人不知而不愠，不亦君子乎？ ”君子是不迁怒， 不二过的。就是要加强自身修养，善于理解人。人人都能严 格要求自已，善待他人，构建和谐社会才能成为现实。君子不仅是善待他人的人，更是严于律己和十分好学的 人。孔子说“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言， 就有道而正焉，可谓好学也。”君子修身，

3、有许多戒定。孔子说，“君子有三戒：少 之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在 斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”不好色，不争斗， 不贪得无厌，离君子就近了。“君子患而不费，劳而不怒，欲而不贪，泰而不骄，威 而不猛。”君子是任劳任怨、有追求但不贪求、处世泰然、 威严而不骄横的人。一句话，君子是中庸平和之人。孔子提倡做君子，不做小人，他在很多时候是把君子和 小人相对照提出的要求。“君子喻于义，小人喻于利。”孔子的义利观可以说影 响了中国社会几千年。君子可舍身取义，小人则见利忘义。“女为君子儒，无为小人儒。”做学问是为明礼明道， 而不是追求个人名利。这是好学的君子。“君子坦荡荡，小人

4、长戚戚。”君子胸怀宽广，为人坦 荡，不忧不惧。小人多有利已之心，心胸狭窄，所以常有忧 愁。“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”君子为人 做好事善事，能够牺牲自已而成全他人。小人则专坏人好事。“君子和而不同，小人同而不和”君子做人有自已的原 则立场，能和不同的人和睦相处，但绝不与坏人同流和污。 小人就没有什么立场，有利的就能粘在一起。“君子固穷，小人穷斯滥矣。”穷不坠青云之志，是君 子。安贫乐道为君子，人一穷就胡作非为就是典型的小人。“君子求诸己，小人求诸人”君子要求自己，小人要求 别人，遇到矛盾时君子从自己身上找原因而小人只从别人身 上找原因。责己严，待人宽。说到底，君子是有责任有担当 之

5、人。“君子谋道不谋食”，“忧道不忧贫”，他称赞学生颜 回：“贤哉回也！ 一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧， 回也不改其乐。”孔子自己也是这样，“饭疏食饮水，曲肱 而枕之，乐亦在其中矣”。“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃”君子的德行好比是风，小人的品行好比是草，风在草上刮过， 草必定向一边倒去。孔子认为君子有教化百姓的社会职责， 是肩负社会重任的中坚力量，以经世济民的功业为抱负。这 种担当精神，也就是儒家人格中所说的“以天下为己任”。 曾参也说过：“士不可以不弘毅，任重而道远。”君子也不可能十全十美。金无足赤，人无完人，君子也 不离外。但是君子能够知错就改。孔子说“君子之过也，如 日月

6、之食焉。过也，人皆见之，更也，人皆仰之。”君子改 正了自已的错误，人们仍然钦佩他。每一个人都希望自已是君子，做一个真正的君子是相 当难的。要有良好的修养，要从点滴做起。“君子正其衣冠， 尊其瞻观，俨然人望而畏之。”“不知命，无以为君子；不 知礼无以立也；不知言，无以知人也。”君子知道自已的命 运并善于驾驭和把握。君子知书明礼，善于听取方方面面的 意见，能够知人善任。“君子不以言举人，不以言废人”不 仅要听其言，更要观其行，历史地全面地看一个人。中国作为四大文明古国之一，中国君子文化也是对世界 文明的贡献。君子可亲、可爱、可敬、可学。只要对照君子 加以内省和专修就可以成为君子。全世界只有中华文化

7、圈讲 君子，中华儿秀的道德品质、高尚的家国情怀、积极的文化 担当，凝聚成入世有为、自强不息、厚德载物、文质彬彬的 君子品格，成为中华民族性格和理想人格的一部分。比起西 方的贵族、绅士，君子的形象更鲜活、更真实、更可爱。可 以说，君子是中华文化的独特创造，是中华民族特有的宝贵 财富。孔子充分吸收了前朝君子禅让以及“天行健，君子 以自强不息”的思想，对君子作了完整阐发，影响极为深远。君子文化也是中华文明道德精髓的集中体现。习近平总 书记指出，“中华传统美德是中华文化精髓，蕴含着丰富的 思想道德资源。不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好 创新。”君子形象所代表的仁爱、正义、礼仪、诚信、宽恕、 恭敬

8、、廉耻等传统美德，薪火相传，滋养着生生不息的中华 民族。当今君子则可以成为经济全球化、竞争白热化中立身 处世的道德标杆，在构建人类命运共同体进程中展现中华君 子的作为与担当。对君子文化进行创造性转化，新君子文化 还可以成为社会主义核心价值观的重要载体。“儒家思想和中国历史上存在的其他学说都是与时迁移、应物变化的，都是顺应中国社会发展和时代前进的要求 而不断发展更新的，因而具有长久的生命力。”君子之行： 静以修身，俭以养德；非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 作为一个君子，应该用宁静专一来修养自己，用节险来涵养 品德；如果不恬淡寡欲，就不能有清明高尚的志向；如果不 宁静谦虚，就不能够穷极远大。作为

9、中华民族的优秀文化遗产，君子文化彰扬了中华优 秀传统文化培育塑造的理想人格，展示了中华传统文化所崇 尚的优秀道德。它倡导的人生价值观，是以关爱社会、推进 文明进步为其理想追求；它倡导的人生态度，是以集体主义 为原则、以国家利益至上、时时处处自觉以大局为重；它践 行的行为规范是以遵德守法作为个人行为的取舍标准；它倡 导的处世方式，是将自身道德完善与社会责任义务实现完美 结合。文化的重要功能是以文化人，其最深层的积淀和影响是 对人格的培养。任何一个社会的核心价值观，包括其精神追 求和道德精髓，说到底都以提升人的素质，塑造理想人格或 者说集体人格。源远流长、博大精深的中华君子文化，在数 千年漫长发展

10、进程中不断塑造和培育的向上向善的积极正 面人格，或者说封建士大夫和读书人的集体人格，这就是被 历代中国人广泛接受并尊崇的君子人格。“君子”文化已成为中国人骨子里的文化，人们对“君 子”的认同，对“君子”风范的追求，对“君子”文化的弘 扬对于过往的社会教化、人格塑造、标杆确立和对人们行为 的规范和引领都发挥过巨大的积极作用。但随着时代的进步 和社会的巨大变革，我们对“君子”文化也要重塑。对“君 子”也要赋予新的时代内涵，方能做到兼收并蓄，古为今用， 洋为中用，培养出具有时代范和世界范的时代新君子。首先是重新定义君子。文化的特质就是与时俱进。只有 走在时代前列才能引领时代，引领社会。古往之君子为何

11、能 受到社会的认同和追捧，就是因为君子超越时代，跨越时空， 以其丰富的内涵和人格魅力引领人们追求卓越，促进社会进 步。在我国已经进入建设中国特色社会主义新时代的今天， 我们需要具有新时代特征和民族特征的“新君子”。这既要 古代圣贤们提倡和追求的“君子”的合理内涵，也要借鉴外 来“绅士”文化的积极因素，用马克思主义的立场观点方法 加以科学改造，用习近平新时代中国特色社会主义思想和社 会主义核心价值观作统领，创造性转化“君子”。当代君子 应有当代世界眼光、天下为己任的责任与担当、家国天下的 情怀，共建人类命运共同体的抱负和使命。当代君子应是时 代精神和民族精神的弘扬者，爱国主义和国际主义精神的实

12、践者，为实现中华民族伟大复兴和构建人类命运共同体的不 懈奋斗者。其次是再造君子文化。君子文化能否跟上时代前行的步 伐，能否成为中国特色社会主义文化的一个组成部分，这就 要看我们如何对君子文化加以历史性的重塑再造。很显然， 如果一味复古、简单死抱旧的君子文化不放，一味排斥外来 文化肯定难于入时。再造君子文化就是从马克思主义世界观、 价值观、人生观入手，确保马克思主义、习近平新时代中国 特色社会主义思想成为君子文化的灵魂，社会主义核心价值 观为新君子文化的核心内容。要以“三严三实”和“四个自 信”作为对“君子”的时代要求，并对君子的概念内涵进行 改造，赋予新时代中国特色社会主义道德的意蕴，使其君子

13、 文化的理想境界、内容方法、结构骨架、内在气质、价值观 念和行为规范都打上时代烙印。总之要让君子文化焕发出新 的时代丰彩，并在当今世界文化之林中脱颖而出，惊艳世界。 让中华古老的君子文化伴随中华民族的伟大复兴阔步走向 世界。再次是重塑君子风范。君子文化研究的是君子养成之道， 倡导的是君子懿德与风范，施行的是教化教育也即君子教育。 推崇君子之风、践行君子之范，历史上起到极大的进步作用 和积极意义。如孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不 能屈。”的君子节操，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之 乐而乐”的君子情怀。陆游“位卑未敢忘忧国”的君子担当。 都激励千千万万个中国人报效祖国，为民造福，为国争光，

14、为国尽忠。在走进新时代的今天，要倡导君子风范，不对君 子风范进行重塑也不可能有时代意义。对君子的要求更高， 胸襟更宽，格局更大，作为更大，贡献更多，口碑更佳。新 君子要有很高的马克思主义的科学理论素养，有中国特色社 会主义高尚道德情操，有构建人类命运共同体的经世智慧， 有为天下人彻底解放和自由而全面发展克尽职守、毕生奉献 的模范行动。最后是要面向世界展开新君子教育。新时代的中国迫切 需要面向未来、面向世界、面向现代化的新君子教育。培育 “有理想、有道德、有文化、有纪律”的时代新人和担当实 现中华民族伟大复兴的中坚力量。要抓好抓紧对“关键少数” 即各级领导干部的新君子教育，使各级领导干部都成为时代 新君子，并充分发挥他们在整个社会中的示范引领作用。要 抓好下一代的新君子教育，从娃娃抓起，从学校抓起，让下 一代都扣好人生第一粒扣子，从小立志做君子。切实抓好农 村、城市工厂和社区大众君子教育，使人人争做君子成为时 尚。新时代、新君子、新使命。一代人有一代人的责任和使 命，有一代人的修为和智慧，有一代人的付出和奉献。新时 代我们更要有坚定的理想信念，高尚的人格操守，宽广的世 界眼光，不懈的奋斗精神，无我的大爱人